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1、諫太宗十思疏,魏徵,思,唐太宗李世民曾說過: 人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替； 以人為鏡，可以知得失。 那么你知道他以誰為鏡嗎?,唐太宗和魏征， 一個(gè)虛懷若谷，善于納諫， 是歷史上的“明君”； 一個(gè)忠心耿耿，敢于直諫 ， 是歷史上的“諍臣”。,直言規(guī)勸,學(xué)習(xí)目標(biāo),一、疏通文意，掌握文中一些實(shí)詞的意義和虛詞的用法 二、理解文章的論證思路 三、領(lǐng)悟十思的積極意義 四、背誦課文,魏徵， 字_。唐朝著名_、_、_ 。曾任_ 、 左光祿大夫，封鄭國公，以直言敢諫著稱。,玄成,政治家 思想家 歷史學(xué)家 諫議大夫,魏徵在5個(gè)月一連給唐太宗上了四疏，勸太宗 ，勵(lì)精政道，鞏固統(tǒng)治。,鑒彼之所亡 念

2、我之所以保,檢查預(yù)習(xí),諫,太宗,十思,疏,解 題,勸諫,李世民，唐朝第二個(gè)皇帝，是我國歷史上最有成就的開明君主之一，在他統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面，史稱“貞觀之治”,是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況,疏通事理，分條陳述。屬古文體的奏議類，古代臣屬向國君分條陳述意見的一種專用文體。,讀準(zhǔn)字音,臣聞求木之長(zhng)者 夫(f)在殷(yn)憂 必浚(jn)其泉源 慮壅(yng)蔽 則思正身以黜(ch)惡 則思無因喜以謬(mi)賞,臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。,第一段,_ _ _ _,小結(jié)： 1 正面闡述：三個(gè)排比句，兩個(gè)作比喻，一個(gè)明事理，淺顯易懂。 2 反面申述：緊扣上層三個(gè)排比來申述，加上一個(gè)反問，簡潔有力。 3 提出結(jié)論：由人君地位說起，結(jié)合開頭的比喻，提出自己的觀點(diǎn)。,練習(xí)：,1、在這篇課文中，作者用“_, _”來類比思國之安者，要積其德義。 2、在這篇課文中，作者認(rèn)為“_, _”和砍斷樹根想要樹木茂盛，堵塞泉源卻希望流水長遠(yuǎn)一樣。,1、臣聞求木之長者，必固其根本； 欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源 2、不念居安思危，戒奢以儉,作業(yè)： 1、整

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