學(xué)科教育論文-語文教學(xué)中對學(xué)生美感教育的培養(yǎng).doc

學(xué)科教育論文-語文教學(xué)中對學(xué)生美感教育的培養(yǎng)摘要:“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。”美育,是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力教育。在語文教學(xué)中,對學(xué)生進(jìn)行美感教育,使其陶冶情操、健康成長。關(guān)鍵詞:語文教學(xué)；培養(yǎng)；學(xué)生；美感Abstract:Theestheticeducation,istrainsthestudenttohavethecorrectestheticviewpointandtoappreciateUS,tocreateestheticsenseabilityeducation.Inthelanguageteaching,carriesontheestheticsenseeducationtothestudent,causesitstaxevasion,thehealthydevelopment.Keywords:languageteaching；raise；student；estheticsense著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉?！泵烙?是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力教育。學(xué)校美育的作用,在于通過美的形象給學(xué)生以情感教育。現(xiàn)行語文教材中所選編的各種體裁的課文都是內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一體,它們反映了美的形象、美的意境、美的情趣等,蘊(yùn)含著大量美的內(nèi)容。筆者在語文教學(xué)中,注意挖掘教材中美的因素,引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會、體驗(yàn)、感受,適時對學(xué)生實(shí)施美育。1充分再現(xiàn)藝術(shù)美在教學(xué)中,我對作品優(yōu)美的景物描寫、獨(dú)具匠心的安排、生動活潑而又意味深長的語言,充分挖掘,著意點(diǎn)撥。如教學(xué)桂林山水一文,著重引導(dǎo)學(xué)生分析“漓江的水”和“漓江的山”的描寫段落。對寫景的文章,我引導(dǎo)學(xué)生注意兩點(diǎn):語言的準(zhǔn)確使用本身就是美。指導(dǎo)學(xué)生嘗試:把寫水“靜、清、綠”,山“奇、秀、險”的語言任意換成同義詞,看其表達(dá)效果,使之理解原詞表達(dá)準(zhǔn)確。語言的樸實(shí)本身也是美。要求學(xué)生既要從積極的角度去使用語言,并注意到語言不是詞藻的堆砌。如在嘗試中把山描繪成“巍峨挺拔”,把水描繪成“清澈透明”,都不足以說明山、水的樸實(shí)本質(zhì)。在語文教學(xué)中,讓學(xué)生分析文章謀篇布局的意義就在于強(qiáng)調(diào)文章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)美。對文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)美的追求,是在內(nèi)容和形式統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,追求文章更加完美的形式。我通常從邏輯思維的程序、層次內(nèi)容結(jié)構(gòu)的布局來挖掘作品完美結(jié)構(gòu)的。如教賣火柴的小女孩一文,文章按小女孩賣火柴擦火柴捏火柴梗死去這一順序,反映小女孩貧困的生活對美好生活的向往悲慘的結(jié)局,反映出事件的因果關(guān)系。從內(nèi)容結(jié)構(gòu)角度看,它像一把投槍匕首,刺向資本主義社會。這就是內(nèi)容結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出的力量美。因此,在指導(dǎo)學(xué)生作文時,要求學(xué)生要考慮內(nèi)容結(jié)構(gòu),語言表意的美感作用,使文章豐富的語言、內(nèi)容和完美的形式達(dá)到統(tǒng)一。2深刻領(lǐng)會心靈美在語文教材諸多篇目中,作者塑造的典型人物都有一種感人的力量。這些正面人物的形象,都為讀者留下了深刻的印象。如在教學(xué)愚公移山時,注意引導(dǎo)學(xué)生將愚公與智叟形象加以對比,領(lǐng)會愚公身上表現(xiàn)出的那種大智若愚、不畏困難的改天換地的精神美,鄙棄智叟那種自我保守、不思進(jìn)取無所作為的庸碌觀念。又如在教學(xué)一夜的工作時,啟發(fā)學(xué)生從為了全民族的興旺發(fā)達(dá),為祖國的繁榮富強(qiáng),嘔心瀝血、鞠躬盡瘁的周總理的偉大形象,聯(lián)系到當(dāng)今的(或身邊的)先進(jìn)典型,雖不在炮火硝煙中,但只要將自己的生命同祖國命運(yùn)聯(lián)系在一起,平凡的形象同樣高大。他們是偉大祖國的驕子,眾多優(yōu)秀兒女組成了中華民族的美,反襯出祖國母親整體形象更美。這些形象的挖掘,可使屹立在學(xué)生心靈中的英雄豐碑更加輝煌壯麗,促使他們的高尚情操得以萌發(fā),這是實(shí)現(xiàn)美育教育作用的直接手段。他們對英雄主義的美,愛國主義的美,對信念、理想美的追求和向往,勢必形成一股強(qiáng)大的潛在的社會改造力量。通過對典型人物的深入分析,再現(xiàn)人物內(nèi)在的心靈美,能收到使人振奮的藝術(shù)效果。學(xué)生能在積極而又輕松愉快中獲取知識,受到人物心靈美的熏陶和感染,起到了潛移默化的教育作用。3著力培養(yǎng)鑒賞美、創(chuàng)造美的能力在語文教學(xué)中,我注意培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,所采取的方法就是恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生想象,啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想,鼓勵學(xué)生創(chuàng)造。如教學(xué)王維的山居秋暝,開始讓學(xué)生把它當(dāng)作一幅有聲有色的圖畫來欣賞,啟發(fā)學(xué)生從景物色彩、明暗、靜動、構(gòu)圖、畫外音等方面感知形象。詩中有明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構(gòu)成的色彩美,而這一切又在月光的籠罩之下,又另有一種朦朧美,有“明月松間照”、“竹喧”、“蓮動”動靜相生的動態(tài)美,也有“空山不見人,但聞人語響”寫人不見人的含蓄美。學(xué)生在這種清幽明靜、活潑新鮮的境界中神游,由“悅目”到“賞心”。自然會喚起他們對美好事物的追求欲望。這時,我抓住契機(jī),鼓勵學(xué)生把這種對美的鑒賞上升到對美的歌頌和創(chuàng)造。課后,學(xué)生寫出了構(gòu)溪河畔、校園夜色等好作文。青少年對于美好事物的感受是十分敏感的。這是由于他們對吸引其注意的事物都有興趣,而美好的事物又能特別吸引他們,所以,青少年的理想、道德、才智、情操的樹立和培養(yǎng),無一能離開美的感受和熏陶。語文教材中有無盡的“美”的寶藏,在語文教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生欣賞美可謂得天獨(dú)厚,因?yàn)檎Z言這種藝術(shù),它不僅能把造型、表演等藝術(shù)美表現(xiàn)出來,還能把山川草木的自然美、人類社會的生活美描繪出來,因此,語文教師在教學(xué)中無需強(qiáng)加于人的“灌”、“逼”,只要把教材中的“美”展示在學(xué)生的面前,就能啟發(fā)他們?nèi)プ非蟆Ｒ驗(yàn)閷徝澜逃穆淠_點(diǎn)是塑造美的靈魂,培養(yǎng)高尚情趣,形成優(yōu)良的品質(zhì),因此,我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生入情入理,對文章的深刻意蘊(yùn)加以領(lǐng)悟、品味、消化。在語文教學(xué)中,對學(xué)生進(jìn)行美