高中歷史 《夏商制度與西周封建》課件8（18張PPT） 岳麓版必修1

1、著名歷史學(xué)家錢穆曾經(jīng)說過：“能夠創(chuàng)建優(yōu)良的政治制度來完成其大一統(tǒng)之局面，且能維持此大一統(tǒng)之局面歷數(shù)千年之久而不敗直到今日，我們擁有這樣一個廣土眾民的大國家，舉世莫匹，這是中國歷史之結(jié)晶品，是中國歷史之無上成績。”,前言,印象夏朝,這兩幅圖反映了怎樣的神話傳說？ 大禹治水 在歷史上，禹除了治水之外，還用什么重大貢獻？ 建立了我國第一個王朝夏朝。 夏朝是我國文明時代的開端。,探究學(xué)習(xí),河南二里頭文化遺址已被證明是夏文化。,材料一：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子。” 材料二：今大道即隱，天下為家。城郭溝池以為固； 思考：材料一反映了堯舜禹時期的什么制度？ 禪讓

2、制。 從材料二中我們看到，這種制度發(fā)生了怎樣的變化？ “天下為公”到“天下為家”。,材料三：及禹崩，雖受益諸侯皆去益而朝啟，曰：吾君帝禹之子也，于是啟隨即天子位，是為夏后帝啟。 材料四：芒芒禹跡，畫為九州。 材料五：夏有亂政而作禹刑。左傳昭公六年 材料六：夏后氏百官。 思考：從上面材料中我們能得到關(guān)于夏的什么信息？ 出現(xiàn)世襲制度； 出現(xiàn)國家、監(jiān)獄刑罰、官吏和城郭等。 這一切的出現(xiàn)，說明了什么問題？ 一、中國早期的政治制度 (一)夏朝(前2070-前1600) 1.王位世襲制： 2.出現(xiàn)了凌駕于全社會之上的公共權(quán)力。 什么是公共權(quán)力：公共權(quán)力一般指由立法、行政、執(zhí)法、司法等國家和社會的公共機構(gòu)行

3、使的權(quán)力。包括武裝、官職、監(jiān)獄、刑法等。,探究學(xué)習(xí),印象商朝,夏朝最后一個王桀，暴虐無道，狂妄自大。說：“天之有日，尤吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣?！比嗣裾f：“時日曷喪，予及汝皆亡！”,以上材料告訴我們什么信息？ 商亡原因、商朝青銅冶煉發(fā)達，出現(xiàn)甲骨文。,探究學(xué)習(xí),(二)商朝 (前1600-前1046) 內(nèi)外服制度 1.概念： 材料：“殷道衰，諸侯或不至。殷復(fù)興，諸侯歸之?！?思考：商王與附屬國之間是什么關(guān)系？ 征服與被征服 (靠武力) 2.危機： 如何解決危機？,直接統(tǒng)治,一、中國早期的政治制度 (二)商朝內(nèi)外服制度 3.特點： 材料一：國之大事，在祀與戎。 材料二：殷人尊神，率民以事神

4、，先鬼而后禮。 材料三：右邊三幅圖。 思考：以上材料給我們關(guān)于上商朝的哪些信息？ 商王通過壟斷神權(quán)以強化王權(quán)。,巫師立像,人殉,征討方國卜辭,探究學(xué)習(xí),印象西周,姜太公,周武王,商紂王,哪位同學(xué)能給我們講講這個故事呀？,探究學(xué)習(xí),(三)西周(前1046-前771) 1.分封制 (1)概念： 前提、對象、目的(鞏固周王朝統(tǒng)治)、具體行動 (2)內(nèi)容： 材料一：封商紂子祿父殷之余民。封諸侯，武王追思先圣王，乃褒封帝堯之后于薊，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封，封于齊。封弟周公旦于魯。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。 材料二：荀子儒效篇記載：“(周公)兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人 。

5、” 思考：依據(jù)材料一和教材圖，周初分封的對象有哪些？ 依據(jù)材料二，分封的主體是誰？,探究學(xué)習(xí),(三)西周(前1046-前771) 1.分封制 (3)關(guān)系： 周王土地、物資、武裝、人口； 諸侯承認權(quán)威，承擔義務(wù)； 材料三：天子適諸侯， 曰巡狩； 巡狩者， 巡所守也。 諸侯朝于天子， 曰述職； 述職者， 述所職也。 無非事者一不朝則貶其爵， 再不朝則削其地， 三不朝則六師移之。 材料四：(周幽王)烽火戲諸侯，(褒姒)一笑失天下。 (4)作用： 周人勢力范圍擴大； 周王確立了天下共主地位，統(tǒng)治效果加強； 形成了新的等級序列；,分封制解決了統(tǒng)治階層權(quán)力分配的問題。但是，當統(tǒng)治者更替時，由于權(quán)力的爭奪，

6、往往會引起社會的動蕩。比如，商王在傳位過程中不確定傳給哪個兒子，還存在傳給叔叔的現(xiàn)象(兄終弟及制)。所以商朝的王位世襲制比較混亂。,課程過渡,周公,時空連線： 西周某諸侯妻子生了一個女兒，后來他娶了一個妾，為他生了大兒子A ，二兒子B，此后妻子又生了三兒子C。另外，諸侯還有一個實力強大、一直輔政的弟弟D。諸侯去世后，他的爵位和家業(yè)應(yīng)該如何分配？ 由三兒子C繼承。 誰能解釋其中的道理？,(三)西周(前1046-前771) 2.宗法制 (1)目的： 解決權(quán)力繼承問題 (2)內(nèi)容： 核心： 材料：立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。 大宗-嫡長子，主要繼承者 小宗-余子 大小宗關(guān)系： 相對的；既是家族等

7、級關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系。 原則：正妻長子， (相對于)上小下大。,探究學(xué)習(xí),父親,嫡長子,嫡長孫,(三)西周(前1046-前771) 2.宗法制 練習(xí)： 按宗法制原則，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是 A.周王室周王正妻所生之子； B.周王室嫡長孫； C.諸侯國諸侯嫡長子、嫡長孫； D.卿大夫封地卿大夫嫡長子、嫡長孫； E.士封地士嫡長子； (3)特點： 血緣紐帶+政治關(guān)系 (4)作用：,探究學(xué)習(xí),(三)西周(前1046-前771) 3.維護工具禮樂制度 思考：什么是禮樂制度？它由誰制定的？起什么作用？ 禮：指宗法等級制度的各種典章、禮節(jié)、儀式； 樂：指音樂、舞蹈、歌詠等； 關(guān)系：前者使貴

8、賤有等，各安其分；后者使上下“和同”。不同等級、身份要遵循不同的禮樂制度，但可以共同欣賞舞樂以使上下“和同”。 作用：維護宗法分封制度必不可少的工具。,探究學(xué)習(xí),西周分封制、宗法制和禮樂制度之間是什么關(guān)系？ 宗法制是分封制基礎(chǔ)和實施法則； 分封制是宗法制在政治制度上的體現(xiàn)，解決了大宗與小宗的關(guān)系，他們互為表里，相互依存； 禮樂制度：為維系宗法分封制度，制定了一套完整嚴格的禮樂制度，作為各級貴族必須遵從的政治和生活準則。,要點總結(jié),宗法制,禮樂制度,分封制,政治上表現(xiàn),權(quán)力分配,權(quán)力繼承,基礎(chǔ)和法則,活動準則,維護工具,我國早期政治制度的特點 1. 王位世襲制代替禪讓制，形成家天下局面； 2.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合； 3.形成了完備的宗法分封制，把血緣紐帶與政治關(guān)系結(jié)合起來，形成