人體空間醫(yī)學認識

1、最新資料推薦人體空間醫(yī)學認識一、人體空間醫(yī)學定義人體空間醫(yī)學，是創(chuàng)始人郭志辰大夫在近 50 年的臨床實踐中不斷研究、探索、總結(jié)形成的醫(yī)學理論構(gòu)思。廣義的人體空間醫(yī)學，包含治療學、養(yǎng)生學、預(yù)防學和修煉學，是新世紀的一門綜合性學科。狹義的人體空間醫(yī)學，以研究人體空間為主題，著眼于空間能量的濃度與壓力，強調(diào)通過人體空間能量的撞擊運動，恢復(fù)臟腑功能，恢復(fù)人體健康。既不同于傳統(tǒng)中醫(yī)，又不同于現(xiàn)代醫(yī)學，可作為聯(lián)系二者的紐帶。目前談到的人體空間醫(yī)學，側(cè)重于治療學方面的介紹。二、人體空間醫(yī)學主要內(nèi)容“人體空間”是人體空間醫(yī)學中的核心概念之一，也是人體空間醫(yī)學的最大發(fā)現(xiàn)。天人合一，人體空間與宇宙空間存在共性。在

2、宇宙大空間內(nèi)， “空”是萬象之根，老子道德經(jīng)中言：“恍兮惚兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有物” ，自然界“空”中的變化，是生、長、化、收、藏的根本，人體內(nèi)部空間也如此。在人體內(nèi)部， “空”是物質(zhì)傳遞、能量輻射的媒介，“空”以流動的精微物質(zhì)即能量為基礎(chǔ)，能量的濃度與壓力變化形成人體空間的動力?！澳芰俊笔侨梭w空間醫(yī)學中的又一核心概念，與傳統(tǒng)中醫(yī)的“氣”大致等同，能量學說為人體空間醫(yī)學的重要理論。從1最新資料推薦“能量”的角度出發(fā)，人體空間醫(yī)學對傳統(tǒng)中醫(yī)的陰陽及五行學說進行了現(xiàn)代解讀，并發(fā)現(xiàn)了人體內(nèi)部能量運行的根本之道：公轉(zhuǎn)。公轉(zhuǎn)暢通是治療人體疾病的根本出發(fā)點和歸宿。人體空間醫(yī)學立足于細胞論，賦予細胞

3、以空間的概念，將傳統(tǒng)中醫(yī) “營”、“衛(wèi)”、“氣”、“血” 的概念與現(xiàn)代醫(yī)學 “細胞”、“物質(zhì)”、“能量”的概念聯(lián)系起來，將人體最基礎(chǔ)也最根本的生命活動和生理功能擴展開來，從而獲得全新的認知，為傳統(tǒng)中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學的結(jié)合奠定了理論基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，深入地剖析了物質(zhì)與能量之間相互轉(zhuǎn)化、相互作用的關(guān)系，打破了傳統(tǒng)中醫(yī)繁瑣名詞的限制，將八綱辨證簡化為物質(zhì)與能量、細胞內(nèi)與細胞外的辨證，提出以細胞群體為單位的功能運動理論，并認識到細胞群能量運動方向的重要性。人體空間是能量調(diào)節(jié)的場地，細胞的物質(zhì)運動、能量輻射與人體空間存在密不可分的關(guān)聯(lián)。只有場地純凈，能量流通順暢，人體生理功能才能回歸正常，人的生命活動才會回

4、歸自然。在傳統(tǒng)中醫(yī)“三焦”的理論基礎(chǔ)上，加之對傷寒論的深入研究，逐漸認識到人體“太陽區(qū)”的作用，并對“太陽區(qū)”的范圍進行拓展，提出了“外焦”的概念，把傳統(tǒng)中醫(yī)的“三焦論”拓展為“四焦論” ，并深刻闡釋了上、中、下三焦與外焦的相互作用關(guān)系。三焦是能量運行的主要空間，外焦又是公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)的調(diào)節(jié)空間，是能量疏散和灌注的主要通道。公轉(zhuǎn)聯(lián)系并調(diào)節(jié)了四大空間內(nèi)的能量的總體運2最新資料推薦行，這是人體內(nèi)部能量運行的總規(guī)律。在病因論上，人體空間醫(yī)學提出，水的分布不均導致人體多種疾病的形成，調(diào)節(jié)人體內(nèi)部水的分布是醫(yī)生的職責所在。人體空間醫(yī)學的病因論與傳統(tǒng)中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學的病因論都不同，理解水因論，需要深入理解人體空

5、間能量的存在形式，能量在人體內(nèi)部以“水汽”的形式存在，而調(diào)整人體疾病，就是要促使水的液態(tài)、汽態(tài)之間正常轉(zhuǎn)化，這與自然界水的轉(zhuǎn)化有類似之處。在治療原則上，人體空間醫(yī)學以“公轉(zhuǎn)暢通”為總原則，講究能量的清降清升、至實至虛，有章可循又機動靈活。在暢通公轉(zhuǎn)運行的過程中，尤其要注意公轉(zhuǎn)任脈段和督脈段交接之處的能量壓力差。面對現(xiàn)代醫(yī)學提出的繁瑣病名，人體空間醫(yī)學提出：打破病名，參考癥狀，即：不受現(xiàn)有病名的限制，參考癥狀，查找病因，有針對性地進行治療。在具體治療方法上，提出了電腦舌診法、小方治病以及其他輔助療法，都是在傳統(tǒng)中醫(yī)療法上的開拓與創(chuàng)新。這些方法無一不是牢牢把握了物質(zhì)與能量的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，把握人體空

6、間能量的濃度與壓力對物質(zhì)本體的影響，通過能量撞擊物質(zhì)并改變物質(zhì)。小方治病以藥物功能的具體化為基礎(chǔ)，以藥物的“氣”與“味”為工具，整體地調(diào)動了各部位空間的能量，以“推” 、“宣”、“提”的方法使能量轉(zhuǎn)變成動力，促進人體內(nèi)的清升濁降。小方治病具有藥味少、藥量小、療效好的特點。3最新資料推薦人體空間醫(yī)學倡導：新世紀的醫(yī)學應(yīng)以調(diào)理身心健康為主，以治療為輔；強調(diào)以“修心、養(yǎng)性、積德、忘我”為本，使心靈得到清靜， 恢復(fù)心靈原有的凈潔， 從而挖掘自身的潛能，并科學地加以運用，為人類造福。這不僅有益于治療，更是現(xiàn)代人養(yǎng)生與修煉的根本之道。三、人體空間醫(yī)學特點（一）、深研整體觀念人體空間醫(yī)學強調(diào)整體觀念，就是要

7、具備一種大的視野，具備一種全面的眼光。在對人體的認識上，傳統(tǒng)中醫(yī)重視人體本身各個局部的統(tǒng)一性和完整性，認為人體是一個有機整體，構(gòu)成人體的各個組成部分，如氣、血、津液、臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在生理功能活動中是相互協(xié)調(diào)、相互為用的，在病理變化上是相互影響著的。人體空間醫(yī)學不僅認識到有形實體物質(zhì)的統(tǒng)一性和完整性，而且認識到存在于空間的無形的能量與信息變化?，F(xiàn)代醫(yī)學更側(cè)重研究細胞內(nèi)部物質(zhì)的變化，研究不斷深入，發(fā)展到細胞基因工程等等。盡管如此，仍然局限于細胞內(nèi)部，沒有脫離細胞本體，無法完整地認識人體的生理病理。人體空間醫(yī)學從“空”肇始，由“零”開始，將外在的“空間”概念引入到研究中

8、，這與當今世界上的各類醫(yī)學都有所不同。在對疾病的認識上，將所有疾病的原因歸納為一個“水”字，傳統(tǒng)中醫(yī)提出的“六淫” 、“七情”以及不內(nèi)外因，最終都是影4最新資料推薦響人體內(nèi)水的狀態(tài)及分布。在治療上，公轉(zhuǎn)暢通是人體空間醫(yī)學最根本的治療原則， 強調(diào)一次性的綜合療法， 從頭到腳，從內(nèi)到外，不分區(qū)域，不分層次，從細胞到組織、器官、臟腑、系統(tǒng)，同時調(diào)整，統(tǒng)一治療。在對藥物的研究上，不僅重視傳統(tǒng)本草的功用，更側(cè)重藥物發(fā)揮作用后引起的鏈鎖反應(yīng)。整體觀念貫穿于人體空間醫(yī)學生理、病理、診斷、用藥與治療各個方面。（二）、強調(diào)微觀制動從物質(zhì)、能量、信息到信息、能量、物質(zhì)，空間醫(yī)學強調(diào)調(diào)動人體信息，運改能量，通過能量

9、運動撞擊、改變?nèi)梭w內(nèi)部細胞運動，從而改善和恢復(fù)人體功能。人體空間醫(yī)學發(fā)現(xiàn)了人體空間精微物質(zhì)的存在，發(fā)現(xiàn)了人體空間“象”的變化，“象”的物質(zhì)基礎(chǔ)是能量，是空間流動的精微物質(zhì)。與實體物質(zhì)相比，人體空間精微物質(zhì)是一種微觀的存在。人體空間醫(yī)學強調(diào)“微觀制動” ，用一點小小的力牽動很大的能量運動。好比分子結(jié)構(gòu)， 動一個分子， 這個結(jié)構(gòu)程序、 結(jié)構(gòu)式子、性質(zhì)，整個都變了。 微觀上的變化牽扯到整體的變化。 所以，用藥 1 克要比 30 克效果好。在空間醫(yī)學治療上，都應(yīng)用微觀制動。比如晃足療法，只有簡單的兩個動作，只從足部入手，但對全身的疾病都有比較好的治療效果。而且在晃足的過程中，晃動幅度越小、頻率越高，效

10、果越好。再比如靜養(yǎng)療法，人躺在床上，按摩師只是點按膻中，輕輕晃晃腳，但5最新資料推薦是內(nèi)部的微觀在進行調(diào)整，目的是把細胞內(nèi)部的物質(zhì)遷移到空間，使之在空間中參與混化、異化，生成有利于人體健康的新的生命物質(zhì)。（三）、遵從循環(huán)之道內(nèi)經(jīng)中指出： “人與天地相應(yīng)也” 、“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也” ，人和自然的最大共性在于，大自然是由水構(gòu)成的，人也是由水構(gòu)成的，人體內(nèi)部水的含量占到了70%-80% 。大自然的變化是水的循環(huán)變化，水、霧、云、雨，都是水的變化。人的變化也是水的循環(huán)變化，人體健康與水的正常循環(huán)關(guān)系密切。自然界存在多種循環(huán)，晝夜、寒暑、春夏秋冬、二十四節(jié)等等，周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)。人體內(nèi)部也

11、存在多種循環(huán)：體循環(huán)、肺循環(huán)、公轉(zhuǎn)循環(huán)、自轉(zhuǎn)循環(huán)。上焦如霧、中焦如漚、下焦如瀆、外焦如化，是循環(huán)。細胞的消、化、吸、收，也是循環(huán)。細胞內(nèi)外物質(zhì)能量的相互轉(zhuǎn)化，同樣是循環(huán)。循環(huán)與“道”息息相關(guān)。大自然時時刻刻都在遵循著“道”的規(guī)律運行。人體內(nèi)部的“道” ，即人體的循環(huán)，在體內(nèi)生態(tài)平衡與不平衡之間運行。改變?nèi)梭w內(nèi)部的變化，違背“道”的原則是不現(xiàn)實的，一定要遵循“道”的自然規(guī)律。四、如何學習空間醫(yī)學（一）、解放思想，破除門派人體空間醫(yī)學與傳統(tǒng)中醫(yī)同出于養(yǎng)生修煉實踐，但因方法不一、時代不同，所以理論各異。學習人體空間醫(yī)學，必須解6最新資料推薦放思想，破除門派。這樣，才能真正領(lǐng)悟空間醫(yī)學中包含的思想，并

12、在實踐中靈活應(yīng)用。 比如，傳統(tǒng)中醫(yī)強調(diào)解決矛盾，強調(diào)調(diào)整陰陽、扶正祛邪、治病求本等。人體空間醫(yī)學則強調(diào)至實至虛，回歸自然，應(yīng)用不平衡、不對稱的方法，使人體的細胞群運動， 從而恢復(fù)細胞的功能。 在這一原則指導下，提出“打破病名、參考癥狀”的方法。如果不解放思想，就很難理解，更難應(yīng)用。廣義的空間醫(yī)學，包含修煉學、養(yǎng)生學、預(yù)防學、治療學，是一門綜合性的學科，沒有門派之別，儒、釋、道的思想都囊括在內(nèi)，中、西醫(yī)的精髓都包含其中。更沒有民族之別，蒙醫(yī)、藏醫(yī)等等，一切理論與方法，包括念力的方法，只要有益于人類，就都可以采納，都可以應(yīng)用。人體空間醫(yī)學兼容并蓄，包羅萬象，倡導和諧。所以，解放思想、破除門派是學習

13、的前提。（二）、以德為本，心懷大愛傳統(tǒng)中醫(yī)醫(yī)德， 自古有之。 從傳說中伏羲、 神農(nóng)的 “嘗百草、制九針”，到張仲景的“勤求古訓、博采眾方”和孫思邈的“精勤不倦，大醫(yī)精誠” ，尤其是“大醫(yī)精誠”一文問世以后，后世醫(yī)家都將其當作為醫(yī)的師范。其實， “大醫(yī)精誠”中提出的標準，實際上是要求作醫(yī)生的人同時是一個修心的人，使自己的心性達到、并保持在一個相當高的水平?！靶扌?、養(yǎng)性、積德、忘我”是空間醫(yī)學的靈魂所在，忘我、7最新資料推薦無私地為人民服務(wù)是人體空間醫(yī)學學習者的行動準則。只有忘我、無私，全心全意為人民服務(wù)，才能夠積累自己的德，才能夠獲得好的能量與信息，與大自然形成共享。自古以來的修煉家都很強調(diào)積德

14、，講究“淳德” 。內(nèi)經(jīng)對這個問題講得很深，后人難以理解。 “修心、養(yǎng)性、積德、忘我”， 由于凈心的程度不同，所得的能量也不同。凈心程度高，精純的能量貫于全身；靜心程度低，污濁的能量貫于體內(nèi)。修心，心凈、無污染， 才能調(diào)節(jié)人體內(nèi)部水的清潔度，調(diào)整水的運行與分布，才能調(diào)節(jié)人體信息、能量、物質(zhì)。如此，在應(yīng)用人體空間醫(yī)學方法的過程中，尤其是用心治病的過程中，才能調(diào)動自身潛能，使得治療效果最大化。為了使空間醫(yī)學讓更多的人健康起來，轉(zhuǎn)起！小方治病是郭志辰大夫在數(shù)十年臨床實踐，對古老傳統(tǒng)中醫(yī)的挖掘及自身修煉的基礎(chǔ)上發(fā)明的。中藥小方是郭志辰大夫空間醫(yī)學的核心內(nèi)容，是對中國和世界人民的偉大貢獻!小方基本用藥為：

15、公英，獨活，九節(jié)菖蒲，桔梗，厚樸，香附，浙貝，用量為1 7 克，根據(jù)辯癥施治靈活應(yīng)用. 這才是真正的空間醫(yī)學?？臻g醫(yī)學最原汁原味的還原，也是對郭老的致敬 ！現(xiàn)代醫(yī)圣郭志辰老師創(chuàng)始的空間醫(yī)學是為了人類醫(yī)學進步的醫(yī)學，是偉大的醫(yī)學，是讓億萬患者能夠擺脫疾病痛苦的醫(yī)學，是讓億萬大眾健康長壽的醫(yī)學！空間醫(yī)學有什么價值？8最新資料推薦1、打通任督二脈，疏通全身經(jīng)絡(luò)，而經(jīng)絡(luò)又是運行氣血的通道，經(jīng)絡(luò)通了，氣血自然就通啦2、疾病預(yù)防、亞健康調(diào)理、健康長壽的民間絕學3、增加精氣神、改善睡眠、調(diào)理腸胃、排出毒素4、很多疑難雜癥的救星（見創(chuàng)始人介紹）哪些人適合當空間醫(yī)學傳播者？1、立志為解決“看病難、看病貴、看不好

16、病”而努力付出者 2、關(guān)愛父母健康、關(guān)愛家人健康、關(guān)注個人健康，愿意付諸行動者 3、空間醫(yī)學蘊藏著巨大財富，致力于挖掘?qū)毑卣呖臻g醫(yī)學是什么？空間醫(yī)學是由東漢末年程高提出的、現(xiàn)代醫(yī)圣郭志辰實現(xiàn)的，能夠調(diào)理陰陽平衡的整體醫(yī)學，核心是十六字箴言：清除污染、疏通河道、能量搬家、公轉(zhuǎn)暢通。 著名中醫(yī)專家羅大倫著書陰陽一調(diào)百病消通俗易懂地說明了中醫(yī)的最高境界是調(diào)理陰陽平衡?？梢杂靡槐畞眍惐热梭w陰陽平衡狀態(tài)： 1、滿杯溫水：高水平陰陽平衡 2、半杯溫水：低水平陰陽平衡 3、滿杯涼水：需要加溫扶陽 4、半杯涼水：先加溫扶陽，再添水滋陰5、半杯熱水：先添水滋陰，再加溫扶陽溫乃人體常態(tài)，熱則過，寒、涼則不及。滿

17、則正，半則虛。故辯證體質(zhì)狀態(tài)，溫熱寒涼需具體對治，以至于“中和”，這就是中醫(yī)治病養(yǎng)生的道理。什么是整體醫(yī)學和局部醫(yī)學？還拿水9最新資料推薦舉例，一看就懂！1、局部醫(yī)學：涼水加熱成溫水，熱水加冰成溫水 2、整體醫(yī)學：涼水加熱水成溫水，熱水加涼水成溫水空間醫(yī)學是調(diào)理陰陽平衡的整體醫(yī)學的依據(jù)是什么？1、公轉(zhuǎn)暢通：加強任督二脈的貫通（道家小周天），使人體的諸陰經(jīng)（五臟之經(jīng)絡(luò)）諸陽經(jīng)（六腑之經(jīng)絡(luò)）協(xié)調(diào)統(tǒng)一運行，促進全身經(jīng)絡(luò)暢通。 公轉(zhuǎn)貫穿了人體的四大空間 （上焦、中焦、下焦、外焦） ，是動力體系的超級鏈接，帶動四大空間能量的流動，將瘀滯的高能量自然消散。 2、能量搬家：高能量向低能量流動才能保障公轉(zhuǎn)暢通

18、。 內(nèi)經(jīng)講：聚則成形，散則成風?？梢娨磺杏行蔚奈镔|(zhì)積聚都與能量的集結(jié)有關(guān)，要想化解物質(zhì)的積聚，必須化解能量的集結(jié)。能量從高的地方向能量低的地方搬家，人體能量的大循環(huán)能夠帶動人體整體運行。空間醫(yī)學小方用藥就是能量搬家，從運行的起點到運行的終點，每一味藥在能量搬家的過程中，使能量匱乏之處和壅滿之處轉(zhuǎn)移變動，達到能量平衡。 3、疏通河道：地球 70%是水，人體 70%是水。地球上的水不均衡，有旱澇災(zāi)害。人體內(nèi)的水代謝出現(xiàn)問題，健康出問題。疏通黃河的河道，需要小浪底大壩開閘放水，沖刷河道。人體內(nèi)疏通河道，需要至實至虛、清降清升（文字多 -略），應(yīng)用水自身的沖刷力化解瘀滯。天人合一，人是小宇宙，人體內(nèi)烏

19、云密集（如同河道淤泥淤積） ，則能量阻滯，引起疾病。所以10最新資料推薦必須要清除河道中的障礙物，有一個流動的暢通空間，達到-人體健康（流水不腐） 。4、清除污染：自然界污染的空間，如京津冀的霧霾，只有等到刮風，才能消散。人體內(nèi)的霧霾，通過至實至虛、清降清升達到能量搬家、公轉(zhuǎn)暢通，在人體內(nèi)起風，霧霾消散?？臻g醫(yī)學創(chuàng)始人介紹郭志辰：著名中醫(yī)師，河北省石家莊市人，中國河北省正定縣康復(fù)理療院名譽院長、醫(yī)術(shù)總監(jiān)，香港智能保健學會名譽會長，加拿大綜合醫(yī)學研究院終身名譽教授，中國醫(yī)學基金會腫瘤專家委員會專家委員。9 歲學醫(yī)， 16 歲行醫(yī)。 1993 年 10 月，創(chuàng)建了郭志辰修養(yǎng)院，十幾年來，接納國內(nèi)外

20、疾病患者10 余萬人次。 40 余年的臨床經(jīng)驗，使無數(shù)瀕臨死亡的患者獲得了第二次生命。1997 年，世界傳統(tǒng)醫(yī)學大系副總主編。1998 年 2 月，世傳統(tǒng)醫(yī)藥科技大學客座教授。1998 年 4 月，主持召開“大團結(jié)大團圓盛會”，與會者逾萬人，會上為200 余疑難病康復(fù)者佩帶紅花。美國公眾文化教育電視臺（PBS）編導蓋瑞和加拿大廣播電臺著名主持人麥克摩根先生進行了實地采訪。2002-2003 年，多次赴香港講學。2005 年 2 月，提出“人體空間醫(yī)學”理論，北京部分醫(yī)學專家參與了認證工作。專家們認為，人體空間醫(yī)學的探索是人類醫(yī)學有史以來的新舉創(chuàng)，為人類今后醫(yī)學研究開辟了一條新途徑。2005 年

21、 11 月，11最新資料推薦以傳統(tǒng)中醫(yī)舌診為基礎(chǔ)，開創(chuàng)出“電腦舌診法”。同時推出“小方治療疑難雜癥”的方法，為百姓切實解決看病難、看病貴、看不好病的老大難問題。 2006 年 5 月，赴加拿大埃德蒙頓參加“自然健康產(chǎn)品和北美替代醫(yī)學”研討會并獲得學術(shù)論文一等獎，被加拿大綜合醫(yī)學研究院特聘為“終身名譽教授”。2007 年 1 月，其所領(lǐng)導的正定康復(fù)理療院被中國醫(yī)療保健國際交流促進會設(shè)立為“康復(fù)理療基地”。郭志辰的著作如下 :1989 年動意功冀出內(nèi)準字（1995）第 046 號 1991 年動意功必讀復(fù)旦大學出版社1991 年 8月第一版， 1996 年 6 月第七版 1992 年智能醫(yī)學河北科

22、學技術(shù)出版社 1998 年 3 月第二版1994 年郭志辰治病手勢圖吉林大學出版社1994 年 10 月第一版1994 年郭志辰治病手勢圖 吉林大學出版社1994 年 10 月第一版（英文版）1999 年智能醫(yī)學續(xù)編花山文藝出版社1999 年 2 月第一版 1999 年智能醫(yī)藥學 花山文藝出版社1999 年 2 月第一版 2003 年動意功 臺灣良辰出版事業(yè)有限公司2003 年第二版 2004 年智能醫(yī)學臺灣良辰出版事業(yè)有限公司2004年第一版 2004 年新西游記臺灣良辰出版事業(yè)有限公司2004 年 10 月第一版2005 年新黃帝內(nèi)經(jīng)之養(yǎng)生不如養(yǎng)性臺灣良辰出版事業(yè)有限公司2005 年 5

23、月第一版 2005 年空間醫(yī)學臺灣良辰出版事業(yè)有限公司2005 年 8 月第一版2006 年菩提百草園臺灣良辰出版事業(yè)有限公司2006 年12最新資料推薦6 月第一版 2007 年人體空間醫(yī)學探索中醫(yī)古籍出版社2007 年 8 月第一版 2007 年郭氏舌診與用藥中醫(yī)古籍出版社2007 年 8 月第一版 2012 年空間醫(yī)學實修大全臺灣良辰出版事業(yè)有限公司2012 年第一版“小方”治療癌癥探討“小方”治療癌癥調(diào)整人體公轉(zhuǎn)為治療癌癥之根本出發(fā)點?！叭耸忌瘸删?，精成而后腦髓生” ，精是物質(zhì)之精，精微物質(zhì)運行的通道是任督二脈，公轉(zhuǎn)聯(lián)系了任督二脈，是人體物質(zhì)能量運行之本。在公轉(zhuǎn)過程中，空間能量過高

24、的部位自然得到調(diào)整，從而減輕對細胞群的壓力，促使細胞內(nèi)部物質(zhì)與細胞外部能量相互轉(zhuǎn)化，使得細胞功能得以恢復(fù)。目前，對于癌癥的治療，筆者采用的是“小方” ，經(jīng)臨床實踐證明，“小方”能夠調(diào)整人體公轉(zhuǎn)，對于癌癥的治療有著切實的效果。所謂“小方” ，就是以獨活、公英、當歸、佩蘭、香附、桂枝六味藥為基礎(chǔ)，從中選取三四味，每味藥的用量在 1 克至 7 克之間，組成“小方” ，促進和推動人體公轉(zhuǎn)的運行。此反饋來自于【中醫(yī)萬里行】“空間醫(yī)學 -舌診小方”學員近期分享！【摘要】 本文提出， 癌癥姓瘀不姓毒、 癌癥的轉(zhuǎn)移并不可怕，并提出治療癌癥的新原則和新方法，即公轉(zhuǎn)暢通和“小方” 。同時提出，治療癌癥必須提升藥物

25、的價值，癌癥的治療不宜13最新資料推薦用大方、解毒方。癌癥的治療，主張不手術(shù)、不化療、不介入和嚴格控制輸液量，針對癌癥后期胸水和腹水的治療也提出了自己的見解。 【關(guān)鍵詞】癌癥；癌癥的轉(zhuǎn)移；公轉(zhuǎn)；小方；癌癥是人類的大敵，認識癌癥、治療癌癥是每個醫(yī)務(wù)工作者的職責。筆者在多年臨床觀察與實踐的過程中，對癌癥的病因、轉(zhuǎn)移規(guī)律、用藥規(guī)律進行了研究和探索。對癌癥的治療，主張不手術(shù)、不化療、不介入和嚴格控制輸液量，也不提倡應(yīng)用解毒的方法，而是應(yīng)用小方來調(diào)整人體公轉(zhuǎn)，恢復(fù)正常生理功能一、癌癥姓瘀不姓毒癌癥是能量物質(zhì)之瘀，而非毒也。所謂毒，是瘀之甚也，或血、或濕，舌苔厚膩，內(nèi)熱之極也。 筆者認為， 人體內(nèi)部能量在

26、某處形成積聚，空間能量濃度增高，對該部位細胞群造成的壓力過大，影響該部位細胞群運動，使得細胞無法正常開合，物質(zhì)積聚在細胞內(nèi)，無法與細胞外部能量相互轉(zhuǎn)化，導致癌癥形成。癌癥可以分為三個階段，即隱形期、成像期和變化期。隱形期時，人體空間某一部位能量的濃度發(fā)生改變，導致影像的產(chǎn)生，這種影像通過目前的科學儀器無法檢測，但已經(jīng)影響到細胞及細胞群的運動，只是沒有形成器質(zhì)性病變。成像期，空間的影像轉(zhuǎn)化為器質(zhì)性病變，影響到相關(guān)經(jīng)絡(luò)“氣”的運動，氣血運行受到阻礙。通過現(xiàn)代儀器可以檢測出來，西醫(yī)稱之為癌癥的早期。變化期，即西醫(yī)所講的癌癥的中期和晚期，往往伴有轉(zhuǎn)移或者擴散現(xiàn)象。14最新資料推薦二、癌癥的轉(zhuǎn)移并不可怕

27、細胞運動之時，空間能量物質(zhì)進行著清升濁降之運動。癌癥產(chǎn)生，則清升濁降運動受阻。原發(fā)癌部位能量運動的出口是癌癥的轉(zhuǎn)移之地。所以，癌癥轉(zhuǎn)移并不可怕，轉(zhuǎn)移與否，治療方法均一致。筆者認為，癌癥的轉(zhuǎn)移，不是癌細胞的轉(zhuǎn)移，而是高能量的輻射，這種能量輻射導致不同部位發(fā)生癌變。同時，在臨床實踐過程中發(fā)現(xiàn)，癌癥的轉(zhuǎn)移是有一定規(guī)律性的，這種規(guī)律性與能量運動的特點密切相關(guān)。人體內(nèi)部能量總是從高到低運動，高能量向低能量流動。中醫(yī)所稱“我侮”和“侮我”，五行中相生、相克之關(guān)系，都與能量運動的特點密切相關(guān)。同時，人體能量的總體運行遵循公轉(zhuǎn)路線，癌癥轉(zhuǎn)移與公轉(zhuǎn)的方向一致，總是向本部位能量運行的出口方向轉(zhuǎn)移。臨床可見胰頭癌轉(zhuǎn)

28、肝，直腸癌轉(zhuǎn)肝，胃癌轉(zhuǎn)肺，肺癌轉(zhuǎn)胸椎，多發(fā)性腫瘤的轉(zhuǎn)移也是遵循這一規(guī)律，而沒有逆向轉(zhuǎn)移的。三、“小方”治療癌癥調(diào)整人體公轉(zhuǎn)為治療癌癥之根本出發(fā)點。“人始生，先成精，精成而后腦髓生”，精是物質(zhì)之精，精微物質(zhì)運行的通道是任督二脈，公轉(zhuǎn)聯(lián)系了任督二脈，是人體物質(zhì)能量運行之本。在公轉(zhuǎn)過程中，空間能量過高的部位自然得到調(diào)整，從而減輕對細胞群的壓力，促使細胞內(nèi)部物質(zhì)與細胞外部能量相互轉(zhuǎn)化，使得細胞功能得以恢復(fù)。目前，對于癌癥的治療， 筆者采用的是 “小方”，經(jīng)臨床實踐證明，“小方”能夠調(diào)整人體公轉(zhuǎn)，對于癌癥的治療有著切實的效果。15最新資料推薦所謂“小方” ，就是以獨活、公英、當歸、佩蘭、香附、桂枝六味藥

29、為基礎(chǔ)，從中選取三四味，每味藥的用量在1 克至7 克之間，組成“小方” ，促進和推動人體公轉(zhuǎn)的運行。四、治療癌癥必須提升藥物的價值提升藥物的價值就是拓寬藥物的應(yīng)用范圍。拓寬藥物的應(yīng)用范圍，包括兩個方面，一是打破藥物的歸經(jīng)，藥物發(fā)揮作用的范圍是從起點到終點的整個人體空間，并非只在歸經(jīng)之處發(fā)揮作用。二是藥量的大小不同，藥物的濃度不同，藥物發(fā)揮作用的范圍和程度就會有所區(qū)別。經(jīng)多年臨床實踐，筆者從諸多的本草之中篩選出六味無毒、無副作用的藥物，用其改變?nèi)梭w功能，達到治療的目的。這六味藥是：公英、獨活、香附、桂枝、佩蘭、當歸。舉例來說， 傳統(tǒng)本草認為， 公英，具有清熱解毒、 消癰散結(jié)、利濕通淋的作用，歸肝

30、經(jīng)、胃經(jīng)。筆者認為，公英的作用范圍，下起會陰，上至背部外焦區(qū)域， 用量可以在 1-7 克之間。用量小，則味淡，可散，在人體內(nèi)部無孔不入，是治療癌轉(zhuǎn)移的首選藥物；用量大，則味濃，可補，且補而不滯，無副作用，是補中的上品，勝于黨參與黃芪。五、癌癥不宜用大方、解毒方攻下 大方者，動臟腑經(jīng)絡(luò)，其味濃，動則力緩，其邪勝，動則乃塞其路，故而不通，大病難愈。小方者，以柔克剛，疏而散之，公轉(zhuǎn)化之，變廢為寶。補不留形，散不丟精，活不致滯，化滯為活。開路為綱，先天行之，后天補之，功能調(diào)之。空間高能量的積聚形成癌癥，能16最新資料推薦量的積聚程度決定癌癥的嚴重程度，能量密度越大，癌癥越重。解決的方法， 疏散能量，

31、降低密度， 才能恢復(fù)細胞運動。疏散的過程中， 要循序漸進， 不可急于求成。 大方，藥量大，藥味濃，氣味重，在人體內(nèi)部空間走動緩慢，往往積聚在人體下部空間，易淤滯，不易疏散，而影響下焦的通道，在散淤的過程中，下焦空間不能容納所疏散的能量物質(zhì)，所以疾病難愈。小方，藥量小，藥味淡，氣味輕，在人體空間走動迅速，歸于公轉(zhuǎn)。公轉(zhuǎn)的過程，即是進行全身調(diào)整，是關(guān)鍵的關(guān)鍵。在公轉(zhuǎn)過程中，高能量在運行中自行參與混化、異化，自然得到消散。人體沒有邪氣，所謂的邪氣，是正氣之聚也，邪氣散開，就變?yōu)檎龤?，變廢為寶，也就是能量的再利用。筆者認為，所謂的“毒” ，為濕勝、淤勝、熱勝或淤而不行。所謂的“滯” ，可能是燥勝而無津

32、，也可能是濕勝而阻經(jīng)?！岸尽焙汀皽钡膯栴}都可以通過公轉(zhuǎn)加以解決。公轉(zhuǎn)體現(xiàn)了中醫(yī)“八法”的運用，以“補”來講，黃芪之補，宜形成淤滯， 黨參之補， 宜形成淤熱， 應(yīng)用公英的味濃推之，起到推而散的作用，雖可能出現(xiàn)咽干等熱象，但隨著藥物的消散，其熱自退，補而不滯。應(yīng)用小方的過程，還要注意兩點，一是要看肺部的壓力如何，因為肺與大自然相吻合，大自然含有自然先天之氣，是生腎之本（金生水） 。筆者認為，胎兒時期的先天是腎，出生后的先天是肺，這就是先后天八卦之不同。小方治病，以至上為突破口，這樣，才能使功能17最新資料推薦得到調(diào)整。一是要看能量的出口，疏散能量，要打通前路，為后方的能量開路，避免在疏散的過程中

33、形成其他地方的堵塞。這也是“小方”與“大方”治病的根本不同之處。六、去掉病名，參考癥狀，尋找病因癌癥之聚，往往聚于成病之處前方，并非成病之處。人體病之所在，異于病因之所在，例如咳嗽，其病在肺，其因在外焦（太陽區(qū)域） ，若單純治肺， 則療效差矣。 人體得病的原因， 往往不在病變之處，而在病變之處的前方。比如說乳腺癌，可能跟胸部能量過高有關(guān)，也可能是因為背部能量過高引起。調(diào)整人體公轉(zhuǎn)，實質(zhì)就是為高能量尋找疏散口，胸部能量過高依循公轉(zhuǎn)路線，在背部為能量尋找出口。如果背部能量也過高，那么就要首先疏散背部的能量。出口找到了，能量就有了疏散的通路。同時，胸部的能量運動還需要推動力，這個推動力來自于下焦能量

34、向上運動的動力，這樣，一推一散，高能量自然得到解決。暢通公轉(zhuǎn)運行，就是為高能量積聚的部位尋找出口和動力點。把握了這一原則，就可以不受病名的約束，舉例來說，乳腺癌、肺癌、食道癌，名稱雖然有所不同，但病因都在于外焦區(qū)域背部能量過高，長時間得不到疏通。七、不手術(shù)，不化療，不介入 小方治病，秉持中醫(yī)整體之觀，人為一整體，癌亦為生命有機體之組成，宜“善待”之，轉(zhuǎn)化之，疏導之。 如果從物質(zhì)的角度入手， 實施手術(shù)切除或化療，“有形”部分得到根除之后，雖然可以解決暫時的問題，但18最新資料推薦往往還會復(fù)發(fā)或者轉(zhuǎn)移，因為空間高能量的積聚得不到疏散，“無形”的能量問題沒有得到根本解決， “無形”的能量仍將影響和改變 “有形”的物質(zhì)實體 .八、癌癥后期不提倡液體療法人體要有充分的動力，才能使細胞消化吸收，新陳代謝才能正常。 應(yīng)保障患者后期人體的動力， 努力挽救生命。輸液，細胞外的液體進入細胞內(nèi)，是增加人體的物質(zhì)，人體的物質(zhì)增加，就需要增加空間的活力，特別是要增加心臟的動力，但癌癥后期，由于患者通常身體虛弱，細胞運動的原動力不足，升降