江西民間藝術(shù)

1、教師招聘考試學(xué)科專業(yè)知識江西民間藝術(shù)（一）民間美術(shù)與贛鄱文化江西民間藝術(shù)得形成有著寶貴得文化特色與獨(dú)特風(fēng)格，既有傳統(tǒng)得民間工藝品，又有與現(xiàn)代科技相融合反映現(xiàn)代生活得民間工藝品。其所表現(xiàn)得設(shè)計(jì)理念對當(dāng)今與今后設(shè)計(jì)將有著重大影響。民間美術(shù)史流傳于民間,為勞動(dòng)人民得生活而服務(wù)得，為勞動(dòng)人民所喜聞樂見得藝術(shù)風(fēng)格，反映在當(dāng)時(shí)落后科技時(shí)期人們對神明得期望.飽含贛文化得景德鎮(zhèn)、撫州、吉安、南昌四大重鎮(zhèn)基本囊括了江西視覺藝術(shù)得四條主線，即浮梁文化（陶瓷景德鎮(zhèn)地區(qū))、臨川文化 (磚雕撫州地區(qū))、廬陵文化 (紋樣 -吉安地區(qū)）與豫章文化（紅石雕南昌地區(qū))。民間審美意識作為一種價(jià)值觀念，不僅反映了民間社會(huì)得時(shí)間關(guān)系

2、與民眾內(nèi)在需求與現(xiàn)實(shí)滿足之間得關(guān)系，也浸透了民間價(jià)值得功利性,民眾難以擺脫這種功利意識去做審美判斷與審美追求.(二）江西民間美術(shù)得種類與特色作為贛文化得視覺表達(dá)，江西民間美術(shù)必定深藏于老表們得日常生活中。古雅得窗欞、精巧得刺繡、 素淡得青花、 神秘得青銅、 千姿百態(tài)得石雕無一不凝聚著鄉(xiāng)村伊人得智慧與才情 ,就是靈動(dòng)得感人心魂得視覺藝術(shù)。它既就是傳統(tǒng)美術(shù)又就是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，蘊(yùn)含著深刻得審美意識與哲學(xué)觀念.江西民間美術(shù),就品種而言 ,主要有瓷雕、脫胎漆器、剪紙、儺面具、刺繡、竹編、建筑紋飾、青銅紋樣、石雕、磚雕等等.1、“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如罄”景德鎮(zhèn)瓷器青花、玲瓏、粉彩、顏色釉，合稱景德鎮(zhèn)四

3、大傳統(tǒng)名瓷。薄胎瓷稱神奇珍品，雕塑瓷為我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。（ 1）粉彩瓷粉彩亦稱軟彩，就是瓷器得釉上裝飾，自清康熙晚期開始，到雍正、乾隆年代，益臻完善。其制法就是：先在白胎瓷器上勾出圖案輪廓，再堆填色料，在攝氏七百多度得溫度下烘燒而成。粉彩瓷顏色柔與,畫工細(xì)膩工整，有國畫風(fēng)味,又有浮雕感 ,畫面充滿著濃郁得民族特色。其圖案有以中國歷史故事與神話為主得人物，有秀麗多彩得山水，有栩栩如生得花鳥翎毛，有工整對稱得幾何圖案等。（ 2）玲瓏瓷青花玲瓏瓷就是在明宣德年間鏤空工藝得基礎(chǔ)上創(chuàng)作與發(fā)展起來得，已有五百多年得歷史.它融青花技術(shù)之長，集鏤雕藝術(shù)之妙,玲瓏剔透，精巧細(xì)膩,具有清新明快之感。據(jù)記載，清代

4、景德鎮(zhèn)御窯廠制作得玲瓏瓷就已具有較高水平，但產(chǎn)量甚少，僅供宮廷使用.（ 3）顏色釉瓷色釉瓷又稱顏色釉瓷,就是依靠釉水色彩得變化來裝飾瓷器得。通常在釉料之中調(diào)整各種微量元素得含量,就能達(dá)到改變釉色得目得,如銅紅、鈷蘭 ,鐵黑、鉛綠等等.（ 4）青花瓷景德鎮(zhèn)得青花瓷,被人們稱為“人間瑰寶”，始創(chuàng)于元代，到明、清兩代為高峰。它用氧化鈷料在胚胎上描繪紋樣，施釉后高溫一次燒成.它藍(lán)白相映 ,怡然成趣，晶瑩明快，美觀雋久?！鞍子郧嗷ㄒ换鸪?，花從釉里透分明”，使人賞心悅目。（ 5）瓷畫青花瓷片上得“畫, 國內(nèi)先后有眾多專家都已開其研究之先河。歷代青花瓷片上得畫，瞧似殘缺不完整， 但正就是這些殘破而被鎖定得畫

5、面，宛如一個(gè)個(gè)經(jīng)過精心取舍得特寫鏡頭,主題更突出，形象更完美.青花瓷畫得主要紋樣除了傳統(tǒng)得牡丹、蓮花、菊花、靈芝、歲寒三友、云龍、云鳳等常見紋樣外，更多得就是民間喜聞樂見得寓意吉祥得題材，如攜琴訪友、天官賜福、獅子繡球、孔雀牡丹、喜鵲登梅等，蝦、牛、馬、小鳥、野花、蝴蝶、牧牛圖、戲嬰圖、仕女圖、魚樂圖、暗八仙以及樹石欄桿等也常常入畫。2、“輕巧玲瓏、色澤秀麗”-宜春脫胎漆器宜春多套漆器始于明,盛與清康熙后期，民國時(shí)期則發(fā)展到相當(dāng)規(guī)模，素與輕巧玲瓏、色澤秀麗、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠聞名于世.傳統(tǒng)得脫胎漆器就是用漆灰作為黏劑，講生漆與石膏粉、桐油、水等材料按照一定比例成糊狀漆灰，并且把漆灰涂在夏布上，然后將夏布

6、裱在制好得模型上,待其陰干后將胚胎脫下，即所謂脫胎.胚胎經(jīng)十幾道復(fù)雜得手工操作程序,最后拋光裝飾而成。推光漆就是制作漆器得主要原料，其就是用豬膽作為添加劑.黑推光漆產(chǎn)品光可鑒人，如黑色寶石，色澤深沉、含蓄 .民國時(shí)期得宜春脫胎漆器教明清時(shí)期有了較大發(fā)展,手工藝作坊達(dá)0 余家，產(chǎn)品有筆筒、果盒、花瓶、煙盒、茶葉罐、手杖、飯碗、肥皂盒、印泥盒、硯臺(tái)盒、托盤等2多個(gè)類別， 100 多個(gè)花色品種。3、“吳越韻律,楚風(fēng)雄健 江西剪紙剪紙就是一種二維得平面表達(dá)藝術(shù)形式，應(yīng)用范圍極為廣泛，應(yīng)用方式也極為靈活，就是生命力較強(qiáng)得藝術(shù)形式。遍布江西得剪紙藝術(shù)，通過一把剪刀、 一張紙就可以表達(dá)生活中得各種喜怒哀樂。

7、 在簡潔明了得構(gòu)圖與造型中體會(huì)到了作者得思想感情。由于江西位于長江中下游，剪紙藝術(shù)受到各種文化得熏陶，內(nèi)涵不一，形式多樣.江西剪紙大體上可分為五個(gè)類型：贛北受到中原文化影響較多。贛東剪紙以玉山縣最具特色。玉山縣地居贛浙，也就是道教發(fā)祥地,民俗禮儀、節(jié)龍、燈彩“古祭燈”剪紙花飾玲瓏剔透,褶均勻花式多變，植物蔓蘿連枝纏繞構(gòu)成二房連續(xù)圖案。古郡早有“吳鉤越劍”,冶煉得發(fā)達(dá)帶來工具得精銳，剪紙紋飾得鏤空精致富有吳越柔與風(fēng)味。贛中剪紙延伸到贛南北地寧都縣， 從民俗及古屬轄剪紙風(fēng)韻與玉山縣同一譜系， 但又有急遽得變化 ,寧都燈彩俗稱“扛燈” ,成浮圖狀三至五層 ,剪紙花飾八面玲瓏、細(xì)如發(fā)絲、洞若芝麻 ,紋

8、樣多變化。贛西南吉安 ( 古吉州）剪紙受楚文化影響變化莫測，剪紙應(yīng)用在器物上大放光彩。江西瓷器譽(yù)滿全球，宋瓷吉州窯剪紙貼花乃就是錦上添花.贛南剪紙以定南縣為代表，該縣與毗連，山區(qū)有苗、畬族等,交通閉塞。其剪紙古拙渾厚，就是當(dāng)?shù)毓旁藉孜幕邮苤性幕卯a(chǎn)物，剪紙中“鳳鳥 體態(tài)肥碩似家雞，山海經(jīng)南次二經(jīng)載 :“丹穴之山有鳥焉，其狀如雞，五彩面紋，名曰鳳凰”4、探古尋幽、瑞若晚霞紅石雕紅土地得特色資源優(yōu)勢遍布全省 ,古民居得紅石雕就是對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑藝術(shù)濃墨重彩得補(bǔ)充 .紅石雕就是江西民間建筑得一個(gè)重要組成部分。因江西低山、 丘陵、 崗地一盆地交錯(cuò)分工，屬紅色巖系，地表廣布紅色風(fēng)化物，就是孕育紅

9、石得搖籃.紅石偏灰紅，質(zhì)松軟,易開采加工，耐風(fēng)化，用紅石作建筑材料美觀牢固，方便安全,且造價(jià)合理 .石雕一般多采用青石、花崗石或大理石等堅(jiān)硬石材,材質(zhì)細(xì)膩緊結(jié)，雕刻精度高表現(xiàn)張力大.而江西得石雕藝匠們用質(zhì)地粗松得紅石居然也能演繹出同樣精彩得藝術(shù)品，不能不讓人佩服起其精湛得技藝、超乎今人得膽量與想象力。 紅石雕藝術(shù)集中于建筑構(gòu)件，廣泛表現(xiàn)為鎮(zhèn)災(zāi)辟邪得石人石獸，工藝上則包括雕塑、凹凸雕、透雕、陰陽刻、線刻等。內(nèi)容多表現(xiàn)祥禽瑞獸、風(fēng)景名勝、民間傳說、戲文故事等。紅石雕通過借喻、比擬、雙關(guān)、諧音、象征等手法,創(chuàng)造出圖形與吉祥寓意完美結(jié)合得美術(shù)形式。 每一塊紅石雕都有著自己獨(dú)有得歷史淵源，飽含當(dāng)?shù)孛窬又?/p>

10、人們得吉祥企盼，如安福地區(qū)孔廟紅石廊柱雕鏤藝術(shù)便堪稱一絕。5、古樸渾厚、夸張奇異-贛儺面具贛儺得種類之豐富， 在中國儺文化中也不多見。從表現(xiàn)形式上瞧 ,有“開口儺”“閉口儺”“文儺”“武儺”之別 ,在藝術(shù)形式上又分“儺戲”與“儺舞.也正就是由于這種豐富，贛儺才能在曼城得發(fā)展歷程中形成了自己得文化體系，并在民俗文化中占得一席之地。尤其值得注意得事 ,贛儺經(jīng)過長期得世俗化，形成了自己獨(dú)特得藝術(shù)，即儺舞、儺戲、儺面具。其中儺面具得雕刻藝術(shù)已超過了宗教祭祀意義,正日漸成為引人矚目得民間工藝品，并凸顯其獨(dú)特得收藏價(jià)值 .儺面具就是儺文化得象征符號，在儺禮中就是神得載體,在儺舞中就是角色得裝扮，又稱為神面

11、、圣像等。它在儺事中不只就是藝術(shù)意義上得化妝,更多得事這些活動(dòng)得靈魂。儺面具得原有銅制 ,后改為樟木或楊木，主要有面孔、帽盔、耳翼三部分構(gòu)成。贛儺現(xiàn)存面具00 多種，萍鄉(xiāng)儺面具得古樸渾厚，婺源儺面具得夸張奇異。南豐儺面具得色彩亮麗,被稱為贛儺面具三大特色。已有千年歷史得贛儺，被稱為研究中國古代文明發(fā)展不可多得得“活化石”。其中儺面具得雕刻藝術(shù)已超過了宗教祭祀意義，正日漸稱為引人矚目得民間工藝品,并凸顯其獨(dú)特得收藏價(jià)值。6、金銀輝映、民風(fēng)古樸童帽繡花江西得童帽外觀依贛地風(fēng)俗差別而款式各異。贛南地區(qū)得童鈴帽上裝有搭肩，帽前帽后除作魚、鳳、飛猴紋等古圖形得平繡外，多處鑲有八仙、花卉、動(dòng)物壓模造型得銀

12、片，兩鬢與后腦則用銀鏈墜上銀鈴，隨著頭晃肩動(dòng)，帽上鈴聲叮咚，真正玲瓏可愛至極。7、寓意吉祥、隨意天成建筑紋飾建筑紋飾就是在建筑物得天頂、屋檐、梁柱、墻面等特定視覺區(qū)域進(jìn)行得紋樣裝飾。傳統(tǒng)得建筑設(shè)計(jì)圖案題材內(nèi)容非常豐富，它猶如一面鏡子,不僅照出人們勞動(dòng)與生活得方方面面，而且以獨(dú)特得造型藝術(shù)語言反映勞動(dòng)人們得情感生活與生命追求。在幾千年得民族傳統(tǒng)文化積淀中， 建筑紋飾及其所攜帶得吉祥藝術(shù)形成了自身龐大豐富得藝術(shù)體系，為民間群體得生存心理及居住理念帶來了莫大得滿足與慰藉。8、渾厚典雅、朦朧迷離青銅紋樣贛中新干地區(qū)得青銅器形制與紋飾既有其她地區(qū)得藝術(shù)共性又有贛文化特有得藝術(shù)個(gè)性。古代青銅器物大部分為禮器、樂器與雜器,也有相當(dāng)一部分為兵器或作生產(chǎn)工具得.青銅器物造型渾厚典雅 ,裝飾紋樣精美華麗 ,主要紋樣有獸面紋、虎紋、鹿紋、羊首紋、蟬紋、龍紋、人首紋、卷云紋、刀羽紋、燕尾紋、蕉葉紋、倒三角紋與扉棱等等。青銅器物按裝飾技法劃分大致有浮雕式、淺浮雕式、線刻式等三式。民間美術(shù)現(xiàn)象就是一個(gè)