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1、書目 題錄,第五章,第一節(jié) 書 目,一、書目的定義與特點 我們所說的書目，是圖書和報刊書目的簡稱。它著錄和揭示一批相關(guān)的書刊文獻，按一定的次序編排，是一種登記、報道和宣傳圖書期刊的檢索工具。,書目又叫目錄。目指書名或篇名，錄是對書名和篇名的說明和編次。把書名或篇名連同他們的說明（按或提要）編在一起叫目錄。目錄又稱“群書的描寫”。,目錄包括卡片式和書本式兩種。卡片又稱作目錄，只有把它們編成書才稱作書目。書目屬二次文獻，一方面它把文獻的特征著錄下來，形成一條條文獻檢索并將其體系化；另一方面，它能夠提供一定的檢索手段，從中檢索出所需文獻的線索。其特征表現(xiàn)在：,1.對收錄文獻的外部特征和內(nèi)容特征進行描

2、述，前者如名稱、作者、出版地等，后者則指有關(guān)文獻內(nèi)容的摘要，述評。 2.能夠提供多種檢索標識和途徑，如分類、主題、著者，以及文章序號等。,3.有相對完備的檢索體系。讀者通過它可以省去大量查閱文獻資料的時間，較快獲取大量的信息資料，而不至于被圖書的海洋所淹沒。,一部完整的書目，其編排體例一般由前言、目次、正文（包括款目和提要）、輔助資料等部分組成。前言亦稱序言、引言、凡例、說明等，主要闡述書目的編制目的、讀者范圍、性質(zhì)功用、收錄范圍、編排方法和檢索途徑等。,二、書目的類型 （一）書目的類型 根據(jù)不同的劃分方式，書目有不同的類型。 1.按著錄方式來分有兩種：一是登記式書目，即只記載書籍名稱、著者、

3、卷數(shù)或冊數(shù)、出版者、出版時間等項目；另一種是附有解題或提要，除前者所記錄的項目外，還扼要的介紹書的內(nèi)容和作者生平。,詳細的提要還包括版本的考證、流傳情況、存佚完缺以及對書內(nèi)容的評說等（后一種主要是指古代書目）。,2.按時代劃分可分為古代書目和現(xiàn)代書目。 (1)古代書目的類型： 古代書目又可分為官修書目、私藏書目。,古代官修書目：如四庫全書總目是清乾隆時期集中了大批人力耗時十年篆修成的一部規(guī)模龐大的叢書書目。四庫全書收入古籍3461種，7930卷?？梢哉f是集我國封建書籍文化之大成。但因這部書卷帙浩大，又無刻本，所以大多數(shù)人都是通過四庫全書總目提要來了解這部書的。,古代私藏書目：宋代以后，印刷術(shù)日

4、益發(fā)達，私人刻書蔚然成風(fēng)。因此，開始出現(xiàn)了私人藏書目錄。明清以來，私人藏書家日益增多，歷代流傳下來的私人藏書目不下百種之多。最有名的有宋代郡齋讀書志（南宋晁公武），還有陳振孫的直齋書錄解題。,(2)現(xiàn)代書目的類型： 按照編制的目的可以分為登記書目、通報書目、推薦書目、書目之書目。 按書目著錄文獻的內(nèi)容范圍可分為綜合書目、專題書目、地方文獻書目、個人著述書目。,按書目揭示文獻收藏范圍情況可分為館藏目錄和聯(lián)合目錄（報道全國某一地區(qū)或某一系統(tǒng)若干個圖書館所藏書目，主要是注明、提供某些書的收藏單位）,（二）書目的功能 我們要研究某一問題或某一個人，首先要知道該讀些什么書，這就要去查書目了。目錄，歷來被

5、公認為讀書治學(xué)的門徑。魯迅先生曾把閱讀書目看成是“治學(xué)之道”。這“道”，就是治學(xué)的門徑。,國學(xué)大師、著名歷史學(xué)家陳垣1961年5月在和北京師大歷史系應(yīng)屆畢業(yè)生座談時，就自己經(jīng)驗提出：一是從目錄學(xué)入手，可以知道各書的大概情況，這就是涉獵，有大批的書可以不求甚解。二是要專門讀通一些書，這就是專精，要求甚解。,陳垣（18801971）,他說：“經(jīng)部如論、孟，史部如史、漢，子部如莊、荀，集部如柳、韓，清代史學(xué)家書如日知錄十駕齋養(yǎng)新錄等，必須有幾部是自己全部過目、常翻常閱的書。”又說：“懂得目錄學(xué)，則對中國歷史書籍，大體上能心中有數(shù)。目錄學(xué)就是歷史書籍的介紹，它使我們大概知道有什么書，也就是使我們知道究

6、竟都有什么文化遺產(chǎn)，看看祖遺的歷史著述倉庫里有什么存貨，要調(diào)查研究一下。如果連遺產(chǎn)都有什么全不知道，怎能批判？怎么能繼承呢？,目錄學(xué)就好象一個帳本，打開帳本，前人留給我們的著作概況可以了然。古人有什么研究成果，要先摸摸底，到深入鉆研時，才能有門徑，找自己需要的資料，也就可以較容易地找到了。經(jīng)常翻翻目錄書，一來在歷史書籍的領(lǐng)域中，可以擴大視野，二來因為書目熟，用起來得心應(yīng)手，非常方便，可以比較充分地掌握前人研究成果，對自己的教學(xué)和研究工作都會有幫助?！?學(xué)習(xí)歷史如此，學(xué)習(xí)語言文學(xué)也是如此。著名文學(xué)家鄭振鐸在為孔另境輯錄的中國小說史料的序中說：“版本目錄的研究，雖不就是學(xué)問的本身，卻是弄學(xué)問的門徑

7、。,陳垣（18981958）,未有升堂入室而不由門循徑者。也未有研究某種學(xué)問而不明了關(guān)于某種學(xué)問的書籍之目錄版本的。而于初學(xué)者，這種目錄版本尤為導(dǎo)路之南針，照迷的明燈。有了一部良好的關(guān)于某種學(xué)問的書籍目錄，可以省掉許多人的暗中摸索之苦。我們都是經(jīng)過了摸索的境界，吃盡了苦的，故對于版本目錄的編著者，往往是抱著很大的敬意的。”,書目的功能，主要有以下幾點： 1.指導(dǎo)讀書門徑。清代學(xué)者王鳴盛曾說：“目錄之學(xué)，學(xué)中第一緊要之事，必從此間問途，方能得其門而入”。又說：“凡讀書最切要者，目錄之學(xué)。目錄明，方可讀書，不明終是亂讀。”這說明書目對讀書治學(xué)有著重要作用。,2.指導(dǎo)科學(xué)研究?？茖W(xué)研究就是創(chuàng)新，最忌

8、諱的就是重復(fù)，因此，首先必須對前人研究成果有所了解。一個研究領(lǐng)域有哪些成果，有哪些空白和薄弱之處。著名學(xué)者陳垣說過：書目就好比一個帳本，打開這個帳本，前人成果就一目了然了。,3.可以了解學(xué)術(shù)源流。我國古典書目注重“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”，歷代書目中具有這種內(nèi)容的大小序或解題，具有學(xué)術(shù)史的性質(zhì)。它們指明了學(xué)術(shù)的源流。如漢書藝文志“詩”類的小序是這樣寫的：,書曰：“詩言志，歌詠言?！惫拾分母校柙佒暟l(fā)。誦其言，謂之詩；詠其聲，謂之歌。故古有采詩之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也?？鬃蛹?nèi)≈茉姡喜梢?，下取魯，凡三百五篇。遭秦而全者，以其諷誦，不獨在竹帛故也。漢興，魯申公為詩訓(xùn)故，而齊轅固

9、、燕韓生皆為之傳。或取春秋，采雜說，咸非其本義。與不得已，魯最為近之。三家皆列于學(xué)官。又有毛公之學(xué)，自謂子夏所傳，而河間獻王好之，未得立。,這無疑是詩經(jīng)研究的歷史概述。它講了詩歌創(chuàng)作的動因，古代的采詩官，孔子編輯詩經(jīng)，秦火后能保全的原因，以及詩經(jīng)的流傳等。,4.可以了解書籍的存亡流變。我國古籍歷經(jīng)厄運：統(tǒng)治者的暴力禁毀。歷次大規(guī)模的社會動亂，水火蟲蛀等自然災(zāi)害。這使古代典籍大量散佚。我們現(xiàn)在要了解古籍的存亡情況，就得靠過去官私書目的著錄了。,5.為考辨古籍提供依據(jù)。書目所著錄的圖書報刊，比較客觀地反映了各個不同時代的學(xué)術(shù)水平和文化水平。利用古代書目，可以可以考辨古籍的真?zhèn)巍?6.準確揭示圖書的

10、內(nèi)容和版本，能起到宣傳圖書、指導(dǎo)閱讀的作用。解題書目、版本書目、推薦書目和查索書目等，都能比較準確地揭示圖書的內(nèi)容和版本，并且評價圖書的優(yōu)劣，是一定時期宣傳圖書、知道閱讀的工具。,7.能準確反映圖書、報刊的館藏情況，方便讀者查閱書刊資料。聯(lián)合書目、館藏書目是反映圖書、報刊資料和館藏情況的工具，為查閱書刊資料和館際互借、資源共享提供了很大的方便。,三、書目簡介 書目很多，我們簡要介紹幾種：,漢書藝文志 一卷，東漢班固撰。唐顏師古注，1955年商務(wù)印書館印本。 它原為漢書的第三十卷，析出單行，是班固根據(jù)劉歆七略刪補而成。,這是我國現(xiàn)存最早的一部目錄學(xué)文獻。內(nèi)容分為六藝、諸子、詩賦、兵書、術(shù)數(shù)、方略

11、，共收書596家。每略有總序，每類之后有小序，對先秦學(xué)術(shù)思想的淵源和流變作了簡明的敘述。許多書名下班固加有小注。其注大致采用劉向、劉歆舊文，參以己意，加以簡略的解釋。如：,屈原賦二十五篇。楚懷王大夫，有列傳。 唐勒賦四篇。楚人。 宋玉賦十六篇。楚人，與唐勒并時，在屈原后也。 趙幽王賦一篇。 莊夫子賦二十四篇。名忌，吳人。 賈誼賦七篇。 枚乗賦九篇。 司馬相如賦二十九篇。,淮南王賦八十二篇。 淮南王羣臣賦四十四篇。 太常蓼侯孔臧賦二十篇。 陽丘侯劉隁賦十九篇。 吾丘壽王賦十五篇。 蔡甲賦一篇。 上所自造賦二篇。 倪寬賦二篇。,光祿大夫張子僑賦三篇。與王褒同時也。 陽成侯劉德賦九篇。 劉向賦三十三

12、篇。 王褒賦十六篇。 右賦二十家，三百六十一篇。,商務(wù)印書館單行本把清代姚振宗的漢書藝文志拾補作為附錄編入。這樣，自先秦至漢代中葉的古代書目，大致都包括在該書中了。書后附有四角號碼編排的書名、人名索引，查檢很方便。 漢書藝文志詳細注本有漢書藝文志注釋匯編，陳國慶編，1983年中華書局出版；漢書藝文志講疏，顧實講疏，1987年上海古籍出版社出版，均可參考。,隋書經(jīng)籍志 四卷，唐魏征撰，1955年商務(wù)印書館印本。 隋書經(jīng)籍志原為唐太宗貞觀十五年詔修梁、陳、齊、周、隋的五代史志而作，其后并入隋書。,經(jīng)籍志為魏征所撰。它收錄了梁、陳、齊、周、隋五代官私書目所載當(dāng)時還存在的典籍，分為經(jīng)史子集四部排列，計

13、40類，合存、亡書共6520部，而其中佛道兩類，只有各類總數(shù)，未一一列名。亡佚的書目，用加注的方式依類附入。各部類的后面，仿照漢書藝文志的體例，附有大序、小序，簡述學(xué)術(shù)源流及其演變。我們今天能知道唐以前的古籍及其流變情況，主要靠的就是這本書。如：,穆天子傳六卷（汲冢書。郭璞注） 漢獻帝起居注五卷 晉泰始起居注二十卷（李軌撰） 晉咸寧起居注十卷（李軌撰） 晉泰康起居注二十一卷（李軌撰） 晉元康起居注一卷（梁有永平、元康、永寧、起居注六卷，又有惠帝起居注二卷，永嘉、建興起居注十三卷，亡）,晉建武、大興、永昌起居注九卷（梁有二十卷） 晉元康起居注一卷 晉咸和起居注十六卷（李軌撰） 晉咸康起居注二十二

14、卷 晉建元起居注四卷 晉永和起居注十七卷（梁有二十四卷） 晉升平起居注十卷 晉隆和、興寧起居注五卷 晉咸安起居注三卷,晉泰和起居注六卷（梁十卷） 晉寧康起居注六卷 晉泰元起居注二十五卷（梁五十四卷） 晉隆安起居注十卷 晉元興起居注九卷 晉義熙起居注十七卷（梁三十四卷） 晉元熙起居注二卷 晉起居注三百一十七卷（宋北徐州主簿劉道會撰。梁有三百二十二卷）,流別起居注三十七卷（梁有晉宋起居注鈔五十一卷，晉宋先朝起居注二十卷，亡） 宋永初起居注十卷 宋景平起居注三卷 宋元嘉起居注五十五卷（梁六十卷） 宋孝建起居注十二卷 宋大明起居注十五卷（梁三十四卷，又有景和起居注四卷，明帝在蕃注三卷，亡）,宋泰始起居

15、注十九卷（梁二十三卷） 宋泰豫起居注四卷（梁有宋元徽起居注二十卷，升明起居注六卷，亡） 齊永明起居注二十五卷（梁有三十四卷，又有建元起居注十二卷，隆昌、延興、建武起居注四卷，中興起居注四卷，亡） 梁大同起居注十卷 后魏起居注三百三十六卷 陳永定起居注八卷 陳天嘉起居注二十三卷,陳天康、光大起居注十卷 陳太建起居注五十六卷 陳至德起居注四卷 后周太祖號令三卷 隋開皇起居注六十卷 南燕起居注一卷 右四十四部，一千一百八十九卷。,起居注者，錄紀人君言行動止之事。春秋傳曰：“君舉必書。書而不法，后嗣何觀？”周官：內(nèi)史掌王之命，遂書其副而藏之，是其職也。漢武帝有禁中起居注，后漢明德馬后撰明帝起居注，然則

16、漢時起居，似在宮中，為女史之職。然皆零落，不可復(fù)知。,今之存者，有漢獻帝及晉代已來起居注，皆近侍之臣所錄。晉時，又得汲冢書，有穆天子傳，體制與今起居正同，蓋周時內(nèi)史所記王命之副也。近代已來，別有其職，事在百官志。今依其先后，編而次之。其偽國起居，唯南燕一卷，不可別出，附之于此。,隋書經(jīng)籍志商務(wù)印書館本節(jié)錄清代張鵬一的隋書經(jīng)籍志補作為附錄。書末也有四角號碼編排的書名、人名索引。,四庫全書總目提要 二百卷。清永瑢、紀昀等編修，1965年中華書局新印本。 清代乾隆年間纂修的四庫全書，是一部大叢書。編修這部書的目的，一是為了標榜清廷的“稽古右文”，,二是為了“寓禁于征”。故在編修時，征集了大量圖書。這

17、些征集的圖書目錄，現(xiàn)在可參見四庫采進書目（吳慰祖校訂，1960年商務(wù)印書館出版）。它收書2萬多種。而四庫全書選取了3000多種，每種書都寫有一篇提要，稱“著錄書”。另有6000多種沒有收進四庫全書，也編寫了提要，成為“存目書”。,這些提要集錄在一起，就是四庫全書總目提要，也稱四庫全書總目。提要包括作者、內(nèi)容、版本沿革及簡要評論等。今以世說新語提要為例，照錄如下：,世說新語三卷（內(nèi)府藏本） 宋臨川王劉義慶撰，梁劉孝標注。義慶事跡具宋書。孝標名峻，以字行，事跡具梁書。黃伯思東觀馀論謂世說之名肇於劉向，其書已亡，故義慶所集名世說新書。段成式酉陽雜俎引王敦澡豆事，尚作世說新書可證，不知何人改為新語，蓋

18、近世所傳。然相沿已久，不能復(fù)正矣。所記分三十八門，上起後漢，下迄東晉，皆軼事瑣語，足為談助。,唐藝文志稱劉義慶世說八卷，劉孝標續(xù)十卷，崇文總目惟載十卷。晁公武謂當(dāng)是孝標續(xù)義慶元本八卷，通成十卷。又謂家有詳略二本，迥不相同。今其本皆不傳。惟陳振孫書錄解題作三卷，與今本合。其每卷析為上下，則世傳陸游所刊本已然，蓋即舊本。至振孫載汪藻所云敘錄二卷，首為考異，繼列人物世譜，姓字異同，末記所引書目者，則佚之久矣。自明以來，世俗所行凡二本，一為王世貞所刊，注文多所刪節(jié)，殊乖其舊；,一為袁褧所刊，蓋即從陸本翻雕者，雖板巳刓敝，然猶屬完書。義慶所述，劉知幾史通深以為譏，然義慶本小說家言，而知幾繩之以史法，擬不

19、於倫，未為通論。孝標所注，特為典贍，高似孫緯略亟推之，其糾正義慶之紕繆，尤為精核。所引諸書，今已佚其十之九，惟賴是注以傳，故與裴松之三國志注、酈道元水經(jīng)注、李善文選注同為考證家所引據(jù)焉。,總目按經(jīng)史子集四部44類67個子目分類編排，類目如下： 經(jīng)部10類：易類、書類、詩類、禮類（周禮、儀禮、禮記、三禮總義、通禮、雜禮書）、春秋類、孝經(jīng)類、五經(jīng)總義類、四書類、樂類、小學(xué)類（訓(xùn)詁、字書、韻書）。,史部15類：正史類、編年類、紀事本末類、別史類、雜史類、詔令奏議類（詔令、奏議）、傳記類（圣賢、名人、總錄、雜錄）、史鈔類、載記類、時令類、地理類（總志、都會郡縣、河渠、邊防、山川、古跡、雜記、游記、外記

20、）、職官類（官制、官箴）、政書類（通制、典禮、邦計、軍政、法令、考工）、書目類（經(jīng)籍、金石）、史評類。,子部14類：儒家類、兵家類、法家類、農(nóng)家類、醫(yī)家類、天文算法類（推步、算書）、術(shù)數(shù)類（數(shù)學(xué)、占候、相宅相墓、占卜、命書相書、陰陽五行）、藝術(shù)類（書畫、琴譜、篆刻、雜技）、譜錄類（器物、食譜、草木鳥獸蟲魚）、雜家類（雜學(xué)、雜考、雜說、雜品、雜纂、雜編）、類書類、小說家類（雜事、異聞、瑣語）、釋家類、道家類。,集部5類：楚辭類、別集類（漢至五代，北宋建隆至靖康，南宋建炎至德祐，金至元，明洪武至崇禎，國朝）、總集類、詩文評類、詞曲類（詞集、詞選、詞話、詞情詞韻、南北曲）。,總目每部有總序，每類有小

21、序，概括本部、類的內(nèi)容，指明源流。所收四部書極為廣泛，計收正式入庫書3461種，存目書6793種（據(jù)中華書局版“出版說明”統(tǒng)計），我國重要的古籍它差不多都收錄并論及了。它又是一部解題式書目的代表作，是一部研究我國古典文獻的重要工具書。當(dāng)然，它的評述立場是封建正統(tǒng)思想的，這是我們在使用時要注意的。,使用該書，可用中華書局新印本，它有四角號碼編排的書名和著者索引，很方便。另外，上海大東書局本有人名索引，1933年商務(wù)印書館本附有四角號碼人名、書名索引。,郡齋讀書志 南宋晁公武撰，全名昭德先生郡齋讀書志。傳世有兩種版本，內(nèi)容互有不同。一為四卷，初刻于袁州，通稱“袁本”；一為二十卷，初刻于衢州，通稱“

22、衢本”；清末王先謙合校二本為,一。光緒十年（1884）長沙王氏刊本，1987年江蘇廣陵古籍刻印本，上海古籍出版社1990年出版孫猛校證本。 該書為我國最早一部附有提要的私家書目。它分經(jīng)史子集四部40多類。袁本收書1468部，衢本收書1461部。其所著錄的許多書已經(jīng)亡佚，賴該書可考見大概。,直齋書錄解題 二十二卷，南宋陳振孫撰，清刻本，商務(wù)印書館萬有文庫本、叢書集成本，1987上海古籍出版社徐小蠻、顧美華點校本。,振孫號直齋，故以名書。它著錄了歷代典籍3039種，51180卷。每書分別寫有提要，考訂其內(nèi)容得失。原書已失傳，現(xiàn)通行的二十二卷本是清代修四庫全書時從永樂大典中輯出的。它是宋代有名的的提

23、要書目，從中可以見到許多失傳古籍的概要。,書目答問 五卷，清張之洞撰，范希曾補正，1963年中華書局版，1981年二次印本，1983年上海古籍出版社出版瞿鳳起校點本。,書目答問一書，是張之洞任四川學(xué)政時因諸生不知“應(yīng)讀何書”及“書以何本為善”而為其開列的學(xué)習(xí)經(jīng)史詞章考據(jù)諸學(xué)指示門徑的導(dǎo)讀目錄（一說系張委托繆荃孫代撰）。此書共收圖書2200余種，分經(jīng)、史、子、集、叢書五部，每類再以書籍的時代先后排列。,每書皆注明作者、版本、卷數(shù)異同，并為指引初學(xué)者選讀，擇要略加按語。收錄者多為重要書籍，所選版本亦從當(dāng)時習(xí)見者中取其不缺少誤者為主，而不追求所謂的宋槧元刊。書后附有別錄及清代著述諸家姓名略。別錄與正

24、文相配合，由淺及深，漸識途徑；清代著述家姓名略則列舉了諸位知名學(xué)者的姓名籍貫，從中也可窺見清代學(xué)術(shù)的淵源流別。,范希曾又對書目答問作了補充和豐富。如陶集收錄了兩家，其一是陶淵明文集十卷，其二是陶靖節(jié)詩注四卷。今舉后者如下： 陶靖節(jié)詩注四卷。宋湯漢注。拜經(jīng)樓校本。補會稽章壽康仿拜經(jīng)樓本，陶淵明詩續(xù)古逸叢書影印宋本。陶詩注家頗眾，湯注最先。,所加按語有對各本加以比較和評論。如郝懿行爾雅義疏下說：“郝勝于邵。”這是指郝的義疏勝過邵晉涵的爾雅正義。又如馮浩玉溪生詩詳注下說：“勝于朱鶴齡、姚培謙注本”等。有的按語是介紹書籍內(nèi)容的，如苕溪漁隱叢話下注“此書采北宋詩話略備”等。這是有啟發(fā)、參考作用的。,范希

25、曾的補正糾正了書目答問的一些錯誤，補充了版本，補收了一些和原書性質(zhì)相近的書（絕大部分是后出書籍），收至1930年。這本書經(jīng)范希曾補正后仍有遺漏，如上引陶詩未收陶澍集注本靖節(jié)先生集等。同時，它排斥戲曲、通俗小說等重要作品。這些，我們都應(yīng)注意。,民國時期圖書總目 北京圖書館編，書目文獻出版社1985年開始出版，計劃共20冊。該書采用有書即錄的原則，收錄了1919年到1949年9月我國出版的中文圖書近10萬種，并反映了北京圖書館、上海圖書館和重慶圖書館對這些圖書的收藏情況，同時補充了其他館的館藏，基本上反映了這一時期出版的中文圖書概括。,該書目按學(xué)科分冊出版，每個學(xué)科為一單元，線裝的圖書未收錄在內(nèi)，

26、每冊后附有音序和書名索引。每種書著錄的內(nèi)容包括流水號、書名、著者、出版、形態(tài)、叢書、提要附注和館藏標記8個項目。該書參照中國圖書館圖書分類法，采取科學(xué)分類。,北京圖書館善本書目 這是北京圖書館善本部藏書書目，版本極其珍貴。根據(jù)此書目可以細查北京圖書館珍本情況。中華書局1959年出版。全書共8卷，主要收錄建國后十年中新入藏的善本書，兼收1937年至1948年間陸續(xù)出版和入藏的善本書，共收11348種，按經(jīng)、史、子、集四部編排。,全國內(nèi)部發(fā)行圖書總目（19491986） 中國版本圖書館編，中華書局1988年出版。該書目收錄內(nèi)部發(fā)行的圖書，包括1974年以前全國總書目未曾收錄的“只限國內(nèi)發(fā)行”的圖書，共1