《高一語文創(chuàng)新卷》PPT課件.ppt

1、蘇教必修一第2期創(chuàng)新卷（一）,20122013學(xué)年 創(chuàng)新卷(一),編審:本報(bào)語文研究中心,說明:1.考試范圍為必修一第一單元。,2.考試時(shí)間150分鐘,滿分160分。,一、語言文字運(yùn)用(15分),1.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是(3分) (),A.一位赴法中國留學(xué)生巧舌如簧地向外國朋友介紹中,國書法時(shí)說:“楷書是一個(gè)走路姿勢端正的人,隸書是走路很穩(wěn)重的人,而草書則是在瀟灑跑步的人?！?B.在他心里,科學(xué)最重,名利最輕。五年歸國路,十年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天事業(yè),他是先行人,披荊斬棘,把智慧鍛造成階梯,留給后來的攀登者。,C.在國家調(diào)控政策持續(xù)保持高壓的情況下,開發(fā)商終于不再觀望,各地的

2、房價(jià)也開始出現(xiàn)松動(dòng),然而對等而下之的老百姓來說,依然是望“房”興嘆。,D.“婚姻似乒乓”,因?yàn)椤捌埂薄芭摇倍志o緊依偎,不離不棄,誰也脫離不了誰,一旦分開就沒有意義了,而理想婚姻中的夫妻關(guān)系與此不謀而合。,2.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)(),A.隨著公眾對活熊取膽業(yè)的不斷認(rèn)識,并且在法律、社會道德等多重壓力下,讓未來活熊取膽行業(yè)未必會有長久的發(fā)展,而這項(xiàng)傳統(tǒng)的中藥文化業(yè)或?qū)⑾А?B.用工荒和就業(yè)難的同時(shí)出現(xiàn),彰顯了我國教育制度設(shè)計(jì)上的嚴(yán)重缺失,若再不深刻反省,將喪失我國勞動(dòng)力的競爭優(yōu)勢,影響我國在國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的核心競,爭力。,C.事實(shí)上,中國人對林書豪的關(guān)注可能更多,或者說中國人

3、的關(guān)注進(jìn)一步激發(fā)了美國人的興趣,因?yàn)榱謺赖膬r(jià)值不只體現(xiàn)在賽場上,也不僅僅適用于美國。,D.當(dāng)下各種“網(wǎng)癮訓(xùn)練營”紛紛出現(xiàn),本應(yīng)該投入愛與責(zé)任的“戒網(wǎng)癮”事業(yè),儼然變?yōu)橐环N利潤驚人的新興產(chǎn)業(yè),所以發(fā)生了網(wǎng)癮少年死亡事件。,3.下面是一份國家統(tǒng)計(jì)局于2012年2月22日發(fā)布的我國“十一五”期間國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展情況的圖表。,請簡要分析圖表的具體內(nèi)容,然后概括出你的結(jié)論。(3分),內(nèi)容分析:,結(jié)論概括:,4.閱讀下面的材料,選擇一個(gè)角度寫一段評論文字,注,意文明用語。(6分),前段時(shí)間,一段90后少年毆打七旬老人的視頻在網(wǎng)上傳播,視頻中,兩名少年對著白發(fā)蒼蒼的老人滿嘴臟話并拳腳相加,老人雖然奮力反

4、抗,但依舊敵不過年輕小伙的毆打。這兩少年的行為讓網(wǎng)民非常憤慨,網(wǎng)友們開始在微博上、帖子中大量轉(zhuǎn)發(fā),并強(qiáng)烈要求人肉搜索這些打人小孩。而網(wǎng)絡(luò)上隨后曝出的一名疑似打人少年不僅不道歉,更在網(wǎng)上與網(wǎng)友對罵,QQ簽名還改為“這次打老頭,下次還打老太婆?！?答:,答:,二、文言文閱讀(19分),閱讀下面的文言文,完成58題。,吾丘壽王,字子贛,趙人也。年少,以善格五召待詔。詔使從中大夫董仲舒受春秋,高才通明。遷侍中中郎,坐法免。上書謝罪,愿養(yǎng)馬黃門,上不許。后愿守塞捍寇難,復(fù)不許。久之,上疏愿擊匈奴,詔問狀,壽王對良善,復(fù)召為郎。,稍遷,會東郡盜賊起,拜為東郡都尉。上以壽王為都尉,不復(fù)置太守。是時(shí),軍旅數(shù)發(fā)

5、,年歲不熟,多盜賊。詔賜壽王璽書曰:“子在朕前之時(shí),知略輻湊,以為天下少雙,海內(nèi)寡二。及至連十余城之守,任四千石之重,職事并廢,盜賊從橫,甚不稱在前時(shí),何也?”壽王謝罪,因言其狀。,后征入為光祿大夫侍中。丞相公孫弘奏言:“民不得挾弓弩。十賊弓廣弩,百吏不敢前,盜賊不輒伏辜,免脫者眾,害寡而利多,此盜賊所以蕃也。禁民不得挾弓弩,則盜賊執(zhí)短兵,短兵接則眾者勝。以眾吏捕寡賊,其勢,必得。盜賊有害無利,則莫犯法,刑錯(cuò)之道也。臣愚以為禁民毋得挾弓弩便?！鄙舷缕渥h。壽王對曰:,臣聞古者作五兵,非以相害,以禁暴討邪也。安居則以制猛獸而備非常,有事則以設(shè)守衛(wèi)而施行陣。及至周室衰微,上無明王,諸侯力政,強(qiáng)侵弱,

6、眾暴寡,海內(nèi)抏敝,巧詐并生。是以知者陷愚,勇者威怯,茍以得勝為務(wù),不顧義理。故機(jī)變械飾,所以相賊害之具不可勝數(shù)。于是秦兼天下,廢王道,立私議,滅詩書而首法令,去仁恩而任刑戮,墮名城,殺豪桀,銷甲兵,折鋒刃。其后,民以耰鋤棰梃相撻擊,犯法滋眾,盜賊不勝,至于赭衣,塞路,群盜滿山,卒以亂亡。故圣王務(wù)教化而省禁防,知其不足恃也。,今陛下昭明德,建太平,舉俊才,興學(xué)官,三公有司或由窮巷,起白屋,裂地而封,宇內(nèi)日化,方外鄉(xiāng)風(fēng),然而盜賊猶有者,郡國二千石之罪,非挾弓弩之過也。禮曰男子生,?；∨钍敢耘e之,明示有事也?？鬃釉?“吾何執(zhí),執(zhí)射乎?”大射之禮,自天子降及庶人,三代之道也。詩云“大侯既抗,弓矢斯張,

7、射夫既同,獻(xiàn)爾發(fā)功”,言貴中也。愚聞圣王合射以明教矣,未聞弓矢之為禁也。且所為禁者,為盜賊之以攻奪也。攻奪之罪死,然而,不止者,大奸之于重誅固不避也。臣恐邪人挾之而吏不能止,良民以自備而抵法禁,是擅賊威而奪民救也。竊以為無益于禁奸,而廢先王之典,使學(xué)者不得習(xí)行其禮,大不便。,書奏,上以難丞相弘。弘詘服焉。,(選自漢書),5.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分) (),A. 以善格五召待詔善:擅長,B. 遷侍中中郎遷:升遷,C. 此盜賊所以蕃也蕃:盛,此處指猖獗,D. 于是秦兼天下兼:擁有,6.以下各組句子中,全都表現(xiàn)吾丘壽王“高才通明”的一組是(3分) (),年少,以善格五召待詔詔

8、問狀,壽王對良善,復(fù)召為郎上以壽王為都尉,不復(fù)置太守盜賊有害無利,則莫犯法,刑錯(cuò)之道也郡國二千石之罪,非挾弓弩之過也臣恐良民以自備而抵法禁,是擅賊,威而奪民救也,A. B.,C. D.,7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) (),A.吾丘壽王因擅長下棋而被征召。后來跟隨董仲舒學(xué)春秋,并升為中郎,犯法免官,他三次上書希望立功贖罪,雖最終復(fù)官,但沒有如其所愿。,B.吾丘壽王任東郡都尉時(shí),郡內(nèi)盜賊橫行。武帝下詔書責(zé)問,并數(shù)落吾丘壽王的罪狀。,C.丞相公孫弘認(rèn)為,弓箭對官兵的威脅極大,給剿滅盜賊帶來很大不便,因此主張禁止百姓挾帶弓箭。,D.吾丘壽王引經(jīng)據(jù)典,指出公孫弘的主張的不合

9、理性。武帝支持了吾丘壽王的主張。,8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分),(1)禁民不得挾弓弩,則盜賊執(zhí)短兵,短兵接則眾者勝。(5分),譯文:,(2)竊以為無益于禁奸,而廢先王之典,使學(xué)者不得習(xí)行其禮,大不便。(5分),譯文:,三、詩歌鑒賞(10分),9.閱讀下面這首現(xiàn)代詩,然后回答問題。,港夜,鄭愁予,遠(yuǎn)處的錨響如斷續(xù)的鐘聲,云像小魚浮進(jìn)那柔動(dòng)的圓渾,小小的波濤帶著成熟的傭懶,輕貼上船舷,那樣地膩,與軟,渡口的石階落向憂邃,這港,靜的像被母親的手撫睡,燈光在水面拉成金的塔樓,小舟的影,像鷹一樣,像風(fēng)一樣穿過,(1)聯(lián)系全詩說說詩人主要使用了什么藝術(shù)手法。(5分),答:,(2)結(jié)合詩

10、中的意象,分析詩人描繪了一個(gè)怎樣的港夜。(5分),答:,四、名句名篇默寫(8分),10.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。,(1)看萬山紅遍,;,百舸爭流。 (毛澤東沁園春長沙),(2)悵寥廓,?(毛澤東沁園 春長沙),(3)恰同學(xué)少年,;,揮斥方遒。 (毛澤東沁園春長沙),(4)相信不屈不撓的努力,。(食指相信 未來),(5)她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛,。(食指 相信未來),五、現(xiàn)代文閱讀:文學(xué)類文本(20分),閱讀下面的作品,完成1114題。,山 中 天 籟,卞毓方,山當(dāng)中,身材最為高大骨骼最為粗獷的,絕對是石頭山。如果整座山都是奇巖怪石,光禿禿的,寸草不生,崢嶸是崢嶸了,崇赫是崇赫了,看久,看

11、累,難免感覺逼人的壓迫,刺目的蠻荒;這就需要綠。,綠色是一種保護(hù)色,對于眼眸,它能吸收大量的紫外線,耗散炫目的耀光。造物于是在山坡上布滿植物,蒙茸的草,蓊蔚的樹,郁郁蔥蔥,莽莽蒼蒼。人望上去,一派濃綠、深翠或淺碧、嫩青,心頭油然而生春意,溢滿愉悅。,這下好了吧?不,游人千里萬里到此,面對綠海綠濤里突兀的峰巔坡脊,欣賞之余又略感遺憾遺憾什么?你尚未開口,眉心微蹙,造物已然心領(lǐng)神會,但見巨手一揮,由山頭向下蔓延,舉凡有縫隙有裂罅處,皆狂歡般躥起一蓬又一蓬不規(guī)則的小草小花,綴之以孤高自傲的虬松蟠柏,旁及不登大雅之堂的藤葛苔蘚刻板僵硬如太古的石顏,頓時(shí)掀髯莞爾,揚(yáng)眉吟哦,翩然出塵活了!活脫脫的點(diǎn)石成精

12、!,樹枝頭,一只鳥兒飛過,無聲,有影。你等待蟬噪,等待鳥鳴。蟬未噪,是心弦在撩撥;鳥未鳴,是詩情在發(fā)酵。,記起南梁詩人王籍的名句:“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽?！焙脗€(gè)“林逾靜”,好個(gè)“山更幽”,王籍生平不得志,事跡湮沒無聞,卻因了這兩句詩就兩句,數(shù)來數(shù)去只有十個(gè)字!開宗立派,引領(lǐng)風(fēng)騷,名駐詩史。真是一字千金、一本萬利。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一朵閑云飛來。到得跟前,瞬間擴(kuò)散成霧,幻化彌漫,蒸騰涌動(dòng),遮去眼前的石徑、林莽、幽潭,山腰的云梯、峭壁、亭閣,只露出若浮若沉的峰尖,如島,如鯨,如山寨版的海市蜃樓。美有千嬌百媚,美亦有千奇百怪,霧為上蒼的道具,一半的美都從云霧中來。,霧漸漸散去,山道上過來一位挑夫,竹制的扁擔(dān)

13、橫在右肩,一根差不多長的木棍擱在左肩,壓在扁擔(dān)下,向前伸出,與扁擔(dān)成丁字狀,左小臂搭在木棍上想必是用來平衡雙肩重量的吧。這種借力的方法,我是第一次見到。走近了,走近了,是一位30來歲的壯漢,有著巖石一般的崚嶒骨架,挑的是糧食、水果、青菜,藍(lán)布的坎肩為汗浸透,低著頭鼓著勁,額角、脖頸、胳膊皆畢露著青筋。挑夫把擔(dān)子放下,抽出木棍,一頭杵在地上,一頭頂著扁擔(dān),那高度,正好供他可以半站著歇息,不用大幅度彎腰。,從他的頭頂看過去,不經(jīng)意間看到從云霧中探出腦瓜的一株巨松。,這株松真是華貴英拔到極致!看哪,在糾蟠糾結(jié)的鐵根之上,在離地半人高處,一干蘗生出五枝,相擁相抱,戮力向上,狀如一把撐開的巨傘,不,一座

14、綠色的通天塔。所有的枝柯都不勝地心引力,展開來,展開來,微微向大地傾斜,所有的松針又都和地心引力較勁,挺身矯首,戟指昊昊蒼穹。啊,它們是如何從腳下貧瘠的巖層汲取乳汁,又是如何從頭頂?shù)娜赵滦浅礁`得天機(jī)?難以揣想,不可方物。這煌煌意象令我迷醉,就是這樣,哪就是,這樣,我把自己遺棄在原地,直到日色轉(zhuǎn)暝,薄寒襲肘,同伴從云海山巔玩了一轉(zhuǎn)回來。我仍舊仰了脖頸,且屏住氣,像一根心懷虔敬的松針,為天庭瑰麗、神奇的樂章所吸引,全神貫注,洗耳聆聽,目光亦隨之越過樹梢、云層(看得見的或看不見的),努力向上,向上,(摘自2012年2月11日人民日報(bào)),11.作者寫山中事物,為何要寫王籍名駐詩史一事?(4分),答:,

15、12.請簡要分析文章結(jié)尾處畫線句子的含意。(4分),答:,13.文章選取了哪些景物來表現(xiàn)山的魅力?(6分),答:,14.文章描寫了作者所見到的山中種種之景,唯獨(dú)沒有,提及所聞之聲,有人據(jù)此認(rèn)為這是本文的一大缺陷。請你談?wù)勛约旱目捶ê途唧w理由。(6分),答:,六、現(xiàn)代文閱讀:論述類文本(18分),閱讀下面的文章,完成1517題。,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化批評的倫理力量,肖復(fù)興,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化批評,呈眾聲喧嘩的特征。這種變異,首先彰顯的是大眾文化的民主化進(jìn)程。語言資源和經(jīng)濟(jì)資源一樣,歷來受到社會權(quán)力的制約,分配不是公正和公平的。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化批評,打破了傳統(tǒng)的屏障,讓任何人可以出入自由,可以成為批評家。,然而

16、需要明示的是,眾聲的喧嘩,嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,缺少定音鼓般有力量的聲音。問題就在于,為什么面對網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,我們大眾文化的批評會如此乏力甚至虛脫?,在我看來,重要的是面對嶄新的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,我們的文化,批評未能建設(shè)起自身的倫理。所謂倫理,就是文化批評自身應(yīng)該建起的道德與義務(wù)的準(zhǔn)則。顯然,在商業(yè)時(shí)代,消費(fèi)主義攜帶著眾多利益的誘惑鋪天蓋地席卷而來的時(shí)候,文化批評的迅速墮落,比自身一時(shí)亂了方寸的茫然不知所措還要可怕。段子替代了小說,順口溜替代了詩,知音體替代了報(bào)告文學(xué),搞笑的小品替代了相聲,堂會式的電視晚會替代了藝術(shù)與此相對應(yīng)的文化批評,自然便出現(xiàn)了紅包批評、賓館批評、旅游批評、整版報(bào)紙買斷式批評、媒體娛樂版的

17、八卦批評種種利益化批評便不一而足,大行其道,不是,成為金錢與權(quán)勢,就是成為娛樂的附庸。,重建文化批評的倫理,首當(dāng)其沖者,必須和毫不羞恥的為紅包的區(qū)區(qū)小利就斷送了批評的尊嚴(yán)和品質(zhì)的行為決裂,這是重建批評倫理的底線。而要做到這一點(diǎn),除了要加強(qiáng)批評家的自律之外,還需要建立批評家的整體與獨(dú)立的體制與機(jī)制建設(shè)。,在這里,文化批評權(quán)威性的建立,尤其重要。一個(gè)文化多元化時(shí)代,需要不同的聲音,需要定海神針般的權(quán)威聲音。這種權(quán)威性的建立,依靠的不是行政的力量或,金錢的力量,而是表現(xiàn)在對當(dāng)前大眾文化現(xiàn)象具有理論性、真理性、預(yù)見性、建設(shè)性和批判性的真知灼見。,以電視劇制作為例,沒有一個(gè)國家能夠有我國電視劇發(fā)達(dá)的了。

18、在每年生產(chǎn)15000部電視劇這樣驚人的數(shù)字面前,我們沒有像樣的批評,而是任其泛濫。對于這些,遺憾的是,我們看不到批評的權(quán)威,看到的是在工業(yè)和商業(yè)模式的運(yùn)作操控和畸形競爭下制作的霸權(quán)。美國大眾文化研究的著名學(xué)者約翰費(fèi)斯克教授,早就說過文化工業(yè)可以產(chǎn)生快感,但“此類快感不是大眾的,快感,而是霸權(quán)式的快感”。就是說這是電視劇的生產(chǎn)商為了收視率的利益強(qiáng)加于大眾的。只是面對這樣的霸權(quán),卻未見批評的作為,更談不上批評的權(quán)威和力量。,可以這樣的說,沒有有出息的文化批評,就不會有有出息的大眾文化的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大眾文化和文化批評,都面臨著自己的挑戰(zhàn)。兩者之間,是相互促進(jìn)的,是都需要自身倫理的約束和支撐的,而不是前者僅僅