小學(xué)生品德不良現(xiàn)象的分析與糾正

1、小學(xué)生品德不良現(xiàn)象的分析與糾正品德不良，是指學(xué)生經(jīng)常違背道德準(zhǔn)則或犯有嚴(yán)重的道德過錯行為，它是道德范疇內(nèi)的某種錯誤或過失行為。最近，有關(guān)專家指出，我們正經(jīng)歷建國以來的又一次犯罪高峰，這次犯罪中青少年犯罪十分突出，并呈現(xiàn)低齡化傾向。而品德不良現(xiàn)象同違法犯罪行為既有本質(zhì)上的區(qū)別，又有一定的聯(lián)系，品德不良是違法犯罪的前兆，違法犯罪常常是不良品德發(fā)展的結(jié)果。因而，對小學(xué)生品德不良現(xiàn)象進行分析研究，對于預(yù)防和減少青少年違法犯罪起到至關(guān)重要的作用。一、 小學(xué)生品德不良現(xiàn)象的心理、行為表征由于社會影響，家庭背景以及學(xué)校教育對每個孩子都會產(chǎn)生不同的教育影響，小學(xué)生的品德不良現(xiàn)象則表現(xiàn)為不同的特征，主要有以下三

2、種類型：1沉默壓抑型：其行為方式與特點為，一般情況下，能夠遵守學(xué)校的規(guī)章制度，平時循規(guī)蹈矩，沉默寡言。但在學(xué)習(xí)交流或其他活動中，采取逃避，保守的方式，缺乏主動性與積極性，即便偶爾參加也表現(xiàn)消極，對自己悲觀失望，缺乏信心，自暴自棄。上課時，不愿意回答老師的提問，也很少向同學(xué)問問題，老師問到他時，表現(xiàn)慌張，回答吞吞吐吐，對學(xué)習(xí)好的同學(xué)既羨慕又嫉妒。其氣質(zhì)類型多為弱型，性格內(nèi)向，怯弱，抑郁者居多，自我評價過低，自卑感較強，這種類型的學(xué)生，道德意志薄弱，道德思維保守。2沖動侵犯型：其行為方式與特點為，采用攻擊，侵犯的方式對特定的對象，即他認(rèn)為使他的某種需求得不到滿足的人，物或事，做出對抗，報復(fù)，遷怒等

3、行為，一般具有公開、爆發(fā)的特點。對待一般同學(xué)和和睦睦，無話不談，而對老師則封閉心扉，守口如瓶，受到批評或被老師誤會，則產(chǎn)生逆反心理，不愿向老師解釋，不愿同老師和解，甚至對老師懷恨在心。其氣質(zhì)類型多為強型，性格外向，倔強，急躁者居多，缺乏道德思維的果斷性和綜合分析能力。對自我評價往往過高，很自負。這類學(xué)生道德意志薄弱，缺乏堅韌性和忍受性。3散漫自由型：其行為方式與特點為，缺乏責(zé)任心，參與意識不強，不愿受紀(jì)律約束。如經(jīng)常曠課、遲到、早退、打罵人、惡作劇等?；蛘咦晕腋杏X高高在上，誰也瞧不起，看不上，有缺點不讓說，有毛病不讓碰，老虎的屁股摸不得。遇到困難既不請教老師，也不與同學(xué)商量，怕丟面子，在班集體

4、中不合群。其氣質(zhì)類型多為弱型。有些學(xué)生自我評價過高，以為誰也不能怎么樣他;有些學(xué)生則自我評價過低，敏感、疑懼，對待事情采取逃避態(tài)度。這類學(xué)生缺乏道德意志的自制性和堅持性。各種類型的品德不良，在一定的條件下，既可以向健康狀態(tài)轉(zhuǎn)化，也可以導(dǎo)致犯罪。因此，教育者應(yīng)根據(jù)具體情況，針對具體問題，積極對待并施以正面引導(dǎo)，促其向好的方面轉(zhuǎn)化和發(fā)展。二、 小學(xué)生品德不良現(xiàn)象的形成原因小學(xué)生品德不良的形成原因主要有兩類，客觀原因與主觀原因。其中，客觀原因可歸納為三方面：社會因素、家庭因素以及學(xué)校因素等。主觀原因主要表現(xiàn)為道德認(rèn)識缺乏，道德情感缺陷，道德意志薄弱等三個方面。(一) 學(xué)生品德不良形成的客觀原因：1社

5、會因素：隨著年齡的增長，小學(xué)生的社會生活范圍逐漸擴大，接觸的人或事漸次增多，社會上的一些惡習(xí)，如聚賭、斗歐以及一些腐朽沒落的思想傾向。同時，錄像廳所播放的涉及黑社會或黃色、淫穢內(nèi)容的錄像，會慢慢侵襲和毒害孩子們毫不設(shè)防的幼小心靈。2家庭因素：家庭是社會的最小經(jīng)濟單位，也是社會道德觀念的最初培養(yǎng)場所。而家長是孩子的第一任老師，家長的言談舉止，行為規(guī)范，都是孩子模仿的對象，會對孩子道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。因而，從某種程度上講，家庭中的某些不良影響是造成學(xué)生品德不良的重要原因。目前，家庭教育失當(dāng)，主要表現(xiàn)為以下幾種類型。(1)重養(yǎng)輕教型：這種類型的家長只重視滿足子女的物質(zhì)需要，忽視對子女良

6、好道德品質(zhì)的培養(yǎng)，典型的想法是：孩子還小，長大后自然會好，相信樹大自然直?；蛘哒J(rèn)為教育是學(xué)校的事，與家長無關(guān)。正是這種錯誤的思想，導(dǎo)致孩子養(yǎng)成自由散漫的習(xí)慣，目無長輩，缺乏紀(jì)律性，釀成了許多不可挽回的惡果。(2)過度溺愛型：這種類型的家長懂得一定的教育規(guī)律，知道應(yīng)對孩子進行必要的教育。但在實際教育過程中，對孩子卻過分溺愛、袒護，無原則的遷就，情感大于理智，使孩子從小就自以為是，任性執(zhí)拗，學(xué)會了不正當(dāng)?shù)臍w因方式。(3)過分嚴(yán)酷型：這種類型的家長或者相信“棍棒之下出孝子”，教育方法簡單粗暴，動則一頓棍棒，孩子感受不到家庭的溫暖和父母的愛?；蛘哂行┘议L，過于望子成龍，望女成鳳，對子女的期望值過高，只

7、允許自己的子女比別人強，讓子女參加了無數(shù)個補習(xí)班，使孩子沒有自己的空閑，生活壓力過大，從而產(chǎn)生道德認(rèn)識、判斷、選擇上的困惑和嚴(yán)重扭曲了的報復(fù)心理，這為他們走向犯罪種下了禍根。3學(xué)校因素：現(xiàn)在的學(xué)校教育存在著重智育，輕德育的現(xiàn)狀。部分學(xué)校為了片面追求升學(xué)率，擠掉了思想品德課的時間，雖然有時也進行思想教育，但只是一種泛泛的說教，既無深度，又沒有針對性，缺乏教育力度，不能很好地將知、情、意、行協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。由于社會、家庭、學(xué)校教育的嚴(yán)重脫節(jié)，缺乏教育的一致性，難以形成教育合力，不能達到立體的教育模式，甚至相互推委，各執(zhí)一端，各行其是，因而使學(xué)生的不良品德，有機會滋生、蔓延乃至發(fā)展壯大，直至造成惡果。

8、(二)小學(xué)生品德不良形成的主觀原因：學(xué)生的不良品德是在不良的家庭、學(xué)校和社會因素影響下，通過學(xué)生個體的心理活動形成的，學(xué)生心理上的某種矛盾狀態(tài)是形成學(xué)生不良品德的主要原因，具體表現(xiàn)為：1道德認(rèn)識缺乏：道德認(rèn)識是指對道德規(guī)范和道德范疇及其意義的認(rèn)識，是形成道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。如果學(xué)校不能正確理解道德規(guī)范和道德范疇及其意義，而產(chǎn)生認(rèn)識上的模糊，就會造成學(xué)生道德判斷上的困難和隨意性，也會在很大程度上影響學(xué)生良好道德行為的選擇。學(xué)生缺乏道德認(rèn)識，諸如：對善惡、良心、榮譽、幸福、正直等認(rèn)識不夠，就會犯錯誤，甚至犯罪。2道德情感缺陷：道德情感是直接地與他人所具有的對于一定道德規(guī)范的需要相聯(lián)系的一種體驗。當(dāng)人的

9、思想意圖和行為舉止符合一定社會準(zhǔn)則的需要時，就會感到道德上的滿足，否則，就感到悔恨。有的學(xué)生可能較長時間地受到來自家庭、社會或?qū)W校的不良道德觀念的影響，慢慢出現(xiàn)了道德情感缺陷。如：缺乏正義感、責(zé)任義務(wù)感、愛國主義情操、集體榮譽感等。情緒沖動，缺乏理智感;行為怪異，不講儀表，沒有道德審美感，這些都是產(chǎn)生不良品德和違法犯罪的土壤。3道德意志薄弱：道德意志是一個人自覺地克服困難去完成預(yù)定的道德目的、任務(wù)，以實現(xiàn)一定道德動機的活動。品德不良的學(xué)生一般道德意志比較薄弱。有些學(xué)生盡管有正確的道德認(rèn)識，有豐富的道德情感，但由于缺乏自制力，而不能戰(zhàn)勝個人欲望，也有學(xué)生犯錯后，愿意痛改前非，但終因缺乏意志的自覺

10、性和堅持性，而經(jīng)受不住外界的誘惑，在歧途上一錯再錯，愈陷愈深。三、小學(xué)生品德不良現(xiàn)象的預(yù)防與糾正預(yù)防和糾正小學(xué)生的不良品德，是一項復(fù)雜、困難而又細致的工作。他需要家庭、學(xué)校和社會三方面的協(xié)調(diào)一致，共同配合。針對小學(xué)生品德不良的形成原因，為使預(yù)防和矯正工作收到實效，應(yīng)從以下幾方面開展工作：(一)建立新型師生關(guān)系，樹立良好班風(fēng)，是矯正不良品德的前提和基礎(chǔ)。在師生關(guān)系中，教師的作用是不容質(zhì)疑的。學(xué)生因為“親其道”，進而“信其師”，作為教師，就要有意識到建立一種“平等、和諧、民主、寬松”的朋友式的師生關(guān)系。只有這種關(guān)系，教師才有可能深入地了解學(xué)生的身心發(fā)展情況，才能針對具體情況，因材施教，才能取得學(xué)生

11、的信任、理解和支持，才能取得不良品德轉(zhuǎn)化工作的最終勝利。因而，新型的師生關(guān)系是進行不良品德預(yù)防和矯正工作的前提。在日常工作中，任何一個人的成長都離不開集體，一個優(yōu)秀的班級體，必然要有良好的班風(fēng)，只有具備良好的班風(fēng)，才能提倡和支持正義，批評和抵制非正義，使班集體成員的思想和行為有正確的標(biāo)準(zhǔn)。心理學(xué)認(rèn)為，在日常生活中，特別是情況模糊不清，缺乏明確判斷標(biāo)準(zhǔn)時，人往往產(chǎn)生一種從眾行為。馬卡連柯說：“不管用什么樣的勸說，也做不到一個正確組織起來，自豪的集體能夠做到的一切?！币蚨粋€具有良好班風(fēng)的班集體，他的教育力量是任何個人所代替不了的，他是矯正學(xué)生不良品德的堅實基礎(chǔ)。(二)針對學(xué)生的心理特征，培養(yǎng)自

12、尊心和集體榮譽感，是矯正不良品德的有效措施。品德不良學(xué)生，大多有嚴(yán)重的自卑心理，認(rèn)為自己反正不行，前途無望，缺乏自信心，因而自暴自棄，放任自流。但在其內(nèi)心深處，都有強烈的自尊心，渴望能得到別人的理解和尊重，希望別人能給其表現(xiàn)自己，實現(xiàn)自身價值的機會。有的學(xué)生表現(xiàn)出了極強的自傲感，目空一切，其實，自傲的人自卑感最強，他們只是想以自傲的外表掩蓋自己內(nèi)心的怯懦而已。自卑感和自傲感都不利于學(xué)生處理好本人與他人的關(guān)系，是造成學(xué)生品德不良的重要原因。自尊心是個體要求得到他人、集體尊重的情感，它的功能在于使學(xué)生珍視自己在集體或社會中的地位，保持自己在他人之中的聲譽，并在心理上獲得自我角色的認(rèn)同和滿足感。因而

13、，教育者在日常工作中，要矯正學(xué)生的不良品德，首先要消除學(xué)生的自卑心理和自傲感。遵循“己所不欲，勿失于人?！钡脑瓌t，學(xué)會尊重他人，使學(xué)生知道，只有尊重他人的人才能得到別人的尊重。其次，因為人類有一個最基本的社會性要求，就是希望得到別人的尊重和信任，以及歸屬于一定的集體。所以，教育者還要設(shè)法將品德不良的學(xué)生置于集體生活之中，為他們提供創(chuàng)建集體榮譽的條件和機會，引導(dǎo)他們?yōu)榧w爭光，維護集體的尊嚴(yán)，以幫助他們形成集體榮譽感，逐步培養(yǎng)他們的集體主義精神和愛國主義情感。(三)提高學(xué)生辨別是非的能力，形成正確的是非觀，是矯正不良品德的有利手段。是非觀是關(guān)于是非，善惡的觀點。它是學(xué)生自覺糾正錯誤而堅持正確行為

14、的重要心理依據(jù)。是非觀念淡薄或欠缺，缺乏辨別是非的能力，是學(xué)生品德不良的重要原因之一。也是品德不良學(xué)生的典型心理特點。因此，教育者通過各種形式與方法，提高學(xué)生的道德認(rèn)識，幫助他們明辨是非、美丑、善惡、榮辱等，是矯正學(xué)生不良品德的有效手段。在日常工作中，要幫助學(xué)生形成正確的是非觀，教師首先應(yīng)堅持正面疏導(dǎo)教育的原則，堅持表揚、鼓勵為主，通過擺事實、講道理，使學(xué)生心悅誠服地接受教育。其次，教育者還要嚴(yán)格要求學(xué)生，使他們明確什么是正確的、高尚的行為，什么是錯誤和不道德的行為。然后，教育者還要充分發(fā)揮先進人物和榜樣的作用，引導(dǎo)學(xué)生分析、學(xué)習(xí)他們的價值觀、人生觀及其形成過程，從而樹立自己的成長觀。(四)磨煉道德意志，完善道德品質(zhì)，是矯正不良品德的重要環(huán)節(jié)。道德意志是一個人自覺地克服困難，去完成預(yù)定的道德目的、任務(wù)，以實現(xiàn)一定道德動機的活動。它是調(diào)節(jié)道德行為的內(nèi)部力量。如果道德意志薄弱，缺乏自覺性、自制力或毅力等，也是出現(xiàn)品德不良的重要原因之一。生活中，由于道德意志薄弱，出現(xiàn)的違法亂紀(jì)現(xiàn)象比比皆是。教育者可以通過適當(dāng)?shù)亟M織活動，來有意識地磨煉學(xué)生的道德意志。在組織實施過程中，由于不良品德的轉(zhuǎn)變不是直線上升的，而是曲折的、回轉(zhuǎn)的，有時，還可能暫時回落。對于這一點，教師要有充分的思想準(zhǔn)備，不能因為暫時的