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文檔簡(jiǎn)介

1、四年9班林萌鄭璟乾嫦娥姐姐笨蛋!今天是農(nóng)歷八月十五啦。吃月餅! 流口水。中秋節(jié)簡(jiǎn)介中秋節(jié)故事中秋節(jié)習(xí)俗中秋節(jié)詩(shī)詞農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。大家知道八月十五還有其他什么叫法嗎?節(jié)日叫法農(nóng)歷八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故稱“中秋”;一年有四季, 每季又分孟、仲、季三部分,因此秋中第二月叫“仲秋”。因?yàn)橹星锕?jié)在秋季八月,故又稱秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”。中秋節(jié)又有祈求團(tuán)圓的 和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng),故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、

2、“女兒節(jié)”。因八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱“ 月節(jié)”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“ 拜月節(jié)”。中秋節(jié)的起源大致有三種:起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與春節(jié)齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。下面請(qǐng)三位同學(xué)分別表演三個(gè)動(dòng)作,請(qǐng)大家猜猜他們表演的動(dòng)作分別代表了哪個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)神話故事。提示一下,都是與月亮有關(guān)的故事。古時(shí)候,有一個(gè)名叫后羿的英雄,他用神箭射下九個(gè)多余的太陽,西王母娘娘獎(jiǎng)賞他長(zhǎng)生不 老的仙藥。據(jù)說,服下此藥一半,能長(zhǎng)生不老,

3、全部服下,能即刻升天成仙。后羿有個(gè)美麗的妻 子,名叫嫦娥。后羿原本準(zhǔn)備和嫦娥一人一半吃 下仙藥??墒牵诎嗽率暹@天,嫦娥趁后羿不 注意時(shí)把藥都吃了,就成仙飛向天宮。王母娘娘 懲罰她,讓她在廣寒宮里度過。嫦娥奔月以后, 很快就后悔了,她想起了丈夫平日對(duì)她的好處和人世間的溫情,對(duì)比月亮里的孤獨(dú),倍覺凄涼。抬頭仰望明月,可見當(dāng)中有些黑影,這便的吳剛在伐桂。吳剛砍桂的神話據(jù)說是是在唐代演繹而成。,一位西河人姓吳名剛,本為樵夫, 醉心于仙道,但始終不肯專心學(xué)習(xí),因此天帝震怒,把他居留在月宮,令他在月宮伐株五百丈的桂樹,并說:“如果你砍倒桂樹,就可獲仙術(shù)。”但吳剛每砍一斧,斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合,日復(fù)一

4、日,吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成, 因此吳剛在月宮常年伐桂,始終砍不倒這棵樹,而他也不斷地砍下去。嫦娥身邊有只可愛的玉兔,據(jù)說嫦娥身體變輕,開始升空時(shí),惶恐中的她想抓住什么壓下身子,便抱 起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔兒當(dāng)然無法留住嫦娥,隨 她一起上了月亮,成為神話中一抹可愛溫馨的色彩。玉兔在月宮有一只搗藥杵,夜晚在藥臼中搗制靈藥。西游記中也有這只小玉兔任性溜下凡間,還 揮舞起搗藥杵與孫悟空對(duì)戰(zhàn)的情節(jié)。我們?cè)谠乱怪刑痤^來,也許能從月亮上找到那只可愛的兔子。*附:日本從中國(guó)傳去這個(gè)神話后,變成了玉兔在搗年糕。(日本人認(rèn)為月亮上天天都在過年嗎?)節(jié)日習(xí)俗賞月吃月餅福州習(xí)俗閩南習(xí)俗賞月在唐代,中秋賞月、玩月頗

5、為盛行。在宋代,中秋賞月更盛,每逢這一日,的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面,牌樓上扎綢掛彩,出售新鮮佳果和精制食品,夜市熱鬧非凡,百姓們多登上樓臺(tái),一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月,并擺上食品或安排家宴,團(tuán)圓子女,共同賞月敘談。西湖美景三潭印月大家知道人民幣1元背面的圖案是什么嗎?是浙江杭州西湖的著名景點(diǎn)三潭印月 蘇軾疏浚西湖后,為了顯示湖泥再度淤積情況,在堤外湖水三個(gè)最深處立了三座瓶形石塔以示標(biāo) 記,形成“湖中有深潭,明月印水淵,石塔來相照,一十八月圓”的奇異景致。 中秋之夜,園中的工人會(huì)乘船到達(dá)三個(gè)塔,并在每個(gè)塔中心點(diǎn)上一支蠟燭,圓形的洞放出了蠟燭 的光芒,遠(yuǎn)看像月亮一樣,而每個(gè)石塔有五

6、個(gè)洞,而三個(gè)石塔總共可映印出十五個(gè)月亮,加上倒 影三十個(gè),加上還有天上一個(gè),倒影一個(gè),最后一個(gè)嘛,是游人的心中月。三十三個(gè)月亮這一奇異景致,只有在月朗天青的中秋之夜才能觀賞到。吃月餅中秋月餅起源中秋節(jié)美食首推月餅,起源是說元代末年,反元義軍領(lǐng)袖朱元璋的謀士劉伯溫利用中秋民眾互贈(zèng)圓餅之際,在餅中夾帶“八月十五夜殺(元兵)”的字條,大家見了餅中字條,一傳十,十傳百,如約于這天夜里一起殺“”,過后家家吃餅慶祝起義勝利,并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。后來,明朝大將徐達(dá)攻下元大都北京,捷報(bào)傳到首都南京,明太祖朱元璋欣喜若狂,即傳諭中秋節(jié)普天同慶,并將當(dāng)初反元大起義時(shí)傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋

7、節(jié)“法定”的食品,非食不可了。福州中秋習(xí)俗中秋擺塔是舊時(shí)福州民間的一項(xiàng)重要民俗活動(dòng),以此渲染節(jié)日的氣氛,此習(xí)俗歷史悠久,盛行于嘉靖年間。相傳戚繼光赴閩平倭患大捷全勝,回到福州恰逢中秋節(jié),福州百姓為歡迎凱旋之師,將家里的貴重物品擺在門口以示慶賀。因老福州多寺多塔,擺設(shè)品也多為古塔的模型,故稱“擺塔”。拜求“月奶”、舞柚球、撿月華中秋夜,從前的福州人家會(huì)在庭院或天井設(shè)案,除了擺上時(shí)令水果、月餅,桌中央還會(huì)供上一個(gè)紅漆的“斗升”,把家中“童偶”取出,立在旁邊。童偶背面寫上兒童的生辰,孩子們拜求“月奶”、“ 斗母”保佑自己健康成長(zhǎng),平安富貴。拜月完畢,童偶便收藏起來, 次年再用。拜月完畢,孩子們將柚子

8、插在竹竿上,把點(diǎn)燃的小香線一根一根地插在柚子周圍,變成一個(gè)圓圓的“柚香火球”,有的把它插在門口供人欣賞,有的就盡情揮舞玩樂,柚香濃郁,非常有趣。夜深了,孩子們還不急著睡,要“撿月華”。中,深夜天空會(huì)落下“月華”,“月華”藏到米缸里,大米會(huì)吃不完;“月華”藏到衣柜中,以后會(huì)有許多新衣服穿;“月華”藏到箱子里,以后金銀財(cái)寶用不完。孩子們爭(zhēng)相“捧”起月光,合攏雙手去“藏” 。閩南博餅博餅,是閩南人幾百年來獨(dú)有的中秋傳統(tǒng)活動(dòng),是一種獨(dú)特的月餅文化,也是閩南人對(duì)歷史的一種傳承。相傳,中秋博餅,是鄭成功屯兵時(shí)為解士兵的中秋相思之情、激勵(lì)鼓舞士氣,命部將洪旭發(fā)明的。于是,一代一代傳下來,就成了如今閩南地區(qū)獨(dú)具特色的民間習(xí)俗。嫦娥 (唐)李商隱云母屏風(fēng)燭影深,長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海夜夜心。水調(diào)歌頭(宋)蘇軾明月幾時(shí)有?把酒問。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒!起舞弄清影,何似在人間! 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合

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