對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本理論授.ppt

1、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本理論,第三章,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論研究概述,知識(shí)點(diǎn)：,第一節(jié),對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科理論基礎(chǔ),第二節(jié),第三節(jié),對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科理論體系,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科基本理論,第四節(jié),二、教學(xué)的發(fā)展 促進(jìn) 理論研究 教學(xué)實(shí)踐深入 推動(dòng),三、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論研究的總趨勢(shì)是步步深入和完善的,概述： 一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論的研究與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展以及學(xué)科建設(shè)的發(fā)展是同步進(jìn)行的。,第一節(jié)：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論研究概述,分期介紹,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)處于起步階段，理論研究屬于探索階段-主要討論教學(xué)實(shí)際問(wèn)題。 1953年，周祖謨教非漢族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一些問(wèn)題（中國(guó)語(yǔ)文 1953年第7期） 1958年，出版了我國(guó)第

2、一套對(duì)外漢語(yǔ)教材漢語(yǔ)教科書(shū) 特點(diǎn)： A、一開(kāi)始就注意把對(duì)外國(guó)人進(jìn)行的漢語(yǔ)教學(xué)與對(duì)本國(guó)人進(jìn)行的母語(yǔ)教學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)，探索一條第二語(yǔ)言教學(xué)的路子。 B、在重視掌握詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)四項(xiàng)技能的基本訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的實(shí)踐和運(yùn)用。,20世紀(jì)50年代,可以說(shuō)，50年代的教學(xué)實(shí)踐總結(jié)和理論研究，為漢語(yǔ)作為外語(yǔ)和第二語(yǔ)言教學(xué)的理論研究奠定了初步的基礎(chǔ)。,分期介紹,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)已發(fā)展到一定的規(guī)模，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也更加豐富總結(jié)建國(guó)以來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。鐘梫15年漢語(yǔ)教學(xué)總結(jié)（語(yǔ)言教學(xué)與研究1972.2）一文，充分反映了這一點(diǎn)。 這一時(shí)期的教學(xué)理論研究重點(diǎn)和特點(diǎn)是提出了一系列對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)重要的理論原則： 1、“精講多

3、練、課內(nèi)外相結(jié)合”的實(shí)踐性原則。 2、用漢語(yǔ)進(jìn)行課堂教學(xué)的直接性原則。 3、“語(yǔ)文并進(jìn)”，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)全面要求，分階段側(cè)重的主要教學(xué)原則。 這些教學(xué)規(guī)律的探索為學(xué)科理論建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。,20世紀(jì)60年代,分期介紹,20世紀(jì)70年代,70年代的教學(xué)理論研究較以往有所增加，但總的成果不算多。這一時(shí)期的研究特點(diǎn)是著重解決教學(xué)中的具體問(wèn)題，注意用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析教學(xué)中的矛盾，將理論研究、教學(xué)實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)結(jié)合起來(lái)。 a.在論述具體教學(xué)問(wèn)題時(shí)，較多受到聽(tīng)說(shuō)法、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、行為主義心理學(xué)“刺激反應(yīng)”的學(xué)說(shuō)影響。 b.把實(shí)踐性原則定位對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本原則，教材編寫(xiě)中進(jìn)行句型教學(xué)實(shí)驗(yàn)。 c.在語(yǔ)言技能訓(xùn)練

4、方面，聽(tīng)說(shuō)和讀寫(xiě)作為兩類(lèi)課型進(jìn)行了分開(kāi)教學(xué)。1987）,總體上看，從20世紀(jì)50年代到70年代對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論研究的深度和廣度都還有一定的局限；理論意識(shí)和學(xué)科觀念尚不夠鮮明；理論研究的成果還不夠系統(tǒng)。但是毫無(wú)疑問(wèn)，這一時(shí)期教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累、學(xué)科性質(zhì)和研究方向的初步確定，以及有限而寶貴的研究成果，都為以后的教學(xué)理論奠定了很好的基礎(chǔ)。,分期介紹,真正從學(xué)科建設(shè)高度進(jìn)行教學(xué)理論研究是從80年代開(kāi)始的（呂必松、盛炎等為代表）。80年代我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論研究的主要特點(diǎn)為： a.進(jìn)行了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的宏觀研究論述本學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)，提出了學(xué)科建設(shè)的任務(wù)和總體設(shè)計(jì)理論。 b.對(duì)教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)和教學(xué)活動(dòng)展

5、開(kāi)了全面研究。 c.對(duì)教學(xué)法原則的研究進(jìn)一步深化。 d.提出用不同的方法訓(xùn)練不同的語(yǔ)言技能。,80年代以來(lái),對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論研究得到了空前繁榮和發(fā)展。到80年代末，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科理論研究的宏觀體系已基本形成。,其代表性的成果主要有：呂必松對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)探索（華語(yǔ)教學(xué)出版社，1987）及對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展概要（北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1990）、盛炎語(yǔ)言教學(xué)原理（重慶出版社，1990）、張亞軍對(duì)外漢語(yǔ)教法學(xué)（現(xiàn)代出版社，1990）、趙賢周等對(duì)外漢語(yǔ)教材教法論（上海外語(yǔ)教育出版社，1990）、呂必松華語(yǔ)教學(xué)講習(xí)（北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1992）及對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究（北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1993），等等。,分

6、期介紹,90年代以來(lái),進(jìn)入90年代以來(lái)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的理論研究更加深入和系統(tǒng)化，表現(xiàn)之一是專(zhuān)題研究得到加強(qiáng)，一些領(lǐng)域還在原有研究的基礎(chǔ)上形成熱點(diǎn)。,首先，中高級(jí)階段的教學(xué)理論研究受到關(guān)注。這是80年代中后期以來(lái)教學(xué)規(guī)模擴(kuò)大和教學(xué)層次提高的必然結(jié)果。 主要成果有：國(guó)家漢辦教學(xué)業(yè)務(wù)部編中高級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)論文選（北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1991）、李楊中高級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)論（北京大學(xué)出版社，1993）、呂必松關(guān)于中高級(jí)漢語(yǔ)教學(xué)中的幾個(gè)問(wèn)題（語(yǔ)言教學(xué)與研究1993年第一期），等等。,其次，中介語(yǔ)理論的引入和漢語(yǔ)偏誤分析受到重視。自80年代中期由魯健驥引入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)節(jié)后，逐漸受到重視。 代表性成果： 魯健驥

7、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)思考集和李大忠外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)法偏誤分析-集中展示了在中介語(yǔ)理論研究和漢語(yǔ)偏誤分析方面的成果。 此外，中介語(yǔ)研究的重要成果還有： 盛炎中介語(yǔ)理論與錯(cuò)誤分析、呂必松論漢語(yǔ)中介語(yǔ)的研究、孫德坤中介語(yǔ)理論與漢語(yǔ)習(xí)得研究、王建勤中介語(yǔ)產(chǎn)生的諸因素及相互關(guān)系,第三，90年代初以來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)現(xiàn)行的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系提出了尖銳而中肯的批評(píng)，繼而引起了人們對(duì)語(yǔ)法體系、語(yǔ)法教學(xué)原則以及教學(xué)語(yǔ)法與理論語(yǔ)法的聯(lián)系與區(qū)別等的研究和思考。 主要文章：崔永華關(guān)于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系的思考、柯彼得漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)法體系急需修改的要點(diǎn)、趙金銘教外國(guó)人漢語(yǔ)語(yǔ)法的一些原則問(wèn)題等。 其中，呂文華對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法

8、探索和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系研究?jī)刹恐?，?duì)教學(xué)語(yǔ)法體系及相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了較全面系統(tǒng)的研究，成為這方面研究的代表性成果。,第四，文化教學(xué)問(wèn)題自80年代中后期逐漸引起人們的興趣。 主要文章：劉英林等在對(duì)外基礎(chǔ)漢語(yǔ)教學(xué)法創(chuàng)新之路中提出“結(jié)構(gòu)-功能-文化”三位一體的教學(xué)法新路子；張占一試議交際文化和知識(shí)文化和如何理解和揭示對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化因素 90年代以來(lái)語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)的關(guān)系等問(wèn)題成了理論研究的一個(gè)熱點(diǎn)，代表性成果有周思源主編的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與文化。,第五，90年代對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)教學(xué)理論研究方面的一個(gè)重要進(jìn)展是，開(kāi)拓了語(yǔ)言習(xí)得理論的研究。 成果：1992年5月，世界漢語(yǔ)教學(xué)等有關(guān)部門(mén)組織召開(kāi)了“語(yǔ)言

9、學(xué)習(xí)理論座談會(huì)”，就語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論研究的范圍、“學(xué)習(xí)”與“習(xí)得”的聯(lián)系與區(qū)別、第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)和第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的異同，以及語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論在語(yǔ)言教學(xué)中的意義和作用等問(wèn)題進(jìn)行了廣泛的討論，會(huì)議成果收錄在語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論研究中。 此外，個(gè)人專(zhuān)著有勒洪剛語(yǔ)言獲得理論研究、王魁京第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論研究,發(fā)展情況,理論研究 、 教學(xué)事業(yè) 、 學(xué)科建設(shè) 并舉,20世紀(jì)50年代,發(fā) 展 分 期,探索階段,起步階段,成果不多,經(jīng)驗(yàn)更加豐富,有所增加 個(gè)別方面研究深化,提高到學(xué)科建設(shè)高度,宏觀體系形成,空前繁榮和發(fā)展,20世紀(jì)70年代,60年代中期,20世紀(jì)70年代末,80年代末90年代初,結(jié)論： 我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的理論取得了很

10、大的成績(jī)，為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)和學(xué)科建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。,80年代,更加深入,90年代后,以上從宏觀上簡(jiǎn)要地概述了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)在不同時(shí)期理論研究的基本情況，顯然實(shí)際研究的領(lǐng)域及實(shí)際成果比這里例舉的多得多。即便如此，從以上簡(jiǎn)述也可以看出，在這近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)期，我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的理論研究取得了很大的成績(jī)，為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)和學(xué)科建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。,第二節(jié) 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科理論基礎(chǔ),一、學(xué)科理論基礎(chǔ)研究概述（P70） 呂必松關(guān)于語(yǔ)言教學(xué)法問(wèn)題指出： 語(yǔ)言教學(xué)法實(shí)際是語(yǔ)言規(guī)律、語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律、語(yǔ)言教授規(guī)律的總和。,教育心理學(xué)：,教師,學(xué)生,內(nèi)容,語(yǔ)言教授規(guī)律,語(yǔ)言規(guī)律,語(yǔ)言

11、學(xué)習(xí)規(guī)律,具體分析,盛炎張亞軍劉珣章兼中關(guān)于基礎(chǔ)理論的概述（P71） 總體來(lái)看，人們提到的第二語(yǔ)言教學(xué)或外語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科理論基礎(chǔ)是：語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)（文化學(xué)、哲學(xué)）,具體分析,第二語(yǔ)言和外語(yǔ)教學(xué)實(shí)際上是一種跨文化的語(yǔ)言教學(xué)。 這種教學(xué)無(wú)不涉及目的語(yǔ)相關(guān)的文化現(xiàn)象和文化因素，因此文化學(xué)中跨文化交際理論、文化對(duì)比研究成果，也就成為第二語(yǔ)言教學(xué)理論基礎(chǔ)之一。,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科理論基礎(chǔ)并不就是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科的基本理論。所說(shuō)的“學(xué)科理論基礎(chǔ)”都是各自獨(dú)立的學(xué)科，他們有著各自獨(dú)立的研究對(duì)象、研究范圍、研究目的、研究方法及理論體系。他們中的任何一門(mén)學(xué)科都不能單獨(dú)指導(dǎo)和支撐起對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科理論體系。,二、學(xué)科理論基礎(chǔ)的地位和范圍,一、哲學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)最深厚的理論基礎(chǔ) 二、語(yǔ)言學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)核心性的理論基礎(chǔ) 語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能等語(yǔ)言現(xiàn)象本身的科學(xué)，第二語(yǔ)言教學(xué)是研究教授和學(xué)習(xí)語(yǔ)言規(guī)律的科學(xué)，對(duì)其的指導(dǎo)和影響是： 三、教育學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)不可或缺