哲學(xué)與人生 修訂版 第九課.ppt

1、中等職業(yè)教育德育課課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材,第三單元,堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一 提高人生發(fā)展的能力,第九課 科學(xué)思維與創(chuàng)新能力,第九課 科學(xué)思維與創(chuàng)新能力,一、掌握科學(xué)的思維方法， 提高人生發(fā)展能力 二、運(yùn)用科學(xué)思維提高創(chuàng)新能力,第三單元,一、掌握科學(xué)思維方法， 提高人生發(fā)展能力,第九課,1、人生發(fā)展不能缺少科學(xué)思維方法,人的思維方法不同，得到的結(jié)果也必然不同 科學(xué)的思維方法引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律,人與動(dòng)物的區(qū)別在思維；人生的成功離不了成功的思維！,要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、 思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，

2、就是卑俗。 車爾尼雪夫斯基,知識(shí),只有當(dāng)它靠積極的思維得來(lái),而不是憑記憶得來(lái)的時(shí)候,才是真正的知識(shí)。 列夫托爾斯泰,我們通過(guò)“想”感知“思維” 我們通過(guò)“做”體現(xiàn)“思維” 不當(dāng)書(shū)呆子！ 想想：小張、小趙“做”的思維風(fēng)格,評(píng)說(shuō)玫瑰,一對(duì)孿生小姑娘跟隨她們的媽媽走進(jìn)玫瑰園去玩。不久，其中一個(gè)小姑娘跑過(guò)來(lái)對(duì)母親說(shuō)：“媽媽，這里是個(gè)壞地方！”“為什么呢？我的孩子?！薄耙?yàn)檫@里的每朵花下面都有刺?！辈灰粫?huì)兒，另一個(gè)小姑娘跑回來(lái)對(duì)母親說(shuō)：“媽媽，這是個(gè)好地方！”“為什么呢？我的孩子?！薄耙?yàn)檫@里的每叢刺上都有花?！?母親聽(tīng)了深思起來(lái),哲理分析：由于人們立場(chǎng)不同、思維方法不同，對(duì)客觀事物的結(jié)論也不同。,案例

3、一,腦筋這個(gè)機(jī)器的作用，是專門思想的。凡事應(yīng)該用腦筋好好想一想。俗話說(shuō)：“眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)”就是說(shuō)多想出智慧。 毛澤東,我們做事應(yīng)該：三思而后行,掌握科學(xué)的思維方法，對(duì)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要指導(dǎo)作用p110 思維方法對(duì)于一個(gè)人的影響勝過(guò)他的任何能力！,2、科學(xué)思維方法的特點(diǎn)及作用,一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問(wèn)：“有什么可以幫你的嗎？”那個(gè)人解釋說(shuō)：“我本來(lái)想去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來(lái)像你的一樣，而且沒(méi)有任何痛苦，我將付你5000美元?！薄皼](méi)問(wèn)題。”發(fā)型師說(shuō)。然后他很快將自己剃了個(gè)光頭。,在思維過(guò)程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認(rèn)識(shí)

4、能力才能得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果往往出其不意。這個(gè)小幽默中的發(fā)型師面對(duì)禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。故事中發(fā)型師思維的高明之處在哪里？談?wù)勅绾斡每茖W(xué)思維解決人生中的疑難問(wèn)題？,蔡倫造紙,東漢時(shí)期，造紙技術(shù)的革新和推廣者蔡倫發(fā)現(xiàn)，人們用于書(shū)寫的材料都有缺陷：竹木簡(jiǎn)太笨重；絲帛太貴；絲綿紙用蠶繭做原料，難以大量生產(chǎn)；麻紙質(zhì)地粗劣，不利于書(shū)寫。在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，他用樹(shù)皮、麻頭、破布和破漁網(wǎng)等做原料，經(jīng)過(guò)精心制作，終于造出質(zhì)量較高又適合書(shū)寫的紙張。,案例一,情景導(dǎo)入,吸紙水巾,有位工人不小心弄錯(cuò)了配方，生產(chǎn)了一批不能書(shū)寫的廢紙。一位朋友

5、勸慰他：“任何事情都有兩面性，你不妨變換一種思路看看，相對(duì)于書(shū)寫紙來(lái)說(shuō)，這些是廢紙，但能不能把這些廢紙變成另外一種有用的紙呢？”他受此啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)批紙雖然不能用來(lái)書(shū)寫，但其吸水性能相當(dāng)好，可以吸干家庭器具上的水分。他把紙切成小塊，取名“吸水紙巾”拿到市場(chǎng)去賣，竟然十分暢銷。后來(lái)，他申請(qǐng)了專利，獨(dú)家生產(chǎn)吸水紙巾，效益很好。,案例二,情景導(dǎo)入,這二個(gè)案例給我們?cè)鯓拥膯⑹?,蔡倫從不同的角度思考問(wèn)題,進(jìn)行了思維創(chuàng)新，解決了造紙的難題；發(fā)明“吸水紙巾”的工人，在“無(wú)用”中想到了“有用”，全面地看問(wèn)題，運(yùn)用了辯證思維。 上述兩則事例，都體現(xiàn)了科學(xué)思維方法在造紙技術(shù)創(chuàng)新中的作用。,“被斥責(zé)的勤奮”,現(xiàn)代原子

6、物理學(xué)的奠基者盧瑟福對(duì)思考極為推崇，一天深夜他偶爾發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生還在埋頭實(shí)驗(yàn)，便好奇地問(wèn)：“上午你在干什么？”學(xué)生回答：“在做實(shí)驗(yàn)?！薄跋挛缒兀俊薄白鰧?shí)驗(yàn)?！北R瑟福不禁皺起了眉頭，繼續(xù)追問(wèn)：“那晚上呢？”“也在做實(shí)驗(yàn)?！鼻趭^的學(xué)生本以為能夠得到導(dǎo)師的一番夸獎(jiǎng)，沒(méi)想到盧瑟福居然大為光火，厲聲斥責(zé)：“你一天到晚都在做實(shí)驗(yàn)，,結(jié)合圖文內(nèi)容，回答材料包含了哪些哲學(xué)道理？給我們哪些人生啟示？,什么時(shí)間用于思考??？ 勤奮的學(xué)生卻遭到斥責(zé)，看似委屈，實(shí)際這是大師在傳授真經(jīng)啊，很多時(shí)候人們寧可讓歲月淹沒(méi)在仿佛很有價(jià)值的忙碌之中，卻極不情愿拿出時(shí)間進(jìn)行思考，以至于思維總是在低水平的層次上徘徊，最終一無(wú)所獲。 故事

7、中的導(dǎo)師是在強(qiáng)調(diào)思考和培養(yǎng)科學(xué)思維方法的重要性。,（1）培養(yǎng)科學(xué)思維方法，要求我們運(yùn)用辯證思維的方法。p112 （2）培養(yǎng)科學(xué)的思維方法，必須以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)。p111 （3）培養(yǎng)科學(xué)思維方法，要求我們遵循形式邏輯的要求，正確地運(yùn)用形式邏輯。p111,如何培養(yǎng)科學(xué)的思維方法？,“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”,我國(guó)古老的醫(yī)術(shù)曾記載了這樣一個(gè)故事：有個(gè)患頭疼病的樵夫上山砍柴，昏頭昏腦，一不小心碰破了腳趾頭，出了一點(diǎn)血，但頭卻不痛了。他當(dāng)時(shí)不以為然。后來(lái)頭痛病復(fù)發(fā)，又無(wú)意中碰破了原處，頭又不痛了。兩次經(jīng)驗(yàn)引起了他的思考，頭痛要醫(yī)腳。以后凡是頭痛病發(fā)作，他就有意的刺破這個(gè)腳趾頭，每次都收到療效。中

8、醫(yī)針灸中的“太沖穴”，據(jù)說(shuō)就是被這樣發(fā)現(xiàn)的。,案例,這個(gè)故事給我們什么啟示？,在實(shí)際生活中，有的人卻往往自覺(jué)不自覺(jué)地“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)來(lái)觀察和處理問(wèn)題。,高明的醫(yī)生在醫(yī)治時(shí)懂得從整體上去了解患者的病情。只看局部，不看森林，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，給實(shí)際工作帶來(lái)很大危害。,3、提高人生發(fā)展能力需要掌握科學(xué)思維方法,光既是波，又是微粒，是連續(xù)的，又是不連續(xù)的。自然界喜歡矛盾。,光是一種連續(xù)不斷的波,光是由無(wú)數(shù)微粒構(gòu)成的粒子流,他們二人的思維是：二者必居其一，非此即彼。不是這個(gè)，就是那個(gè)。,光的本質(zhì)的發(fā)現(xiàn),案例,“波粒二象說(shuō)”,案例,光既是波，又是微粒，是連續(xù)的，又是不

9、連續(xù)的。自然界喜歡矛盾。,愛(ài)因斯坦提出的“波粒二象說(shuō)”，從思維方法上看，他運(yùn)用了什么思維方法？,他運(yùn)用了辯證思維，用了矛盾分析方法。,從思維方法上看，愛(ài)因斯坦運(yùn)用了辯證思維，用了矛盾分析方法。,辯證思維的方法有哪些？辯證思維的基本方法是揭示概念的辯證發(fā)展、矛盾運(yùn)動(dòng)的基本方法，主要有歸納和演繹、分析和綜合、從抽象上升到具體、邏輯的和歷史的統(tǒng)一等方法。其中歸納和演繹、分析和綜合是形式邏輯與辯證邏輯所共有的方法，而從抽象上升到具體、邏輯的和歷史的統(tǒng)一則是辯證思維所特有的方法。,華佗是我國(guó)東漢末年的大醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，為充實(shí)和豐富我國(guó)古代醫(yī)學(xué)寶庫(kù)做出了重大貢獻(xiàn)。華佗不僅精通醫(yī)術(shù)，而且非常重視體育鍛煉對(duì)

10、人的健康的作用。有一次，華佗正在書(shū)房里讀書(shū)，見(jiàn)一小孩把住門閂來(lái)回晃蕩，他立即想到古書(shū)上“戶樞不蠹，流水不腐”的話，人為什么不這樣天天運(yùn)動(dòng)，讓氣血流通呢？,華佗的“五禽戲”,后來(lái)，華佗參考了“導(dǎo)引術(shù)”（全面鍛煉身體的方法），編出了一套鍛煉身體的拳法，名叫“五禽戲”。這種體育運(yùn)動(dòng)就是摹仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種禽獸運(yùn)動(dòng)姿態(tài)的體操，可以使周身關(guān)節(jié)、脊背、腰部、四肢都得到舒展。華佗的弟子吳普，由于幾十年堅(jiān)持做“五禽戲”，活到90多歲，仍然步履輕捷，耳聰目明，牙齒堅(jiān)固，可知“五禽戲”是行之有效的健身體操。,思考：科學(xué)思維方法對(duì)人生的意義p113,中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以

11、后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。 楊振寧,二、運(yùn)用科學(xué)思維提高創(chuàng)新能力,第九課,人的不同發(fā)展都是因?yàn)?他思維不同決定的,1、創(chuàng)新并不是神秘的事 許多人都有手被草割破的經(jīng)歷，但只有魯班在手被草割破以后，觀察到草葉的邊緣存在的無(wú)數(shù)的細(xì)齒，聯(lián)系到了木工工具，從而發(fā)明了木工鋸。,例：微波爐的發(fā)明,美國(guó)工程師斯本塞在做微波空間分布情況的試驗(yàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)衣兜內(nèi)的巧克力被熔化。是什么原因使巧克力熔化呢？他由此聯(lián)想到，微波能熔化巧克力，一定也會(huì)使其他食品由于內(nèi)部分子振蕩而溫度升高，通過(guò)聯(lián)想發(fā)明了微波爐。,2.創(chuàng)新思維的特點(diǎn)以作用p115,創(chuàng)新的名言,1創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)

12、步的靈魂。,創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。 應(yīng)該培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。 江澤民,處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。 陶行知（教育家）,我國(guó)東漢時(shí)代的蔡倫發(fā)明了造紙法，打破了貴族階層對(duì)知識(shí)的壟斷、使普通勞動(dòng)者有了接受教育的可能，對(duì)中華文明甚至整個(gè)世界都起到了不可估量的作用,牛頓等科學(xué)家的卓越發(fā)現(xiàn)，為工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)。,凱恩斯創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)理論改變了美國(guó)社會(huì)，影響了整個(gè)世界。,比爾蓋茨等人的創(chuàng)新能力使他們成為富翁，并將人類帶入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。,凱恩斯,蔡倫,牛頓,比爾蓋茨,鄧小平的科學(xué)社會(huì)主義理論改變了中國(guó),瓦特的發(fā)明蒸汽機(jī)改變了世界,比爾蓋茨等人的創(chuàng)新能力使他們成為富翁，并將人類

13、帶入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。,瓦特的蒸汽機(jī),比爾蓋茨,有一天，歌德跟一個(gè)一直對(duì)自己不滿的批評(píng)家在一條狹窄的小路上相遇，批評(píng)家高聲說(shuō)：“我從來(lái)不給傻子讓路?！备璧抡f(shuō)：“我恰恰相反?！闭f(shuō)著，他讓到了一邊。,在一次宴會(huì)上，一個(gè)肥胖的貴族看見(jiàn)瘦瘦的肖伯納，嘲諷道：“我看到你就知道你們那里正在鬧饑荒?！毙げ{說(shuō)：“我看到你就知道饑荒的原因了。”,有人曾經(jīng)風(fēng)趣地說(shuō)：“中國(guó)農(nóng)民吃飯靠?jī)善揭皇强苦囆∑降呢?zé)任制，二是靠袁隆平的雜交水稻。”這雖然只是一句玩笑話，卻足以證明 “雜交水稻之父”袁隆平的影響力。作為我國(guó)的核心人才，他的創(chuàng)新不僅影響了中國(guó)，還影響了整個(gè)世界。,創(chuàng)新成就國(guó)家核心人才！,深圳De昨天 今天 明天 沒(méi)有

14、創(chuàng)新就沒(méi)有如此巨變,科技發(fā)明到工業(yè)應(yīng)用的周期縮短18世紀(jì)20年代發(fā)明攝像機(jī)，112年后才成為工業(yè)產(chǎn)品；19世紀(jì)60年代發(fā)明無(wú)線電，花了35年時(shí)間到20世紀(jì)初才付諸使用；19世紀(jì)末發(fā)明的 X光機(jī)經(jīng)過(guò)18年才開(kāi)始得到應(yīng)用；20世紀(jì)發(fā)明的電視只經(jīng)過(guò)12年就應(yīng)用了；原子彈從設(shè)計(jì)到應(yīng)用只有6年；,晶體管的發(fā)明到工業(yè)生產(chǎn)只有3年時(shí)間；激光器從發(fā)明到應(yīng)用只有不到1年的時(shí)間。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。一個(gè)民族的創(chuàng)新能力，決定著其在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。,3、提高創(chuàng)新能力必須運(yùn)用科學(xué)思維方法,創(chuàng)造性思維是現(xiàn)代新思維的主要特征,科學(xué)思維就是創(chuàng)新思維。創(chuàng)新是時(shí)代

15、的潮流，科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，科學(xué)精神就是創(chuàng)新精神。創(chuàng)造性思維是現(xiàn)代思維的主要特征，科學(xué)思維就是創(chuàng)新思維。提倡創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，對(duì)于提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，具有極其深遠(yuǎn)的意義。,創(chuàng)造性思維的特征,一是獨(dú)立性。它“不唯書(shū)、不唯上，只唯實(shí)”，敢于打破陳舊，立足于獨(dú)立思考。二是求異性。其思維主體具有求新求異的心理，善于發(fā)現(xiàn)和把握改變現(xiàn)狀的契機(jī)和機(jī)遇，探索解決問(wèn)題的多種方法。三是新穎性。創(chuàng)造的本質(zhì)就在“新”中，發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、創(chuàng)建新理論、形成新觀念、發(fā)明新技術(shù)都是創(chuàng)造性思維的成果。,幾種創(chuàng)新思維的方法,1.擴(kuò)散思維擴(kuò)散思維就是思維從某一點(diǎn)出發(fā)，向外任意擴(kuò)散，無(wú)一定方向、無(wú)一定范圍，提出更

16、多的創(chuàng)造性新設(shè)想、新方法、新方式解決問(wèn)題的思維方法。擴(kuò)散思維能夠使思維張開(kāi)翅膀，沖破一切禁錮。擴(kuò)散思維是應(yīng)用已有的知識(shí)和記憶，加入想象，使人們的思路更加開(kāi)闊，產(chǎn)生許多不同的，甚至是“荒誕離奇”的答案。擴(kuò)散思維可從事物的形態(tài)、材料、功能、方法、結(jié)構(gòu)、組合、因果關(guān)系等方面進(jìn)行擴(kuò)散。,2. 立體思維,立體思維要求人們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)要跳出點(diǎn)、線、面的限制，從上下、左右、前后等，從四面八方進(jìn)行多角度思考問(wèn)題的思維方法。如：南方一些省市的農(nóng)村在水稻田里養(yǎng)魚(yú)、田埂上種桑，桑葉養(yǎng)蠶，等等。,3. 逆向思維逆向思維是從相反的方向去思考、去探求問(wèn)題的一種思維方法。俗稱倒過(guò)來(lái)想一想、試一試或者是反其道而行之。這種從反

17、面去認(rèn)識(shí)事物的思維方式，易引起新的思索，往往會(huì)產(chǎn)生超常的構(gòu)思、不同凡響的新觀念和解決問(wèn)題的新思路。比如 ，除塵器，原設(shè)計(jì)是吹氣的辦法，把灰塵吹到一旁，這種設(shè)計(jì)失敗了。反過(guò)來(lái)想，不用吹，改用吸的方法又怎樣呢，試驗(yàn)證明，吸的方法成功了，便產(chǎn)生了吸塵器。,4. 轉(zhuǎn)換思維轉(zhuǎn)換思維是以多路思維代替單路思維，這種辦法不行，就改用別的辦法思考解決問(wèn)題。轉(zhuǎn)換思維有方法轉(zhuǎn)換、目標(biāo)轉(zhuǎn)換、元素轉(zhuǎn)換等。古代曹沖稱象就是應(yīng)用了元素轉(zhuǎn)移法來(lái)思維的，用石頭代替大象，元素發(fā)生了變化。,曹沖生五六歲，智意所及，有若成人之智。時(shí)孫權(quán)曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰：“置象于船上，刻其水痕所至。稱物以載之，則

18、校可知矣。”太祖悅，即施行焉。,只有造一桿頂大頂大的秤來(lái)稱,我有個(gè)法兒可以稱大象,我看只有把它宰 了切成塊兒稱,思維方式大轉(zhuǎn)換,曹沖稱象,木工鋸的發(fā)明,地圖的另一面,缺點(diǎn)列舉法,地鐵、立交橋、高架公路,電子計(jì)算機(jī)+x光機(jī)=ct掃描儀小型計(jì)算機(jī)+手機(jī)=手機(jī)電腦,聯(lián)想思維,立體思維,發(fā)散性思維,逆向思維,置換思維,組合思維,某高校園藝專業(yè)畢業(yè)的小趙，在工作中發(fā)現(xiàn)草坪中一種雜草生命力極強(qiáng)，突發(fā)奇想，向公司建議改良這種雜草，變廢為寶。一年后小趙終于生產(chǎn)出了新草坪，為公司贏得了豐厚的利潤(rùn)。小也被提拔為科研部主任。,小趙是怎樣“為公司贏得了豐厚利潤(rùn)并被提拔為科研部主任”的？,創(chuàng)新能力對(duì)當(dāng)代青年成長(zhǎng)的作用

19、21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)這樣的形勢(shì)，我們?nèi)魏我粋€(gè)人、從事任何一種職業(yè)，都不能缺少創(chuàng)新能力?？梢赃@樣說(shuō)，一個(gè)人的創(chuàng)新能力，特別是創(chuàng)新思維能力的強(qiáng)弱，將決定他未來(lái)的發(fā)展前途。,創(chuàng)新能力對(duì)當(dāng)代青年成長(zhǎng)的作用,2007年2月27日，只有高中文化程度的河南農(nóng)民李官奇、一汽大眾汽車公司工人技師王洪軍和寶鋼煉鐵廠工人技師韓明明，一同登上國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，榮獲國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)，這在我國(guó)尚屬首次。二名工人、一名農(nóng)民首次登上國(guó)家科技領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)這一喜訊，向我們中職生傳遞了什么信息？,“征婚啟事”與售書(shū),英國(guó)著名作家毛姆的小說(shuō)有一段時(shí)間銷售不

20、暢，他便在報(bào)刊上刊登了一則征婚啟事：本人年輕英俊，家有百萬(wàn)資產(chǎn)，希望獲得和毛姆小說(shuō)中主人公一樣的愛(ài)情。結(jié)果毛姆的這一獨(dú)特舉動(dòng)使他的小說(shuō)在短時(shí)間內(nèi)被搶購(gòu)一空。,啟示：毛姆運(yùn)用創(chuàng)新思維進(jìn)行“征婚”，使他的小說(shuō)在短時(shí)間內(nèi)被搶購(gòu)一空。,吸 煙,有個(gè)教徒在祈禱時(shí)來(lái)了煙癮，他問(wèn)在場(chǎng)的神父，祈禱時(shí)可不可以抽香煙。神父回答：“不行。”另一個(gè)教徒也想抽煙，但他換了一種問(wèn)法，結(jié)果得到了神父的許可，你知道他是怎么問(wèn)的嗎?他這樣問(wèn)神父：“在抽煙的時(shí)候可不可以祈禱？”神父回答：“當(dāng)然可以?！蓖瑯邮浅闊熀推矶\，祈禱時(shí)要求抽煙，那似乎意味著對(duì)耶穌的不尊重；而抽煙時(shí)要求祈禱，則可以表示在休閑時(shí)也想著神的恩典，神父當(dāng)然也就沒(méi)有

21、反對(duì)的理由了。,啟示：同樣一個(gè)問(wèn)題換一種表達(dá)方式，會(huì)收到截然不同的效果,提高創(chuàng)新能力，要學(xué)會(huì)把發(fā)散思維和聚合思維結(jié)合起來(lái)。發(fā)散思維與聚合思維發(fā)散思維是沿著不同的方向去思考，追求多樣性思維。聚合性思維是把問(wèn)題所提供的各種信息聚合起來(lái)找到一個(gè)正確的答案。一般說(shuō)來(lái)，在提出解決問(wèn)題的假設(shè)階段，要依賴發(fā)散思維，而在選擇假設(shè)時(shí)，要依賴聚合思維。從馬克思主義的哲學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，發(fā)散思維與聚合思維是辯證統(tǒng)一的。,1加一加；2減一減；3擴(kuò)一擴(kuò)； 4縮一縮；5變一變；6.改一改； 7聯(lián)一聯(lián)；8代一代；9搬一搬； 10反一反；11定一定；12學(xué)一學(xué),你能想出幾種創(chuàng)新法?,12 種創(chuàng)造發(fā)明技法,加一加*把橡膠和高壓氣體合

22、在一起，構(gòu)成了橡膠輪胎；*把二氧化碳加在甜水里，成了汽水型飲料；*索尼公司把耳機(jī)和收音機(jī)結(jié)合起來(lái)，制造出了隨身聽(tīng)；*洗發(fā)香波與護(hù)發(fā)素相結(jié)合，構(gòu)成了二合一的護(hù)發(fā)新產(chǎn)品,減一減*無(wú)人駕駛的飛機(jī)、坦克；*真空法保存食物；*小型西瓜，小型西紅柿；*讓害蟲(chóng)失去生育能力；*超短裙、比基尼的問(wèn)世；*去脂肪牛奶，無(wú)痛分娩，無(wú)籽瓜；,12 種創(chuàng)造發(fā)明技法,護(hù)發(fā)新產(chǎn)品,隨身聽(tīng),橡膠輪胎,汽水型飲料,1加一加；,收割機(jī)與理發(fā)工具,真空法保存食物,小型西瓜,讓害蟲(chóng)失去 生育能力,2減一減,橡膠,高壓氣體,二氧化碳,甜水,耳機(jī),收音機(jī),洗發(fā)香波,護(hù)發(fā)素,望遠(yuǎn)鏡,投影儀,擴(kuò)音機(jī),降落傘,擴(kuò)一擴(kuò),袖珍手電,竊聽(tīng)器,空氣壓縮

23、機(jī),激光儀,4縮一縮,12 種創(chuàng)造發(fā)明技法,創(chuàng)新7步驟,1大膽想象；,2界定你要解決的問(wèn)題；,3尋找可能解決的途徑；,4沿每一條可能的途徑收集材料信息；,5對(duì)不同方法重新進(jìn)行組合；,6有踏破鐵鞋無(wú)覓處的辛勞，靈感可能來(lái)；,7對(duì)新的思想進(jìn)行補(bǔ)充和修正。,中職生如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神？(1) 熱愛(ài)生活、關(guān)注生活、享受生活是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。重視實(shí)干、重視實(shí)踐是科學(xué)創(chuàng)新的基本要求。在日常生活中經(jīng)常有意識(shí)地觀察和思考一些問(wèn)題，通過(guò)這種日常的自我訓(xùn)練，可以提高觀察能力和大腦靈活性。積極參加創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，嘗試用創(chuàng)造性的方法解決實(shí)踐中的問(wèn)題。,(2) 培養(yǎng)自信心，有戰(zhàn)勝困難的勇氣和冒險(xiǎn)精神，是形成創(chuàng)造力的必要條件。創(chuàng)新要敢于質(zhì)疑，不迷信權(quán)威，不迷信書(shū)本。,問(wèn)題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。,“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要?！?愛(ài)因斯坦,蘇格拉底,(3) 敢于提出問(wèn)題、善于提出問(wèn)題，是激發(fā)創(chuàng)造力的有效途徑。,如何創(chuàng)新的方法和做法,1好奇創(chuàng)新意識(shí)的萌芽,黑格爾說(shuō)