小學語文教學論文-有效朗讀-有效閱讀的基礎(chǔ)人教版新課標

1、小學語文教學論文 - 有效朗讀 - 有效閱讀的基礎(chǔ)人教版新課標如何才能讓語文課堂教學更有效呢？我認為朗讀感悟很重要。 正如蔣仲仁先生在略論朗讀與背誦中指出的： “就學習語文來說，朗讀最重要，可以說不朗讀，不出聲朗讀，光靠看，光靠瀏覽，是學不好語文的?！惫P者根據(jù)自己的教學實踐總結(jié)為以下幾點：一、 讀懂教材，引領(lǐng)學生走進文本。聽過特級教師于永正老師的課的人都會被他那扎實、 靈動、有趣的教學風格所折服。從他的課中我們可以看見于老師的真心與孩子的童心、 童真、童趣完全融合在了一起。最讓人感動的是他的范讀， 于老師范讀時的語氣輕重、 語速快慢、音質(zhì)虛實、讀音長短的運用以及語調(diào)的抑揚頓挫都給人以美的感受，

2、 讓人自嘆不如。聽他聲情并茂的范讀，讓人有身臨其境之感，悲傷處又催人淚下。 （筆者有幸聆聽過他上的秋天的懷念）于老師的語文教學中充滿感情的朗讀，扎實、有效的語言訓練向與會老師傳遞著他對語文課程質(zhì)樸而睿智的理解， 傳遞著他對本色語文的準確把握。 讓我深深體會到： 要想讓語文課堂教學更有效， 首先要像于老師一樣讀好、讀懂教材。 “對于教材，教師應該有鉆進去的力量，又要有飛出來的底氣。 ”要想真正體會課文所表達的思想感情， 弄懂課文所描述的故事情節(jié)或事物特點，教師首先要“鉆進去”讀懂課文。這個“懂”字可不止一遍、兩遍，于老師說過至少八遍、 十遍，甚至更多。朱熹說：“大凡讀書， 須是熟讀。熟讀了自精讀

3、，精讀后理自見得。”我想那一定是讀到讓你感覺到：自己就是文中的人物了，要與文中的人物同喜同悲，即所謂的“披情入文”。教師讀懂了課文，課堂中才會用那被濃烈的感情浸泡透了的，被形象化的韻律和優(yōu)美動聽的語言給學生以引領(lǐng)、提示、點撥與必要的解說。那種聲情并茂、繪聲繪色、回味無窮的范讀能不把學生帶入情境嗎？學生能不被那位娓娓動聽、感人肺腑的故事感動、吸引，進而不由自主地進入角色，用心去體驗，用情去感受嗎？教師讀懂了文章，領(lǐng)悟了文章的主旨和作者要表達的思想感情， 再進一步鉆研教材， 明確教學目標，才能引導學生讀懂文章、走進文本，通過人物的語言感受人物的內(nèi)心，才能“文意兼得”，更好的領(lǐng)悟文本內(nèi)涵。二、 聯(lián)系

4、生活，引領(lǐng)學生用情感體驗。課堂教學中的目標是否實現(xiàn)了，不能單看孩子們對所學知識掌握了多少，更重要的是看他們能否活學活用所學知識。 并能運用所學知識去解決實際生活中遇到的問題。因此，語文教學要力求讓孩子在學好語文的同時， 培養(yǎng)孩子們掌握最基本的學習方法，發(fā)展學生的思維，激活學生的創(chuàng)造力，馳騁其想象力，讓他們受到情感的熏陶， 從而養(yǎng)成良好的學習習慣。 這就要求教師平時要引導學生處處留心觀察生活， 用自己的雙眸去發(fā)現(xiàn)， 用自己的頭腦去理解， 用自己的情感去體驗，讓他們在自己的生活的范圍里， 運用自己掌握的知識， 自主尋求解決問題的方式和途徑。引導他們將書本知識與現(xiàn)實生活和實踐緊密結(jié)合在一起。 正如茅

5、盾先生提出的： “應當一邊讀，一邊回想他所經(jīng)驗的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現(xiàn)實的活人中去看。 ”教材中很多作品都是生活的反映， 如果我們引導孩子把這些作品還原到現(xiàn)實生活中去， 通過邊讀邊思考， 就會有比較深的感悟。 例如：我在教學蘇教版小學語文第四冊教材的識字 1“春節(jié) 餃子 拜年 清明 掃墓 踏青 端午 粽子 龍舟 中秋 團圓 月餅”一課時，在學生充分誦讀的基礎(chǔ)上，讓他們選擇自己喜歡的一個節(jié)日， 根據(jù)以往的生活經(jīng)驗， 激活并調(diào)動積累在記憶中的材料， 用上相應的詞串先說給同座聽聽是如何過這個節(jié)日的， 然后再大堂交流。由于詞串中所涉及的知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系很緊密， 學生們表現(xiàn)異常興奮，思維靈動

6、，發(fā)言積極。他們聯(lián)系生活去感知、理解文本，用生活中的情感去體驗文本，做到了“語境同構(gòu)”。 “教”與“學”的雙主體在極其和諧的情境中碰撞、對話、交流。在余味未盡時，我又引導學生學著本課詞串的樣子，在小組內(nèi)用三個詞語概括出一個傳統(tǒng)節(jié)日及其風俗習慣。孩子們更是興高采烈， 不一會兒，就有了這樣兩個詞串：“重陽茱萸登高” “元宵湯圓（湯團）觀燈”有了這樣立足文本并超越文本的效果，我非常滿意 .正如陶行知先生所言 “生活是整個語文教學的源頭” “語文天然是與生活聯(lián)系在一起的，語文是反映生活又反過來服務(wù)于生活的一種工具。”建構(gòu)主義理論也又一次告訴我們：學生的“原有知識和經(jīng)驗”才是教學活動的起點。脫離了學生的

7、生活認知去解讀文本，絕對產(chǎn)生不了超越文本的情感和精神。三、立足文本，指導學生有效朗讀。語文課是咀嚼研究語言文字的課， 但是如果對文中的很多詞、 句都細細欣賞、品味，那顯然是不可取的。因此，我們必須依據(jù)目標，突出重點，大膽取舍，抓住“牽一發(fā)而動全身”的主線進行訓練，并且要使關(guān)鍵字、詞、句的訓練成為整體關(guān)照下的 。我 要使 堂教學有效， 就要引 學生立足文本并超越文本，指 學生有效朗 ， 學生 到文字里面去， 到文字背后去。首先，引 學生 “ 到關(guān) 的背后去” 。如教學小稻秧脫 的一、二段 ，引 學生 咀嚼“激烈”、“ 住”、“氣 洶洶”、“蠻不 理”、“不由分 ”、“一 而上”等關(guān) ，與學生一起

8、盡情地 ，盡情地 ，盡情地演，并通 作的指點、 音的點 、情境的體 ， 孩子 體會 草的蠻不 理與小稻秧的弱小無助。 在 松愉悅的氣氛中， 學生在朗 和體 中 得自悟，從而使得他 文內(nèi)涵的感悟水到渠成。有 抓住了關(guān) ， 文的理解便能迎刃而解，正所 “提 而 ，百毛皆 ”。其次，引 學生“ 到文字里面去” 。文本中的靈魂是 藏于 言文字 的，文本中的感情也是流淌于 言句子 的。 因而，必 引 學生通 有效的朗 言文字去感悟，去 求文本的靈魂和感情。如何 好呢？ 1、教會學生把句子 通 ，不 破句。 2、教會學生 系文本 境， 出 氣，逐 培養(yǎng) 感。 3、教會學生 想像 ， 出文本所表達的真情。

9、4、教會學生 中品味、 中悟意。中國的 言文字奧妙精深， 文本中的感情和靈魂只有通 引 學生自 自悟才能得出。因此， 文 上一定要指 學生立足文本，通 有效的朗 ， 去品味、去感悟文章內(nèi)在的思想和豐富的內(nèi)涵。四、 邊讀邊練，促 學生知 內(nèi)化。 文 堂教學的 程， 是學生自主 的 程。 在 一 程中， 始 穿插 行的是學生聽、 、 、寫的 。 上要引 學生抓住“文眼”，通 抓字、 、句、段的有效朗 ，幫助學生 ，解決 。要反復 ，但是 中一定要穿插 、 引 ， 要 行適當?shù)?文基本技能的 。 因 懂了，感悟了，并不是 堂教學的全部， 要會遷移、會 累、會運用?！耙簿褪菍W生通 含英咀 投入地 聽文本的聲音，真 地走 作者的內(nèi)心，使學生與文本的 真正成 一種精神的相遇， 一種被吸引的 造” 學生把朗 后的內(nèi)心感受、 想法寫下來， 將內(nèi)心的感悟 化 一種外 的 言， 生成具有個體特色的 言