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文檔簡介

1、泰戈爾和他的童話,永恒的靈魂歌者,“ 有了愛,便有了一切 ”,羅賓德羅納特泰戈爾是印度近代偉大的詩人、作家、藝術(shù)家、哲學(xué)家和社會活動家。 泰戈爾不但是印度文學(xué)史上罕見的巨匠,而且也是世界文學(xué)史上少有的大師。隨著歲月的流逝,他的作品愈益放射出璀璨的思想光芒,顯示出永恒的藝術(shù)魅力。泰戈爾的作品被譯成多種文字,在世界各地廣泛流傳,并被作為教材在中學(xué)和大學(xué)講授,產(chǎn)生著巨大的影響。泰戈爾與圣雄甘地,被認(rèn)為是印度20世紀(jì)的兩大偉人。,1924年,他應(yīng)梁啟超先生邀請訪問中國,對中國人民表示了極其友好的感情,對中國文化表示了高度贊賞的態(tài)度。 他在離華前的告別講演中說:“中國是一個偉大的民族。他們創(chuàng)造了美的世界

2、?!?他還說:“我從來沒有像與你們在一起這樣快樂過,也從來沒有與別的民族這樣密切接觸過?!?他對中國人民的友誼是真摯的,也是珍貴的,因而是我們永遠不能忘懷的。,泰戈爾的手跡,Nature,“樹木踮起腳尖,窺視著天堂?!?life,“泥土承受侮辱, 卻以它的花作為回報?!?love,“綠葉在愛之時成為花朵; 花朵在崇敬之時成為果實?!?夏天的飛鳥,飛到我的窗前唱歌,又飛去了。 秋天的黃葉,它們沒有什么可唱,只嘆息一聲,飛落在那里。 Stray birds of summer come to my window to sing and fly away. And yellow leaves of

3、autumn, which have no songs, flutter and fall there with a sign. 世界對著它的愛人,把它浩翰的面具揭下了。 它變小了,小如一首歌,小如一回永恒的接吻。 The world puts off its mask of vastness to its lover. It becomes small as one song, as one kiss of the eternal. 是大地的淚點,使她的微笑保持著青春不謝。 It is the tears of the earth that keep here smiles in bloom

4、. 創(chuàng)造的神秘,有如夜間的黑暗是偉大的。而知識的幻影卻不過如晨間 之霧。 The mystery of creation is like the darkness of night-it is great. Delusions of knowledge are like the fog of the morning. 如果你因失去了太陽而流淚,那么你也將失去群星了。 If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.,“海水呀,你說的是什么?” “是永恒的疑問?!?“天空呀,你回答的話是什么?” “是永恒的沉默。”

5、 What language is thine, Oh ,sea? The language of eternal question. What language is thy answer, Oh ,sky? The language of eternal silence.,疑問是永恒的,沉默也是永恒的. 疑問是人生經(jīng)常面對的,就連看到大海時,也不禁聯(lián)想,大海深沉廣袤,仿佛蘊涵著深深的疑問,它也成為生靈的一部分,但它更偉大,歷史時間的變遷,它都是經(jīng)歷過的,它疑問著關(guān)于永恒的問題,什么才是真正的永恒呢, 是自然,世界,還是愛.是自然的愛,還是人類之間的愛,這是一個問題. 天空也是一樣的,它總是

6、沉默的,當(dāng)世間的悲歡離合輪番上演時,它不變且永恒,我們的生命應(yīng)該追尋永恒,它們是那么美好。,我的祈禱,讓我不要祈禱在險惡中得到庇護,但祈禱能無畏地面對他們 讓我不乞求我的痛苦會靜止,但求我的心能征服它。 讓我在生命的戰(zhàn)場上不盼望同盟,而使用我自己的力量。 讓我不在憂慮的恐怖中渴念被救,但希望用堅忍來獲得我的自由。 允準(zhǔn)我,我雖是一個弱者,不在我成功中覺得您的仁慈,但讓我在失敗中找到你的手緊握。,對于正在經(jīng)驗生命途程上的波折的人們, 是一個最好的鼓勵?,F(xiàn)在有許多人,當(dāng)遭遇到痛苦、 失望和打擊 的時候,不是去面對它,而是去逃避它; 不由自己內(nèi)心去尋找抵抗痛苦和解決問題的力量,而去希望痛苦自動的消失

7、,或希望得到神的庇護。 詩中說到“讓我不乞求我的痛苦會靜止,但求我的心能夠征服它。”因為把希求寄托在別的東西上,那希求是渺茫的,是靠不住的。而只有你屬于你自己,可以支配自己。你要你的心發(fā)揮力量去征服痛苦,它多多少少,總比別人更容易聽從你的指揮。 簡單說來,這也就是堅強獨立,自求多福。 用自己本身的力量征服痛苦,渡過難關(guān),是一種快樂,這種快樂是一種勝利的快樂。正因為這種勝利得來很難,正因為和痛苦戰(zhàn)斗的時候十分困難和艱險,所以最后勝利的凱歌才更加動人和響亮。,泰戈爾認(rèn)為,“就語言而言,韻律起著河岸的作用,賦予它以形式、美和特征。為了給語言以力量,韻律的嚴(yán)密束縛是必要的;否則,它就會一再擴散開去,而

8、無法前進?!?他又認(rèn)為,“束縛產(chǎn)生了形式美、運動美和音樂美;界限不但有助于產(chǎn)生美,而且有助于產(chǎn)生力量?!?他還認(rèn)為,“韻律的產(chǎn)生,如同整個宇宙中一切美的產(chǎn)生一樣。納入嚴(yán)格規(guī)定的界限之內(nèi)的思想的河流,賦予律詩動人心弦的力量,這一點,含糊而變化不定的散文是做不到的?!?“西方可能相信人的靈魂,然而它并不真正相信宇宙有一個靈魂。這是東方的信仰,而東方對人類的全部精神貢獻都充滿了這一理念?!?“我相信這一宇宙靈魂”。 泰戈爾,他說:“與我們同在的神并不是一個遙遠的神;他屬于我們的寺廟,也屬于我們的家庭。我們在所有關(guān)乎戀愛與慈愛的人際關(guān)系中,都感覺到他與我們的切近,而在我們的喜慶活動中,他是我們尊敬的主賓。 在開花與結(jié)果的季節(jié),在雨季到來的時候,在秋天的累累果實中,我們看到了他的披風(fēng)的邊緣,而且聽到了他的腳步聲。我們通過我們崇拜的所有實在對象崇拜他,在舉凡我們的愛是真摯的地方,我們愛著他。 在善良的女人身上,我們感覺到他,在真誠的男人身上,我們認(rèn)出他, 在我們的孩子們的身上,他這個永生的孩子一次又一次地再生?!?“ 孩子的天使 ”,許多批評家都說,詩人是“人類的兒童”。因為他們都是天真的,和善的。,泰戈爾更是一個“孩子的天使”。 他的詩正如這個天真爛漫的天使的臉;看著他,就知道一切事物的意義,就感到和平,感到安慰,并且知道真正相愛。他為讀者所構(gòu)筑的,是一個洋溢著歡樂、傾心于愛的光

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