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文檔簡介
1、愚公移山 列子,學(xué)習(xí)目標:,1. 分析故事情節(jié),人物和寫作特色。 2. 領(lǐng)會故事的寓意,感受寓公精神的現(xiàn)實意義。 3. 熟讀并背誦課文。,作家作品的介紹 愚公移山選自列子湯問,列子相傳是戰(zhàn)國時期鄭國人列御寇(列子,名寇,又名御寇)著,戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。列子這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇,有比較完整的故事情節(jié),又帶有神話色彩,歷來膾炙人口。寓言是一種文學(xué)體裁。寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情節(jié)比較簡單,篇幅較小,寓意深刻而含蓄。,復(fù)習(xí)回顧,解釋下列重點詞語:,1.方七百里 2.指通豫南 3.陽 陰 4.曾不能損魁父之丘 5.如太行、王屋何 6.箕畚
2、運于渤海之尾 7.曾不能毀山之一毛 8.汝心之固 9.雖我之死 10.何苦而不平,(方圓,指面積。這里是周圍的意思。) (通“直” 一直) (水的北面或山的南面) (水的南面或山的北面),(把怎么樣),(用土筐),(指山上的草木),(固執(zhí),頑固),(即使),(愁),(削減),詞性活用 險:形容詞活用為名詞,險峻的大山?;危好~用作動詞,用箕畚裝。面:名詞用為動詞,面向著。一詞多義且 年且九十(將近)且焉置土石(況且)焉且焉置土石(哪里)始一反焉(語氣詞) 通假字始一反焉反同返,往返。甚矣,汝之不惠惠同慧,聰明。河曲智臾亡以應(yīng)亡同無,沒有。一厝朔東厝同措放置。,講讀故事情節(jié),體會愚公精神,1.
3、愚公家周圍的環(huán)境如何? 有太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。 2.愚公為什么要移去這兩座山? 懲山北之塞,出入之迂也。,3.愚公要把山移成何種程度? 指通豫南,達于漢陰。 4.愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同,從哪里看出來? a.雜然相許 b.雜曰。 c.“鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。”,5.大家都知道,對于愚公來說移山是艱難的,難在何處? a.“年且九十”(說明年老) b.“ 指通豫南,達于漢陰”(說明移目標之宏偉) c.“其妻獻疑的理由”(說明移山困難之多) d.“寒暑易節(jié),始一反焉”(說明搬運土石路途遙遠) 小結(jié):這一節(jié)突出了愚公的“畢力平險”的大無畏精神和廣泛的群眾基礎(chǔ)
4、,討論愚公與智叟的觀點,1.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里? 智叟:“以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?” 愚公:“子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?” 2.那你認為誰的觀點正確? 智叟:眼前的停滯的觀點。 愚公:長遠的,發(fā)展的觀點。,3.但也有人說愚公“有愚”,智叟“有智”,你的看法呢? 這是一種形而上學(xué)的觀點。寓言只是用假托的故事,就某一點來曉喻一個道理,決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”,也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。 小結(jié):愚公和智叟的對話,進一步表現(xiàn)了愚公移山的堅定意志和必勝信心。,智叟,愚公之妻,把智叟的話與愚公之妻的話比較,看看
5、有哪些不同?,“獻疑 ”,“笑而止 ”,關(guān)切,嘲笑,憂慮,譏諷,愚公與智叟,愚公:目光長遠 積極奮斗 全面 發(fā)展 持之以恒 雄心壯志,對比,智叟:目光短淺 冷漠逃避 片面 靜止,本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負,是在生產(chǎn)極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的方式,反映了古代勞動人民的美好愿望。,本文以神話結(jié)尾,有什么作用?,寫作特色,1.反襯 以兩山高大反襯移山艱難 2. 對比 a.移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨。(突出愚公排除萬難的堅毅精神) b.智叟和愚公(表現(xiàn)了“愚”者并不愚,“智”者并不智) 3.情節(jié)曲折,聽起來是奇聞講起來是笑談 任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎 任憑那腳板把木屐磨穿 面對著王屋與太行 憑著是一身肝膽 想起來不是奇聞?wù)勂饋聿皇切φ?望望頭上天外天 走走腳下一馬平川 面對著滿堂兒孫喔了卻了 心中祈愿 無路難啊開路更難 所以后來人為你感嘆,歌曲欣賞,請體會 1.愚公移山歌曲的感人魅力! 2.用心感
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