學(xué)科教育論文-中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)策略.doc

學(xué)科教育論文-中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)策略摘要本文結(jié)合基礎(chǔ)教育及歷史教學(xué)的實際，指出歷史教學(xué)中加強學(xué)生思維能力培養(yǎng)的必要性。同時結(jié)合新課程理論，從意義分析，方法運用等方面，論述了歷史教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)策略。關(guān)鍵詞歷史教學(xué)思維能力思維方式培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是新課程標準下中學(xué)歷史教學(xué)的中心任務(wù)之一。教學(xué)中只有讓學(xué)生真正掌握了歷史科學(xué)的思維方法，才能算最終有效地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，但在具體的教學(xué)中如何實現(xiàn)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)呢？一、于意義理解中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力歷史教學(xué)中思維能力是人們以再認和再現(xiàn)歷史事實，解釋和理解歷史現(xiàn)象，對歷史發(fā)展進程分析和評價歷史客體的一種素養(yǎng)，是人們成功地完成具有史學(xué)意義的活動的個性心理特征。思維能力的培養(yǎng)是有層次的，即低級到高級的程序，它包含了諸多能力，包括識記鑒別能力、領(lǐng)會注釋能力、分析綜合能力等。同時，歷史思維方式又是多種多樣的，它包含有順時思維和逆時思維、順向思維和逆向思維、發(fā)散思維和集中思維、形象思維和抽象思維等等。顯然，思維的不同特征和多種表現(xiàn)形式，說明了歷史教學(xué)中注重學(xué)生思維能力培養(yǎng)的重要意義。具體而言，我們可以作如下的理解：歷史現(xiàn)象紛繁復(fù)雜、導(dǎo)致歷史思維對象是大量的歷史事實、歷史人物和歷史事件；人類歷史是縱貫古今，橫跨全球，造成歷史思維的條件、時間、空間是極為廣闊和嚴格的。而且歷史學(xué)科涉及到社會的各種內(nèi)容又極為精致，歷史發(fā)展既有同一性，又有多樣化，致使歷史的思維方式中既有邏輯性又有辯證性；既有聯(lián)系又有區(qū)別，因此要使學(xué)生有序而非雜亂的，系統(tǒng)的而非零碎的，有規(guī)律的而非盲目的學(xué)習(xí)和掌握歷史知識、僅憑中學(xué)歷史教材提供的內(nèi)容是遠遠不夠的，這就要求歷史教師在向?qū)W生轉(zhuǎn)授這些有限知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，讓學(xué)生用日漸增進的思維能力去探求無限的知識與智慧。二、于方式選用中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力歷史教學(xué)中，我們運用的任何方式都是為目的服務(wù)的，我們的目的在于怎樣培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。毋庸諱言，不同的思維方式會產(chǎn)生不同的教學(xué)效果，因此在歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，引導(dǎo)恰當?shù)乃季S方式是至關(guān)重要的?？v觀歷史教學(xué)的發(fā)展進程，思維方式運用科學(xué)與否，直接影響著學(xué)生的思維方向，是讓學(xué)生變得更智慧，還是讓學(xué)生變得呆板，答案是不言自明的。烏申斯基說過，智慧不是別的，而是組織得很好的知識體系。也就是說，智慧是長期思維發(fā)展過程中不斷積累起來的。在教學(xué)中，我們要通過方式的合理選用，探求學(xué)生思維能力的培養(yǎng)途徑。故此，教學(xué)中我們在使學(xué)生掌握基本知識，授以基本結(jié)構(gòu)的時候，首先注意順時思維，順向思維，以歷史發(fā)展的時間順序，創(chuàng)造出一個歷史的情境來，形象地把歷史知識展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生很好地識記鑒別歷史基礎(chǔ)知識。其次是用精煉的語言，簡潔的板書把分散的歷史基礎(chǔ)知識歸結(jié)在一個邏輯中，讓學(xué)生在一個完整體系里領(lǐng)會詮釋某個歷史事件、歷史時期和歷史人物，以便更好地識記和鑒別。另外在歸納總結(jié)教學(xué)內(nèi)容時或給學(xué)生進行階段復(fù)習(xí)和總復(fù)習(xí)中，我們還要運用順時思維與逆時思維，順向思維與逆向思維，發(fā)散思維與集中思維，抽象思維與形象思維的互相轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生在識記鑒別，領(lǐng)會詮釋的基礎(chǔ)上，更好地進行分析歸總，比較評介。三、于設(shè)疑討論中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力中學(xué)歷史教學(xué)中，巧設(shè)疑問和課堂討論是學(xué)生思維能力培養(yǎng)的重要途徑。思維活動通常由疑問而產(chǎn)生，只有當學(xué)生對所學(xué)問題產(chǎn)生疑竇時，才能點燃他們思維的火花。如在學(xué)習(xí)中華人民共和國的成立時可提出：“想一想，為什么毛澤東在這里要非常鮮明地強調(diào)中國人民從此站起來了？我們的民族已經(jīng)站了起來？引導(dǎo)學(xué)生思考，從而不僅幫助學(xué)生明白本課的主旨，也鍛煉了學(xué)生思維的敏捷性，同時，也使他們個人的情感態(tài)度價值觀在思維的碰撞中呈現(xiàn)和升華。培養(yǎng)思維能力一個重要方面是開啟學(xué)生的思維器官，所以在設(shè)置問題時要注意應(yīng)依據(jù)課程標準和教材，設(shè)計出符合學(xué)生身心發(fā)展的問題，此外，啟發(fā)思維的難度要適中、量度要適宜，要恰到好處地引導(dǎo)學(xué)生積極思維，讓學(xué)生跳一跳，摘桃子，適時適度地指揮學(xué)生的思維活動。課堂討論是在教師的組織指導(dǎo)下，學(xué)生在一種良好的平等氣氛中，直接、自由地參與討論，多向思維，各抒己見，相互交流，求同存異的一種學(xué)習(xí)形式，它是改變歷史課堂教學(xué)的一言堂、滿堂灌，從而充分調(diào)動學(xué)生主體作用的重要形式，也是實施素質(zhì)教育的必要途徑，有計劃有目的的組織討論對于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力大有裨益。同時課堂是學(xué)生展示自我風(fēng)采的舞臺，讓學(xué)生真正地參與課堂，展示自我；只有展示，才有發(fā)現(xiàn)，只有發(fā)現(xiàn)，才有發(fā)展，思維能力就是在這一過程中突現(xiàn)并豐富發(fā)展的。四、于能力要求中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力學(xué)生思維能力的培養(yǎng)總是與對記憶力的要求、對理解力的要求，對分析力的要求、對概括力的要求緊密聯(lián)系的。我們僅以對理解力和分析力的要求為例看學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。由于理解能力是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)能力之一，所以理解不了也就難以實現(xiàn)思維能力的培養(yǎng)。我們在教學(xué)中要注重講清基本歷史概念，注意各學(xué)科知識間的滲透，引導(dǎo)學(xué)生把前后知識聯(lián)系起來分析思考，以激發(fā)學(xué)生的思維，使其養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的習(xí)慣。首先，要讓學(xué)生了解基本的史學(xué)理論。在日常教學(xué)中，必須給學(xué)生講清生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑，民族矛盾與階級矛盾，愛國主義與國際主義，個性與共性，原則與策略，必然與偶然等的辯證關(guān)系。其次，注意前后知識的聯(lián)系貫通。如中國古代史中介紹戰(zhàn)國時中原地區(qū)可購到東南西北各方的產(chǎn)品，引導(dǎo)學(xué)生不能孤立死背，而要聯(lián)系春秋戰(zhàn)國經(jīng)濟發(fā)展、交流增多，為秦統(tǒng)一奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)；培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，對分析力的要求也是明顯的。歷史教學(xué)中，學(xué)生往往不會分析，或無從下手，或東拉西扯不切要害。為此，我們在平日教學(xué)中要從歷史分析法和階級分析法兩個方面入手提高學(xué)生的分析能力。首先，要求學(xué)生歷史地看問題，運用科學(xué)的歷史觀評價人和事。脫離當時的歷史背景，用現(xiàn)在的標準衡量歷史事物，就難以得出正確結(jié)論。其次，用階級分析的方法。這里并不是套用極左時期的階級斗爭為綱，而是引導(dǎo)學(xué)生在分析歷史問題時要站在人民的立場上，即注意人民性