游褒禪山記 優(yōu)秀課件.ppt

1、游褒禪山記,王 安 石,06:00,游褒禪山記,1,列寧稱其為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”,王安石其人,王安石(10211089)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，號(hào)半山，撫州臨川（今江西臨川）人。他“少好讀書(shū)”。1042年登進(jìn)士第。1061年上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張，1070年任宰相，推行新法，后因遭到反變法派的猛烈攻擊，于1074年罷相，次年再為相。1076年再次辭去相位，退居江寧（南京）潛心學(xué)術(shù)研究和詩(shī)文創(chuàng)作。封舒國(guó)公，又改封荊國(guó)公，故世稱“荊公”。1086年司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世。卒謚文，故又稱“王文公”。,06:00,游褒禪山記,2,王安石其人,王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派

2、。他是歐陽(yáng)修倡導(dǎo)的北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的積極參加者，反對(duì)北宋初年浮靡的文風(fēng)，主張文章“務(wù)為有補(bǔ)于世”。他的文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說(shuō)理透辟，筆力雄健，語(yǔ)言洗煉，在唐宋八大家中獨(dú)樹(shù)一幟。他的作品今存臨川集臨川集拾遺等。,“唐宋八大家”之一,臨川：王安石塑像,06:00,游褒禪山記,3,文學(xué)常識(shí),“記”是散文的一種體裁，包括除傳記、碑記以外的一切以“記”名篇的記敘文。可敘事，可寫(xiě)景，可狀物，目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)，闡述作者的某些觀點(diǎn)。大致可分為臺(tái)閣勝記、山水游記、書(shū)畫(huà)雜物記和人事雜記四類。,06:00,游褒禪山記,4,公元10511054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和

3、元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風(fēng)景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫(xiě)下此文，當(dāng)時(shí)他34歲。,背景,06:00,游褒禪山記,5,翻譯第一段,研讀課文,06:00,游褒禪山記,6,為什么說(shuō)“華（a）山”是“音謬”？,漢字最初無(wú)“花”字，“花”小篆中寫(xiě)成 ，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”與“華”分開(kāi)，“華”才讀“hu”。王安石認(rèn)為碑文上的“花”是按照古音寫(xiě)的今字，仍然應(yīng)讀“hu”，而不應(yīng)該讀成“hu”。,06:00,游褒禪山記,7,畫(huà)出褒禪山地圖,研讀課文,06:00,游褒禪山記,8,空間方位圖,褒禪山華陽(yáng)洞 褒禪山位于含山縣城東北處7.5公里，舊名花山。唐貞觀

4、年間，高僧慧褒禪師結(jié)廬山下，死后葬此，其弟子改花山為褒禪山。 北宋至和元年(1054年)，著名文學(xué)家王安石游覽此山，寫(xiě)下千古名篇游褒禪山記從此，褒禪山名揚(yáng)海內(nèi)外。,文學(xué)常識(shí),06:00,游褒禪山記,10,褒禪山位于安徽省境內(nèi)，風(fēng)景秀美。主要景點(diǎn)是“一寺二洞”。前洞有“華陽(yáng)”等石刻文字；后洞又稱“碑洞”。,06:00,游褒禪山記,11,洞中有洞，洞里有河。 河上泛舟，洞洞相通。,華陽(yáng)洞:洞深1600米，有10大景區(qū)、102個(gè)景點(diǎn)。洞群分前洞、后洞、天洞、地洞。 前洞有“華陽(yáng)”、“萬(wàn)象皆空”等石刻文字。后洞又稱“碑洞”，即王安石當(dāng)年游覽路線。,06:00,游褒禪山記,12,坐落在褒禪山西南面半山腰

5、上的褒禪寺,06:00,游褒禪山記,13,華陽(yáng)洞入口,06:00,游褒禪山記,14,華陽(yáng)洞,06:00,游褒禪山記,15,華陽(yáng)洞,06:00,游褒禪山記,16,華陽(yáng)洞,06:00,游褒禪山記,17,王安石的名言： “天變不足畏， 祖宗不可法， 人言不足恤?！?華陽(yáng)洞,06:00,游褒禪山記,18,06:00,游褒禪山記,19,第一自然段,介紹褒禪山概況 本名別名由來(lái)及證明華山洞名來(lái)由從仆碑看出本名指出音謬,06:00,游褒禪山記,20,翻譯第二段,06:00,游褒禪山記,21,平曠,詳記游后洞的經(jīng)過(guò),記游者甚眾,窈、寒、深,記游者少,第二自然段,補(bǔ)敘出洞后的心情,奇,06:00,游褒禪山記,2

6、2,翻譯第三段,06:00,游褒禪山記,23,于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、 蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思 之深，而無(wú) 不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者 少；而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而 人之所罕至焉，故非有志者不能至也。,對(duì)于這種情況,語(yǔ)氣詞,取獨(dú),觀察,心得，收獲,因?yàn)?他們,的,且,的,奇異雄偉,不同尋常的景象,險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方,06:00,游褒禪山記,24,有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有 志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無(wú)物以 相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏， 而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔 矣，其孰能譏之乎

7、？此予之所得也！,而,幫助,足夠用來(lái),在,志向，這里引申為主觀努力,難道,得到的東西，心得,形容詞作名詞,古今異義,06:00,游褒禪山記,25,思考題： 1 、第三段從哪三方面進(jìn)行論述的呢? “志”、“力”、“物” 2 在志、力、物幾方面，什么最重要？ 力與物也重要，但有時(shí)難以強(qiáng)求，只有“盡吾志”才能“無(wú)悔”、無(wú)“可譏”。,06:00,游褒禪山記,26,1、從“求思之深而無(wú)不在（心）”導(dǎo)出立志的重要性； 2、闡述“盡吾志”的觀點(diǎn)。,第三段：寫(xiě)游華山洞的心得,古人求思之深,奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn),有志,有力,有物,盡吾志 無(wú)悔矣,余之所得,議,06:00,游褒禪山記,27,翻譯第四段,06:00,游褒禪

8、山記,28,余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而 莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深 思而慎取之也。,對(duì)于,因,感嘆,取獨(dú),動(dòng)作名，流傳的文字,名作動(dòng)，說(shuō)清,盡,說(shuō),的緣故,古今異義，做學(xué)問(wèn)的人,謹(jǐn)慎地選擇,形容詞使動(dòng),06:00,游褒禪山記,29,1、“古書(shū)之不存”跟第一段哪句話相照應(yīng)？,“其文漫滅”。,思考:,2、“后世之謬其傳”又是跟第一段的哪句話相照應(yīng)？,“今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也”。,06:00,游褒禪山記,30,3、作者 針對(duì)“花山”被誤傳為“華山”這件事得出的結(jié)論是什么？,此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之,06:00,游褒禪山記,31,第四段：寫(xiě)由仆碑而得的感

9、悟,議,06:00,游褒禪山記,32,翻譯第五段,06:00,游褒禪山記,33,四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安 國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某 記。,籍貫,姓,名,字,06:00,游褒禪山記,34,古代我國(guó)對(duì)人的稱謂比較復(fù)雜。 （1）直稱姓名;（2）稱字、號(hào)、齋名、謚號(hào);（3）稱官名、爵名; （4）稱籍貫。有時(shí)幾項(xiàng)兼稱，這種稱謂一般是先稱官名，次稱籍貫，后稱姓名字號(hào)。 宋仁宗登基第一年為至和元年。古代我國(guó)最早的紀(jì)年法是用王公即位的年次表示，叫年號(hào)紀(jì)年法。,小卡片,06:00,游褒禪山記,35,第五段：補(bǔ)敘同游者,同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣

10、寫(xiě)有什么好處？,這樣寫(xiě)在文尾，能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫(xiě)游記常用的格式。,06:00,游褒禪山記,36,說(shuō)山識(shí)碑 得名的緣由 （第一段）慧空禪院 華陽(yáng)洞 仆碑（識(shí)謬） 考據(jù) 踐行 探幽記游 前洞 后洞 出洞（悔隨） （第二段）,課文內(nèi)容歸納,（第三段）盡吾志，可以無(wú)悔 頓悟 （第四段） 不可以不深思而慎取,敘事記游,感事言志,四人同游 補(bǔ)記作結(jié)（第五段）,06:00,游褒禪山記,37,課堂小結(jié),本文通過(guò)游褒禪山的所見(jiàn)所感，把_和_兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來(lái)，借_的體驗(yàn)，說(shuō)明了處事、治學(xué)都要“_”和“_ ”的道理。,游山,治學(xué),游山,盡吾志,深思慎取,06:00,游褒禪山記,38,1、

11、本文雖為游記，為何只記梗概？,閱讀難點(diǎn),從客觀上說(shuō)，此游乃不成功的游覽，并無(wú)奇“偉瑰怪非常之觀”可記；從主觀上說(shuō)，本次記乃為借游覽而說(shuō)理，不想過(guò)多渲染景物來(lái)干擾對(duì)主題的闡述，且所記梗概，每處都服從于說(shuō)理的需要。,2、開(kāi)放題：梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)王安石文章時(shí)說(shuō)： “荊公則學(xué)人之文也”。聯(lián)系本文談感受。,要點(diǎn)：本文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，前有伏筆，后有照應(yīng)，堪稱典范；雖是游記，卻避實(shí)就虛，突破常規(guī)寫(xiě)法，敘議結(jié)合，給人啟迪；文如其人，看到了作者的執(zhí)著與追求。,06:00,游褒禪山記,39,3、古人在游記中寫(xiě)感受，常用一句話來(lái)概括全文主旨，例如醉翁亭記的 就最能代表作者的意圖。,問(wèn)：游褒禪山記能否用一句話概括其主旨？,“盡吾

12、志也而不能至者，可以無(wú)悔矣?！?“太守之樂(lè)其樂(lè)”,06:00,游褒禪山記,40,寫(xiě)作特點(diǎn),06:00,游褒禪山記,41,1、因事見(jiàn)理，敘議結(jié)合,06:00,游褒禪山記,42,2、重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng),第一部分 記游,第二部分 議論,1.介紹褒禪山概況,略,2.記華山洞經(jīng)過(guò),詳,山,碑,略,詳,前洞和后洞概況,游后洞經(jīng)過(guò),前洞,后洞,經(jīng)過(guò),補(bǔ)敘經(jīng)過(guò)、 寫(xiě)心情,華山洞的心得,借仆碑抒發(fā)感慨,議志,議力,議物,略,略,略,略,略,詳,詳,詳,詳,詳,06:00,游褒禪山記,43,3、文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言凝煉,入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇 夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少 世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)

13、遠(yuǎn)，而人之所罕至焉 精要得當(dāng)、平實(shí)深刻、言簡(jiǎn)意豐,06:00,游褒禪山記,44,知識(shí)歸納,一詞多義,有碑仆道 何可勝道也哉,道,名詞，路，道路 動(dòng)詞，說(shuō)，講,06:00,游褒禪山記,45,此余之所得也 古人往往有得 不得極夫游之樂(lè)也 此言得之,得,動(dòng)詞，得到 名詞，心得，收獲 動(dòng)詞，能夠 形容詞，適宜，正確,06:00,游褒禪山記,46,以故其后名之曰褒禪,以其乃華山之陽(yáng)名之也,由山以上五六里,余與四人擁火以入,火尚足以明也,夷以近，則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少,無(wú)物以相之,又以悲夫古書(shū)之不存,以,因?yàn)?因?yàn)?而,修飾,用來(lái),表并列，而,連詞，用來(lái),因?yàn)?06:00,游褒禪山記,47,于,在,在

14、,對(duì)于,對(duì)于,始舍于其址 于人為可譏 于是余有嘆焉 余于仆碑,06:00,游褒禪山記,48,1、以故其后名之曰 2、距其院東五里 3、獨(dú)其為文猶可識(shí) 4、問(wèn)其深， 則其好游者 5、蓋其又深， 則其至又加少矣 6、以其求思之深 7、其孰能譏之乎？,其,“ ”字的用法,代詞，那，指褒禪埋葬時(shí),代詞，這，指慧空禪院,代詞，它，指仆碑,代詞，它，指洞穴,代詞，它，指后洞,代詞，他們，指古人,代詞，他們，指游客,代詞，那些，指好游者,副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，難道,06:00,游褒禪山記,49,8、而余亦悔其之 9、既其出 10、視其左右 11、謬其傳 12、咎其欲出者 13、吾其還也 14、其下平曠,代詞，

15、指自己,助詞，無(wú)義,代詞，它，指洞壁,代詞，它，代山的名稱,代詞，那些，指欲出者,其,“ ”字的用法,副詞，表商量語(yǔ)氣，還是,代詞，它的，指華山洞,06:00,游褒禪山記,50,“其”字在文中有二十處之多，大致可分為兩種類型：,代詞 （1）人稱代詞，相當(dāng)于“他” “他們” “它” 例：“以其求思之深而無(wú)不在也” “以其乃華山之陽(yáng)名之也” （2）人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“他的” “他們的” “它的”講 例：“然視其左右，來(lái)而記之者已少”,06:00,游褒禪山記,51,（3）指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那些” 例：“入之愈深，其進(jìn)愈難” “其好游者不能窮也” （4）人稱代詞，活用為第一人稱，相

16、當(dāng) 于“我”、“我們”、“自己” 例“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”,06:00,游褒禪山記,52,2 語(yǔ)氣詞 （1）表示反問(wèn)的語(yǔ)氣 例：“其孰能譏之乎？” （2）表示測(cè)度、委婉的語(yǔ)氣 例：“其皆出于此乎？” （3）表示希望、勸勉的語(yǔ)氣 例：“吾其還也”,06:00,游褒禪山記,53,1、慧褒始舍于其址 2、以故其后名之曰“褒禪” 3、有泉側(cè)出 4、入之甚寒，問(wèn)其深 5、則其好游者不能窮也 6、則其見(jiàn)愈奇 7、則其至又加少矣,知識(shí)歸納,詞類活用,名動(dòng)，筑舍定居 名動(dòng)，命名 名狀，從側(cè)面 形名，深 形動(dòng)，走到盡頭 動(dòng)名，見(jiàn)到的景象 動(dòng)名，到達(dá)的人,06:00,游褒禪山記,54,知識(shí)歸納,詞類活用,8、火尚足以明也 9、常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 10、至于幽暗昏惑 11、后世之謬其傳 12、后世之謬其傳 13、莫能名者,形動(dòng)，照明 形名，