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祭十二郎文一、語基落實(shí)1下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.歸取其孥(n)歿死(m)汴州(Bin)B.不省所怙()丞相薨(hn)嗣(s)C.殞生(yn)奴婢(bi)窆不臨其穴(bin)D.尚饗(xin)萬乘之公相(chn)潁水(Yn)解析B項(xiàng),“怙”應(yīng)讀“h”。C項(xiàng),“婢”應(yīng)讀“b”。D項(xiàng),“乘”應(yīng)讀“shng”。答案A2下列句中加點(diǎn)詞的解釋全都錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.乃能銜哀致(表達(dá))誠(chéng)曷(何)其有極B.不省所怙(依靠)斂不憑(臨)其棺C.遽(急,突然)去吾而歿其信然(真實(shí),確實(shí))邪D.比(等到)得軟腳病抱無涯之戚(歡樂)解析D項(xiàng),比:近來。戚:憂傷。答案D3下列句中加點(diǎn)詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A.幾何不從汝而死也B.又可冀其成立邪C.教吾子與汝子如此而已D.未可以為信也解析A項(xiàng),幾何:多少(日子),意指過不了多久。今指幾何學(xué)。B項(xiàng),成立:成長(zhǎng)立業(yè)。今義:(組織、機(jī)構(gòu)等)籌備成功,開始存在;(理論、意見)有根據(jù),站得住。D項(xiàng),以為:把作為。今義:認(rèn)為。答案C4下列句中加點(diǎn)的“其”字分類正確的一項(xiàng)是()其后四年,而歸視汝止一歲,請(qǐng)歸取其孥如吾之衰者,其能久存乎吾兄之盛德而夭其嗣乎死而有知,其幾何離其無知,悲不幾時(shí),而不悲者無窮期矣其余奴婢,并令守汝喪斂不憑其棺,窆不臨其穴自今已往,吾其無意于人世矣教吾子與汝子,幸其成A./B./C./D./解析指示代詞“那,那些”;人稱代詞“你的”;語氣助詞,表反問語氣;假如;語氣助詞,表揣測(cè)語氣;人稱代詞“他(的),他們”。答案C二、閱讀理解課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,完成第58題。去年,孟東野往,吾書與汝曰:“吾年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動(dòng)搖。念諸父與諸兄,皆康強(qiáng)而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯來,恐旦暮死,而汝抱無涯之戚也?!笔胫^少者歿而長(zhǎng)者存,強(qiáng)者夭而病者全乎?嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎?少者強(qiáng)者而夭歿,長(zhǎng)者衰者而存全乎?未可以為信也!夢(mèng)也,傳之非其真也,東野之書,耿蘭之報(bào),何為而在吾側(cè)也?嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣,汝之純明宜業(yè)其家者,不克蒙其澤矣。所謂天者誠(chéng)難測(cè),而神者誠(chéng)難明矣。所謂理者不可推,而壽者不可知矣。雖然,吾自今年來,蒼蒼者或化而為白矣;動(dòng)搖者或脫而落矣,毛血日益衰,志氣日益微,幾何不從汝而死也?死而有知,其幾何離?其無知,悲不幾時(shí),而不悲者無窮期矣。汝之子始十歲,吾之子始五歲,少而強(qiáng)者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!汝去年書云:“比得軟腳病,往往而劇?!蔽嵩?“是疾也,江南之人,常常有之?!蔽词家詾閼n也。嗚呼,其竟以此而殞其生乎?抑別有疾而至斯乎?汝之書,六月十七日也;東野云,汝歿以六月二日;耿蘭之報(bào)無月日。蓋東野之使者不知問家人以月日,如耿蘭之報(bào),不知當(dāng)言月日。東野與吾書,乃問使者,使者妄稱以應(yīng)之耳。其然乎?其不然乎?5下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.孟東野往,吾書與汝曰念諸父與諸兄,皆康強(qiáng)而早世B.其傳之非其真邪又可冀其成立邪C.未始以為憂也其竟以此而殞其生乎D.汝之書,六月十七日也蓋東野之使者不知問家人以月日解析A項(xiàng),與:介詞,給/連詞,和。B項(xiàng),其:連詞,表選擇,還是/代詞,他們。C項(xiàng),以:介詞,把/介詞,因?yàn)?。D項(xiàng),之:助詞,的。答案D6以下句子分別編為四組,能夠表現(xiàn)作者身體病弱的一項(xiàng)是()如吾之衰者,其能久存乎蒼蒼者或化而為白矣;動(dòng)搖者或脫而落矣幾何不從汝而死也其無知,悲不幾時(shí),而不悲者無窮期矣未始以為憂也嗚呼,其竟以此而殞其生乎A.B.C.D.解析注意題干中“表現(xiàn)作者身體病弱”,一是“作者”,二是“身體病弱”。答案C7下列對(duì)選文的語言特點(diǎn)所做的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.文中寫作者得到十二郎猝死的消息后內(nèi)心的無窮惶惑時(shí),連用三個(gè)“邪”字,三個(gè)“乎”字,四個(gè)“也”字,五個(gè)“矣”字,文辭抑揚(yáng)頓挫,感情跌宕起伏。B.前人評(píng)韓愈和蘇軾的文章有“韓潮蘇?!敝f,意為韓文在語言上氣勢(shì)很盛,如同大潮洶涌,這一特點(diǎn)在本文中也表現(xiàn)得非常充分,如文中寫自己病弱之狀,就以排比句出之,很有氣勢(shì)。C.文中寫聞十二郎死訊時(shí)的將信將疑,以“信然邪”“夢(mèng)邪”“真邪”反復(fù)申說,用一連串的疑問語氣狀其迷離惝恍之態(tài),使表達(dá)效果倍增。D.文章同樣是寫自己衰病之狀,先是“而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動(dòng)搖”,隨后又“蒼蒼者或化而為白矣;動(dòng)搖者或脫而落矣”,語意基本相同,但表達(dá)上略加變化,就顯得錯(cuò)落有致,生動(dòng)活潑。解析B項(xiàng)錯(cuò),文中寫自己病弱之狀時(shí)沒有使用排比。答案B8把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾不可去,汝不肯來,恐旦暮死,而汝抱無涯之戚也。(2)所謂天者誠(chéng)難測(cè),而神者誠(chéng)難明矣。(3)死而有知,其幾何離?其無知,悲不幾時(shí),而不悲者無窮期矣。參考答案(1)我不能離開(職守),你又不肯到我這里來,恐怕我早晚一死,你就要忍受無窮的憂傷。(2)這正是所謂蒼天確實(shí)難以揣測(cè),而神意實(shí)在難以知道了。(3)如果死后有靈,沒有幾天的分離。如果沒有靈,那么我也不能悲痛多少時(shí)間了,而(死后)不悲痛的時(shí)間卻是無窮無盡的。拓展延伸閱讀下面的文字,完成第913題。歐陽(yáng)生哀辭唐韓愈歐陽(yáng)詹,世居閩越,自詹已上,皆為閩越官,至州佐縣令者,累累有焉。閩越地肥衍,有山泉禽魚之樂,雖有長(zhǎng)材秀民通文書吏事與上國(guó)齒者,未嘗肯出仕。今上初,故宰相常袞為福建諸州觀察使,治其地。鄉(xiāng)縣小民有能誦書作文辭者,袞親與之為客主之禮,觀游宴饗。詹于時(shí)獨(dú)秀出,袞加敬愛,諸生皆推服。建中、貞元間,余就食江南,未接人事,往往聞?wù)裁傁镩g,詹之稱于江南也久。貞元三年,余始至京師舉進(jìn)士,聞?wù)裁壬?。八年?遂與詹文辭同考試登第,始相識(shí)。自后詹歸閩中,余或在京師他處,不見詹久者,惟詹歸閩中時(shí)為然。其他時(shí)與詹離率不歷歲,移時(shí)則必合,合必兩忘其所趨,久然后去。故余與詹相知為深。詹事父母盡孝道,仁于妻子,于朋友義以誠(chéng)。氣醇以方,容貌嶷嶷然。其燕私善謔以和,其文章切深喜往復(fù),善自道。讀其書,知其于慈孝最隆也。十五年冬,余以徐州從事朝正于京師,詹為國(guó)子監(jiān)四門助教,將率其徒伏闕下舉余為博士,會(huì)監(jiān)有獄,不果上。觀其心,有益于余,將忘其身之賤而為之也。嗚呼!詹今其死矣!詹,閩越人也,父母老矣,舍朝夕之養(yǎng)以來京師,其心將以有得于是,而歸為父母榮也。雖其父母之心亦皆然:詹在側(cè),無離憂,其志不樂也;詹在京師,雖有離憂,其志樂也。若詹者,所謂以志養(yǎng)志者歟?詹雖未得位,其名聲流于人人,其德行信于朋友,雖詹與其父母皆可無憾也。詹之事業(yè)文章,李翱既為之傳,故作哀辭,以舒余哀,以傳于后,以遺其父母而解其悲哀,以卒詹志云。(選自唐宋八大家散文鑒賞辭典,有改動(dòng))注上國(guó):京城。齒:并列,這里是相提并論的意思。嶷嶷然:卓異不凡的樣子。燕私:平日,平時(shí)。9下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.袞親與之為客主之禮,觀游宴饗饗:慰勞,慰問。B.惟詹歸閩中時(shí)為然歸:回家探親。C.知其于慈孝最隆也隆:尊崇,推重。D.故作哀辭,以舒余哀舒:表達(dá),寄托。解析A項(xiàng),饗:飲酒。答案A10下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.袞親與之為客主之禮嘗與人傭耕B.氣醇以方險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少C.有益于余不拘于時(shí)D.詹雖未得位雖我之死,有子存焉解析A項(xiàng),與:動(dòng)詞,結(jié)交/介詞,同,和。B項(xiàng),以:連詞,表并列。C項(xiàng),于:介詞,對(duì)/介詞,被。D項(xiàng),雖:連詞,表轉(zhuǎn)折,雖然/連詞,表假設(shè),即使。答案B11下列各句分為四組,全都體現(xiàn)作者與歐陽(yáng)詹“相知為深”的一項(xiàng)是()諸生皆推服遂與詹文辭同考試登第不見詹久者,惟詹歸閩中時(shí)為然將忘其身之賤而為之也雖有離憂,其志樂也以卒詹志A.B.C.D.解析是同鄉(xiāng)之士對(duì)歐陽(yáng)詹的看法,說兩人相識(shí),說歐陽(yáng)詹的父母。答案C12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.該哀辭敘事言悲皆從作者胸臆流出,表露出難以節(jié)制的悲哀和對(duì)亡友德高才俊而不顯榮于前的遺恨。B.歐陽(yáng)詹的故鄉(xiāng)閩越富饒而美麗,那里的“長(zhǎng)材秀民”不肯出外做官,歐陽(yáng)詹卻不屑于“山泉禽魚之樂”。C.韓愈從徐州入朝覲見,歐陽(yáng)詹為推舉韓愈,率門徒跪伏宮闕之下,上書呼吁,可謂義重泰山,誠(chéng)感世人。D.韓愈與歐陽(yáng)詹不時(shí)相聚,唯歐陽(yáng)詹歸閩省親時(shí)分離長(zhǎng)久,每當(dāng)重逢總是異常興奮,暢談良久,依依而別。解析B項(xiàng),“不屑于山泉禽魚之樂”的說法,文中沒有依據(jù)。答案B13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其他時(shí)與詹離率不歷歲,移時(shí)則必合,合必兩忘其所趨,久然后去。(2)舍朝夕之養(yǎng)以來京師,其心將以有得于是,而歸為父母榮也。參考答案(1)其他時(shí)候與歐陽(yáng)詹離別,都不超過一年,離別過不多久就能再見,相見以后雙方一定都會(huì)忘記自己將要去的地方,長(zhǎng)時(shí)間之后才離開。(2)他舍棄朝夕奉養(yǎng)父母之職來到京城,本愿是為了在京城能有所得,衣錦榮歸使父母感到榮耀。三、表達(dá)交流14如今,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日正處于逐漸演變?yōu)楹?jiǎn)單的假日或是商家吸金的噱頭的尷尬境地。人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感不再?gòu)?qiáng)烈,儀式感日益淡化。學(xué)校為了讓更多同學(xué)廣泛深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,準(zhǔn)備開展系列介紹、交流活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)要求,完成下列題目。(1)下列內(nèi)容與哪一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)?年年乞于人間巧:艾符蒲酒話升平:(2)請(qǐng)你為學(xué)校開
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