高中歷史 第五單元 杰出的科學(xué)家 第18課 近代科學(xué)體系的奠基人牛頓講義 岳麓版選修4

1、第18課近代科學(xué)體系的奠基人牛頓課標(biāo)要求了解牛頓成長(zhǎng)歷程及主要科學(xué)成就，認(rèn)識(shí)他在社會(huì)發(fā)展中的作用。一、成長(zhǎng)的足跡1中學(xué)時(shí)代：牛頓12歲進(jìn)入中學(xué)讀書，由于家境貧寒，曾經(jīng)一度輟學(xué)。由于牛頓的好學(xué)精神感動(dòng)了舅舅，舅舅說(shuō)服牛頓母親讓他復(fù)學(xué)。2大學(xué)時(shí)代：1661年，牛頓進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)院，在這里，牛頓悉心研究了歐幾里得和笛卡兒的幾何學(xué)，發(fā)現(xiàn)了代數(shù)二項(xiàng)式定理。這些都為牛頓后來(lái)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。3回歸故鄉(xiāng)：1665年，牛頓回到了故鄉(xiāng)，這期間他發(fā)明了微積分，發(fā)現(xiàn)了日光的組成，并開始研究引力問(wèn)題。教材互補(bǔ)牛頓出生的時(shí)代，正是歐洲的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)發(fā)生巨大變革的時(shí)代。(人民版)二、萬(wàn)有引力定律

2、1前人的基礎(chǔ)：在牛頓以前，天文學(xué)家開普勒發(fā)現(xiàn)了行星繞日運(yùn)動(dòng)的三大定律，伽利略也發(fā)現(xiàn)了力學(xué)的一些基本原理。2萬(wàn)有引力定律(1)證明：牛頓通過(guò)大量的研究，充分證明了宇宙間所有的物體，都是相互吸引的。他把這種無(wú)處不有的引力，稱做“萬(wàn)有引力”。(2)撰文：1686年，牛頓撰寫了自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理一文，提出了力學(xué)的三大定律和萬(wàn)有引力定律，為經(jīng)典力學(xué)規(guī)定了一套基本概念。(3)意義：“萬(wàn)有引力定律”的創(chuàng)立，對(duì)以后的天體研究起了極大的推動(dòng)作用，人們把“牛頓力學(xué)”體系的建立當(dāng)做近代科學(xué)體系形成的標(biāo)志。史論要旨牛頓力學(xué)體系內(nèi)容包括：力學(xué)三大定律及萬(wàn)有引力定律。它產(chǎn)生的標(biāo)志是1687年發(fā)表的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理。歷史

3、認(rèn)識(shí)牛頓建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，成為宇宙定律的發(fā)現(xiàn)者，把科學(xué)革命推向了新的高峰。三、晚年的困惑1原因(1)個(gè)人生理和心理方面：由于過(guò)度疲勞以及為確定最先發(fā)明權(quán)與同行的爭(zhēng)吵，牛頓心境不佳，性格變得固執(zhí)易怒，患上了嚴(yán)重的憂郁癥。(2)認(rèn)識(shí)的局限性方面：大千世界的奧秘?zé)o窮無(wú)盡，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也總是相對(duì)的。(3)宗教神學(xué)的影響：在牛頓生活的那個(gè)時(shí)代，中世紀(jì)神學(xué)的巨大陰影還未消退。2表現(xiàn)：晚年的牛頓轉(zhuǎn)而迷戀和鉆研宗教與神秘思想，寫下了大量的圣經(jīng)評(píng)注和其他神學(xué)論文。3牛頓的地位(1)牛頓是近代自然科學(xué)體系的奠基人。(2)從伽利略到牛頓，是實(shí)驗(yàn)自然科學(xué)誕生的時(shí)代，對(duì)后來(lái)科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。歸納總

4、結(jié)牛頓成功的因素牛頓虛懷若谷、謙虛好學(xué)，具有勇于探索的精神，甘于寂寞、獻(xiàn)身科學(xué)的精神；使用科學(xué)的研究方法，吸取前人的研究成果等。知識(shí)圖示主題一牛頓的主要科學(xué)成就探究點(diǎn)1牛頓的成就史料一自然界和自然規(guī)律隱藏在黑暗中，上帝說(shuō)，讓牛頓出生吧！于是一切都成為光明。蒲柏史料二牛頓由于發(fā)明了萬(wàn)有引力定律而創(chuàng)立了科學(xué)的天文學(xué)，由于進(jìn)行了光的分解而創(chuàng)立了科學(xué)的光學(xué)，由于創(chuàng)立了二項(xiàng)式定理和無(wú)限理論而創(chuàng)立了科學(xué)的數(shù)學(xué)，由于認(rèn)識(shí)了力的本質(zhì)而創(chuàng)立了科學(xué)的力學(xué)。恩格斯問(wèn)題思考結(jié)合史料及所學(xué)，說(shuō)一說(shuō)牛頓使“自然界和自然規(guī)律”成為光明的成就表現(xiàn)。提示(1)大學(xué)畢業(yè)前，牛頓已經(jīng)提出了二項(xiàng)式定理和微積分的初步算法。(2)自制了

5、折射望遠(yuǎn)鏡，證明了日光即白光由七色光組成，還進(jìn)一步說(shuō)明了物體顏色的形成原理。(3)自制了世界上第一架反射望遠(yuǎn)鏡，用以考察行星運(yùn)動(dòng)，分析潮汐現(xiàn)象，預(yù)言地球不是正球體。(4)在論文關(guān)于光和色的新理論中提出了光的本質(zhì)是微粒的見解，與“波動(dòng)說(shuō)”構(gòu)成了關(guān)于光的兩大基本理論。(5)1687年出版了自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律；形成一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系；萬(wàn)有引力定律成為天文學(xué)的基礎(chǔ)定律。探究點(diǎn)2牛頓力學(xué)的特點(diǎn)史料恩格斯在自然辯證法中指出：“如果說(shuō)，在中世紀(jì)的黑夜之后，科學(xué)以意想不到的力量一下子重新興起，并且以神奇的速度發(fā)展起來(lái)，那么，我

6、們要再次把這個(gè)奇跡歸功于生產(chǎn)。工業(yè)有了巨大的發(fā)展，并產(chǎn)生了大量力學(xué)上的(紡織、鐘表制造、磨坊)、化學(xué)上的(染色、冶金、釀酒)以及物理學(xué)上的新事實(shí)，這些事實(shí)不但提供了大量可供觀察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的手段，并使新的工具成為可能。可以說(shuō)，真正有系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，這時(shí)候才第一次成為可能。”問(wèn)題思考依據(jù)史料指出以牛頓力學(xué)為代表的近代科學(xué)的突出特點(diǎn)。提示適應(yīng)社會(huì)大生產(chǎn)的需要而產(chǎn)生；建立在科學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。主題二評(píng)價(jià)牛頓史料一牛頓是17世紀(jì)科學(xué)革命中所涌現(xiàn)出的最偉大的科學(xué)家。下面是幾枚不同國(guó)家發(fā)行的郵票：史料二愛(ài)因斯坦說(shuō)，在牛頓時(shí)代，牛頓的道路是一位具有最高思維能力和創(chuàng)造力的人所

7、能發(fā)現(xiàn)的唯一道路；牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍然指導(dǎo)我們的物理學(xué)思想。問(wèn)題思考(1)史料二中的“牛頓時(shí)代”是一個(gè)什么樣的時(shí)代？(2)牛頓取得了哪些重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)？(3)從今天的科學(xué)發(fā)展來(lái)看，愛(ài)因斯坦的說(shuō)法正確嗎？為什么？提示(1)17世紀(jì)中葉至18世紀(jì)20年代，處于資本主義手工工場(chǎng)時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)文化在逐漸發(fā)展。(2)萬(wàn)有引力定律及物體運(yùn)動(dòng)三定律。微積分學(xué)是他在數(shù)學(xué)上最卓越的成就，數(shù)學(xué)從感覺(jué)學(xué)科轉(zhuǎn)向思維學(xué)科。對(duì)光的研究奠定了光譜學(xué)的基礎(chǔ)。反射望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明，使人類對(duì)天體的觀察進(jìn)入一個(gè)新階段。(3)正確。牛頓力學(xué)體系的建立是近代科學(xué)形成的標(biāo)志，不管時(shí)代如何發(fā)展，他在科學(xué)史上的杰出貢獻(xiàn)不容抹殺。正如愛(ài)因斯坦

8、所說(shuō)“牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍在指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想”。評(píng)價(jià)牛頓牛頓是著名物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家。(1)自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理中用數(shù)學(xué)方法闡明了宇宙中最基本的法則萬(wàn)有引力定律和三大運(yùn)動(dòng)定律。奠定了之后三個(gè)世紀(jì)中物理界的科學(xué)觀點(diǎn)，并成為現(xiàn)代工程學(xué)的基礎(chǔ)。(2)牛頓為人類樹立起“理性主義”的旗幟，開啟工業(yè)革命的大門。為近代科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(3)牛頓的謙虛態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究態(tài)度、還有勤奮的探索精神等值得后人學(xué)習(xí)。1“由于進(jìn)行了光的分解而創(chuàng)立了科學(xué)的光學(xué)，由于創(chuàng)立了二項(xiàng)式定理和無(wú)限理論而創(chuàng)立了科學(xué)的數(shù)學(xué)，由于認(rèn)識(shí)了力的本質(zhì)而創(chuàng)立了科學(xué)的力學(xué)?！倍鞲袼惯@段評(píng)論針對(duì)的是()a牛頓b愛(ài)迪生c達(dá)爾文d

9、愛(ài)因斯坦答案a解析材料中提到了光學(xué)、數(shù)學(xué)和力學(xué)三個(gè)方面，在這三個(gè)方面都作出了突出貢獻(xiàn)的只有牛頓。2下列各項(xiàng)中，不屬于牛頓的科學(xué)貢獻(xiàn)的是()a創(chuàng)立微積分學(xué)b提出萬(wàn)有引力定律c提出力學(xué)的三大定律d發(fā)現(xiàn)機(jī)械能可以轉(zhuǎn)化為電能答案d解析發(fā)現(xiàn)機(jī)械能可以轉(zhuǎn)化為電能屬于法拉第的成就，不是牛頓的貢獻(xiàn)，d錯(cuò)誤，符合題意，a、b和c都是牛頓科學(xué)貢獻(xiàn)，排除。3法國(guó)數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家拉普拉斯曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“不會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)牛頓，因?yàn)橐l(fā)現(xiàn)的世界只有一個(gè)?！迸ｎD所發(fā)現(xiàn)的“世界”是指()a微積分b反射望遠(yuǎn)鏡c光的色散原理d三大運(yùn)動(dòng)定律答案d解析牛頓的三大運(yùn)動(dòng)定律揭示了物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，把經(jīng)典力學(xué)確立為完整而嚴(yán)密的體系，把天體力學(xué)和

10、地面上的物體力學(xué)統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上第一次大的綜合。419世紀(jì)，以牛頓力學(xué)為基礎(chǔ)的經(jīng)典物理學(xué)之所以被看做是絕對(duì)權(quán)威的理論，主要是由于()a經(jīng)典物理學(xué)日臻完善b牛頓力學(xué)采用了數(shù)學(xué)的方法c人們認(rèn)識(shí)的局限性d經(jīng)典物理學(xué)可以解釋答案c5晚年的牛頓研究領(lǐng)域轉(zhuǎn)向()a自然科學(xué)研究b物理學(xué)研究c宗教與神秘思想d光學(xué)研究答案c解析牛頓晚年研究轉(zhuǎn)向了神學(xué)，c正確；其他選項(xiàng)不符合材料主旨，排除。6近代科學(xué)之父牛頓勇于創(chuàng)新，對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一規(guī)則尋求自然事物的原因，不得超出真實(shí)并足以解釋其現(xiàn)象者。規(guī)則物體的性質(zhì)，它們既不能被增強(qiáng)又不能被減弱，并且屬于所能做的實(shí)驗(yàn)中所有

11、物體的，應(yīng)被認(rèn)為是物體的普遍性質(zhì)。規(guī)則在實(shí)驗(yàn)哲學(xué)中，由現(xiàn)象歸納得出的命題，在其他現(xiàn)象使這些命題更加精確或出現(xiàn)例外之前，都應(yīng)被視為完全正確或基本正確的，而不管相反的假設(shè)。牛頓自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理材料二隨著文藝復(fù)興的深入發(fā)展，人性從上帝重新回歸到人本身。但文藝復(fù)興時(shí)代的“人性”主要是指人的情感、意志和人格等自然本性。到17、18世紀(jì)，英國(guó)知識(shí)界圍繞三個(gè)重大思想主題進(jìn)行了知識(shí)體系創(chuàng)新。這三個(gè)思想主題是：第一，宇宙和物質(zhì)世界的本質(zhì)和支配法則是什么？第二，作為人類社會(huì)核心組織的國(guó)家和政府的起源、范圍和目的是什么？第三，人類知識(shí)的起源、范圍和限度是什么？鄧云清思想的時(shí)代牛頓、洛克的思想及其生成材料三科學(xué)技術(shù)

12、除了是對(duì)客觀世界的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，是正確世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論的基礎(chǔ)之外，同時(shí)也是技術(shù)與管理創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，是先進(jìn)文化的重要組成部分，是人類生存與發(fā)展以及人與自然和諧相處的基石，是人類文明可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。路甬祥全面認(rèn)識(shí)科學(xué)的價(jià)值及其時(shí)代特征(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出牛頓的創(chuàng)新成就。(2)據(jù)材料一指出材料二中，以牛頓為代表的英國(guó)科學(xué)家深度詮釋的思想主題。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治和思想文化兩個(gè)角度，分析英國(guó)知識(shí)界“三個(gè)思想主題”生成的原因。(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明牛頓創(chuàng)新成果的歷史影響。答案(1)成就：“歸納演繹”(實(shí)驗(yàn))法；物體運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律。(2)主題：宇宙和物質(zhì)世界

13、的本質(zhì)和支配法則。原因：政治：資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)；國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)的重建。思想文化：文藝復(fù)興的深入；近代科學(xué)的興起。(3)影響：標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的形成，對(duì)解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象有決定意義；為工業(yè)革命提供理論基礎(chǔ)；促進(jìn)思想解放(啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展)。解析第(1)題據(jù)材料一得出“歸納演繹”(實(shí)驗(yàn))法，結(jié)合所學(xué)得出物體運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律；第(2)題第一問(wèn)據(jù)材料得出宇宙和物質(zhì)世界的本質(zhì)和支配法則；第二問(wèn)據(jù)材料二“17、18世紀(jì)”“英國(guó)”，結(jié)合這一歷史時(shí)期政治及思想文化背景分析；第(3)題，據(jù)材料三中“對(duì)客觀世界的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)”得出標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的形成，對(duì)解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象有決定意義；據(jù)材料三“也是技術(shù)

14、與管理創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉”并結(jié)合所學(xué)得出為工業(yè)革命提供理論基礎(chǔ)；由材料三中“是先進(jìn)文化的重要組成部分”得出促進(jìn)了思想解放或啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。課時(shí)訓(xùn)練基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1詩(shī)人亞歷山大蒲伯曾經(jīng)寫道：“自然界和自然規(guī)律隱藏在黑暗中，上帝說(shuō)，讓他出生吧，于是一切成為光明?！逼渲小八笔侵?)a歐幾里得b伽利略c哥白尼d牛頓答案d解析結(jié)合材料可知，該科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了“自然界和自然規(guī)律”，而發(fā)現(xiàn)該規(guī)律的是牛頓，故選d。a涉及幾何學(xué)，b涉及物理學(xué)，c涉及天文學(xué)，排除。2牛頓的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理的內(nèi)容不包括()a確定了物體運(yùn)動(dòng)三定律b解釋了潮汐現(xiàn)象c地球的圓扁形狀d提出光的本質(zhì)是微粒的見解答案d解析自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理是關(guān)于力學(xué)

15、理論的著作，而“光的本質(zhì)是微粒”是關(guān)于光學(xué)的理論。3下列對(duì)17世紀(jì)牛頓力學(xué)體系產(chǎn)生的原因的表述，不確切的是()a資本主義生產(chǎn)的迅速發(fā)展對(duì)力學(xué)提出了迫切要求b伽利略、開普勒等人的研究已有相當(dāng)厚實(shí)的基礎(chǔ)c牛頓個(gè)人具有的偉大天才和作出的巨大努力d同時(shí)代的眾多著名科學(xué)家協(xié)同一致的通力合作答案d解析本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提出了許多問(wèn)題，迫切需要自然科學(xué)來(lái)解釋，以促進(jìn)生產(chǎn)力的更大發(fā)展，在力學(xué)和天文學(xué)方面，在哥白尼、開普勒、伽利略等人的研究基礎(chǔ)上，牛頓才建立起力學(xué)體系，但不能說(shuō)是同時(shí)代眾多著名科學(xué)家協(xié)同一致的合作，排除a、b、c，選d。4牛頓對(duì)近代自然科學(xué)的奠基作用不包括()a經(jīng)典力學(xué)

16、b微積分c放射理論d日光的分析答案c解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，牛頓的科學(xué)貢獻(xiàn)主要在物理學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)和光學(xué)領(lǐng)域，由此可知a、b、d均是其貢獻(xiàn)所在，并對(duì)近代自然科學(xué)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用，與題意不符；c放射理論不是牛頓的科研成就，符合題意。5牛頓在自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理序言中說(shuō)：“哲學(xué)的全部任務(wù)看來(lái)就在于從各種運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來(lái)研究各種自然之力，而后用這些方法論證其他的現(xiàn)象。”據(jù)此可知，牛頓注重()a總結(jié)前人的理論研究成果b實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)運(yùn)算的有機(jī)結(jié)合c實(shí)驗(yàn)、理論和應(yīng)用相結(jié)合d運(yùn)用哲學(xué)原理解釋自然現(xiàn)象答案c解析由“從各種運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來(lái)研究各種自然之力，而后用這些方法論證其他的現(xiàn)象”得出牛頓注重的是理論和應(yīng)用相結(jié)合，

17、故c正確。能力提升6閱讀下列材料：材料一正是在物理學(xué)領(lǐng)域，牛頓進(jìn)行了最有意義的研究。在這方面，他以伽利略的研究為基礎(chǔ)，將后者的成果發(fā)展到輝煌的頂點(diǎn)。伽利略主要關(guān)心的是地球的運(yùn)動(dòng)，牛頓則發(fā)現(xiàn)了有關(guān)宇宙本身的定律。材料二伽利略發(fā)現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)中的物體若無(wú)一定的外力使它轉(zhuǎn)向，便做勻速直線運(yùn)動(dòng)。這一發(fā)現(xiàn)要求人們必須解釋：為什么行星不易直線飛離，而趨于落向太陽(yáng)，結(jié)果形成其橢圓形的軌道；為什么月亮同樣趨于落向地球。材料三牛頓已發(fā)現(xiàn)了一個(gè)數(shù)學(xué)上能證實(shí)的根本的宇宙規(guī)律實(shí)際上，自然界好像是一個(gè)巨大的機(jī)械裝置，按照通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量和計(jì)算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。因而牛頓的物理學(xué)分析方法現(xiàn)今開始不僅被應(yīng)用于物

18、質(zhì)世界，而且被應(yīng)用于思想知識(shí)的整個(gè)領(lǐng)域及人類社會(huì)。正如伏爾泰(法國(guó)著名的啟蒙思想家)所說(shuō)的，“整個(gè)自然界、所有行星竟會(huì)服從永恒的法則，而且一種身高5尺的小動(dòng)物竟能不顧這些法則，完全按照自己的怪想隨心所欲地行動(dòng)，這是非常奇異的”。尋找決定人類事物的這些永恒法則，是法國(guó)大革命之前的所謂的啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。以上材料均摘自美斯塔夫里阿諾斯全球通史請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一、二簡(jiǎn)要指出牛頓經(jīng)典力學(xué)誕生的客觀條件。(2)牛頓物理分析方法的特征是什么？(3)據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出牛頓經(jīng)典力學(xué)產(chǎn)生的影響。答案(1)繼承前人的科研成果；科技自身發(fā)展的要求。(2)利用數(shù)學(xué)做完整的推演；注重實(shí)驗(yàn)。(3)牛頓經(jīng)典力學(xué)開創(chuàng)了物理學(xué)的新時(shí)代，推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展；對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，為啟蒙思想家探求人類社會(huì)的法則提供了科學(xué)理論依據(jù)。解析第(1)問(wèn)可依據(jù)材料一、二中“以伽利略的研究為基礎(chǔ)”等信息，從理論基礎(chǔ)和社會(huì)需求等方面進(jìn)行歸納；第(2)問(wèn)應(yīng)聯(lián)系材料三中“數(shù)學(xué)上能證實(shí)的根本的宇宙規(guī)律”等信息，從表達(dá)形式、研究方式等方面進(jìn)行分析和說(shuō)明；第(3)問(wèn)應(yīng)結(jié)合材料三中“應(yīng)用于思想知識(shí)的整個(gè)領(lǐng)域”等信息，從直接影響和間接影響