文言文強化訓(xùn)練之十.ppt

1、文言文強化訓(xùn)練之十,自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。,滿分作文優(yōu)美語句精選 風(fēng)從水上走過，留下粼粼波紋；陽光從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，朋友，我們從時代的舞臺上走過，留下了什么呢？ 天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無邊。大地擁抱每一寸土地，不論其貧富，所以大地廣袤無垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無邊。 要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨特的體驗，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。 冬天的河干涸了，我相信，春水還會來臨，那時白帆就是我心中的偶像；風(fēng)中的樹葉凋零了，我相

2、信，泥土里的夢將在枝頭開花結(jié)果。,【參考答案】 1曾(1)加強語氣，竟然(2曾經(jīng)(3)竟然(4)“增”，增加 2乘(1)趁著(2)量詞(3)登上 3 誠(1)真心實意(2)實在、確實(3)果真、如果 4除(1)清除(2)去掉(3)拜官授職 5辭(1)言辭(2)借口(3)推辭(4)辭別(5)文體(6)計較、講究(7)辭謝：婉言道歉 6從(1)使跟從(2)聽從(3)向?qū)W習(xí)(4)依傍(5)參與(6)次于最親的親屬(7)通“縱”，合縱策略(8)從事：官職 7殆(1)危險(2)幾乎、差不多(3)大概、恐怕 8當(1)面對(2)阻擋(3)承擔(dān)(4)應(yīng)當(5)判處(6)擋住(7)把守(8)正值(9)必定 9

3、 道(1)道路(2)取道(3)道理(4)思想、學(xué)說(5)談?wù)?6)規(guī)律(7)志向 10得(1)得到、收獲(2)心得、體會(3)能夠(4)應(yīng)該(5)通“德”，感恩戴德(6)得意(7)具備(8)合適、對,曾隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。虛化為“曾經(jīng)”（念cng）。 乘“乘”本義是“駕車、乘車”；由這一意義引申出“乘船”之義；“乘車”必先“登”車，故有此義；上了車，人與車相接，故有“連接”義；人上了車，人便有了“憑借”。做名詞時指“兵車”，后又作量詞以計算車馬，一“乘”計有一車四馬，故又有“四”之義。 誠“誠”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實的”；進一步虛化為副詞“實在，的確”“果真

4、”等義。 “除”本義為“臺階”。又特指“宮殿上的臺階”；“任命、授職、不正是在“宮殿上的臺階”下進行的嗎？“臺階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“清除、去掉”之義；歲月“去掉”，則是歲月“流逝、過去”了。 “辭”在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申為一般的“話、言辭”。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實”；一種則因為“言之成文”是富有文采的“文辭”，也就自然成為“一種文體”（如“楚辭”）,從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”、“參與”、“隨從”等義。“追趕”正是緊緊“跟隨”敵人的形象。“隨從”乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。 殆”本

5、義是“危險”，它與“精神疲倦”、“懈怠”的意義有著因果關(guān)系，它們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜測的副詞。 當”原義是“面對、對著”。“阻擋”當然要“面對”，對著某個時候某個地方自然就是“處在某個地方和某個時候”。由互相“面對”引申出勢力“相當”。由“相當”引申出“適合、適當”等義。 道“道”本義是“大路”。路的作用是“引導(dǎo)”人到某地，故有“引導(dǎo)”之義（后寫作“導(dǎo)”）；抽象意義即“途徑、方法”；又特指“正當手段”（如：君子愛財，取之有道）；途徑和方法往往是一種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需要“述說”，而后成為“思想、學(xué)說”。 “得”本義為“得到”?！暗玫健本陀小笆斋@”，也說明“能做到”“實現(xiàn)”

6、目標，此外還可表達“事情做對了，正確”的意思。由“正確”的意義引申出“得當、合適”；進一步虛化為“應(yīng)該”。,江蘇卷文言文解析,5對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是：（3分） A一縣大聳 聳：震驚。 B以公少年易之 易：更換。 C甲不能戟士 戟：約束。 D轉(zhuǎn)運使調(diào)里胥米而蠲其役 蠲：免除。 答案：B.易，動詞，據(jù)上下文，應(yīng)解釋為“輕視，看不起”。 解析：原文中“老吏曾腆侮法粥（同鬻，賣）獄”，而且陳希亮剛到任，所以“易”解釋為“更換”為錯誤解釋。再者“更換”是“易”的基本義，是望文生義之解，亦斷為錯。,6下列句子中，全都表現(xiàn)陳公弼治市“嚴而不殘”的一組是：（3分） 公戒而舍之 公禁之，民不

7、敢犯 民恃以安，盜不敢入境 獨治為暴者十余人，使甲以捕盜自贖 虎翼軍士屯壽春者以謀反誅，而遷其余不反者數(shù)百人于廬 斬元以徇，其余悉遣赴役如初。 A B C D 答案：D 解析：首先要審好題，“嚴而不殘”是就陳公弼的仁慈而言的，是言其“威嚴而不殘忍”，說白了，這是他“恩威并施”的做法，由此，答案就不難選擇了。句言其禁巫之事，不能體現(xiàn)“嚴而不殘”；句從側(cè)面言其治軍之事，亦不能體現(xiàn)“嚴而不殘”；句言說的是“虎翼軍士”，而非陳公弼。,7下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是：（3分） A雩都當?shù)氐奈讕煟磕甏禾斓臅r候，都以祭鬼免除火災(zāi)為借口，大肆搜刮百姓財物，陳公弼到任后，嚴令禁止。 B陳公弼

8、到房州后，面對盜賊橫行、缺乏兵備、百姓惶恐的情況，組織了數(shù)百人，晝夜布防，聲威赫赫。終于保得一方安寧。 C淮南發(fā)生饑荒，安撫、轉(zhuǎn)運使指責(zé)壽春太守王正民救災(zāi)不力，王被免職。繼任者陳公弼認為王正民無罪，安排他到鄂州做官。 D陳公弼為官一任，造福一方，曾經(jīng)逮捕法辦為非作歹的海印國師，嚴懲危害百姓的雷甲部下，后來又平息了周元的叛亂。 答案：C 解析：此題設(shè)題也很簡單，錯誤處很明顯，C項“安排他到鄂州做官”，這并非陳公弼所做之事，他只是“表其事，又言正民無罪，職事辦治”，所以朝廷才“詔復(fù)以正民為鄂州”。,8把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） 毀淫祠數(shù)百區(qū)，勒巫為農(nóng)者七十余家。 譯文：（陳公弼）拆

9、毀幾百處惑亂人心的祠堂，強制巫師務(wù)農(nóng)的人有七十多家。 解析：翻譯此句關(guān)鍵在于理解“淫”“勒”兩詞的意思，而且還不能一味依據(jù)詞典的解釋，而應(yīng)依據(jù)上下文的語境對這些詞進行合理的揣度，所以“淫”解釋為“迷亂”“惑亂”比較好。,身居前行，命士持滿無得發(fā)。 譯文：（陳公弼）親自處在隊伍的前列，命令士兵把弓箭拉滿但不要射出。 解析：此句的翻譯，關(guān)鍵把握“前行”“居”“持滿”，這些都得根據(jù)上下文語境來作出正確的譯解。,貸而流之，盡以其余給左右使令，且以守倉庫。 譯文：（陳公弼）饒恕了他并流放了他，把其余的士兵全部交給公府左右使令，并且用他們來把守倉庫。 解析：此句的翻譯，關(guān)鍵要把握“貸”（嚴懲不貸）“流”和

10、句式以及語順。,江蘇卷,安徽卷文言文解析,4【答案】 D【解析】“歸”的對象是人，不是物品，本應(yīng)該是“返回”的意思，但這里作使動用法，“讓回家”的意思。 5【答案】 C 【解析】C項的兩個“以”，都是介詞，相當于“把”；A項的第一個“之”是代詞，這里指代先生，第二個“之”，是用在主謂之間，不要翻譯；B項第一個“因”是副詞，相當于“于是，就”，第二個“因”是介詞，相當于“通過，經(jīng)由”；D項的“乃”是副詞，第一個相當于“才”，第二個相當于“竟然”。 6【答案】 A 【解析】選項中的“常跟兄長們討論學(xué)問，引起父兄重視，被送入私塾讀書”錯，“引起父兄重視，被送入私塾讀書”是由于先生的文章。 7把原文中

11、畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）伯兄驟聞而駭之，曰：“然則吾將試汝?！?（2）有運餉官以棄運走，道死，其孫以賄乞入死事之列，先生斥而退之。 【答案】（1）長兄突然聽到他這樣說，感到很吃驚，說：“既然這樣，那么我要考考你?！?（2）有個押運糧餉的官員因為放棄押運逃跑，在路上死了，這個官員的孫子通過行賄請求把祖父列在因公事而死的人物中，先生訓(xùn)斥并且趕走了他。 【解析】第（1）句中的關(guān)鍵詞“驟”、“駭”、“然則”、“試”，分別翻譯為“突然”、“感到吃驚”（意動用法，把當作驚訝的）、“既然這樣，那么”、“考試、測試”。第（2）句中的關(guān)鍵詞是“以（棄運走）”、“道”、“死事”、“退”，分別翻

12、譯為“因為”、“在路上”（名詞作狀語）、“為公事而死”、“讓退下”（使動用法）。,江蘇卷,參考譯文： 貞文先生叫萬斯同，字季野，鄞縣人，是戶部郎萬泰的第八個兒子（最小的兒子）。年少時不恭順，不肯溫順服帖地隨從兄長，所經(jīng)過的地方多遭毀壞，幾位兄長也就不重視他。他的父親想著把他寄托到寺廟里去，不久，因為他的頑劣，就把他關(guān)進一個空房間里。貞文先生看到書架上有幾十冊明代的歷史資料，非常高興地讀著，幾天就把它讀完了；又看見有關(guān)經(jīng)學(xué)之類的書籍，都全部讀完。從關(guān)閉的房間出來后，于是就常常跟隨幾個哥哥后面，聽他們談?wù)?。有一天，大哥要準備一年的學(xué)習(xí)考核的內(nèi)容，先生也想?yún)⒓?，大哥笑著說“你懂什么呢？”先生回答說“

13、看幾位哥哥所要達到的程度，也是很容易的吧?！贝蟾缤蝗宦牭竭@樣的話，感到很驚訝，說“既然這樣，那么我將要來考考你。”于是就拿經(jīng)義類的題目測試他，漫無邊際，上千文字，一會兒就完成了。他的大哥非常驚訝，拿著文章流下眼淚，把這情況報告了父親說：“差點兒失掉了一個弟弟。”萬泰也很驚愕地說“差點失去了一個兒子?！碑斕?，才給先生穿上新衣新鞋，送到學(xué)校讀書。過了一年，又送到黃宗羲先生那學(xué)習(xí)，又被安排在老師講學(xué)的講席之旁。貞文先生讀書一目五行，讀書的速度就如同挖掘了海堤的海水涌入那樣。但還是堅守古代儒者的告誡，認為沒有益處的書不必讀，沒有益處的文章不必寫，所以對書沒有不讀的，但記住的只是大的方面。 康熙戊午年，

14、皇帝下詔征召學(xué)問豐富淵博的人（即開設(shè)博學(xué)鴻詞科），浙江巡道許鴻勛將先生推薦上去，但先生卻堅持推辭才得以免除。第二年，官府設(shè)立編寫書籍的機構(gòu)來修明史，昆山的學(xué)士徐元文請先生,前往，當時，修史機構(gòu)征召有學(xué)問的人是按照七品官來發(fā)給俸祿的，稱之為翰林纂修官，徐學(xué)士想按照其他人的例子來授給先生，但先生請求憑平民的身份參與史書編修，不標示頭銜，不接受俸祿，主管的人答應(yīng)了。所有的編修官把稿子送到先生那里，由先生來審核，先生看完，對身邊的人說：拿某本書，某卷某頁上記載了某件事，應(yīng)當補充進來；拿某本書，某卷某頁上記載了某件事，應(yīng)當相互參照與校對。身邊的人按照他的話去做，沒有差錯的。明史稿五百卷都由先生親手裁定，雖然后來沒有完全依照先生原來裁定的內(nèi)容，如果索取那些底本，足夠用來自成為一部書的。先生初到京城，當時人們議論他的專長在史學(xué)方面，等到昆山侍郎徐乾學(xué)居喪在家，先生與他說喪禮，人們才知道先生對經(jīng)學(xué)有深厚的研究。侍郎于是請先生編成有關(guān)五禮的書二百多卷。當時，京城人才濟濟，各自憑自己的專長展現(xiàn)自己，然而先生低調(diào)，但從王公以至于下層的讀書人，沒有不稱他為萬先生的，而先生在與他人來往時，署名只寫“布衣萬斯同”，未嘗有其他的稱呼。 先生為人心平氣和、儒雅，但其中意志又堅定不移。故去的督師的姻親中有人正身居要職，就到史館請求對督師稍加放寬，先生清楚地列舉他的罪過來告訴他們。有個押運糧餉的官員因為放棄