優(yōu)質(zhì)提問教學(xué)法讀后感

1、讀優(yōu)質(zhì)提問教學(xué)法王東亮 首先感謝校領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了這么多優(yōu)質(zhì)的書籍，感謝給我這個機(jī)會為大家分享我的感受。 在這個短短的假期中我認(rèn)真閱讀了優(yōu)質(zhì)提問教學(xué)法，雖然沒有完全讀完，但感觸也是頗深的，這本譯自美國的教育書籍讓我再一次認(rèn)識到教育是需要極致的用心的，這本書從多個環(huán)節(jié)闡述了提問作為課堂必須方法的重要性、提問需要耗費(fèi)的精力以及優(yōu)質(zhì)的提問所能帶來的效果。正如書籍小標(biāo)題所提到的“讓每個學(xué)生都參與其中”。 本書前言即提到了優(yōu)質(zhì)提問對于課堂的重要性，并指明了優(yōu)質(zhì)提問要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，要體現(xiàn)出學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)和運(yùn)用的過程，要體現(xiàn)出合作的過程。從開篇就站在了學(xué)生終身發(fā)展的高度，依據(jù)該國的教育研究者的成

2、果通過理論與實(shí)踐的結(jié)合闡述了優(yōu)質(zhì)提問所要達(dá)到的目標(biāo)以及實(shí)施的方法。 本書是由兩位在教學(xué)提問中有共同興趣的美國博士共同合著的從本書的著作過程中就已經(jīng)體現(xiàn)出了他們對合作、理論結(jié)合實(shí)踐的研究的重視。 開篇她們?yōu)槲覀児蠢樟艘环鶐捉昝赖恼n堂模式，提出了：“提問、思考、理解”這三個動態(tài)的形式來相互作用促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)習(xí)、表現(xiàn)、成就”。在這個理想的課堂上學(xué)生能夠積極主動的去思考，理解知識，老師能夠關(guān)注到每個小組的合作過程，并觸及答案背后每個孩子的思考過程，在課堂將要結(jié)束的時候留下的是寫下孩子們自己的作業(yè)日志：在課堂上自己的參與怎么樣？今天什么幫助了自己學(xué)習(xí)，又是什么阻礙了自己的學(xué)習(xí)。這種始終圍繞著孩子自身學(xué)

3、習(xí)、發(fā)展、反思的教學(xué)過程是很值得我羨慕的。 在介紹這樣理想課堂實(shí)施的方法的時候，作者圍繞著兩個詞：“尊重、發(fā)展”。師生間始終帶著尊重的意識來共同學(xué)習(xí)，學(xué)生尊重課堂環(huán)境，老師鼓勵學(xué)生的新概念和觀念，相互抱有一顆同理心，在讀到這點(diǎn)的時候我在思考我們在教育中常常提到的一個“愛”字，無數(shù)本書中提到要愛學(xué)生，要付出全部精力愛學(xué)生，可是怎么樣的行為才能是愛呢？難道僅僅是花費(fèi)時間認(rèn)真的傳授知識？難道是僅僅做到包容孩子們的行為嗎？我在想現(xiàn)在的美式教育正好驗(yàn)證我們的傳統(tǒng)文化中所提及的“有教無類”和“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！笨桌戏蜃拥倪@兩個觀點(diǎn)和書中所提及的課堂都要求必須建立在師生相互

4、尊重的前提下，而怎么樣才算尊重呢？書中講的：在提問時給予回答者延時回答的權(quán)利；給予學(xué)生腳手架；協(xié)助學(xué)生參與到課堂中；以及書籍中所提到的8個更少的行為等等一系列的觀點(diǎn)都很好的體現(xiàn)了對于學(xué)生的尊重，反思我們的行為，我們是否真正去認(rèn)同相互的尊重，如果認(rèn)同那么我們是否考慮過學(xué)生在面對我們的課堂時候的想法，我們是否真正的考慮過我們所制定的課堂常規(guī)是為了學(xué)生更好的思考、理解、運(yùn)用知識，還是為了維持課堂秩序，能讓我們的課堂更加順利進(jìn)行為出發(fā)點(diǎn)呢？也許我們擔(dān)心如果我們足夠尊重學(xué)生是不是我們的課堂就會像菜市場一樣變的低效，我想起初是有可能的，想象一下被籠子關(guān)久了的小鳥，在打開籠子的一瞬間會是什么樣的，但是相信給

5、予足夠的尊重，并運(yùn)用得當(dāng)?shù)姆椒?，給予學(xué)生適應(yīng)的過程，課堂依然會變的高效，別去會更好的利于學(xué)生發(fā)展，而本書接下來也向我們介紹了通過優(yōu)質(zhì)的提問來達(dá)到此目的的策略以及理論依據(jù)，而這些策略全部建立在對教學(xué)的研究上，比如為什么老師會提出那么多的問題？為什么大部分教師會提問一些建立在初級認(rèn)知水平上的問題，為什么老師總是喜歡提問積極舉手的學(xué)生？為什么老師在提問學(xué)生的時候不太愿意多等待學(xué)生幾分鐘？為什么在沒有探究的情況下就接受或者拒絕學(xué)生的不正確答案而自己回答自己的問題，為什么讓學(xué)生提問時候?qū)W生會提出一些偏離教學(xué)內(nèi)容的問題？又為什么即使老師們明白這些策略對于學(xué)生的終身發(fā)展是有益的卻很難實(shí)施？類似于這樣的研究本

6、書介紹的比比皆是，我想大家通過閱讀本書都能夠有所觸及，我想在這里額外說的是我們是不是應(yīng)該學(xué)習(xí)作者在做教育時的專注，他們的關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)不僅僅是學(xué)習(xí)知識本身而是在真正的實(shí)施被時間檢驗(yàn)過的教育家的理論，真正的去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展所需要的技能，書中通過對比一般教師的教學(xué)策略和思維型教師的策略結(jié)合布魯姆的建構(gòu)主意觀點(diǎn)來分析和實(shí)施，把簡單的知識傳授提升到學(xué)生認(rèn)知層次的發(fā)展上，通過列表格，來記錄學(xué)生在面對不同策略的提問時候所作出的反應(yīng)，來剖析其背后的原因，并指導(dǎo)教學(xué)過程的實(shí)施，在結(jié)合建構(gòu)主義觀點(diǎn)的同時提出自己的理解并在實(shí)踐中證明，書中所介紹的策略超出了任何一門獨(dú)立的學(xué)科知識，站在了如何利于學(xué)

7、生發(fā)展的角度來實(shí)施，提出了不同的問題要針對不同認(rèn)識水平的學(xué)生身上，合理運(yùn)用最近發(fā)展區(qū)理念，在提問的技術(shù)上也細(xì)致的進(jìn)行了分析，提出了六個認(rèn)知發(fā)展水平的提問方式：識記、理解、應(yīng)用、分析、評價、創(chuàng)造，不同的層次針對不同的學(xué)生并對比不同的教育學(xué)家所提出的的理論，把這些抽象的理論形象的通過三層房式的圖式展示出來，讓我們更好的認(rèn)識到不同層次提問內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)。 當(dāng)然要通過優(yōu)質(zhì)問題來達(dá)到協(xié)助學(xué)生終身發(fā)展和高效的課堂并不是簡單的一蹴而就，它還要求我們的問題簡明，甚至于我們的問題的措辭連學(xué)生的性別都要考慮在內(nèi)，所以書中也提到了優(yōu)質(zhì)的問題不是偶然提出來的，而是通過大量的思考和討論來完成并且要在關(guān)注到學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的

8、同時體現(xiàn)課程的核心內(nèi)容。 而提問并不是結(jié)束，相反僅僅是開始，對于學(xué)生的回答還要有足夠的心理準(zhǔn)備，在書中第三章強(qiáng)調(diào)對所有學(xué)生給予期望才能使得課堂變的公平，才能激發(fā)所有學(xué)生都參與到課堂中并有所收獲，所以對學(xué)生的回答進(jìn)行評價就至關(guān)重要，書中要求我們要尊重所有的答案不論是對的還是錯的，要發(fā)自內(nèi)心的對所有答案感興趣，換一種角度想如果學(xué)生的答案跑偏的很遠(yuǎn)，是不是我們可以通過他們的答案觸及到他的另一種思維方式，以及這種思維方式背后的理念？并通過這些來再次指導(dǎo)我們的提問方式或者像作者所說的去欣賞解決問題的另一種不同的方法呢？作者通過兩名老師面對同一學(xué)生所運(yùn)用的策略（該生是傳統(tǒng)意義上的問題學(xué)生）分析了不同的反應(yīng)所帶來的后果并闡述了為什么有些學(xué)生會不愿意參與到課堂中從而導(dǎo)致了差生更差的現(xiàn)象，所以課堂在提問上就要盡可能的做到公平對待每名學(xué)生。 上邊我曾提到了書中的作者對于教育研究的專注，書中提到了我們常常忽略的游戲，作者通過對游戲中孩子們的表現(xiàn)來分析研究提出利于學(xué)生思維發(fā)展的的問題，而反思我的教育似乎大多的提問環(huán)節(jié)僅僅是以知識本身為出發(fā)點(diǎn)甚至是為了自以為巧妙的過度到下一環(huán)節(jié)為出發(fā)點(diǎn)而提出的，這也許就是經(jīng)驗(yàn)主義和習(xí)慣所導(dǎo)致的，沒有切實(shí)的以學(xué)生思維發(fā)展為中心。 書中還介紹了座位的因素，教師學(xué)生的責(zé)任，鼓勵問題回答的策略等等許多的內(nèi)容，可