世界是永恒發(fā)展的bykxz.ppt

1、,第八課 唯物辯正法的發(fā)展觀,唯物辯證法的兩個(gè)總特征： 聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn),事物間相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化， 推動(dòng)事物的發(fā)展,思考人類的進(jìn)化史,地球經(jīng)歷了天文演化和地質(zhì)演化階段，形成了生命起源和演化的條件。生命的起源和演化又經(jīng)歷了從化學(xué)進(jìn)化到生物學(xué)進(jìn)化的上升過(guò)程，最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn)，是自然界的一次巨大飛躍。人類的進(jìn)化大體經(jīng)歷了早期猿人，晚期猿人，早期智人，晚期智人四個(gè)階段，才逐漸演化成今天的人類。 思考：從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程。它說(shuō)明了什么 你認(rèn)為人類的體制還會(huì)發(fā)展嗎,哲學(xué)上把世界分為幾大領(lǐng)域,動(dòng)物的演變史,問(wèn)：這一過(guò)程說(shuō)明了什么？,（自然界是變化發(fā)展的）

2、,問(wèn)：社會(huì)形態(tài)的每一次更替說(shuō)明了什么？,（表明人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。）,挑戰(zhàn)權(quán)威,牛頓經(jīng)典力學(xué)問(wèn)世后的200多年里，科學(xué)家認(rèn)為，整個(gè)宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的。一旦引入宏觀高速運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域，它就不再正確了，就必須讓位于相對(duì)論力學(xué)。在隨后的十幾年中，波爾、海森堡等一些年輕學(xué)者，又發(fā)現(xiàn)在微觀領(lǐng)域內(nèi)，牛頓定律讓位于量子力學(xué)。 思考：整個(gè)宇宙都要服從牛頓力學(xué)的深化為什么被打破？它說(shuō)明了什么哲理？ 人們對(duì)自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)是這樣的，對(duì)具體事物的認(rèn)識(shí)也是如此，談?wù)勀愕目捶?“可上九天攬?jiān)隆钡暮狼?“把酒問(wèn)青天”的慨嘆,“嫦娥奔月”的

3、傳說(shuō),探索太空,探測(cè)月球,問(wèn)：人類對(duì)宇宙的深入探求說(shuō)明了什么哲理？,（人的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的）,1. 世界上的 一切事物,人類社會(huì),人的認(rèn)識(shí),都是變化發(fā)展的,自然界,（原理）,一、發(fā)展的普遍性,2.發(fā)展的實(shí)質(zhì),發(fā)展就是事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡,1、世界上的一切事物都是變化發(fā)展的,二、事物是變化發(fā)展的,3、把握發(fā)展要著重注意兩點(diǎn),討論,變化一定是發(fā)展嗎？,都表明事物不是靜止的，承認(rèn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)。,相同點(diǎn)：,第二教材思維辨析,A、爬行類動(dòng)物變成始祖鳥(niǎo),B、始祖鳥(niǎo)變成現(xiàn)代鳥(niǎo)類,C、恐龍滅絕,D、候鳥(niǎo)遷徙,E、環(huán)境破壞，鳥(niǎo)類減少,F、退耕還林，還草，鳥(niǎo)類回歸,問(wèn)：哪些屬于“發(fā)展”？哪些屬

4、于“運(yùn)動(dòng)變化”？,（ABF）,（ABCDEF）,新事物,符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大生命力,具有遠(yuǎn)大前途,舊事物,是,否,（2）判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn),3、把握發(fā)展要著重注意兩點(diǎn),（1）正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì),計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益至上 三點(diǎn)五英寸A盤 U盤等移動(dòng)存儲(chǔ),思考,從第一臺(tái)計(jì)算機(jī)問(wèn)世五十多年來(lái)，其發(fā)展一場(chǎng)迅速?，F(xiàn)在，沒(méi)幾個(gè)月就有新產(chǎn)品出現(xiàn)，名一兩年就會(huì)更新?lián)Q代一次。科學(xué)家預(yù)計(jì)不久的將來(lái)還會(huì)出現(xiàn)量子計(jì)算機(jī)、生物芯片計(jì)算機(jī)?？萍歼M(jìn)步日新月異，在我們生活中，手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、液晶電視等各式各樣的高科技產(chǎn)品陸續(xù)走進(jìn)了尋常百姓家。 思考：計(jì)算機(jī)更新?lián)Q代說(shuō)明了什么哲學(xué)道理 談?wù)勀銓?duì)發(fā)展概念

5、的理解,新 舊事物,B、經(jīng)濟(jì)全球化,D 航天技術(shù),C、基因工程,A、新中國(guó)的成立,E、千年蟲 F、瘋牛病 G 、機(jī)器人搶險(xiǎn) H 、“大鍋飯”觀念,（ABCDG）,討論,判斷新舊事物時(shí)，人們?nèi)菀壮霈F(xiàn)的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)有哪些？為什么？試舉例說(shuō)明,新出現(xiàn)的事物就是新事物。,討論,時(shí)間標(biāo)準(zhǔn),錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一：, 目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。,錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二：,現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn),有人從事物的名稱、旗號(hào)等表面形式上判斷新舊事物。,錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三：,名稱、旗號(hào)標(biāo)準(zhǔn),俄國(guó)著名作家赫爾岑，有一次應(yīng)朋友邀請(qǐng)，去參加音樂(lè)會(huì)，可節(jié)目剛演出不久，他就打起瞌睡來(lái)，這是女主人推了他一下，問(wèn)：“先生，你不喜歡音樂(lè)嗎？”赫爾

6、岑搖了搖頭，說(shuō)：“這種低級(jí)輕佻的音樂(lè)有什么好聽(tīng)？女主人驚奇地說(shuō)，這里演奏的可都是流行的樂(lè)曲啊。赫爾岑平心靜氣地反問(wèn)：“難道流行的東西就是高尚的嗎？”。女主人反駁：“不高尚的東西怎么會(huì)流行呢？”,赫爾岑聽(tīng)了這句話，風(fēng)趣地回答：“那么，流行性感冒也是高尚的嗎？”說(shuō)完，就走了。,問(wèn)：女主人為什么會(huì)陷入困境？,(女主人判斷高尚音樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)形式上、現(xiàn)象上的新奇，一時(shí)的流行等。而新舊事物的根本區(qū)別在于是否符合客觀規(guī)律，有沒(méi)有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途。),教學(xué)小結(jié),一切事物都是變化發(fā)展的,發(fā)展的含義,判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn),自然界是變化發(fā)展的,人類社會(huì)是變化發(fā)展的,人的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的,（原理）,正確理

7、解發(fā)展的實(shí)質(zhì),（新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡）,簡(jiǎn)要回答怎樣正確認(rèn)識(shí)唯物辯證法的發(fā)展觀,解析：本題從知識(shí)的完整性上考查唯物辯證法的發(fā)展觀。在理解這一問(wèn)題時(shí)抓住“實(shí)質(zhì)”“前進(jìn)性”“方向性”等關(guān)鍵詞，注意區(qū)分前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展，那種倒退的、下降的運(yùn)動(dòng)變化則不是發(fā)展。 答案：(1)唯物辯證法從事物的前進(jìn)性和方向性出發(fā)理解發(fā)展。 (2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 (3)并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物的各種運(yùn)動(dòng)變化所包含的前進(jìn)和上升的趨向性。,下列不屬于發(fā)展的是,A、用計(jì)算機(jī)算命 B、士別三日，當(dāng)刮目相看 C、新的社會(huì)制度代替舊的

8、社會(huì)制度 D、航天技術(shù)進(jìn)一步完善,（A ）,練習(xí),1.唯物辯證法要求我們必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，必須正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。下列說(shuō)法中能夠正確反映發(fā)展的實(shí)質(zhì)的是 （ ）A.發(fā)展就是事物的運(yùn)動(dòng)和變化 B.發(fā)展是同一事物的重復(fù)和循環(huán)C.發(fā)展是指前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化，即新事物代替舊事物D.發(fā)展是指每一事物都有其產(chǎn)生和變化的過(guò)程,（C ）,練習(xí),“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低顯牛羊”。歷史上，我們的草原曾經(jīng)是如此蔥郁茂盛，而今，草原退化成“風(fēng)吹草低見(jiàn)沙梁”，這表明,A、事物是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 B、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 ，靜止不變的事物是不存在的 C、事物的運(yùn)動(dòng)變化是具有相對(duì)性 D、客觀事物的存在與發(fā)展和人的意識(shí)無(wú)關(guān),（B）,改革開(kāi)放以來(lái)，各行各業(yè)都在日新月異地變化，今年是全國(guó)第一，明年可能就不是了。這一現(xiàn)象蘊(yùn)涵哲理是,變化發(fā)展是絕對(duì)的，不變化發(fā)展的事物是很少的 只要努力，就必然能夠促進(jìn)事物的發(fā)展 發(fā)展是