七年級歷史下冊 第14課 燦爛的宋元文化教學(xué)設(shè)計 新人教版

1、第14課燦爛的宋元文化教學(xué)設(shè)計教材分析宋元時期，我國不僅在科學(xué)技術(shù)方面取得了許多領(lǐng)先世界的成就，在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域也是成果輝煌，是我國古代文化高度繁榮的時期。資治通鑒、宋詞、元雜劇是這一時期史學(xué)和文學(xué)藝術(shù)取得突出進步的主要體現(xiàn)。宋元文化高度發(fā)達，它上承隋唐，下啟明清，以自己鮮明的時代特色和獨特的風(fēng)格創(chuàng)造了中華文明史上又一個文化高峰。教學(xué)目標(biāo) 1、知識與能力通過對司馬光和編年體通史資治通鑒的學(xué)習(xí)，知道資治通鑒的作者和體例，并能識別史記和資治通鑒兩部史書的不同體例。通過對蘇軾、李清照、辛棄疾及其代表作的學(xué)習(xí)，了解中國古代的文學(xué)成就。2、過程與方法列表比較史記和資治通鑒兩部史書的不同體例，明確紀(jì)

2、傳體和編年體兩類史書的編撰特點，初步培養(yǎng)比較問題的能力。利用網(wǎng)絡(luò)搜索的詞朗誦的視頻對優(yōu)秀宋詞作品進行分析和討論，提高對作品的鑒賞能力。充分利用教材中的插圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，以增強對元代戲劇藝術(shù)的了解。 3、情感態(tài)度與價值觀宋元文化的繁榮集中體現(xiàn)了我國古代人民的聰明才智。這一時期史學(xué)和文學(xué)藝術(shù)的高度發(fā)展，留給后人的不僅是一筆寶貴的藝術(shù)財富，也是一筆難能可貴的精神財富，如司馬光嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神、李清照和辛棄疾憂國憂民的愛國情懷以及關(guān)漢卿同情人民疾苦的情結(jié)等。 【教學(xué)重點、難點】 重點：資治通鑒、宋詞、蘇軾、李清照、辛棄疾和元雜劇。難點：元曲的特點。教學(xué)方法 自主學(xué)習(xí)法 合作探究法 情境教學(xué)法 一、

3、導(dǎo)入新課：大家知道，民族文化是民族之魂，中華民族創(chuàng)造的中國文化始終以其獨有的源多流廣，博大精深，深刻地影響著世界，身為中國人的我們，更應(yīng)該了解民族文化的精髓，陶冶情操，完善素質(zhì)，使我們不僅僅是中國人，還要具有中國魂。讓我們一起走進中國文化的一個片段繁榮的宋元文化。師：宋元文化是在隋唐文化高峰的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展的，在史學(xué)、文學(xué)方面大放光彩，熠熠生輝。板塊劃分：浩如煙海的史學(xué)意境悠遠(yuǎn)的宋詞感動天地的元雜劇下面我們進入第一板塊二、講授新課（一）浩如煙海的史學(xué)師：據(jù)同學(xué)說：大家對故事非常感興趣，今天老師給大家?guī)砹四阕類勐牭墓适拢埻瑢W(xué)欣賞圖片，講故事。屏顯：司馬光砸缸、警枕、資治通鑒生：躍躍欲試，爭先

4、恐后講故事。師：在我國繁榮的史學(xué)中，有堪稱“史學(xué)雙璧”的兩部史書大放光彩，其中一部被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。你知道這部史書的名稱嗎？（生答）。生：史記。師：另一部史書又是什么呢？（生答）。生：資治通鑒。師：你很會傾聽，會聽故事，學(xué)以致用是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。師：下面把這兩部史學(xué)名著作一比較，請你快速完成史學(xué)比較表。生：小組合作完成表格。師：找生說表格內(nèi)容。師：屏顯材料司馬光在編修資治通鑒的年中，幾乎付出了他全部的精力和心血。為了編寫，他常常廢寢忘食，有時家里實在等不上他回來吃飯，便將飯送至?xí)郑€要催幾次他才吃。他每天修改的稿子有一丈多長，而且上面沒有一個潦草的字。他的房子窄小，夏

5、天悶熱，灑下的汗珠常常把書稿都浸濕了。后來他請人在書房里修成一間“地下室”，就在這個冬暖夏涼的地方，專心致志的埋頭編書。資治通鑒編成后，存放的殘稿堆滿了兩間屋子，而司馬光的身體已經(jīng)十分衰弱，眼睛昏花，牙齒大都脫落。（插放自制課件“地下室”）師：結(jié)合材料，說說司馬光哪些地方值得我們學(xué)習(xí)？生：聰穎好學(xué)、頑強刻苦、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)師：司馬光寫資治通鑒耗費了19年心血，靠的是頑強的毅力，持之以恒的精神和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，這些品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的。因此司馬光與漢代司馬遷齊名，我們把他們成為“漢宋兩司馬”。師：你還知道司馬光的什么故事？練習(xí)運用:在飽覽了史學(xué)大餐后，我們走進第一輪知識闖關(guān)。1資治通鑒采用的是什么體例

6、（ ）A編年體 B紀(jì)傳體 C紀(jì)事本末體 D.小篆體2.假如你想在資治通鑒中查閱下列歷史事件，不可能查到的是（ ）A.秦朝的暴政 B.杯酒釋兵權(quán)C.玄武門之變 D.三顧茅廬過渡：闖關(guān)成功之后，我們再去領(lǐng)略宋元那獨特的文學(xué)魅力。（二）意境悠遠(yuǎn)的宋詞詞的產(chǎn)生及特點（板書）唐朝中期以來，音樂比較發(fā)達，尤其是我國西北地區(qū)的民族音樂（高昌、龜茲的音樂）傳入長安等地，原來盛行的五言詩或七言詩，句式固定，缺少變化，譜入樂曲有較大困難。為了適應(yīng)新興靈活的樂曲，為了便于歌唱，人們就按照樂曲的節(jié)拍來填寫歌詞，這就是詞的出現(xiàn)。它實際上是一種新體詩歌，是詩的特殊形式。詞的句子長短不一，又叫長短句。詞源于詩，具有詩的一般

7、特點，但又有別于詩，有它自身的特點，請大家來看當(dāng)時有哪些重要詞人？他們的代表作是什么？重要的詞作者（板書）（1）感受蘇軾（板書）播放課件蘇軾的生平簡介。蘇軾，（北宋）四川眉山人，字子瞻，號東坡居士。在詞壇上被譽為“不朽的精靈”。其成就主要在詩、詞、散文、書法、繪畫等方面，人稱“五絕”。就是這樣一位天才作家，其人生經(jīng)歷卻充滿坎坷，飽嘗艱辛。他在政治上、生活上遭受一系列打擊，盡管他有失望，有牢騷，有悲憤，卻始終追求人生的價值和個性的張揚。播放視頻，欣賞念奴嬌赤壁懷古。共同體會該詞的特點。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多

8、少豪杰！遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。生：筆力縱橫，豪邁奔放，可說是英風(fēng)豪氣，高唱入云。開創(chuàng)了一代豪放詞人的先鋒，達到了無事不可入，無意不可言的境界。師：全篇氣勢磅礴，格調(diào)雄渾，撼人心魄，為宋詞開創(chuàng)了全新的境界，被譽為“千古絕唱”。吟誦這壯美的詞句，誰能想到蘇軾已經(jīng)被貶到黃州，正承受著巨大的精神壓力。師：引導(dǎo)學(xué)生回憶唐朝浪漫主義詩人李白的詩風(fēng)，和蘇軾的詞風(fēng)格相似。南宋時期也有一位著名詞人，他的詞和李白、蘇軾一樣豪邁奔放，他參加了南宋抗金斗爭，詞中隱含了一種壯志許國志未酬的憂國憂民之情。他是誰？生：辛棄

9、疾。（2）評說辛棄疾（板書）南宋詞人。字幼安，號稼軒居士。與蘇軾齊名，合稱蘇辛。一生堅決主張抗金，收復(fù)失地，曾多次進奏，都未被采納施行。因光復(fù)故國的雄才大志未能得到施展，一腔憂憤化而為詞，由此造就了南宋詞壇一代大家。辛棄疾的詞題材廣泛，風(fēng)格多樣，但以慷慨悲壯的愛國詞為其主調(diào)，代表作有菩薩蠻書江西造口壁破陣子醉里挑燈看劍等。欣賞菩薩蠻書江西造口壁（課件）。體會詞風(fēng)與蘇軾風(fēng)格的相似之處。師：在豪邁奔放的宋詞中，我們再一次體會另一種意境，讓我們一同走進正宗“婉約派”女詞人李清照，看她的詞與前兩位詞人相比有什么特點？（3）走進李清照（板書）中國古代著名的女詞人，號易安居士，山東人。生活在兩宋之交，是婉

10、約派的正宗詞人。李清照生于一個有知識的家庭，因家庭潛移默化的作用，使其具有很高的文學(xué)修養(yǎng)。后來她和太學(xué)生趙明誠結(jié)為伉儷。他們的婚姻向來被當(dāng)作才子佳人、珠聯(lián)璧合的美滿結(jié)合。這一時期，她的詞作以閨情相思，歌詠自然為主。后期，因金兵南下，北宋滅亡，李清照夫婦舉家南逃。不久趙明誠去世，這在精神上給李清照沉重的打擊。她只身一人，多年飄泊江南，飽嘗了顛沛流離之苦。由于生活的巨大變化，李清照的詞風(fēng)突變，出現(xiàn)了關(guān)心國家命運、思念故鄉(xiāng)的作品。她的詞細(xì)膩真摯，流暢自然，后期則充滿了沉哀凄苦和強烈的愛國情感。播放李清照的詞如夢令昨夜風(fēng)疏雨驟，體會詞風(fēng)特點。宋詞欣賞完了，我們檢驗一下自己的學(xué)習(xí)成果，3.“猜燈謎”。(

11、1)財務(wù)工作大檢查（答一史書）(2)蔥姜大蒜能除?。ㄔ~人）(3)囚禁蘇武（曲作者）。4.小組合作完成表格。詞人時代風(fēng)格代表作蘇軾辛棄疾李清照師：宋詞多姿多彩，元曲也毫不遜色?。ㄈ└袆犹斓氐脑s劇1元雜?。ò鍟┰s劇是一種把詩歌、音樂、舞蹈、表演、賓白相結(jié)合，融合各種表演藝術(shù)形成的完整的戲劇形式。2關(guān)漢卿和竇娥冤（板書）小組合作：讓學(xué)生以萊蕪電視臺名欄目“藝術(shù)之窗”為范本，結(jié)合課本圖片、內(nèi)容，自編、自導(dǎo)一臺節(jié)目，說說自己的創(chuàng)意。關(guān)漢卿是元代戲劇的奠基者。在整個中國古代戲劇史上，他的劇作在數(shù)量和質(zhì)量上都是無與倫比的。他生性樂觀幽默，面對多舛的命運和黑暗的現(xiàn)實決不屈服。他說：“我是個蒸不爛、煮不

12、熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。”他的雜劇內(nèi)容具有強烈的現(xiàn)實性，彌漫著昂揚的戰(zhàn)斗精神，他生活的時代，政治黑暗腐敗，社會動蕩不安，人民群眾生活在水深火熱之中，他的劇作深刻地再現(xiàn)了社會現(xiàn)實，充滿了濃郁的時代氣息。竇娥冤寫一個孤苦無依的年輕婦女竇娥，遭受無賴陷害，反被受賄的貪官判處死刑，“官吏每（們）無心正法，使百姓有口難言”。竇娥的冤情無處伸張，她臨死前發(fā)出誓愿，她的鮮血要濺在刑場旗桿的白練上、六月飛雪、大旱三年。關(guān)漢卿用浪漫主義的手法，讓竇娥的誓言實現(xiàn)，憤怒鞭撻了黑暗勢力。竇娥冤被列為十大悲劇之一，而關(guān)漢卿也被確認(rèn)為世界文化名人。3散曲（板書）散曲，源于民間，是可以配樂演唱的長短句，是詩詞發(fā)展到元代的文學(xué)形式。散曲大量吸收了民間和少數(shù)民族的樂曲，在內(nèi)容上更能廣泛地反映現(xiàn)實生活，與詞相比，散曲的音樂性、語言表現(xiàn)力略勝一籌；它的表達自由活潑，題材內(nèi)容無所不包，因而深為市民所喜愛。散曲和雜劇合稱為元曲。師：在宋元史學(xué)文學(xué)藝術(shù)的熏陶下，相信你一定掌握了不少知識，我們進入第二次闖關(guān)。（練習(xí)鞏固）三、結(jié)語：圖片司馬光、資治通鑒、蘇軾、李清照、辛棄疾、關(guān)漢卿、竇娥冤，配和宋詞明月幾時