《培養(yǎng)德商珍愛人生》PPT課件.ppt

1、，楊菲林茲通縣教師進(jìn)修學(xué)校，培養(yǎng)德相，珍惜人生，一句馬可福音，現(xiàn)場的警察都流下了眼淚。htm，20名重慶市本科生學(xué)生道德修養(yǎng)不及格。htm，21世紀(jì)教育面臨多方面的挑戰(zhàn)。其中最重要的是面臨倫理上的挑戰(zhàn)。沒有道德和人格的支持，科學(xué)技術(shù)越發(fā)達(dá)，人類的文化水平越高，人類社會(huì)損失就越大。一，道德智商：新世紀(jì)的召喚，案例一，警鐘：我們正進(jìn)入一個(gè)良心逐漸消失的時(shí)代的警鐘。正進(jìn)入良心逐漸消失的時(shí)代。案例2，三鹿奶粉事件暴露出中國社會(huì)的根本危機(jī)。道德完全崩潰了。案例3，荒唐教師的沉重代價(jià)被河南省駐馬店女教師綁架。2008年三月13日上午，在某省燦爛南國小區(qū)，一位女業(yè)主牽著寵物狗在草坪上拉屎，保安王學(xué)祥上前制止

2、時(shí)激怒了“狗主人”。之后，一名男子帶著幾個(gè)戴著安全帽的彪形大漢毆打了王學(xué)祥一頓，然后縱身一躍。案例5，校園暴力美國校園槍擊案又造成22人傷亡。MHT，道德教育危機(jī)的根本原因，(1)陷入了“誠實(shí)”牙齒危機(jī)。道德學(xué)習(xí)中核心價(jià)值觀難以確立。(2)“非主流”文化的不利因素是學(xué)生，對(duì)其他道德認(rèn)同享樂主義的不良融合，對(duì)行為的攻擊性不良融合，中國校園網(wǎng)絡(luò)真的是“具荷拉孩子”。htm (3)“孤獨(dú)”牙齒繼續(xù)蔓延。道德情感關(guān)懷機(jī)制是萎縮家庭內(nèi)感情關(guān)懷的萎縮，學(xué)校內(nèi)感情感情感情關(guān)懷的萎縮，第二，道德智能金志洙：人格大廈基礎(chǔ)，美國哈佛大學(xué)教授，精神病專家羅伯特科爾斯在孩子們的道德智商中指出，“道德智能金志洙(MQ)

3、”，其中包括忠誠、忠誠。“德城是人類文明的基石。英國學(xué)者萊基在歐洲倫理生活史一書中把品德分為四個(gè)茄子類別。第一是嚴(yán)肅的品德。長慶、慶健、貞節(jié)、江汀等。第二是壯烈的品德。勇氣、犧牲、忠誠、俠義、毅力等。第三是溫和的品德。仁慈、謙虛、禮貌、慷慨等。第四是實(shí)用的品德。勤勞、節(jié)儉、信用、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔等。品格勝過知識(shí)，美國作家劉憲華。詹姆斯對(duì)侄子說：“人生最重要的三件事。第一個(gè)要善良。”。第二要親切。第三，要善良。”英國生物學(xué)家達(dá)爾文認(rèn)為，良心是人類和動(dòng)物之間所有差異中“最重要的差異”，良心是“人類所有屬性中最高貴的屬性”?！坝≌f爸爸”菲爾丁也說?！凹词乖诜o(jì)最寬松的國家，有良心的人也不會(huì)擅自行動(dòng)。他

4、將自行制定立法者忘記的法律。(約翰f肯尼迪，法律名言)。，“良心體驗(yàn)應(yīng)該成為教師道德成長的境界”，南京市師范大學(xué)教授楊計(jì)量教師應(yīng)該成為民族的良心教師，成為世界的良心，熱愛自我，尊重自我，提高自我。對(duì)教師自我的基本道德要求，教師良心經(jīng)驗(yàn)，道德智商(MQ)最基本的兩個(gè)茄子重量，一個(gè)是正義感。表現(xiàn)出勇氣、羞恥、正義、尊敬、贊助、反抗等美德。第二種是同情心。表現(xiàn)出集體、合作、互助、憐憫、體貼、寬恕、寬容、犧牲等多種美德。同情心弱化是現(xiàn)代青少年犯罪的重要根源。智商通過被雇傭的情商幫助晉升德尚，3，道德智商：創(chuàng)造靈魂健康的人，(1)有道德素質(zhì)培養(yǎng)德，才能誤事。知識(shí)不足的人可以用道德來彌補(bǔ).能力不足，責(zé)任可

5、以彌補(bǔ)；責(zé)任不足，不能補(bǔ)充能力。“但丁，道德品質(zhì)的培養(yǎng)必須以六大支柱，一，信任為基礎(chǔ)。誠實(shí)、傅晶、偷竊、遵守真理、忠于國家、忠于家族等。2、尊重。包括尊重他人、容忍差異、禮貌、語言文明、和平處理憤怒和沖突。3、責(zé)任。包括做好本質(zhì)工作，克制，謹(jǐn)慎可靠。4、工序。包括按規(guī)定辦事，不抱偏見，不回避錯(cuò)誤，傾聽別人的意見。5、關(guān)懷。包括仁慈、熱情、寬恕、幫助別人。6、功德。包括合作、參與、協(xié)調(diào)、遵守紀(jì)律、尊重師長、保護(hù)環(huán)境。(b)重視品德培養(yǎng)教育，1、加強(qiáng)品德教育。一方面要形成科學(xué)系統(tǒng)的現(xiàn)代德育課程體系。另一方面，德成認(rèn)知教育要以心靈為基礎(chǔ)。2、加強(qiáng)美德的自我意識(shí)。品德培養(yǎng)是強(qiáng)化和內(nèi)部化的統(tǒng)一。教育的最

6、高境界是“無為教育”，3，提高教師的德性修養(yǎng)，教師德性修養(yǎng)的內(nèi)涵：理解理解自己職業(yè)的責(zé)任義務(wù)和職業(yè)道德的內(nèi)涵，大膽肯定自己職業(yè)的選擇和責(zé)任。善于感受教師職業(yè)的神圣，尊重自我，樹立教師職業(yè)的尊嚴(yán)。認(rèn)識(shí)到新時(shí)代導(dǎo)師的道理，不斷開拓進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)。理性地處理職業(yè)沖突，做出適當(dāng)?shù)倪x擇，營造有利于自己發(fā)展的良好氛圍?！?，“他對(duì)教師的世界觀、他的品行、他的生活、所有現(xiàn)象的態(tài)度都這樣影響整個(gè)學(xué)生?！笨ɡ飳幷f：“對(duì)學(xué)生教師的尊敬的唯一來源在于教師的美德和才智?！睈垡蛩固?，4，探索德成修養(yǎng)的道路，(1)加強(qiáng)人格修養(yǎng)，提高生命境界教育，是用心靈凈化心靈，用靈魂塑造靈魂，用情感培養(yǎng)情感的事業(yè)。教師的老師不僅是以身作

7、則，還追求真實(shí)、至善、吉米的品德。(2)加強(qiáng)教育活動(dòng)的主體實(shí)踐能力的教育活動(dòng)主體實(shí)踐能力，主要包括良好的個(gè)性修養(yǎng)、開放的知識(shí)結(jié)構(gòu)、卓越的教育能力、博雅的審美情趣。(3)提高自己的職業(yè)認(rèn)同感，追求職業(yè)與人生的團(tuán)結(jié)，教師職業(yè)生活的最高境界：職業(yè)與人生的和諧，職業(yè)價(jià)值與人生幸福的和諧。教師職業(yè)人生發(fā)展有三個(gè)階段?！白蛞刮黠L(fēng)枯萎，獨(dú)自登上高樓，仰望天涯。”第一個(gè)境界是立意?！把鼛г絹碓綄?，最后沒有后悔，為此憔悴了?！钡诙N境界叫做執(zhí)著?！氨娙苏宜瑢ふ仪О俣?，突然回頭一看，那個(gè)人的燈在盲腸里。”第三個(gè)領(lǐng)域稱為成功。(c)側(cè)重于道德修養(yǎng)方法，()從“知識(shí)”到“故事”，通過生命敘事引起道德共鳴，()從“灌輸”到“對(duì)話”，通過價(jià)值判斷，將發(fā)現(xiàn)道德生命的意義從“代理”“呂炯偉”在人最完美的時(shí)候是動(dòng)物的佼佼者。他與法律和正義斷絕關(guān)系后，是動(dòng)物中最壞的?！?。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，動(dòng)物名言) (威廉莎士比亞)。亞里斯多德，“心理變化，態(tài)度也變了。態(tài)度變了，行動(dòng)也變了。行為變了，習(xí)慣也變了。習(xí)慣變了，人格也變了。人格變了，命運(yùn)也變