愚公移山課件

1、愚公移山,列 子,關(guān)于“列子”和文章內(nèi)容：,列子，名御寇，戰(zhàn)國時鄭國人，著有列子八篇。書中保存了不少先秦時代的寓言、民間故事、神話傳說。 本文是一篇帶有神話色彩的寓言故事，選自列子湯問。,列子寓言故事 薛譚學(xué)謳 薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。 故事告訴我們：知識技能是沒有盡頭的，不能只學(xué)到一點就滿足了。,杞人憂天: 杞國有個人擔(dān)憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。另

2、外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔(dān)心天回塌下來呢？”那個人說：“天果真是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么?！蹦莻€人又說：“如果地陷下去怎么辦？”開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你站立行走，整天都在地上活動，怎么還擔(dān)心會陷下去呢？”（經(jīng)過這個人一解釋）那個杞國人放下心來，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。它的主要意義是喚醒人 們不要為一些不切實際的事情而憂愁,

3、還有：紀昌學(xué)射 歧路亡羊 杞人憂天 朝三暮四,讀準字音： 高萬仞 魁父之丘 遂率 荷擔(dān)者 叩石墾壤 箕畚 孀妻 始齔 無窮匱 智叟亡以應(yīng) 一厝雍南 無隴斷焉 懲山北之塞 冀州,太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許。,其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！?遂率子孫荷擔(dān)者三人，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。,河曲智叟笑而止之曰：

4、“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”,北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。,雖我之死，有子孫焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。,操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。,思考幾個問題：,愚公要移的是什么樣的山？ 明確：太行王屋 方七百里高萬仞,2、課文題目是“愚公移山”，為什么文章一開頭不落筆在愚公身上，而是先寫“太行、王屋二山”？,第1段開頭的兩句話寫了“山”的廣度、高度和所處位置。文章一開頭寫兩座山的

5、情況，實際上是交代了故事的背景，寫了存在的困難，為寫愚公作了鋪墊。,愚公移山的原因、目的分別是什么?,原因：懲山北之塞，出入之迂也 目的：指通豫南，達于漢陰,愚公移山面臨哪些困難呢?,明確: 方七百里高萬仞 山又高又大 年且九十 年歲已老 寒暑易節(jié),始一反焉 路途遙遠 箕畚運于渤海之尾 工具簡單 率子孫荷擔(dān)者三夫 人員少,愚公之妻和智叟對愚公移山的態(tài)度是否相同？語氣有什么區(qū)別?,愚公之妻:從關(guān)心出發(fā)，提出實 際問題，使考慮更周全，語氣較輕。 智叟:嘲諷、譏笑、責(zé)難，阻止愚公去移山,愚公移山結(jié)果如何？,明確:冀之南，漢之陰， 無隴斷焉,對故事結(jié)尾安排你有何想法 故事的結(jié)尾帶有神話色彩。通過幻想，

6、借助神的力量來實現(xiàn)愚公的抱負，解決人和自然的矛盾，反映了古代勞動人民的美好愿望。,移山成功反映了什么?,明確:1反映了我國古代勞動人 民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力. 2用神話結(jié)尾,反映了古代在生產(chǎn)力極不發(fā)達的條件下,人們幻想借助神力征服自然的強烈愿望.,故事的寓意是什么？,明確:要取得事業(yè)的成功, 就必須不怕困難,堅持不懈的努力奮斗.,主題： 文中著重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表現(xiàn)了我國古代勞動人民的改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。,這是全文的核心。這番話反映了我國古代人們在人和自然關(guān)系問題上兩種對立的觀點：智叟之所以對愚公移山之舉采取譏諷態(tài)度，想阻止他干下去，是因為他從靜止的觀點出發(fā)，認為自然條件無法改變，而且1只看到一代人的力量，從而斷定2人在自然面前是無能為力的。而愚公則對此是從發(fā)展的觀點出發(fā)來看待這個問題的，所以他堅持移山，1看到了子子孫孫無窮匱也，相信2人類一定會戰(zhàn)勝大自然。,認識兩人對話的內(nèi)涵,愚公“愚”？智叟“智”？,愚公不“愚” 因為他不怕困難，有堅強的毅力，他的偉大信心和偉大實踐取得了勝利，說明了人定勝天的偉大意義。 智叟不“智” 因為他是個懶漢懦夫，把困