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文檔簡介
1、桃 花 源 記,陶淵明,陶淵明(365或372427),名潛,字元亮,是東晉偉大詩人。,陶淵明,東晉詩人。名潛,字元亮。少時頗有壯志,博學能文,任性不羈。,但由于當時社會動蕩不安,他空有才智卻難以施展。他曾做過小官,因“不為五斗米折腰”,棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。,從課文題目中,你能聯(lián)想到一個什么成語?,世外桃源,世外桃源是什么意思?,一個與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。,題 解 本文是陶淵明前面的“序”,因為語言清新自然,狀物親切逼真,想象奇特新穎,被人們當作一篇獨立的文章來讀,并成為傳誦千古的名篇佳作。 兵連禍結(jié)
2、的晉、宋期間(公元421年),其時作者57歲,已隱退農(nóng)村達十多年,對廣大農(nóng)民的苦難深有感受。文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削,人人安居樂業(yè),彼此和睦相處的理想社會。這在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望,同時對于當時的社會也是一種否定。,三國兩晉南北朝時期歷史特點,封建國家分裂 政權交替 戰(zhàn)爭頻繁 東晉王朝極端腐敗,統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。,時代背景,1.晉太元中( ) 2.緣溪行( ) 3.便舍船( ) 4.豁然開朗( ) 5.屋舍儼然( ) 6.阡陌( ) 7.黃發(fā)垂髫( ) 8.便要還家( ) 9.遂與外人間隔( ) 10.此中人語云( ) 1
3、1.不足為外人道( ) 12.及郡下,詣太守( ) 13.劉子驥( ),jn,yun,sh,hu,sh yn,qin m,tio,yo hun,su jin,wi,jn y,y,j,讀準字音,疏通文意,晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林, ,中無雜樹, 漁人甚異之。 復前行,欲窮其林。,順著,年號,夾岸數(shù)百步,芳草鮮美, 落英 繽紛。,鮮艷美麗,落花,繁多的樣子,對感到詫異,代指這種景象,又,窮盡,這里指“走到頭”,桃花源記(陶淵明),晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林 ,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。,忽逢
4、桃花林,林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。 阡 陌 交 通, 雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。,老人,小孩,桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,僅容一個人通過,kung,yn,整齊的樣子,之類,突然,變得開闊明亮,hu,qin m,田間小路,,交錯相通,完全,都,喜悅的樣子,生活環(huán)境,sh,自得其樂,社會風尚,林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其
5、中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。,漁人入桃花林,桃花林幸福生活,見漁人,乃大驚,問 所從來, 具答之。 便要 還家。設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來聞訊。自云先世避秦時亂,率 妻 子 邑人來此絕境,不復出焉, 遂與外人間隔。,( ),村中人,漁人,( ),( ),( ),漁人,村中人,從哪里來,yo,顯示出桃花源與世隔絕的久遠,y,jin,( ),漁人,問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為 具言所聞, 皆嘆惋。余人各復延 至其家,皆出酒食。 停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?( ),村中人,( ),( ),( ),村中人,漁人,漁人,為(桃花源中的人)
6、詳細地說出,y,答:是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方,會擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。,為什么此中人語云:“不足為外人道也?!保?村中人“皆嘆惋”,猜猜他們在嘆惋什么?,答:外界戰(zhàn)亂紛繁,人民過著痛苦的生活。,見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:不足為外人道也。,見漁人,宴請漁人,既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往, 尋
7、向 所 志,遂迷。不復得路。,y,尋找原先所作的標記,漁人離開桃花源,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來“尋向所志”,卻“不復得路”,作者這樣寫的目的是什么?,答:是使人覺得桃花源是一個似有而無,似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構的。,既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷。不復得路。,處處志之,離開桃花源,尋向所志,南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。,判斷句式,劉子驥與陶淵明是同時代的人,且確有其人,把他寫進去,這樣寫有何效果?,答:這樣寫又為桃花源增添了幾分真實感。,南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未
8、果,尋病終。后遂無問津者。,現(xiàn)在的桃花源,現(xiàn)在的武陵源,第一部分(1)段:寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。 第二部分(23)段:寫漁人進入桃花源,在桃花人家里做客及辭去的經(jīng)過。 第三部分(45)段:寫漁人離開桃花源后,太守等人先后探訪桃花源未果的情形。,課文結(jié)構分析,桃花源記,以漁人行蹤為線索,發(fā)現(xiàn)桃花源:,進入、訪問桃花源,離開、探訪桃花源:,發(fā)現(xiàn)的時間、經(jīng)過、景色,環(huán)境,生活,風尚,尋向所志后遂無問津者,優(yōu)美寧靜,奇異美麗,和樂安定,淳樸熱情,似有若無,想一想,本文的線索是什么?,文章結(jié)構,發(fā)現(xiàn)桃花源,進入桃花源,訪問桃花源,離開桃花源,再尋桃花源,1.漁人入山后,看到了怎樣的圖景?,土地平曠,屋
9、舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。,2.桃花源中的人是如何對待這位不速之客的?,便要還家,設酒殺雞作食,村中聞有此人,咸來問訊。余人各復延至其家,皆出酒食。,其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。,(環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福),(民風淳樸、熱情好客),3.漁人離開桃花源,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來“尋向所志”,卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么?,作者這樣寫的目的,是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在,暗示桃花遠源是虛構的境界。同時增加文章的神秘色彩。,社會現(xiàn)實,桃 花 源,祥和安寧,生活,環(huán)境,賦稅繁重,怡然自得,平等互愛,污穢黑暗,
10、自食其力,苦不堪言,連年內(nèi)戰(zhàn),我們應當怎樣看待這樣的理想?,關于主題,在桃花源中,作者寄托了怎樣的社會理想?,作者筆下的桃花源,虛構了這樣一種理想社會:這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧。,這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望,也是對當時社會黑暗現(xiàn)實的批判。但他又帶有一定的復古傾向,在階級社會中只能是一種空想,是不可能實現(xiàn)的。,本文特點,一、故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝。,二、成功地運用了虛景實寫的手法。,三、語言言簡意賅,富有表現(xiàn)力。,至今仍流傳的成語:,本文特點,一波五折,一、故事曲折回環(huán),層層設疑,引人入勝。,一折:“
11、緣溪行,忘路之遠近”。,“忽逢桃花林”,二折:“漁人甚異之”?!皬颓靶?,欲窮其林”。,三折:“初極狹,才通人”。,四折:此中人語云: 不足為外人道也?!?五折:“太守即遣人隨其往, 尋向所志”。,“林盡水源,便得一山,山有小口”,“復行數(shù)十步,豁然開朗。”,“及郡下,詣太守”,“遂迷。不復得路。”,精華集萃出自本文的成語:,1世外桃源,是陶淵明描繪的與世隔絕、沒有遭受戰(zhàn)亂和沒有“王稅”的社會后來就用“世外桃源”比喻理想中的生活安樂幸福和環(huán)境幽美的世界;現(xiàn)在也用以比喻一種想的脫離現(xiàn)實的境地。,2. 雞犬相聞,本義是雞狗的叫聲能互相聽見,表示居住在附近。由“雞犬相聞”,生成成語“雞犬之聲相聞,老死
12、不相往來”,意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情?,F(xiàn)在用來形容個人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系,互不通氣。,3.落英繽紛 4.豁然開朗 5.黃發(fā)垂髫 6.怡然自樂 7.無人問津,一詞多義,便舍船,從口入,(放棄、舍棄,動詞),屋舍儼然,(房屋,名詞),處處志之,(作標記,動詞),尋向所志,(標記、記號,名詞),尋向所志,(尋找,動詞),未果,尋病終,(隨即、不久,副詞),復前行,欲窮其林,(其:這、那),既出,得其船,(其:他的,代漁人的),而兩狼之并驅(qū)如故,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂,(并:全部),(并:一起,一同),武陵人捕魚為業(yè),(為:作為),不足為外人道也,(
13、為:對,向),此人一一為具言所聞,(為:給),古今異義,鮮艷美麗,食物味道好,交錯相通,運輸與郵電事業(yè)的簡稱,妻子、兒女,專指男子的配偶,與世隔絕的地方,沒有出路的境地,不要說,更不必說,條件不同而結(jié)果不變,不值得,不充足、不滿,整齊的樣子,好像,“然”字是個語綴性的詞 與現(xiàn)代漢語的“地”相當,作“的樣子”講(有時可不翻譯)。 如本文中: “豁然”開闊、敞亮的樣子。 “儼然”整整齊齊的樣子。 “怡然”高興、滿足的樣子。 “欣然”欣喜、樂意的樣子。,課堂練習翻譯解詞 翻譯下列句子,并解釋黑體的詞語。 1.漁人甚異之 2. 便扶向路,處處志之 3.有良田美池桑竹之屬 4.問所從來 5. 未果,尋病
14、終。后遂無問津者 6.率妻子邑人來此絕境 此人一一為具言所聞 答文:1.捕魚人對此感到非常詫異。異:對感到詫異。 2.就順著舊路(回去),(一路上)處處做了記號.扶:沿著,順著. 3.有肥沃的田地,美好的池塘和桑樹竹子之類。 4.問(漁人)從哪里來。所:處所。 5.沒有實現(xiàn),不久病死了。此后就再也沒有問路訪求的人了。果:結(jié)果,實現(xiàn)。津:渡口。 6.帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方。邑人:同鄉(xiāng)人。絕境:與人世隔絕的地方。7.這個人(為他們)詳細的介紹了自己所知道的事。具言:詳細地說出。,翻譯解詞 翻譯下列句子,并解釋黑體的詞語。 1.漁人甚異之 2. 便扶向路,處處志之 3.有良田美池桑
15、竹之屬 4.問所從來 5. 未果,尋病終。后遂無問津者 6.率妻子邑人來此絕境 7.此人一一為具言所聞,答文:1.捕魚人對此感到非常詫異。異:對感到詫異。 2.就順著舊路(回去),(一路上)處處做了記號.扶:沿著,順著. 3.有肥沃的田地,美好的池塘和桑樹竹子之類。 4.問(漁人)從哪里來。所:處所。 5.沒有實現(xiàn),不久病死了。此后就再也沒有問路訪求的人了。果:結(jié)果,實現(xiàn)。津:渡口。 6.帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方。邑人:同鄉(xiāng)人。絕境:與人世隔絕的地方。7.這個人(為他們)詳細的介紹了自己所知道的事。具言:詳細地說出。,判斷正誤 判斷下列說法是否正確,有錯誤的請改正。 1.“落英
16、繽紛”指的是秋天草木凋零。 2.“男女衣著,悉如外人”,指的是與世人的衣著有很大的差異,仿佛另一個國度,另一個民族的服飾。 3.“皆嘆惋”說明村人是因為聽了漁人敘述自漢至晉的歷史變化而嘆惋。 4.文章結(jié)尾沒講清“遂迷”是怎樣發(fā)生的,是作者的失誤。,答文:1.錯?!奥溆ⅰ敝嘎浠?,寫的是暮春季節(jié)。2.錯?!巴馊恕敝柑一ㄔ匆酝獾氖廊?。3.正確。4.錯。作者的意圖是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在,所以用模糊語言來敘述漁人復尋而不可見的原因。,推薦閱讀 歸去來兮辭歸去來兮,田園將蕪,胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。 舟遙遙以輕飏
17、,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設而常關。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。云無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。,推薦閱讀 歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相違(遺),復駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇?;蛎碥?,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。 已矣乎!寓形宇內(nèi)復幾時?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)
18、不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!,1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?,緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。,2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的?,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。,3、漁人是如何進入桃花源的?,復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。,(曲折、隱蔽、幽深),(風景幽美),6.桃源人見漁人為什么“乃大驚”?,寫出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠。,為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。,7.漁人一一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?,8.此中人語云,不足為外人道也的原因是什么?,對桃源生活滿足,不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋找桃源而不得埋下伏筆。,點評此段是全篇文章的中心。寫漁人在桃花源的所見、所聞以及和世外桃源的人接觸交
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