學(xué)科教育論文-語(yǔ)文探究性閱讀教學(xué)初探.doc

學(xué)科教育論文-語(yǔ)文探究性閱讀教學(xué)初探新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！笔裁词翘骄啃蚤喿x呢？探究性閱讀以閱讀目的為前提，以信息論理論為指導(dǎo)，以圍繞閱讀目的準(zhǔn)確、快速、有效把握文章的相關(guān)信息為基本原則，不斷提高篩選、認(rèn)知、處理語(yǔ)言信息的能力。探究性閱讀能力的培養(yǎng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)能力，因此，應(yīng)該大力倡導(dǎo)探究性閱讀教學(xué)法。探究性閱讀教學(xué)的開(kāi)展是教學(xué)改革的必然趨勢(shì)。那么，怎樣正確進(jìn)行探究性閱讀教學(xué)呢？筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐談一些粗淺的看法。1、以學(xué)生為主體閱讀教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，就是要確認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中是認(rèn)識(shí)的主體和發(fā)展的主體。著名心理學(xué)家林崇德說(shuō)：“教師的教為的是學(xué)生的學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有對(duì)象的，有內(nèi)容的，這就是學(xué)習(xí)的客體。誰(shuí)來(lái)學(xué)呢？學(xué)生。學(xué)生必然是學(xué)的活動(dòng)的主體。”從學(xué)習(xí)的過(guò)程看，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)只能通過(guò)他自己的實(shí)踐和感知，通過(guò)他自己的思維進(jìn)行，別人不能越俎代庖。學(xué)生只有通過(guò)自己的學(xué)習(xí)，才能把人類的文明成果轉(zhuǎn)化為自己的精神庫(kù)存，才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的智力和能力。錢夢(mèng)龍老師提倡“目中有人”的語(yǔ)文教學(xué)，這個(gè)“人”就是學(xué)生。“目中有人”就是要確立學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展。理科教師總是向?qū)W生進(jìn)行一番演算、推理或演示以后，才自然而然地得出所要證明的定理。閱讀教學(xué)也應(yīng)該注重這種“推理”過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、議論，最后得出對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。這個(gè)過(guò)程，就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是思維訓(xùn)練的過(guò)程。注重了這個(gè)過(guò)程，就突出了學(xué)生的主體地位。突出學(xué)生的主體地位，還要發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。學(xué)習(xí)目標(biāo)可以通過(guò)師生的閱讀共同產(chǎn)生，不一定都是教師預(yù)先設(shè)定。例如童話故事的教學(xué)，一般都從情節(jié)入手。但是筆者在組織學(xué)生閱讀七顆鉆石時(shí)，沒(méi)有把情節(jié)分析預(yù)先設(shè)定為教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生預(yù)習(xí)后，進(jìn)行課堂討論時(shí)，我問(wèn)：“本文的故事情節(jié)是否需要賞析？”如果學(xué)生說(shuō)需要賞析，我便組織討論故事情節(jié)；如果學(xué)生說(shuō)不需要賞析，那就放過(guò)去，因?yàn)檫@篇課文的故事情節(jié)比較簡(jiǎn)單明了。結(jié)果大多數(shù)學(xué)生說(shuō)不需要，于是就跳過(guò)了故事情節(jié)的分析，直接討論小姑娘的形象。在師生共同產(chǎn)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程中，學(xué)生的主體地位能得到充分體現(xiàn)。另外，還要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，允許學(xué)生有自己的見(jiàn)解，沒(méi)有必要用教學(xué)參考書上的答案統(tǒng)一學(xué)生的認(rèn)識(shí)。著名的美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦費(fèi)因格說(shuō)過(guò)：“事物的正確答案不止一個(gè)?！边@是非常有見(jiàn)地的。2、學(xué)生自讀與教師點(diǎn)撥相結(jié)合“探究性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以類似科學(xué)研究的方式去獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的學(xué)習(xí)方式?！彼ㄏ嗷ヂ?lián)系的兩個(gè)方面：“一是有一個(gè)以學(xué)為中心的探究學(xué)習(xí)環(huán)境”，“二是給學(xué)生提供必要的幫助和指導(dǎo)。”因此，探究性閱讀教學(xué)必須把學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥結(jié)合起來(lái)。過(guò)去的閱讀教學(xué)，基本上是一種“接收學(xué)習(xí)”，教師講，學(xué)生聽(tīng)。探究性閱讀教學(xué)必須改變這種現(xiàn)狀，而代之以學(xué)生自讀，教師點(diǎn)撥。由于語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種無(wú)序?qū)W習(xí)，閱讀并沒(méi)有什么必然的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹鞔吻昂箜樞?，因此語(yǔ)文完全可以自學(xué)；而且，由于語(yǔ)文課“技能型”的特點(diǎn)，語(yǔ)文也必須自學(xué)。只有自學(xué)，才能形成語(yǔ)文能力。心理學(xué)的研究表明，在學(xué)習(xí)能力的形成和發(fā)展過(guò)程中，關(guān)鍵是要學(xué)生自己能夠?qū)χR(shí)和技能進(jìn)行內(nèi)化，這種內(nèi)化需要通過(guò)學(xué)生自己的親身體驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)。因此，閱讀教學(xué)要給學(xué)生提供“內(nèi)化知識(shí)技能”的時(shí)間和空間。要以學(xué)生自讀為主，把讀書思考的權(quán)利還給學(xué)生。教師要少講，教師的首要任務(wù)不是講授課文，而是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，教師要發(fā)揮的是主導(dǎo)作用，而不是替代作用。葉圣陶先生說(shuō)：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！薄拔乙馊缒芰顚W(xué)生于上課之時(shí)主動(dòng)求知，主動(dòng)練習(xí)，不徒坐聽(tīng)教師講說(shuō)，即為改進(jìn)教學(xué)之一道。教師不宜以講課文為專務(wù)。教師指示必須注意之點(diǎn)，令自為理解，彼求之弗得或得之而謬誤，然后為之講說(shuō)。如是則教師真起主導(dǎo)作用，而學(xué)生亦免處于被動(dòng)地位矣?！保ㄈ~圣陶語(yǔ)文教育論集）閱讀專家曾祥芹先生呼吁：閱讀教學(xué)要廢除以教師過(guò)多講解擠掉或取代學(xué)生獨(dú)立閱讀思考的“講讀”模式，建立在教師點(diǎn)撥下以學(xué)生自讀為主的“自讀”機(jī)制。實(shí)乃真知灼見(jiàn)！學(xué)生在自讀中“自為理解”，主動(dòng)探究，加上教師的點(diǎn)撥指導(dǎo)，就能得到思考和開(kāi)悟的滿足，得到啟智的喜悅和審美的享受，得到科學(xué)思維和方法技能的訓(xùn)練。教師的點(diǎn)撥可以是一般方法的指導(dǎo)，也可以是具體問(wèn)題的解答。但不論是一般方法的指導(dǎo)還是具體問(wèn)題的解答，都要注重閱讀技能和思維能力的培養(yǎng)，盡可能概括出認(rèn)識(shí)問(wèn)題的規(guī)律性，不能滿足于得出一個(gè)答案。教師的點(diǎn)撥可以在學(xué)生自讀遇到理解障礙之后，也可以在遇到疑難之前。例如在學(xué)習(xí)了初一語(yǔ)文第四單元多彩四季后，我把描寫四季的文章放在一起進(jìn)行比較閱讀。教師點(diǎn)撥：描寫景物要注意抓住景物的特點(diǎn)；描寫景物要注意寫得有聲有色；描寫景物要按一定的順序來(lái)寫；描寫景物要注意動(dòng)靜結(jié)合學(xué)生通過(guò)閱讀比較基本上都能從文章中找出相對(duì)應(yīng)的句子。而且還發(fā)現(xiàn)許多其它的描寫方法。這樣學(xué)生再遇到寫景文章，基本上不要老師再多講，會(huì)自己分析了。探究性閱讀教學(xué)應(yīng)從定向探究逐步向自由探究過(guò)渡。“所謂定向探究是指學(xué)生所進(jìn)行的各種探究活動(dòng)是在教師提供大量的指導(dǎo)和幫助下完成的?！薄八^自由探究是指學(xué)生開(kāi)展探究學(xué)習(xí)時(shí)，極少得到教師的指導(dǎo)和幫助，而是自己獨(dú)立完成?！弊宰x的初級(jí)階段，應(yīng)以教師的點(diǎn)撥為主，組織定向探究。這時(shí)教師的主導(dǎo)作用突出，分析理解課文的目標(biāo)基本上由教師提出，學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下讀懂課文，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。以后，教師逐步放手，逐漸減少點(diǎn)撥，學(xué)生逐漸嫻熟掌握閱讀方法，自行確定閱讀目標(biāo)，正確認(rèn)識(shí)課文內(nèi)容，進(jìn)入到自由探究階段。這是自讀的高級(jí)階段，是“不需要教”“自能讀書”的階段。此階段無(wú)論課內(nèi)還是課外的文章，學(xué)生均能自己讀懂，即能自己提出疑問(wèn)，自己分析解決問(wèn)題，自己發(fā)現(xiàn)獲取知識(shí)，自己概括掌握規(guī)律。教師的點(diǎn)撥只是參與討論，提供參考意見(jiàn)。3、獨(dú)立思考與集體討論相結(jié)合在研究性閱讀教學(xué)中，課堂教學(xué)主要應(yīng)采用獨(dú)立思考與集體討論相結(jié)合的形式。獨(dú)立思考問(wèn)題，能培養(yǎng)思維的獨(dú)立性，克服思維的盲從性和依賴性。由于不受旁人的影響，由于沒(méi)有現(xiàn)成的結(jié)論，學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題，得出的認(rèn)識(shí)往往比較客觀；而且，獨(dú)立思考思維訓(xùn)練強(qiáng)度大，思維能力提高快，能夠較快地培養(yǎng)自學(xué)能力。所以，在學(xué)生自讀課文時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)獨(dú)立思考。但是，“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。”（禮記學(xué)記）如果僅僅讓學(xué)生獨(dú)立思考，學(xué)生的閱讀往往會(huì)陷入迷惘困惑之中。因?yàn)閭€(gè)人的智慧畢竟有限，況且學(xué)生處在學(xué)習(xí)提高的過(guò)程中，“百思不得其解”的情形是常有的。因此獨(dú)立思考必須與集體討論結(jié)合起來(lái)。集體討論是一種合作學(xué)習(xí)方式，可以發(fā)揮課堂學(xué)習(xí)的集體性的優(yōu)勢(shì)。在集體討論中，學(xué)生集思廣益，相互切磋，取長(zhǎng)補(bǔ)短，啟智開(kāi)悟，可以化解獨(dú)立思考碰到的疑難和障礙，還能鍛煉口頭表達(dá)能力。獨(dú)立思考與集體討論結(jié)合起來(lái)，兩者相得益彰，思維訓(xùn)練就能收到事半功倍之效。組織學(xué)生討論首先要激發(fā)學(xué)生的討論欲望，讓每一個(gè)學(xué)生都產(chǎn)生發(fā)表觀點(diǎn)的興趣和動(dòng)機(jī)，積極參與集體討論。在研究性閱讀教學(xué)中，討論的問(wèn)題有些來(lái)自學(xué)生。一般來(lái)說(shuō)，來(lái)自學(xué)生的問(wèn)題比較容易激發(fā)討論欲望，因?yàn)榍嗌倌陮W(xué)生具有較強(qiáng)的自尊心和好勝心，當(dāng)同學(xué)提出問(wèn)題時(shí)，他們往往會(huì)產(chǎn)生一種解決問(wèn)題的沖動(dòng)，以滿足自尊心和好勝心。當(dāng)然，學(xué)生提出的問(wèn)題不一定都圍繞教學(xué)中心，不一定都切合教學(xué)要求，有些問(wèn)題可能是鉆牛角尖的，有些問(wèn)題可能是言不及義的。這時(shí)，教師就要加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥，概括出符合教學(xué)要求、具有思維價(jià)值的問(wèn)題。自讀初期，討論的問(wèn)題主要由教師提出，這就要求教師設(shè)計(jì)問(wèn)題恰當(dāng)，創(chuàng)設(shè)“憤”“悱”情境，這樣才能引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突和探究欲望，激起討論的積極性。其次要?jiǎng)?chuàng)設(shè)師生平等、民主研討的課堂情境。在討論中，教師不要輕易作優(yōu)劣正誤的評(píng)判，對(duì)學(xué)生的發(fā)言，要盡可能給以正面評(píng)價(jià)。哪怕是極微小的合理成分，都要充分肯定。即使完全錯(cuò)誤，也不要直接駁斥，而應(yīng)從發(fā)言的勇氣、態(tài)度等方面加以鼓勵(lì)。錯(cuò)誤要指出，不能模糊過(guò)去，但語(yǔ)氣要委婉，態(tài)度要懇切，措辭讓人容易接受。在討論中，教師要盡可能以討論者的身份參與，盡量淡化“裁判”色彩。這樣，課堂氣氛平等、民主、融洽，討論才能順利進(jìn)行。4、思維訓(xùn)練與記誦積累相結(jié)合語(yǔ)文是一種能力構(gòu)建。閱讀教學(xué)是一種以理解為核心的思維訓(xùn)練，而思維的工具是語(yǔ)言，思維離不開(kāi)語(yǔ)言，因此思維訓(xùn)練必須和語(yǔ)言訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)。學(xué)習(xí)語(yǔ)言就必須積累語(yǔ)言，多讀多背。葉圣陶先生指出：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感。就是對(duì)于語(yǔ)言文字的敏銳感覺(jué)?！庇?xùn)練語(yǔ)感的最佳途徑是熟讀背誦。按照生理學(xué)、心理學(xué)的理論，熟讀背誦，能讓書面語(yǔ)的一切言語(yǔ)因素在學(xué)生的大腦皮層留下系統(tǒng)的印象。誦讀多了，印象就會(huì)深刻起來(lái)，最終就會(huì)在頭腦中形成牢固的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。有了這個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，就有了對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感覺(jué)，即語(yǔ)感。有了語(yǔ)感，無(wú)論聽(tīng)話還是讀書，都能理解其含義，感受其形象，判斷其正誤，體察其具體應(yīng)用中的細(xì)微差別；有了語(yǔ)感，提筆作文，便能表情達(dá)意得心應(yīng)手，遣詞造句左右逢源，體味到“神來(lái)之筆”、“妙筆生花”的快感。在研究性閱讀教學(xué)中，記誦積累是極其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。教師必須讓學(xué)生明白熟讀背誦的意義，并給以具體的指導(dǎo)。一是背誦的內(nèi)容必須典范精粹?？芍笇?dǎo)學(xué)生背誦古詩(shī)文名篇?，F(xiàn)代白話文值得背誦的不多，值得整篇背誦的幾乎沒(méi)有?，F(xiàn)代白話文的背誦，內(nèi)容主要是散見(jiàn)其中的格言警句和一些生動(dòng)的修辭、描寫。背誦古詩(shī)文對(duì)人的語(yǔ)言訓(xùn)練作用是全方位的，從語(yǔ)辭的典雅到文脈的貫通到思想的睿智，無(wú)不浸染熏陶著讀者。不過(guò)人們易于感覺(jué)的還是文字的典雅精練。背誦現(xiàn)代白話文則主要是領(lǐng)悟其哲理，學(xué)習(xí)其生動(dòng)性、形象性。二是背誦的方法需要講究。背誦時(shí)不要貪多求快，而是要仔仔細(xì)細(xì)地讀，讀懂意思，重要的是背熟，使它成為自己的東西。背會(huì)的東西還需要隔一段時(shí)