《筆墨丹青》教學(xué)設(shè)計(jì)方案

1、筆墨丹青教學(xué)設(shè)計(jì)方案太原市第五十七中學(xué)校于敏課題名稱筆墨丹青科 目歷史年級(jí)高二年級(jí)教學(xué)時(shí)間課時(shí)（分鐘）學(xué)習(xí)者分析高中二年級(jí)的學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，這課內(nèi)容較簡(jiǎn)單，在教學(xué)中主要采用自主學(xué)習(xí)的方法，提示學(xué)生以教材敘述為線索按時(shí)代劃分，討論分析成因，點(diǎn)撥后掌握重點(diǎn)，重點(diǎn)的學(xué)習(xí)采用多媒體教學(xué)，以中外繪畫(huà)的視頻展示對(duì)比直觀領(lǐng)略繪畫(huà)的意境，加之有許多孩子都學(xué)習(xí)美術(shù)，對(duì)此內(nèi)容比較熟悉，課堂討論比較激烈，對(duì)各種不同作品都能說(shuō)出其基本特點(diǎn)。在當(dāng)堂檢測(cè)中達(dá)標(biāo)率有。教學(xué)效果良好。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)資源教學(xué)活動(dòng)一、情感態(tài)度與價(jià)值觀要求學(xué)生在繪畫(huà)鮮明的感性形象之外，從歷史的整體視野中聯(lián)系不同的時(shí)代背景和藝術(shù)家的

2、個(gè)性，真正體會(huì)繪畫(huà)中所蘊(yùn)涵和積淀的民族審美情趣、人生志趣和哲學(xué)觀念。二、過(guò)程與方法探究、賞析、歸納與分析、閱讀理解。要圍繞本課主題分層次設(shè)計(jì)問(wèn)題，如： “名家、名作連線 在名作中找特點(diǎn) 在特點(diǎn)中找歷史。 ”必須立足歷史角度賞析中國(guó)古代 “筆墨丹青 ”，從巖畫(huà)、陶畫(huà)、帛畫(huà)、壁畫(huà)、名家畫(huà)作中獲取歷史信息，而不是單純的從美術(shù)學(xué)角度欣賞。三、知識(shí)與技能通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生熟悉中國(guó)古代繪畫(huà)史上著名的畫(huà)家和作品，掌握中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，理解傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)特色 與書(shū)法一樣重視線條，講求神似、意境和氣韻。.教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)古代繪畫(huà)的發(fā)展歷程及成因.教學(xué)難點(diǎn)：如何欣賞中國(guó)畫(huà)的意境教學(xué)過(guò)程筆墨丹青教學(xué)過(guò)程描

3、述（一）設(shè)置情景導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課：播放視頻 截取奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式第四章:畫(huà)卷 .同學(xué)們閱讀本課的引言：了解中國(guó)古代繪畫(huà)的主體特征。教師講解： “愛(ài)美之心，人皆有之 ”，作為人類對(duì)美的追求的最直觀的形式，繪畫(huà)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遠(yuǎn)比書(shū)法和文學(xué)的自覺(jué)產(chǎn)生與成熟悠久得多。今天，我們就走進(jìn)中國(guó)繪畫(huà)歷程，探尋筆墨丹青之趣。教學(xué)活動(dòng)（二）講授新課、繪畫(huà)藝術(shù)的起源：新石器時(shí)代 漢代遠(yuǎn)古人民生產(chǎn)力低下，其繪畫(huà)材料及繪畫(huà)水平都是非常原始的。課件顯示：請(qǐng)觀察：下面二幅圖畫(huà)（集體舞蹈圖（新石器時(shí)代馬家窯文化）和戰(zhàn)國(guó)人物龍鳳圖 ），說(shuō)說(shuō)他們都是一些怎樣的內(nèi)容，體現(xiàn)了哪個(gè)時(shí)期的藝術(shù)的什么特點(diǎn)？結(jié)合課本第一和第二自然段回答課件顯

4、示：如何去評(píng)價(jià)這幅帛畫(huà)（馬王堆漢墓帛畫(huà)）？說(shuō)說(shuō)你的看法。本目小結(jié)：原始的古拙、神秘有其特別的時(shí)代背景，而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，1 / 5中國(guó)畫(huà)又被賦予了新的時(shí)代特色。、繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展：從顧愷之到吳道子（從魏晉時(shí)期到唐）課件顯示：結(jié)合時(shí)代背景想一想：魏晉時(shí)期文人畫(huà)產(chǎn)生的背景有哪些？魏晉以來(lái)的社會(huì)風(fēng)貌（社會(huì)背景）、社會(huì)動(dòng)蕩引發(fā)了人們對(duì)兩漢儒學(xué)進(jìn)行反?。煌瑫r(shí)佛教的傳入和道教的創(chuàng)立以及兩教的發(fā)展，促使文化上呈現(xiàn)多元的趨向。（三教合一）、一些崇尚氣節(jié)的文人在政治上碰壁，又不愿流俗同伍，不愿為五斗米折腰，逐漸形成了一個(gè)以道德情操和理想人格為號(hào)召的士人群體。這樣一種追求在文學(xué)藝術(shù)上表現(xiàn)為 凸顯個(gè)性的文人畫(huà)；并開(kāi)始

5、形成理論。材料：我國(guó)古代一位畫(huà)家認(rèn)為：“四體妍蚩，本無(wú)關(guān)于妙處；傳神寫(xiě)照，正在阿堵 (眼珠 )中。 ”請(qǐng)回答：這句話是哪位古代畫(huà)家說(shuō)的?他這句話強(qiáng)調(diào)了什么問(wèn)題?這位畫(huà)家的代表作是什么?他在歷史上的地位如何?課件顯示：顧愷之（約），字長(zhǎng)康，小字虎頭。晉陵無(wú)錫（今江蘇無(wú)錫市）人。官僚地主家庭出身。博學(xué)有才氣。曾任東晉大司馬桓溫和荊州刺史殷仲堪的參軍。善畫(huà)人物、佛像、山水、鳥(niǎo)獸，特別善于以色彩繪畫(huà)人物畫(huà)、肖像畫(huà)、佛像畫(huà)等。還善于點(diǎn)睛傳神。他的這些畫(huà)藝術(shù)水平很高，受到當(dāng)時(shí)人的高度評(píng)價(jià)。繪畫(huà)理論： “以形寫(xiě)神 ”注重抓住描繪對(duì)象的精神氣質(zhì)。顧愷之生活在東晉時(shí)代，社會(huì)動(dòng)蕩、政治混亂的分裂時(shí)代中，士人更將自

6、己的道德情操和理想人格融入繪畫(huà)傳作中，于是凸現(xiàn)個(gè)性的文人畫(huà)應(yīng)運(yùn)而生。課件顯示：展示教材相關(guān)小字對(duì) “以形寫(xiě)神 ”的例證。女史箴圖讓同學(xué)們欣賞、感受。歷史發(fā)展到盛唐時(shí)期，其恢弘、大氣的時(shí)代之風(fēng)同樣也影響到了唐代的畫(huà)風(fēng)，教材上用了一個(gè)詞叫：雍容華貴。課件顯示：唐時(shí)期背景：唐朝政治統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)繁榮，從而推動(dòng)了文化的全面發(fā)展。 （開(kāi)放、兼容的文化政策，魏晉南北朝的文化基礎(chǔ)）成就：創(chuàng)制了法度，題材多樣，手法創(chuàng)新，淋漓盡致地表現(xiàn)了雍容華貴的盛唐氣象。代表人物：吳道子（畫(huà)圣） ，擅長(zhǎng)宗教畫(huà)和山水畫(huà)脫離過(guò)去仔細(xì)雕琢風(fēng)格的吳道子。擅長(zhǎng)人物畫(huà)的張萱、閻立本和周昉，擅長(zhǎng)馬牛動(dòng)物的曹霸、韓滉；還有 “畫(huà)中有詩(shī) ”，以水

7、墨畫(huà)著稱的王維。課件顯示：吳道子的天王送子圖畫(huà)作。讓同學(xué)們欣賞、感受。并參看教材相關(guān)小字的說(shuō)明。、繪畫(huà)藝術(shù)的繁榮：宋代 明清材料圖一清明上河圖局部圖二鄭板橋的蘭竹圖材料：有人說(shuō)，欣賞清明上河圖“恍然如入汴京（東京），置身流水游龍間，但少塵土撲面耳”。 石渠寶笈三編請(qǐng)回答： () 上述兩幅作品分別屬于何種繪畫(huà)類型?2 / 5() 通過(guò)清明上河圖 ，透露了哪些歷史信息?課件顯示：宋馬遠(yuǎn)的山徑春行圖和宋夏圭的山水十二景讓同學(xué)們欣賞、感受。明清時(shí)期的畫(huà)風(fēng)又有著怎樣的特點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)閱讀教材。在這一自然段中提到了 “時(shí)代變化、 社會(huì)動(dòng)蕩 ”，你能具體指出來(lái)是什么意思嗎？（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上老師總結(jié)）課件顯

8、示： “時(shí)代的變化， 社會(huì)的動(dòng)蕩 ”實(shí)際上指的是城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義萌芽的興起和發(fā)展、傳統(tǒng)社會(huì)秩序的松動(dòng)和價(jià)值觀念的變化、明清變革帶來(lái)的沖擊，以及異族統(tǒng)治下的思想文化專制。因此，這一時(shí)期出現(xiàn)了眾多風(fēng)格獨(dú)特、不拘成法的畫(huà)家和畫(huà)派。代表畫(huà)家就是八大山人。課件顯示：清八大山人松鷹圖 ，并請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本的相關(guān)小字。本目小結(jié)：繪畫(huà)除了表現(xiàn)文人追求外，民間風(fēng)情也是繪畫(huà)的一個(gè)重要的表現(xiàn)內(nèi)容，下面我們來(lái)學(xué)習(xí)本課的第四目。、民間風(fēng)情提到民間風(fēng)情畫(huà)的代表，不能不提到北宋張擇端的清明上河圖 ，課件顯示：清明上河圖讓同學(xué)們欣賞、感受。在這一目中還提到了哪些畫(huà)的種類呢？木刻版畫(huà)、年畫(huà)、布貼畫(huà)、剪紙畫(huà)說(shuō)明：隨著

9、明清小說(shuō)在社會(huì)上的廣泛流行，以木刻版畫(huà)制作的小說(shuō)插圖更成為雅俗共賞的繪畫(huà)形式，在社會(huì)上發(fā)揮了日益重要的影響。如水滸傳、三國(guó)演義、西游記等人們熟悉的名著小說(shuō)插圖，廣為百姓喜愛(ài)。課件顯示：水滸傳、三國(guó)演義、西游記等人們熟悉的名著小說(shuō)插圖以及年畫(huà)說(shuō)明：隨著社會(huì)民眾文化水平的提高，百姓更親自動(dòng)手將自己愛(ài)好的題材、審美情趣、思想感情等描繪出來(lái)，創(chuàng)造了年畫(huà)、剪紙畫(huà)、布貼畫(huà)等各種直接服務(wù)于生活的場(chǎng)景、更具有下層民眾生活情趣的繪畫(huà)形式。天津楊柳青年畫(huà)是全國(guó)著名的三大傳統(tǒng)年畫(huà)品種之一（天津楊柳青、山東濰縣、江蘇桃花塢） ，教材的五子奪蓮形象豐滿生動(dòng)，色彩濃艷明快，對(duì)比強(qiáng)烈，體現(xiàn)了百姓對(duì)幸福生活的向往。教學(xué)活動(dòng)（

10、三）深化、探究想一想，結(jié)合中國(guó)古代繪畫(huà)的有關(guān)史實(shí)，概括中國(guó)古代繪畫(huà)的特點(diǎn)？中國(guó)古代繪畫(huà)對(duì)中華民族的形成和發(fā)展有什么影響？、風(fēng)格特點(diǎn)：寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意的兩大風(fēng)格，早期盛行注重寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà)；后來(lái)逐漸出現(xiàn)非功利、主寫(xiě)意的文人畫(huà)，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體；不求形似，注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā)、作用：國(guó)畫(huà)表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族自信心和自尊心、獨(dú)立自主、不畏強(qiáng)暴等方面起了潛移默化的作用。3 / 5教學(xué)活動(dòng)（四）課堂小結(jié)中國(guó)古代繪畫(huà)的起源和發(fā)展脈絡(luò)：（）原始社會(huì)到秦漢時(shí)期是中國(guó)繪畫(huà)起源和初步發(fā)展的階段；（）魏晉隋唐時(shí)期凸現(xiàn)個(gè)性的文人畫(huà)開(kāi)始形成和發(fā)展起來(lái)，出現(xiàn)了一批名家和名作；（）宋元明清時(shí)期山水畫(huà)興起并

11、發(fā)展，繪畫(huà)更加注重意境；自宋以后，描繪民間題材的畫(huà)作和民間繪畫(huà)發(fā)展起來(lái)。（）明清時(shí)期出現(xiàn)與正統(tǒng)畫(huà)風(fēng)不同的、風(fēng)格奇特和不拘成法的畫(huà)家畫(huà)派，更加體現(xiàn)文人畫(huà)的個(gè)性特點(diǎn)。文字是民族的記憶，繪畫(huà)也是民族的記憶，中國(guó)畫(huà)的筆墨丹青積淀了我們太多的民族感情，寄托了我們太多的民族情懷，請(qǐng)記住：只有民族的，才是世界的。4 / 5教學(xué)活動(dòng)（五）鞏固練習(xí)、（年山東）明清時(shí)期的山水畫(huà)和世紀(jì)中期的英國(guó)風(fēng)景畫(huà)，通常都以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容。下列表述正確的是（）中西文化交流使兩國(guó)的繪畫(huà)風(fēng)格相互交融相似的社會(huì)環(huán)境使兩國(guó)繪畫(huà)主題趨于一致明清山水畫(huà)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在藝術(shù)上的反映英國(guó)風(fēng)景畫(huà)的出現(xiàn)是工業(yè)革命影響的結(jié)果、明清時(shí)期，像年畫(huà)、剪紙畫(huà)等大量百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西用繪畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，而且更具生活上的實(shí)用性，這主要是因?yàn)椋ǎ┌自捨拈_(kāi)始興起理學(xué)興盛市民階層逐漸壯大 思想控制空前嚴(yán)密、鄭板橋贊美黃慎的繪畫(huà)說(shuō)“愛(ài)看古廟破苔痕，慣寫(xiě)荒崖亂樹(shù)根。畫(huà)到精神飄沒(méi)處，更無(wú)真相有真魂。”這一評(píng)價(jià)反映黃慎的繪畫(huà)屬于（）山水畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)宗教畫(huà)風(fēng)俗畫(huà)、清明上河圖以寫(xiě)實(shí)