愚公移山中考試題匯編一

1、愚公移山中考試題匯編一（6套附答案）一、2009年浙江省金華市愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。 河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若

2、孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。16請解釋下面卡片中加點(diǎn)詞的詞義。（3分）文言文閱讀積累卡片詞 序號 例句 詞義亡 河曲智叟亡以應(yīng) 出則無敵國外患者，國恒亡 今亡亦死，舉大計(jì)亦死17用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）寒暑易節(jié)，始一返焉。譯文： 18讀了這則寓言故事后，你從中得到了什么啟示？請聯(lián)系生活實(shí)際簡要談?wù)勀愕目捶?。?分）答： 16.（1）“亡”通無，沒有（2）滅亡（3）

3、逃跑17.冬夏換季，（他們）才往返一次。18. 啟示：像愚公一樣不畏艱難、堅(jiān)持不懈的頑強(qiáng)拼搏，以發(fā)展的眼光看問題。在當(dāng)代社會，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們?nèi)绻虢⒁环聵I(yè)，不可避免要面對許多困難，所以繼承并發(fā)揚(yáng)“愚公精神”在當(dāng)代有十分重要的意義。二、2009年山東省淄博市（二）閱讀甲乙兩個有關(guān)“人物對話”的文言文段，做810題。（8分） （甲）扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被?/p>

4、侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔?，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。 （乙）北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉

5、。8、解釋下列句中加點(diǎn)詞（分） 立有間 臣是以無請也 達(dá)于漢陰 箕畚運(yùn)于渤海之尾 9、翻譯甲乙兩文中的畫線句子。（分）甲： 乙： 10、（1）甲文刻畫了蔡桓公什么樣的形象？（分）告訴我們什么道理？（分）答： （2）乙文刻畫人物給我們什么啟示？（2分）答： 8、（）有一會兒（）不問，不再說話（）漢水南岸（）用箕畚運(yùn)9、（）扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到蔡醒公就轉(zhuǎn)身跑了（）冬夏換季，才往返一次10、（）“諱疾忌醫(yī)”的人（掩飾錯誤，頑固堅(jiān)持、不愿改正錯誤的人）；要點(diǎn)：要正視自己的缺點(diǎn)錯誤，不能拒絕批評幫助。（）要點(diǎn)：正視困難，戰(zhàn)勝困難三、2009年四川省成都市A卷閱讀下面的文言文,完成 4-6 題。 (共9分,每小

6、題3分) 太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南, 達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉；子又生孫,孫又生子；子又有子,子又

7、有孫；子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。 操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。4.對下列語句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 雜然相許 許: 贊同 B. 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 荷: 扛C. 寒暑易節(jié) 易: 交換 D. 何苦而不平 苦: 勞苦5.下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ ）A.以君之力 B.河曲智叟笑而止之曰 扶蘇以數(shù)諫故 此則岳陽樓之大觀也C. 而山不加增 D. 告之于帝 義不殺少而殺眾 皆以美于徐公6.下列對文章內(nèi)容的理解和寫法的分析,不正確的一項(xiàng)是（ ）A.愚公飽

8、受交通阻塞之苦,提出了移山的主張,這個主張得到了眾人的熱烈響應(yīng),卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對和智叟的無情嘲笑。B.愚公在對智叟進(jìn)行反駁時,信心百倍,理由充足,以“人無窮”而“山有盡”的道理,說得智叟啞口無言,無力回?fù)?。C.文章有意在命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為 “愚公 ”,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對比的色彩,增強(qiáng)了諷刺的效果。D. 愚公挖山不止,感動了天帝,天帝令人搬移了兩座大山,這一富有神話色彩的結(jié)局,包含了對愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。7.把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。 (4分)(1) 吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎? (2分) 譯文: (2) 甚矣,

9、汝之不惠! (2分)譯文: 4.D(苦：愁)5.C(C項(xiàng)都是“卻、可是”； A項(xiàng)“憑”/“因?yàn)椤保?B項(xiàng)“他”/“的”； D項(xiàng)“向”/“比”)6.A(愚公妻子只是“獻(xiàn)疑”,并不是“強(qiáng)烈反對”) 7.(4 分)(1)(2分) 我和你們盡力鏟除險峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到達(dá)漢水南岸,可以嗎?（譯出大意計(jì)1分；落實(shí)“險”“指”意思的各計(jì)0.5分)(2)(2分)你太不聰明了(或:“你簡直太愚蠢了”)!(譯出大意計(jì)1分；落實(shí)“甚”“惠”意思的各計(jì)0.5分)四、2009年廣西壯族自治區(qū)貴港市（二）閱讀下面文言文，完成9-13題。甲愚公移山 大行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽

10、之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陽，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以

11、應(yīng)。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 乙蜀之鄙有二僧 蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！ 注釋鄙：邊境。南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海縣東的海上。瓶：水瓶。缽；和尚用來盛飯食的器皿。顧：難道，反而。9解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。（4分）箕畚

12、運(yùn)于渤海之尾 箕畚： 汝之不惠 惠： 帝感其誠 感： 越明年 越： 10下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A懼其不已也其真無馬邪 B而山不加增水落而石出者 C以告富者先帝不以臣卑鄙 D吾欲之南誨輟耕之壟上11翻譯下面句子。（3分）自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。譯文： 12對甲文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，這可看出兩人都堅(jiān)決反對愚公移山。B京城氏之子“跳往助之”，可見愚公移山受到眾人擁護(hù)。C文章運(yùn)用了對比和襯托的寫作手法來突出人物形象。D文章通過愚公移山的故事，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。13甲乙兩文告訴

13、我們一個共同的道理是什么？兩文的結(jié)尾形式有什么不同？（3分）答： 9用箕畚 通“慧”，聰明 被感動 到、及10D（A人稱代詞，他表反問，可譯為“難道” B連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表承接 C把因?yàn)?D都是“去、往”的意思。）11從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔了。（“漢”“陰”“隴”“斷”譯錯一處扣1分，扣完3分為止。）12A（愚公之妻只是有疑，而不是堅(jiān)決反對。）13人要立志，并付諸行動。（1分）甲文以神話結(jié)尾，（1分）乙文以議論結(jié)尾。（1分）五、2004年青海省西寧市 閱讀愚公移山（節(jié)選），完成9 13題。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與

14、汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。1、解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）懲山北之塞，出入之迂也。懲： （2）汝心

15、之固，固不可徹。固： 2、用現(xiàn)代漢語寫出文中兩處劃線句子的意思，并要注意準(zhǔn)確表現(xiàn)說話者的不同語氣。（1）吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？譯文： （2）子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？譯文； 3、文中 形成鮮明對比；并主要運(yùn)用 的描寫手法來表現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容，塑造人物形象。4、在你所熟知的古代寓言、神話故事中，還有哪些與愚公移山的意義相同？請寫出故事的題目，不少于2個。5、讀完這則故事后，有人認(rèn)為愚公不愚，智叟不智；但也有人認(rèn)為愚公確實(shí)很愚，而智叟才是有頭腦的人。對此，你是如何看待的？請寫出你的真實(shí)想法。要求觀點(diǎn)明確，言之成理。答： 1（1）苦于（2）頑固 2（1）“我跟你們盡一切

16、力量把這兩座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？” （2）子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？” 3將愚公率領(lǐng)子孫們決心挖山不止的壯舉與智叟嘲諷、懷疑的態(tài)度 語言、動作4（1）示例：夸父逐日 （2） 精衛(wèi)填海等 5略六、2005年江蘇省揚(yáng)州市（二）閱讀下面的文言文，完成1114題。（12分）太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸

17、渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。11解釋下列語句中加點(diǎn)的字詞。（4分）懲山北之塞（ ） 雜然相許（ ）遂率子孫荷擔(dān)者三夫（ ）河曲智叟亡以應(yīng)（ ）12下列各組中加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是（2分）（）A、北山愚公者，年且九十 且焉置土石B、以君之力，曾不能損魁父之丘 俯身傾耳以請（送東陽馬生序）C、其妻獻(xiàn)疑曰 既出，得其船D、得之心而寓之酒也（醉翁亭記） 投諸渤海之尾 處處志之桃花源記13用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的語句子。（4分）寒暑易節(jié)，始一反焉。譯文：