人教版小學五年制語文古詩詞分類

1、人教版小學五年制語文古詩詞分類 李白少年時代的學習范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術”。 相信道教，有超脫塵俗的思想；同時又有建功立業(yè)的政治抱負。 他青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。 李白約在二十五、六歲時出蜀東游。 在此后十年內(nèi)，漫游了長江、黃河中下游的許多地方，開元十八年（730）左右，他曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。 天寶元年（742），被玄宗召入長安，供奉翰林，作為文學侍從之臣，參加草擬文件等工作。 不滿兩年，即被迫辭官離京。 此時期李白的詩歌創(chuàng)作趨于成熟。 此后11年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長江的中下游地區(qū)漫游，“浪跡天

2、下，以詩酒自適”。 他仍然關心國事,希望重獲朝廷任用。 天寶三載，李白在洛陽與杜甫認識，結成好友，次年分手后未再會面。 天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城（今屬安徽）、廬山一帶隱居。 次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復國家統(tǒng)一的志愿應邀入永王李幕府。 永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，被系潯陽（今江西九江）獄，不久流放夜郎（今貴州桐梓一帶）。 途中遇赦得歸，時已59歲。 晚年流落在江南一帶。 61歲時，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準備從軍殺敵，半路因病折回。 次年在他的從叔當涂（今屬安徽）縣令李陽冰的寓所病逝。 李白詩歌散失不少，今尚存900多首，內(nèi)容豐富多采。 李白一

3、生關心國事，希望為國立功，不滿黑暗現(xiàn)實。 他的古風59首是這方面的代表小說詩歌文學作品。 對唐玄宗后期政治的黑暗腐敗，廣泛地進行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。 言多諷興，氣骨高舉。 李白固然迫切要求建功立業(yè)，為國效勞，但他并不艷羨榮華富貴，而是認為“鐘鼓饌玉不足貴”（將進酒）。 在建樹功業(yè)以后，他要以戰(zhàn)國時代高士魯仲連為榜樣，不受爵祿，飄然引退。 其思想明顯地受到道家特別是莊子的影響。 李白的不少詩篇，表現(xiàn)了對人民生活的關心和同情。 這種內(nèi)容常常結合著對 _的批判。 他的一部分樂府詩，反映婦女的生活及其痛苦，其中著重寫思婦憶念征人，還寫了商婦、棄婦和宮女的怨情。 他的宿五松山下

4、荀媼家、丁都護歌、秋浦歌“爐火照天地”，分別描繪了農(nóng)民、船夫、礦工的生活，表現(xiàn)了對勞動人民的關懷。 李白一生寫下不少描繪自然風景的詩篇。 他的“蜀道之難，難于上青天”（蜀道難）、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”（將進酒）、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（望廬山瀑布）等，形象雄偉，氣勢磅礴，都是傳誦千古的名句。 這類詩篇，正象他若干歌詠大鵬鳥的小說詩歌文學作品那樣，表現(xiàn)了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側面反映了他追求不平凡事物的渴望。 另外一些詩篇，像秋登宣城謝眺北樓、獨坐敬亭山、清溪行，則善于刻畫幽靜的景色，清新雋永，風格接近王維、孟浩然一派。 李白還有不少歌唱愛情和友誼的詩篇。 其樂

5、府詩篇，常常從女子懷人的角度來表達委婉深摯的愛情。 還有若干寄贈、懷念妻室的詩，感情也頗為深摯。 李白投贈友人的小說詩歌文學作品數(shù)量很多，佳篇不少。 其中有的詩表現(xiàn)了鮮明的政治態(tài)度，更多的是表現(xiàn)日常送別、相思之感，像黃鶴樓送孟浩然之廣陵、沙丘城下寄杜甫、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄、憶舊游寄譙郡元參軍、贈汪倫等等，感情深摯，形象鮮明，具有強烈的藝術感染力量。 李白詩歌內(nèi)容也包含著一部分封建糟粕，其中較多的是宣揚人生若夢、及時行樂、縱酒狂歡的消極虛無思想和表現(xiàn)求仙訪道、煉丹服藥的宗教迷信。 他描寫婦女和愛情題材的詩，也有少數(shù)存在庸俗情調(diào)。 李白詩歌中大量采用夸張手法和生動的比喻。 他的“抽刀斷水水更

6、流，舉杯消愁愁更愁（宣州謝眺樓餞別校書叔云）、“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”（秋浦歌其十五），刻畫他長安政治活動失敗后深廣的憂思，是廣泛流傳的名句。 他如“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”（答王十二寒夜獨酌有懷），寫自己的懷才不遇；“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”（行路難），寫仕途艱難；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（贈汪倫），寫朋友間的深厚友誼等，都以鮮明突出的形象打動讀者。 李白詩歌的想象是很豐富和驚人的。 他的“狂風吹我心，西掛咸陽樹”（金鄉(xiāng)送韋八之西京）、“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”（聞王昌齡左遷龍標遙有此寄），都以奇特的想象表現(xiàn)了對長安和詩友的懷念。 梁甫吟、古風“西上蓮花山

7、”分別通過幻想方式來表現(xiàn)自己在長安受到讒毀和安史叛軍對中原地區(qū)的蹂躪；遠別離更通過迷離惝恍的傳說來表現(xiàn)對唐玄宗后期政局的隱憂；它們都顯得形象鮮明，寓意深刻。 蜀道難、夢游天姥吟留別則借助于神話傳說，構造出色彩繽紛、驚心動魄的境界。 李白詩歌豐富的想象力在篇幅較長的七言歌行中表現(xiàn)得尤為突出，這方面明顯地可以看出受到屈原的影響。 在體裁方面，李白擅長形式比較自由的古詩和絕句，不愛寫格律嚴整的律詩。 古風59首是他五古的代表小說詩歌文學作品。 他樂府中的五古，繼承漢魏六朝樂府民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，文筆樸素生動，并傾注著詩人洋溢的熱情。 他的七言古詩（包括樂府七言歌行和一般七古）具有更大的創(chuàng)造性。 寫景則形

8、象雄偉壯闊，氣勢磅礴，色彩繽紛，抒情則感情奔放激蕩，跳脫起伏，變化多端。 從文學淵源說，這類詩受屈原小說詩歌文學作品和鮑照擬行路難的影響最深。 李白擅長絕句。 他的絕句，在南北朝樂府民歌的基礎上，鍛煉提高，更為精警。 五絕如靜夜思、玉階怨等，蘊藉含蓄，意味深長。 七絕佳作更多，語言明朗精練，聲調(diào)和諧優(yōu)美，寫景抒情，深入淺出。 像黃鶴樓送孟浩然之廣陵、望廬山瀑布其二、望天門山、早發(fā)白帝城、贈汪倫等等，都是膾炙人口的名篇。 歷來評唐代七言絕句，認為李白與王昌齡最稱擅場；李白集中七律最少，僅十多首，也少佳作。 五律有70多首，有的寫得很好，說明他能寫律詩，只是不愛多寫。 李白的樂府詩，雖用樂府舊題，

9、卻能自出新意，唐人以樂府古題寫詩的，當推李白的成就最為杰出。 他的某些歌行和絕句，雖不用樂府題目，也富有樂府詩的風味。 他詩歌語言的最大特色，可以說是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。 具體表現(xiàn)為語言直率自然，音節(jié)和諧流暢，渾然天成，不假雕飾，散發(fā)著民歌的氣息。 這主要得力于學習漢魏六朝的樂府民歌。 但他不是僅僅學習、模擬民歌語言，而是在學習基礎上加以提高，使之更加精練、優(yōu)美，含意深長。 他的七言古詩除明朗自然外，語言更以雄健奔放見長。 杜甫春日憶李白詩稱譽李白詩“清新”、“俊逸”，道出了它語言風格的顯著特色。 李白詩歌對后代產(chǎn)生深遠影響。 唐代韓愈、李賀，宋代歐陽修、蘇軾、陸游，明代高啟，清代屈大均、黃景仁、龔自珍等著名詩人，都在不同程度上向李白詩歌汲取營養(yǎng)，受其影響。 李白還有若干詞作。 尊前集著錄12首，花庵絕妙詞選著錄7首。 其中清平調(diào)“云想衣裳花想容”3首，體裁實為七言絕句，當時配樂演唱。 其他傳為李白作的長短句均不甚可信。 其中菩薩蠻“平林漠漠煙如織”