中外教育家名言

1、中外教育家名言教導(dǎo)員不應(yīng)當(dāng)在漠不關(guān)心地研究學(xué)生的過程中來認(rèn)識學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)在和他共同工作和積極幫助的過程中來認(rèn)識學(xué)生。 馬卡連柯，前蘇聯(lián)教育家、作家 一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。 蘇霍姆林斯基，前蘇聯(lián)教育家 意志教育不是發(fā)揚(yáng)個人盲目的意志，而是培養(yǎng)合于社會歷史發(fā)展的意志。 陶行知，教育家 游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?魯迅，文學(xué)家、思想家 教育的目的不是對事實(shí)的追求，而是對價值的探討。 威廉.R.英吉，美國學(xué)者 教育的意旨并非知識的累積，而是心智上的能力的發(fā)育。 賽珍珠，美國作家 真正的教師，不允許以自己個人的影響去影響學(xué)生。 奧爾科特，美國教育家 一個受了不良教育

2、影響的孩童等于走失了方向。 肯尼迪，美國政治家 教育的最高目標(biāo)不是知識而是行動。 赫.斯賓塞，英國社會學(xué)家、哲學(xué)家 教育名言: 1.“教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！碧招兄?3.教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講。魏書生 4.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?？鬃?7.對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動機(jī)。贊10、荷蘭著名數(shù)學(xué)教育弗賴登塔爾指出：反思是重要的數(shù)學(xué)活動，它是數(shù)學(xué)活動的核心和動力。11、著名教育家贊可夫：教會學(xué)生思考，這對學(xué)生來說，是一生中最有價值的本錢。12、葉圣陶說：教育就是要培養(yǎng)習(xí)

3、慣。13、培根說：習(xí)慣是人生的主宰。14、成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。這是波斯納關(guān)于教師成長的經(jīng)典公式。15、葉瀾教授指出：一個教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個教師寫三年教學(xué)反思就有可能成為名師。16、數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提倡將“靜態(tài)的被動接受學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)化為“動態(tài)的探究式學(xué)習(xí)”，提倡將“關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果”轉(zhuǎn)化為“關(guān)注學(xué)習(xí)過程。”17、山東大學(xué)校長展?jié)壬f：應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)簡單的數(shù)學(xué)，學(xué)有趣的數(shù)學(xué)，學(xué)鮮活的數(shù)學(xué)。18、數(shù)學(xué)的核心應(yīng)該是越過概念、公理、定義等這些表面知識的內(nèi)在問題、思想和方法，并且問題是數(shù)學(xué)的核心，思想是數(shù)學(xué)的靈魂，方法是數(shù)學(xué)的行為。19、學(xué)數(shù)學(xué)不能只是理解知識的結(jié)論和結(jié)論的運(yùn)用，更為重要的通過對數(shù)

4、學(xué)知識的探索，掌握獲得知識和運(yùn)用知識的方法，并且理解這個過程中的數(shù)學(xué)思想。20、陶行知說：發(fā)明千千萬，起點(diǎn)一個問。21、蘇霍姆林斯基說：讓學(xué)生帶著一種高漲的激動情緒，從事學(xué)習(xí)和思考，對目前所展示的真理感到震驚。22、愛因斯坦說：提出一個問題比解決一個問題更重要。23、華東師范大學(xué)葉瀾教授認(rèn)為，好課是擁有“五實(shí)”的課，即：扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)。狄更斯：“頑強(qiáng)的意志可以征服世界上任何一座山 高爾基：“如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會有科學(xué)，就不會有技術(shù)?！?德國哲學(xué)家黑格爾曾說過：錯誤本身是“達(dá)到真理的一個必然環(huán)節(jié)”，“由于錯誤真理才會發(fā)現(xiàn)”我國 愛因斯坦：如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)

5、校所規(guī)定的功課就會被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。 愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”，心理學(xué)家研究也表明：人們對自己感興趣的事物總是力求探索它，認(rèn)識它；興趣是一個人力求認(rèn)識并趨向某種事物特有的意向，是個體主觀能動性的一種體現(xiàn)。 有位教育家說過：“教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的引導(dǎo)學(xué)生作答?！?陶行知先生說過：“發(fā)現(xiàn)千千萬，起點(diǎn)是一問。智者問得巧，愚者問得笨?！?孔子說：“不憤不啟，不啟不發(fā)。” 布魯納：“使學(xué)生對一門學(xué)科有興趣的最好辦法勢必使之知道這門學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的。” 有位名人曾說過：“把熱愛自己的專業(yè)和熱愛自己的學(xué)生結(jié)合起來才是一個好教師?！?布魯納指出：“油畫教育過程的標(biāo)準(zhǔn)，是

6、效果和時間?！?美國心理學(xué)家布盧姆說過：學(xué)習(xí)的最大動力，是對學(xué)習(xí)材料的興趣。 德國教育學(xué)家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！?古人強(qiáng)調(diào)；“善誘者，善導(dǎo)?！艾F(xiàn)代教育理論認(rèn)為：教學(xué)的真正含義是變“學(xué)會”為“會學(xué)”。本世紀(jì) 70 年代，由聯(lián)合國教科文組織的報告學(xué)會生存中明確指出：未來社會的文盲，將不是沒有掌握一定知識的人，而是那些不會學(xué)習(xí)的人。 我國著名化學(xué)家戴安邦先生說過；“化學(xué)實(shí)驗(yàn)室應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的最有效和收獲最豐富的場所，培養(yǎng)化學(xué)科學(xué)素質(zhì)，不僅要傳授知識，最重要的是發(fā)展學(xué)生的智力。智力因素包括動手、觀測、查閱、記憶、思維、想象、表達(dá)七種能力，其中思維是智力因素

7、的核心。上述全部質(zhì)量因素在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中皆能得到一定的訓(xùn)練，而且非智力因素也與所增長。” 古人云：供人以魚，只解一餐；授人一漁，終身受用。 美國學(xué)者布魯巴克：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問題?！?郭沫若說：“教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。” 著名外語教授許國璋同志在個北京市自學(xué)青年頒發(fā)畢業(yè)證書的會上講了一段話：“古往今來杰出的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家無不都是靠自己學(xué)習(xí)，才能有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，誰能教莎士比亞成為莎士比亞？誰能教愛因斯坦發(fā)現(xiàn)解釋宇宙的根本原理？誰能教魯迅先生刻畫出阿 Q 的形象？自己的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造是

8、前進(jìn)的一種動力?！?葉圣陶先生提出：“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教?！?蔡元培先生說過：“我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫助他?！?著名教育家陶行知先生說過：“我以為好的顯示不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。” 心理學(xué)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)成績，很大程度上也取決于所采用的學(xué)習(xí)方法是否科學(xué)，年級愈高就愈是如此。 教育家布魯納說：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣?！?一位教育家所說：“求知興趣的首要源泉和頭一顆火星保護(hù)在對課堂講解材料。對被分析事實(shí)所

9、采取的處理方法之中?！?烏申斯基說過：“智慧不是別的，而是一種組織得很好的知識體系?！?華羅庚先生說過：“把一個比較復(fù)雜的問題“退”成最簡單最原始的問題，把這最簡單最原始的問題想通了，想透了，然后再 來一個飛躍上升。“這是一個十分精辟的思維方法，用這種方法解決問題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇”新“不懼；第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問題的習(xí)慣。 孟子講：雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。 夸美紐斯認(rèn)為；“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的只要途徑之一?！?布魯納曾經(jīng)指出：“教一門學(xué)科，不是建立一個小型的圖書館，而是要學(xué)生獨(dú)立思考，積極參與獲得知識的過程中去?！?我

10、國化學(xué)家戴安邦先生指出：“只傳授知識和技術(shù)的化學(xué)教育是片面的，全面的化學(xué)教育要求既傳授化學(xué)知識和技能，又訓(xùn)練科學(xué)方法和思維，還培養(yǎng)科學(xué)精神和品德，學(xué)生在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中是學(xué)習(xí)的主題，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，訓(xùn)練用實(shí)驗(yàn)解決化學(xué)問題，使多項(xiàng)智力因素皆得到發(fā)展，故化學(xué)實(shí)驗(yàn)是全面化學(xué)教育的一種最有效的教學(xué)形式。” 諾貝爾獎金獲得者，美籍華人李政道教授說得好：“實(shí)驗(yàn)無論如何都不會國防?！?江澤民同志指出；“創(chuàng)新是一個民主進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。” 革命教育家陶行知說：“教，是為了不教?！?夸美紐斯說過“尋找并找出一種教學(xué)方法，使得教師因此可以少教，但是學(xué)生卻可以因此多學(xué)，使學(xué)校因此可以少些喧

11、囂，厭惡和無益的勞動，多具閑暇、快樂和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?！?周恩來：“只有忠于事實(shí)，才能忠于真理。” 孔子：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?北宋學(xué)者歐陽修曾言：教學(xué)之法，本于人性，磨揉遷革，使趨于善。 著名教育家贊可夫曾說：“教會學(xué)生思考，這對學(xué)生來說，是一生中最有價值的本錢。“ 清人唐彪說：“有疑者看到無疑，其益猶淺；無疑者看到有疑，其學(xué)方進(jìn)。 法國著名微生物學(xué)家巴基斯德說得好：“在觀察領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦?！?馬卡連科認(rèn)為：“首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后才是專門知識和技能的訓(xùn)練。” 蘇霍姆林斯基：“請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的

12、愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！?美國心理學(xué)家斯奇卡列說：“好奇是兒童的原始本性，感知會使兒童心靈升華，為其為了探究事物藏下本源?！?.教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵、喚醒、鼓舞。 第斯多惠： 2.所有智力方面的工作都要依賴于興趣。 瑞士著名教育家 皮亞杰：教育科學(xué)與兒童心理 3.求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來。 捷克教育家 夸美紐斯 4.“人腦這部機(jī)器應(yīng)該分為兩部分，動力部分和工作部分?！蔽簳?5.我們應(yīng)該“使每一個學(xué)生在畢業(yè)時候，帶走的不僅僅是一些知 識和技能，最重要的是要帶走渴求

13、知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去?！?蘇霍姆林斯基給教師的建議 6.“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識 上，學(xué)生對自己學(xué)習(xí)上的成績就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落?！?蘇霍姆林斯基給教師的建議 7.“強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西是不會保存在心里的。柏拉圖論教育1我們深信教育是國家萬年根本大計 陶行知2 只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人?？涿兰~斯3 建國君民 教學(xué)為先 禮記學(xué)記4 學(xué)為人師 行為世范5 腳踏實(shí)地做事 頂天立地做人6 使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè) 赫爾巴特7 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。蘇霍姆林斯基8 要做人民的先生 先做人民的學(xué)生毛澤東

14、9 教師是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。 烏申斯基10 在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來決定。 列寧11 師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。 韓愈12 國將興，必貴師而重傅。 荀子13 師者，人之模范。 楊雄14 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?？鬃?5 誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。 第斯多惠16 凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。 盧梭17 言必信，行必果。 孔子18 學(xué)而不厭，誨人不倦。 孔子19 學(xué)然后知不足，教然后知困。 禮記學(xué)

15、記20 捧著一顆心來，不帶半根草去。 陶行知21 問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。盧梭22 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?？鬃?3 教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵、喚醒和鼓舞。第斯多惠24 我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。葉圣陶25 凡為教者必期于達(dá)到不須教 葉圣陶26 不憤不啟 不悱不發(fā) 孔子27 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。朱熹28 教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始 杜威29 一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時開始 盧梭30 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 范仲淹31 一個壞的教師奉送真理，一個好的教師

16、則教人發(fā)現(xiàn)真理。第斯多惠32 教也者，長善而救其失者也。 禮記學(xué)記33 善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。禮記學(xué)記34 凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。 禮記學(xué)記35 記問之學(xué)，不足以為人師。 禮記學(xué)記36 與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。蔡元培37 教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè) 夸美紐斯38 教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神。 陶行知39 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 禮記學(xué)記40 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于惰。韓愈41 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。荀子42 只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共

17、產(chǎn)主義者。 列寧43 我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發(fā)展和增進(jìn)每個學(xué)習(xí)者的思考力。 列寧44 三人行 必有我?guī)?孔子45 行是知之始，知是行之成。 陶行知46 知之者不如好之者，好之者不如樂之者 孔子47 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 孔子48 讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。 培根49 知識就是力量 培根50 盡信書，則不如無書。 孟子四 關(guān)于德育51 做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。 陳鶴琴52 我愛我?guī)?，我更愛真理?亞里士多德53 風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。顧憲成54 教學(xué)的最高的、最后目的

18、包含在這一概念之中德行。赫爾巴特55 一個人的各種品性之中，德行是第一位的。洛克56 不貳過 孔子57 見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。 孔子58 大德不官，大道不器，大信不約。 禮記學(xué)記59 學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水 夸美紐斯60 紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。 馬卡連柯61 只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。蘇霍姆林斯基62 從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利” 蘇霍姆林斯基63 教育人就是要形成人的性格 歐文64 人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。烏申斯基65 只有在集體中

19、，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才有可能有個人自由。 馬克思、恩格斯66 人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會關(guān)系的總和。 馬克思、恩格斯67 兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。 馬卡連柯68 有健康的身體，才有健康的精神。 洛克69 美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。蔡元培70 體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。馬克思71 生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一 馬克思1、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。愛因斯坦 2.教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有

20、健康的行為。烏申斯基 3教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。烏申斯基 4.做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。 盧梭 5.要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。 車爾尼雪夫斯基 6.教師應(yīng)該是道德卓異的優(yōu)秀人物。 夸美紐斯 7.“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護(hù)兒童?！保ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基 8.班主任對學(xué)生發(fā)生教育影響，不只是由于他的知識，而且由于他的道德威望。教育者的人格，他的道德面貌，對學(xué)生意識性格的形成，對他們的共產(chǎn)主義行為習(xí)慣的養(yǎng)成，都能發(fā)生決定性的影響。包德列夫 9.耐心去打開潛在學(xué)生身上的知識泉源

21、。 夸美紐斯 10.教師的世界觀，他的品行、生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。 加里寧 11.培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的正確看法。 馬卡蓮柯 12.要使我們的學(xué)生在這個教學(xué)場所不是為學(xué)校而學(xué)習(xí)，而是為生活而學(xué)習(xí)。要使從這里出來的青年都是有活力的，對一切事情都能勝任、精練而又勤奮的人。 夸美紐斯 13.光用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。 愛因斯坦沒有不可教育的學(xué)生，只有不善教育的老師 是泥土，可以燒成磚瓦；是鐵礦，可以百煉成鋼；是金子，就應(yīng)當(dāng)放出光彩。正確地判斷每一位學(xué)生智力才能不同特征及其發(fā)展?jié)撡|(zhì)，這是教育智慧

22、中極為重要的部分。哈佛大學(xué)三百年校慶時，有人問，學(xué)校最值得自豪的是什么，校長回答，哈佛最引以自豪的不是培養(yǎng)了六位總統(tǒng)，三十六位諾貝爾獎獲得者，最重要的是給予了每個學(xué)生以充分地選擇機(jī)會和發(fā)展空間，讓每一顆金子都能閃閃發(fā)光。失敗是成功之母，成功更是成功之母 面對失敗或成功結(jié)果，學(xué)生最需要老師的安慰或鼓勵，最期待老師公正的評價和積極的肯定，老師拿起表揚(yáng)的武器，就能減少學(xué)生失敗后的灰心，增強(qiáng)學(xué)生成功的信心。 “很好，再試一次”，懇切的激勵，能讓失敗孕育成功；“差遠(yuǎn)了，別驕傲”，一味地警戒和責(zé)難，會使成功的喜悅化為烏有，甚至失去做新嘗試的勇氣。 成功的教育，收獲的必定是教育的成功。學(xué)生看起來最不值得愛的

23、時候，恰恰是最需要愛的時候 如果你討厭學(xué)生，那么你的教育還沒有開始，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)結(jié)束了。學(xué)生犯錯誤時，他們迫切想得到的，是理解和幫助，而決不是粗暴的批評和懲罰。他們正是通過不斷從錯誤中吸取教訓(xùn)而成長、成熟起來的。我們應(yīng)時常想一想教育家的諄諄告誡：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中里有牛頓，你的譏笑是有愛迪生。永遠(yuǎn)盡量多地要求每一位學(xué)生，同時也要盡可能地尊重每一位學(xué)生 學(xué)生需要嚴(yán)師，更需要慈祥和寬容，教師應(yīng)有“好心”，但更應(yīng)該有一個好收獲。教師對學(xué)生的愛要以對學(xué)生的尊重和信賴為前提，對學(xué)生的嚴(yán)應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有章，嚴(yán)中有信，嚴(yán)而有度。多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生 教育必須尊重學(xué)生的差異性，日

24、常的教育活動中，應(yīng)當(dāng)盡可能設(shè)計不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，方法、形式和要求都必須具有多樣性，教育評價的主體、評價的指標(biāo)也應(yīng)當(dāng)多元化。頭腦不是一個被填滿的容器，而是需要被點(diǎn)燃的火把 教師的責(zé)任就是點(diǎn)燃火把，讓它燃燒。 教師不應(yīng)做學(xué)生思維的保姆，而是讓知識成為學(xué)生自己思考的果實(shí)。 把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。當(dāng)學(xué)生對你說悄悄話的時候，你的教育就真的成功了。教育家名言哈佛大學(xué)校長陸登庭在“世界著名大學(xué)校長論壇”上所說：“如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造。”狄更斯：“頑強(qiáng)的意志可以征服世界上任何一座山高爾基：“如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會有

25、科學(xué)，就不會有技術(shù)?！钡聡軐W(xué)家黑格爾曾說過：錯誤本身是“達(dá)到真理的一個必然環(huán)節(jié)”，“由于錯誤真理才會發(fā)現(xiàn)”我國化學(xué)家傅鷹先生曾說，只有實(shí)驗(yàn)才是化學(xué)的“最高法庭”。愛因斯坦：如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。我國著名化學(xué)家戴安邦先生指出：只傳授化學(xué)知識和技術(shù)的化學(xué)教育是片面的，全面的化學(xué)教育要求，既傳授化學(xué)知識與技能，又訓(xùn)練科學(xué)方法和思維?！皩W(xué)源于思，思源于疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！保ā八肌笔菍W(xué)習(xí)的重要方法，“疑”是啟迪思維的鑰匙。學(xué)必有疑，有疑必有所思。）現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，“疑問是思維的導(dǎo)火索”。愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”，心理學(xué)家研究

26、也表明：人們對自己感興趣的事物總是力求探索它，認(rèn)識它；興趣是一個人力求認(rèn)識并趨向某種事物特有的意向，是個體主觀能動性的一種體現(xiàn)。有位教育家說過：“教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的引導(dǎo)學(xué)生作答?！碧招兄壬f過：“發(fā)現(xiàn)千千萬，起點(diǎn)是一問。智者問得巧，愚者問得笨?！笨鬃诱f：“不憤不啟，不啟不發(fā)?！辈剪敿{：“使學(xué)生對一門學(xué)科有興趣的最好辦法勢必使之知道這門學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的?！庇形幻嗽f過：“把熱愛自己的專業(yè)和熱愛自己的學(xué)生結(jié)合起來才是一個好教師?！辈剪敿{指出：“油畫教育過程的標(biāo)準(zhǔn)，是效果和時間?！泵绹睦韺W(xué)家布盧姆說過：學(xué)習(xí)的最大動力，是對學(xué)習(xí)材料的興趣。德國教育學(xué)家第斯多惠說過：“教學(xué)

27、的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！肮湃藦?qiáng)調(diào)；“善誘者，善導(dǎo)?！艾F(xiàn)代教育理論認(rèn)為：教學(xué)的真正含義是變“學(xué)會”為“會學(xué)”。本世紀(jì)70年代，由聯(lián)合國教科文組織的報告學(xué)會生存中明確指出：未來社會的文盲，將不是沒有掌握一定知識的人，而是那些不會學(xué)習(xí)的人。我國著名化學(xué)家戴安邦先生說過；“化學(xué)實(shí)驗(yàn)室應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的最有效和收獲最豐富的場所，培養(yǎng)化學(xué)科學(xué)素質(zhì)，不僅要傳授知識，最重要的是發(fā)展學(xué)生的智力。智力因素包括動手、觀測、查閱、記憶、思維、想象、表達(dá)七種能力，其中思維是智力因素的核心。上述全部質(zhì)量因素在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中皆能得到一定的訓(xùn)練，而且非智力因素也與所增長?！惫湃嗽疲汗┤艘贼~，只解一餐；授

28、人一漁，終身受用。美國學(xué)者布魯巴克：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問題。”郭沫若說：“教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神?！敝庹Z教授許國璋同志在個北京市自學(xué)青年頒發(fā)畢業(yè)證書的會上講了一段話：“古往今來杰出的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家無不都是靠自己學(xué)習(xí)，才能有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，誰能教莎士比亞成為莎士比亞？誰能教愛因斯坦發(fā)現(xiàn)解釋宇宙的根本原理？誰能教魯迅先生刻畫出阿Q的形象？自己的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造是前進(jìn)的一種動力?！比~圣陶先生提出：“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教?！辈淘嘞壬f過：“我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫助他?！敝逃姨招兄壬f過：“我以為好的顯示不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”心理學(xué)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)成績，很大程度上也取決于所采用的學(xué)習(xí)方法是否科學(xué)，年級愈高就愈是如此。教育家布魯納說：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣。”一位教育家所說：“求知興趣的首要源泉和頭一顆火星保護(hù)在對課堂講解材料。對被分析事實(shí)所采取的處理方法之中?！睘跎晁够f過：“智慧不是別的，而是一種組織得很好的知識體系。”華羅庚先生說過：“把一個比