愛(ài)琴海文明的藝術(shù)

1、愛(ài)琴海文明的藝術(shù) 從人類(lèi)文化的歷史上看，希臘文明是歐洲文化的發(fā)源地，而希臘文化主要來(lái)自以愛(ài)琴海Aegean Sea為中心的愛(ài)琴海文明，因此愛(ài)琴海文明是歐洲最早發(fā)展的文明。這個(gè)文明包括發(fā)源于克里特島Crete的邁諾安Minoan文明與發(fā)源于伯羅奔尼撒Peloponnese半島的邁錫尼Mycenaean文明。從古希臘歷史的角度來(lái)說(shuō)，愛(ài)琴海文明就是古希臘的史前文明，接著就是神話(huà)時(shí)期、古典時(shí)期、希臘化時(shí)期。邁諾安文明3000 1100 B.C.愛(ài)琴海文明大約是在埃及中王國(guó)時(shí)代形成，有別于埃及文明或美索不達(dá)米亞文明所屬的河谷文化，這個(gè)文明是屬于島國(guó)文化。前兩個(gè)文明都掌控并維持著廣大的疆域，相較之下愛(ài)琴海

2、文明的范圍則很小，克里特島只有 240 公里長(zhǎng)，最寬處也只有 56 公里。然而這個(gè)島嶼的氣候溫和，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，尤其是四面環(huán)海，保障了當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)達(dá)五百年的安全。因此，早在公元前二十五世紀(jì)時(shí)，克里特島的居民就已經(jīng)創(chuàng)造了青銅石材并用的文化，靠著對(duì)外貿(mào)易在公元前 2000 年進(jìn)入了繁榮時(shí)期，并以克諾索斯Knossos為首都建立起強(qiáng)大的商業(yè)王國(guó)。傳說(shuō)中，克里特島上曾經(jīng)出現(xiàn)一位很卓越名為邁諾斯Minos的國(guó)王，因此考古學(xué)家便稱(chēng)他統(tǒng)治的王國(guó)存在時(shí)所展現(xiàn)的文明為邁諾安文明。盡管克里特島的地理位置與埃及相近，但是邁諾安文明與埃及文明卻有很大的差異。前者以宮殿為中心，后者以陵寢為特色?？脊艑W(xué)家于十九世紀(jì)末在克諾索斯發(fā)掘

3、出一個(gè)大規(guī)模的皇宮遺址，并稱(chēng)之為克諾索斯皇宮Palace of Knossos。這個(gè)皇宮加上周?chē)某擎?zhèn)以及它的公共設(shè)施，卻是后來(lái)希臘城邦Polis的前身。克諾索斯皇宮由灰土、木頭、石材建成，有好幾層樓高。王室住宅圍繞著中央庭院排列。公共房間則建在樓上。克諾索斯皇宮Palace of Knossos 約西年前 1600 1400 年 克諾索斯，克里特島，希臘說(shuō)明：克諾索斯宮殿占地寬廣，宮室無(wú)數(shù)，但是其外觀(guān)卻沒(méi)有亞述帝國(guó)宮殿的宏偉，每一個(gè)宮室的規(guī)模都比較小，而高度也不高。宮殿內(nèi)無(wú)數(shù)的回廊、樓梯和天井卻給這些建筑一種空曠的特質(zhì)，內(nèi)部墻壁的裝飾復(fù)雜華麗。克諾索斯皇宮遺址留下來(lái)很多裝飾壁畫(huà)，這些壁畫(huà)的主

4、要主題來(lái)自大自然，譬如海浪、海草、章魚(yú)、海豚等。充分顯現(xiàn)邁諾安藝術(shù)中充滿(mǎn)律動(dòng)和歡愉的氣質(zhì)?？酥Z索斯皇宮內(nèi)的壁畫(huà)Wall Paintings in Palace of Knossos 約西年前 1600 1400 年 克諾索斯，克里特島，希臘說(shuō)明：壁畫(huà)裝飾的重要性實(shí)不亞于舒適。建筑物上都涂上亮麗的色彩。在雕塑方面，最重要的一件是女蛇神像Snake Goddess。這件以彩繪裝飾的陶塑人像，造形上沒(méi)有埃及人像那么拘謹(jǐn)，她雙手自由伸展，身著華麗的長(zhǎng)裙，袒露出前胸的乳房。女蛇神像Snake Goddess 約西年前 1600 年 彩陶，高 34.3 公分，克諾索斯出土考古博物館，赫拉克來(lái)恩Herakl

5、ein，克里特島，希臘說(shuō)明：女蛇神像以藝術(shù)形式來(lái)看，她身上的線(xiàn)條不再追求埃及的嚴(yán)肅性與次序性，卻傾向于比較活潑輕松的表現(xiàn)，她面部的表情也因此流露出一種天真喜悅的感覺(jué)。 邁諾安文明沒(méi)有連貫的發(fā)展，他們的出現(xiàn)與消失都非常突然，或許是因?yàn)樵?jīng)遭遇到地震與火山，使邁諾斯王國(guó)受創(chuàng)倒地不起，雖然最后被強(qiáng)大與好戰(zhàn)的邁錫尼人Mycenae征服，但卻因?yàn)檫~錫尼藝術(shù)的繼承與普及，而使得邁諾安文明得以傳播到其它地區(qū)。邁錫尼文明2000 1100 B.C.邁錫尼人Mycenaean在公元前 1600 年至 1100 年群居在希臘伯羅奔尼撒Peloponnese半島半島的東南岸，與邁諾安文化極為相近。但自從 1870

6、年德國(guó)一位考古學(xué)家舒萊曼Heinrich Shliemann在邁錫尼進(jìn)行挖掘，發(fā)現(xiàn)了巨大的宮殿堡壘，并有金器與用具等，證實(shí)了荷馬史詩(shī)伊利亞德Iliad中所記載的故事，因此才確定邁錫尼人是最早的希臘部落的后代。經(jīng)過(guò)這次發(fā)掘，呈現(xiàn)于世人面前的是宏偉的邁錫尼文明遺跡，包括邁錫尼衛(wèi)城Mycenae Acropolis和泰利安城堡Tiryns Castle，它們估計(jì)約建于公元前 1400 年左右。由于邁諾安建筑太過(guò)自由開(kāi)放且缺乏秩序，使得城墻設(shè)施的防御能力降低，因此邁錫尼文明在建筑部分便主要以堅(jiān)固城壁的堡壘，以及可兼做王宮為第一功能。邁錫尼衛(wèi)城Mycenae Acropolis 約西年前 1400 年

7、邁錫尼，希臘說(shuō)明：邁錫尼衛(wèi)城的入口是著名的獅子門(mén)。整個(gè)衛(wèi)城外圍由巨大的回形墻所圍繞，墻體窄部為 3 公尺，寬處為 8 公尺。邁錫尼的文明以城堡、圓頂墓建筑及精美的金銀工藝品著稱(chēng)于世。城堡中最突出的建筑是當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者的宮廷，比克里特島上的宮廷簡(jiǎn)單得多。它的特色是以一個(gè)大廳為建筑物的中心，中間又有一個(gè)圓形地爐，兩旁各有一根圓柱，還有玄關(guān)和接待室。庭院周?chē)渌块g的地面和墻壁都涂上灰泥。墻上有壁畫(huà)裝飾，這種藝術(shù)形式很顯然是受了邁諾安人的影響。在邁錫尼衛(wèi)城Mycenae Acropolis中，有一坐阿特雷斯寶庫(kù) Treasury of Atreus，相傳是邁錫尼國(guó)王阿卡曼農(nóng)Agamannon王的古墓。阿

8、特雷斯寶庫(kù)Treasury of Atreus 約西年前 1400 年 邁錫尼，希臘說(shuō)明：進(jìn)入亞特雷斯寶庫(kù)要先走過(guò)一條壯觀(guān)和長(zhǎng)達(dá)40米的石頭走廊前進(jìn)，來(lái)到了一個(gè)由兩片巨石板鋪成的門(mén)楣，其中的一塊石板有 9 公尺長(zhǎng)，大概 118 噸重，經(jīng)過(guò)了這道門(mén)，就會(huì)進(jìn)入了一個(gè)很特別的洞窟。洞窟的設(shè)計(jì)是一個(gè)呈蜂窩型beehive圓頂?shù)氖^建筑，但是整個(gè)蜂窩建筑沒(méi)有用上一塊小石或水泥接合，由此可見(jiàn)那公元前十六世紀(jì)邁錫尼時(shí)代高超的建筑技術(shù)。 舒萊曼本以為這座寶庫(kù)是邁錫尼國(guó)王阿卡曼農(nóng)Agamannon王的古墓，所以又把這黑暗堅(jiān)固的石墓叫做阿卡曼農(nóng)墓。阿卡曼農(nóng)王就是荷馬史詩(shī)里討伐特洛依國(guó)Trojan War的幕后英雄

9、。這座特殊石墓是邁錫尼保存最完整的建筑，而且是較早期的皇族墓地。 泰利安城堡Tiryns Castle 約公元前 1400 年 泰利安Tiryns，希臘說(shuō)明：泰利安城堡位于邁錫尼南方 17 公里之外，據(jù)荷馬記載是希臘英雄赫考利斯Herculcs生之地。泰利安城堡有堅(jiān)厚城墻，恰與克里特宮殿的開(kāi)放設(shè)計(jì)剛好相反，顯示其御敵的功能。這些墻壁厚達(dá) 6.l 公尺，其中一段更建有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，從圖片中可以看到走廊是由兩邊石墻往上堆砌，至頂端呈拱形接口，每一塊大石都有數(shù)噸之重，石與石之間沒(méi)有石灰來(lái)補(bǔ)接，只以小塊石頭和泥巴來(lái)填補(bǔ)接縫的空閑。左下圖為著名的獅門(mén)。 雕刻方面則有在邁錫尼出土，黃金制作的葬儀用面具F

10、uneral Mask，相傳為阿卡曼農(nóng)Agamannon王所用。這個(gè)面具除了可看出表情生動(dòng)的容貌，也可看出其制作的精致手藝。葬儀用面具Funeral Mask 約西年前 1500 年 黃金，邁錫尼出土國(guó)家博物館，雅典，希臘愛(ài)琴海文化在繪畫(huà)部分原本是自由奔放的，但后來(lái)漸漸轉(zhuǎn)成抽象圖案，以致以簡(jiǎn)化的人類(lèi)或動(dòng)物為主的圖式。這個(gè)文化后來(lái)被北方多利安人Dorians入侵，便告結(jié)束了。第 7 講古希臘建筑從希臘歷史的角度來(lái)說(shuō)，古希臘文明可分為四個(gè)時(shí)期，即史前時(shí)期Prehistory period，約 3000 1100 B.C.、神話(huà)時(shí)期mythology period，約 1100 500 B.C.、古

11、典時(shí)期Classical period，約 500 429 B.C.、希臘化時(shí)期Hellenistic period，約 330 30 B.C.。由于前面一講所敘述的愛(ài)琴海文明就是屬于史前時(shí)期的文明，因此這一講就從神話(huà)時(shí)期開(kāi)始。在公元前十二世紀(jì)左右，邁錫尼衛(wèi)城遭到北方的多利安人Dorian侵占，而陷入長(zhǎng)達(dá)三百年的黑暗時(shí)期Dark age，約 1100 800 B.C.。接著就來(lái)到了希臘城邦一個(gè)個(gè)興起的古樸時(shí)期Archaic period，約 800 500 B.C.，這時(shí)期總共有139 座殖民城邦建立，其中最著名的是雅典和斯巴達(dá)。因?yàn)橛性S多希臘神話(huà)是在這兩個(gè)時(shí)代產(chǎn)生，所以后來(lái)又把黑暗時(shí)期與古樸

12、時(shí)期合稱(chēng)為神話(huà)時(shí)期。自從希臘各個(gè)城邦開(kāi)始興起時(shí)，各地都有一股想要統(tǒng)一成為一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)烈念頭，在這種泛希臘Pan-Hellenic思潮下，有兩個(gè)神顯得特別的重要，第一個(gè)是位于希臘南部奧林匹亞Olympia的宙斯Zeus神，祂是諸神之父，很受到大家共同之尊敬。因?yàn)檫@個(gè)原因，從公元前 776 年開(kāi)始，每隔四年各城邦就在奧林匹亞舉辦一次競(jìng)技大會(huì)。競(jìng)技期間，城邦之間的各種紛爭(zhēng)必須暫時(shí)停止，轉(zhuǎn)而在競(jìng)技場(chǎng)上力拼，以換取來(lái)自于宙斯之榮耀。自此之后三個(gè)世紀(jì)，在奧林匹亞出現(xiàn)了一組建筑，包括了體育場(chǎng)、寶庫(kù)、宙斯神廟與宙斯的妻子希拉Hera的神廟。第二個(gè)則是在德耳菲Delphi地方的阿波羅Apollo神，祂的神諭or

13、acle對(duì)于希臘人有極大的影響。人們?nèi)裟苈?tīng)從祂的神諭，體會(huì)其中的忠告，都可平息很多紛爭(zhēng)。神諭也指引希臘人建立了許多殖民地，因此后來(lái)德耳菲出現(xiàn)了著名的阿波羅神廟組群。古希臘藝術(shù)的特質(zhì)當(dāng)希臘本土在公元前十一世紀(jì)遭受到北方的多利安人侵略時(shí)的黑暗時(shí)期，有些人就逃難到愛(ài)琴海對(duì)岸土耳其的愛(ài)奧尼亞地區(qū)，因此連帶了影響神話(huà)時(shí)期希臘藝術(shù)的發(fā)展，在繪畫(huà)上形成具有希臘本土特質(zhì)的幾何形風(fēng)格Geometric Style與具有愛(ài)奧尼亞特質(zhì)的東方風(fēng)格Orientalizing Style。到了古樸時(shí)期這兩種風(fēng)格就不斷融合而開(kāi)啟了追求秩序與均衡為理想的希臘藝術(shù)。古希臘藝術(shù)除了受地理環(huán)境差異的影響外，希臘人又具有創(chuàng)造精神的天

14、性，個(gè)性活潑開(kāi)放，喜歡追求自由自在，崇尚運(yùn)動(dòng)，而且富于民主思想，因此在藝術(shù)表現(xiàn)上呈現(xiàn)出充滿(mǎn)健康、自然、樂(lè)觀(guān)、優(yōu)雅的特質(zhì)，而有別于近東藝術(shù)那種超自然的、宗教的神秘感。在同一個(gè)時(shí)代，近東藝術(shù)中，作者只是一個(gè)奉命行事去完成創(chuàng)作的藝術(shù)工作者，他在作品中既缺乏個(gè)人創(chuàng)意也不留名，可是到了希臘古典時(shí)代，個(gè)人地位提升，藝術(shù)工作者逐漸受到重視，并且在作品上留有名字。希臘人崇拜神祇，認(rèn)為神的性格和凡人一樣，因此將諸神人格化，他們創(chuàng)造了邱比特、維納斯、阿波羅等許多著名的神話(huà)故事，這些神話(huà)故事經(jīng)常被當(dāng)成藝術(shù)創(chuàng)作的題材，并對(duì)后來(lái)西方藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。希臘人具有唯美、唯善的觀(guān)點(diǎn)，處處追求完美，包括對(duì)于人體的看法以

15、及生活的方式；因而創(chuàng)作出許多生動(dòng)的藝術(shù)作品。從建筑、雕刻及繪畫(huà)各方面來(lái)看，這些作品隨著時(shí)日之進(jìn)展，由厚重、粗略、生硬而日趨輕巧、精細(xì)與生動(dòng)。古希臘的建筑當(dāng)古希臘到了古樸時(shí)期，希臘文化就開(kāi)始從黑暗時(shí)期中逐漸復(fù)蘇。由于希臘人相信希臘神話(huà)中以宙斯為中心，居住在奧林匹斯山中的眾神是一群具有人格的神祇，需要建造建筑物來(lái)保護(hù)祂們，于是選擇了麥錫尼文化所留下的方形屋子作為建筑樣本；因此在神話(huà)時(shí)期，主要的建筑都屬于神殿。神殿的基本結(jié)構(gòu)包括了柱頂楣構(gòu)Entablature、圓柱Column、柱基平臺(tái)Stylobate三大部分；柱頂楣構(gòu)又分為橫飾帶Frieze與楣梁Architrave兩部分；橫飾帶則有飛檐Cor

16、nice三槽線(xiàn)飾帶Triglyph與排欓間飾Metope兩種高浮雕High-relief式的裝飾。柱頂楣構(gòu)以上的山形墻pediment是古希臘建筑特色之一，其作用系將屋頂之重量放于直立之石柱上。它的形狀是個(gè)等邊三角形，并且以下面的那條水平飛檐Cornice，上面兩條傾斜檐口為框，中間部分多飾以浮雕。希臘神殿的柱式Order是西洋古典建筑的精隨之一。在西方古典建筑中，所謂的柱式指的并不是特定柱子的特殊造型而已，而是一種兼具美學(xué)與構(gòu)造的整體系統(tǒng)。就如同柱式的英文 Order 這字一樣，它也代表著建筑中的一種秩序。一般而言，一根柱子區(qū)分為柱頭capital、柱身shaft與柱基base三個(gè)部位。每一種柱式不僅有其特殊的形式與裝飾，柱子直徑亦為建構(gòu)建筑物的基本模距。整棟建筑之柱高、柱距乃至于整棟建筑的規(guī)模都與這個(gè)基本模距形成一定的比例。古希臘人發(fā)明了多利克柱式Doric Or