從四部古典看中華民族藝術(shù)精神.ppt

從四部古典看中華民族文學(xué)精神,寧波大學(xué)人文學(xué)院 南志剛,題綱,四部古典的提出 詩意敘事紅樓夢 神魔敘事西游記 英雄傳奇水滸傳 歷史敘事三國演義 世俗敘事金瓶梅 中國藝術(shù)精神與小說思維,四部古典的提出,白話文學(xué)的提倡與五四文學(xué)革命 胡適：白話文學(xué)史雙線的文學(xué)進化論 中國白話文學(xué)的代表：四部經(jīng)典作品 白話文學(xué)的世界地位：可與莎士比亞、托爾斯泰、左拉等作品媲美,詩意敘事紅樓夢,濃郁的抒情意味： 曹雪芹：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味 楔子：浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。 悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。 謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。 字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。 敘事文學(xué)的抒情結(jié)構(gòu)：引敘詩詞，葬花吟；芙蓉女兒誄； 人名修辭、環(huán)境描寫的抒情性：黛玉、晴雯、紫鵑 秦可卿的閨房布置，蘅蕪院與瀟湘館,詩意敘事紅樓夢2,深刻細膩的人物心理挖掘：牡丹亭艷曲警芳心 妙玉奉茶的妙處：與眾不同的黛玉、寶釵 道具的妙用：晴雯撕扇，扇碎情留 悲劇氣氛的營造：黛玉之死 不著痕跡的情感表達：呆子不呆，乃霸也,神魔敘事西游記,“取經(jīng)”的象征意義：佛教的中國化與佛經(jīng)翻譯之勝 南北朝的佛教傳播：梁武帝的故事 佛與道的爭斗：崇佛與滅佛 取經(jīng)路上有唐僧：尊重生命、愛心廣播，志向堅定，不辨是非 反抗精神：孫悟空大鬧天宮，宋明理學(xué)與晚明個性意識的覺醒 刺世之筆：妖魔鬼怪均有靠山，孫悟空能力弱化 豬八戒、沙僧與白龍馬 九九歸一：中國傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)的小說結(jié)構(gòu)，81難，求取真經(jīng) 不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣見彩虹；否極泰來的思維方式與生活邏輯,英雄傳奇水滸傳,水滸傳的原型與成書經(jīng)過：宋江故事 400年流傳、元雜劇 水滸英雄類型 江湖義氣宋江、孫新、母大蟲顧大嫂等 懷才不遇的知識分子：吳用、朱武等 逼上梁山林沖、楊志；三阮、解珍兄弟等 見財起意的地主、鄉(xiāng)民晁蓋、公孫勝 被流放的罪犯武松等 職業(yè)強盜菜園子張青、孫二娘等 豪俠仗義的魯智深等 被賺上山的鄉(xiāng)紳、軍官：盧俊義、朱仝、關(guān)勝等 為非作歹、愛湊熱鬧的壯漢：李逵等 身在曹營心在漢的小旋風(fēng)柴進 水滸傳的主題：草莽英雄反抗官府的故事 特例：三打祝家莊,歷史敘事三國演義,從三國志到三國故事： 陳壽：三國志 羅貫中三國志通俗演義“圖王之志” 中國歷史演義系列：東周列國志、前漢演義、后漢演義、隋唐演義等 歷史與文學(xué)：虛構(gòu)與寫實，關(guān)公描寫，金庸小說 三國演義的主題：歷史規(guī)律與德治天下 話說天下大事，分久必合，合久必分； 揚劉抑操：曹操是奸雄，劉備集團倍加贊賞 孫權(quán)集團抗曹者贊、議和者貶周瑜的描寫 細節(jié)是小說的生命： 關(guān)云長、趙子龍、張翼德呂布 民本思想與忠義精神,世俗敘事金瓶梅,從水滸傳脫胎而來的故事 西門慶、潘金蓮、武松西門慶、潘金蓮、李瓶兒、春梅 武松走上梁山成長故事西門家庭、商業(yè)、官場之爭、世態(tài)炎涼 反抗官府欲望毀滅 關(guān)于金瓶梅作者的傳說王世貞：性愛描寫的意圖 世俗敘事的基本要素：帥哥、美女、女人爭斗、官場弄權(quán)、商戰(zhàn)元素、食色性也、盛極而衰、人生悲歡 熱冷；佛寺道觀；盛衰；壯陽脫陽；生死； 潘金蓮的反叛性格與市井語言運用 細膩的描寫、人物心理挖掘、人物語言個性化、情節(jié)設(shè)置與節(jié)慶習(xí)俗 開創(chuàng)了中國家庭、家族小說、市井小說的先河。,構(gòu)思之妙：地球上的王家莊,荒誕而合理的故事 兒童視角的巧妙運用 世界、中國、王家莊 藝術(shù)構(gòu)思的精巧, 從現(xiàn)實一種到許三觀賣血記,余華小說敘事分析,重復(fù)敘述：冷漠的現(xiàn)實,現(xiàn)實一種敘述由一個四歲的孩子皮皮“殺死”自己的堂弟所引發(fā)的家庭復(fù)仇事件，這個家庭沒有一點家庭的溫暖和親情，大家只管自己的事，夫妻之間、母子之間也沒有共同語言，當(dāng)皮皮“殺死”堂弟的事情發(fā)生后，冷漠、暴力、仇殺成為這個家庭的生活主旋律。 整部小說中，這一家人之間沒有任何的溝通與正常的交流，兄弟倆最多的對話出現(xiàn)在山崗殺死弟弟山峰的過程中，在平靜的對話中蘊藏的殘酷無情，這樣的冷漠使整個敘述本文令人窒息。,細節(jié)敘述：暴力的現(xiàn)實,一個四歲的孩子皮皮殺死堂弟的敘述，余華講得十分仔細：對弟弟說話摸臉擰臉打耳光再打耳光使足勁打耳光卡喉管離開出現(xiàn)在搖籃旁說話抱弟走到屋外松手看麻雀返回屋里找水發(fā)現(xiàn)血跡告訴祖母回憶睡著。 為了突出細節(jié)的逼真性，加強這一細節(jié)的敘述效果，余華有意拉大了這一細節(jié)的敘述時間長度，使得敘述時間比事件發(fā)生的時間更長，更能夠?qū)ψx者產(chǎn)生強烈的刺激，這一段敘述是一種“慢敘”，而造成慢敘的基本手段就是“停頓”，即敘述人有意讓故事時間停頓下來，而敘述事件繼續(xù)向前，用描述來填充兩個動作之間的停頓，從而達到拉大敘述時間的目的。（女醫(yī)生剝?nèi)似さ倪^程）,許三觀賣血記技術(shù)分析,重復(fù)：人物的聲音：許三觀賣血記敘述了一個貧民許三觀一生的賣血過程，而每次賣血過程的敘述必然會產(chǎn)生重復(fù)，如何在重復(fù)敘述的賣血過程中顯示出意義，就成為小說敘述是否成功的關(guān)鍵。 節(jié)奏：生命的敘述：許三觀賣血記的敘述節(jié)奏，即具有明顯的長短、疾徐、強弱的變化，更能夠把這種節(jié)奏變化與人物的內(nèi)在的精神變化、命運的變遷以及讀者的閱讀經(jīng)驗結(jié)合起來，通過節(jié)奏的變化，突出人物的精神境界，傳達強烈的人文關(guān)懷和深刻的人性思考。,檀香刑的矛盾敘述,莫言小說敘事分析,敘述聲音： 眉娘浪語、錢丁恨聲、趙甲狂言 孫眉娘的三個爹： 孫炳民間力量的代表 趙甲劊子手【民與官】 錢丁官方勢力的代表,洋化敘述與民間追求 爹，你這一次可做大了，好比是安祿山日了貴妃娘娘，好比是程咬金劫了隋地皇綱，兇多吉少，性命難保。大老爺，俺豁出去一個比蘇州府的綢緞還要滑溜、比關(guān)東糖瓜還要甜蜜的身子盡著你耍風(fēng)流，讓你得了多少次道，讓你成了多少次仙，你為什么就不能放俺爹一馬？ 叫花子們一哄而上，把俺按倒在地，幾下子就把俺的褲子扒了。在這危急關(guān)頭，俺說：朱八，你這狗日的，趁火打劫，不算好漢。你知道不知道，俺的親爹，讓錢丁抓進了大牢，就等著開刀問斬？朱八翻著爛眼圈子問俺： “你爹是誰？”俺說，朱八，你這是睜著眼睛打呼嚕，裝鼾（憨）呢！全中國都知道俺爹是誰,俺的臉碰到了飛翔著來看熱鬧的小燕子的嫩黃的肚皮，俺臭美地躺在了風(fēng)編雨織的柔軟無比的墊子上，蕩到最高處時，俺探頭從那顆最大的老杏樹的梢頭咬下了一枝杏花，周圍一片喝彩聲真恣悠啊，真舒坦啊，得了道啦，成了仙啦然后讓大壩決口，讓潮水退落，浪頭拖著浪頭，水化扯著水花，大魚拉著小魚，小魚拽著小嚇,盡管娘家爹出了事，但嫁出去的女兒潑出去的水，爹你好自為之吧，女兒今后就只管自己的日子了。俺家里有一個忠厚老實能遮風(fēng)擋雨的丈夫，外邊有一個既有權(quán)有有勢、既多情又多趣的相好；想喝酒就喝酒，想吃肉就吃肉；敢哭敢笑敢浪敢鬧，誰也不能把俺怎么著？這就是福！這是俺那個受了一輩子苦的親娘吃齋念佛替俺修來的福。感謝老天爺爺。感謝皇上皇太后。感謝干爹錢大老爺。感謝俺那憨憨怪怪的小甲。感謝錢大老爺那根專門為俺定做的神仙棒槌那可是一件天上難找地下難尋的好寶貝，那是俺的藥。還得感謝錢大老爺后堂里那位深藏不露的太太。,趙甲狂言,把萬歲爺氣得兩眼冒金星兒，在金鑾殿上蹦著高兒罵：“小蟲子，朕日你八輩祖宗！爾真是老鼠舔弄貓腚眼，大了膽了，竟敢偷到朕家里來了。朕不給你點厲害的嘗嘗，朕這個皇帝就白當(dāng)了！” 曹大人罵道：“日你們親媽，做官丟了大印，裁縫忘了剪刀！”,貓腔與孫炳的怪異：他清楚地聽到保爾和云兒的苦泣聲，心如刀割。那鉤峨眉新月低低地懸在西天的邊上，顯得格外的嫵媚。廣大的天幕上綴滿繁星，星光璀璨，宛若寶石。,袁世凱的莫名其妙：錢雄飛，你槍法如神，學(xué)識過人，本督贈爾金槍，委爾重任，將爾視為心腹，爾非但不知恩圖報，反而想加害本官，是可忍孰不可忍！本督雖然險遭你的毒手，但可惜你的才華，實在不忍誅之。但國法無情，