貴州六盤水實驗二中陳朝云用發(fā)展的觀點看問題.ppt

第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀,六盤水市實驗二中,二 用發(fā)展的觀點看問題,1、發(fā)展的普遍性（整個世界）,人類社會是發(fā)展的,人的認識是發(fā)展的,自然界是發(fā)展的,發(fā)展的含義,2、發(fā)展的實質,發(fā)展的實質,區(qū)分新、舊事物的標準,世界是永恒發(fā)展的,方法論,要堅持用發(fā)展的觀點看問題； 反對用靜止的觀點看問題。,復習舊知,二用發(fā)展的觀點看問題,1. 事物發(fā)展的趨勢和道路,2.事物發(fā)展的狀態(tài),前途是光明的 道路是曲折的,量變,質變,要求,既要看到前途是光明的； 又要準備走曲折的路,積極做好量的積累； 果斷抓住時機，促成質變； 堅持適度原則； 學會優(yōu)化結構,必然結果,必要準備,要求,原 理,方 法 論,1. 事物發(fā)展的趨勢和道路,前途是光明的 道路是曲折的,要求,既要看到前途是光明的； 又要準備走曲折的路,事物發(fā)展的方向是前進的上升的-前途是光明的,因 為,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,A、新事物符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力，具有廣闊的發(fā)展前途,B、新事物具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性,C、社會歷史領域中的新事物，得到人民群眾的支持和擁護.,共產黨,國民黨,白居易：“野火燒不盡，春風吹又生”,辛棄疾：“青山遮不住，畢竟東流去”,體現的哲理：新事物具有強大的生命力,體現的哲理：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,得人心者得天下,陳 毅：淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用手推車推出來的,體現的哲理：社會歷史領域中的新事物，得到人民群眾的支持和擁護,事物發(fā)展的方向是前進的上升的-前途是光明的,因 為,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,A、新事物符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力，具有廣闊的發(fā)展前途,B、新事物具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性,C、社會歷史領域中的新事物，得到人民群眾的支持和擁護.,方法論: 要看到前途是光明的， 對未來充滿信心, 支持和保護新事物,促使其成長壯大,事物發(fā)展的道路是曲折的迂回的道路是曲折的,因 為,新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就,A、新事物要經歷由小到大，由不完善到較完善的過程,B、舊事物頑強抵抗，極力扼殺新事物,C、人們對新事物的認識需要一個過程,共產黨,國民黨,A、新事物要經歷由小到大，由不完善到較完善的過程,2270名代表8260.2萬名黨員 （2012年中共十八大）,13名代表 53名黨員 （1921年中共一大）,中國共產黨的建立、中共一大,第一次國內革命戰(zhàn)爭,第二次國內革命戰(zhàn)爭,抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,新中國的誕生,（土地革命五次反圍剿）,（北伐戰(zhàn)爭）,共產黨戰(zhàn)勝國民黨的歷程,B、舊事物頑強抵抗，極力扼殺新事物,女英雄劉胡蘭,革命烈士-夏明翰,C、人們對新事物的認識需要一個過程,當第一臺鐵路蒸汽機車問世時，有人架著馬車與火車賽跑，譏笑火車沒有馬車快。今天，那些譏笑火車的人受到了歷史的譏笑。,體現的哲理：新事物的發(fā)展要經歷一個由不完善到比較完善的過程；人們對新事物的認識需要一個過程。,事物發(fā)展的道路是曲折的迂回的-道路是曲折的,因 為,新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就,A、新事物要經歷由小到大，由不完善到較完善的過程,B、舊事物頑強抵抗，極力扼殺新事物,C、人們對新事物的認識需要一個過程,方法論: 要準備走曲折的路， 做好充分的思想準備,克服前進道路上的困難,勇敢地迎接挫折與挑戰(zhàn),每一次 都在徘徊孤單中堅強 每一次 就算很受傷也不閃淚光 我知道 我一直有雙隱形的翅膀 帶我飛 飛過絕望 不去想 他們擁有美麗的太陽 我看見 每天的夕陽也會有變化 我知道 我一直有雙隱形的翅膀 帶我飛 給我希望 我終於 看到 所有夢想都開花 追逐的年輕 歌聲多嘹亮 我終於 翱翔 用心凝望不害怕 哪里會有風 就飛多遠吧,人生面對很多困難,用信心來實現理想、在積累中不斷成長,哲理：世界永恒發(fā)展，發(fā)展就是新事物代替舊事物,前途是光明的、道路是曲折的,從歌曲中感悟哲理,隱形的翅膀,既要看到前途是光明的；又要準備走曲折的路,2.事物發(fā)展的狀態(tài),量變,質變,積極做好量的積累； 果斷抓住時機，促成質變； 堅持適度原則； 學會優(yōu)化結構,必然結果,必要準備,要求,事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)：量變和質變,量變指事物數量的增減和場所的變更，是漸進的、不顯著的變化。,質變是事物根本性質的變化，是事物由一種狀態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，是顯著的、根本性質的變化。,數量、程度,根本性質,性質沒變， 一事物仍是該事物,劇烈、 顯著,逐漸、 不顯著,量變,質變,性質改變， 一事物變?yōu)樗挛?判斷量變和質變根本標志：看事物的根本性質是否發(fā)生變化,固態(tài),水,100C,100C,液態(tài),氣態(tài),水的三態(tài)變化,0C水100C,事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)：量變和質變,量變,質變,前進的、上升的發(fā)展,倒退的、下降的變化,統一、相持、平衡、靜止等,質變一定是發(fā)展嗎?,要求,A 量變是質變的必要準備 事物的發(fā)展總是從量變開始的。沒有量變作準備，就不會有質變發(fā)生。,C 質變又為新的量變開辟道路，事物在新質基礎上開始量變。 事物是不斷經過“量變質變新的量變新的質變”永不停息地向前發(fā)展的,B 質變是量變的必然結果。 事物的量變達到一定程度時，又必然會引起質變。,積極做好量的積累,為實現事物的質變創(chuàng)造條件,抓住時機，促成質變,實現事物的飛躍和發(fā)展.,要求,量變與質變的辯證關系的原理及方法論,用變化發(fā)展的觀點看問題,要求,思考：,有一個人，非常饑餓，一口氣吃了六個餅，等吃到第七個餅的時候，他感到非常飽了，于是非常后悔，他說：“早知道這樣，還不如直接吃第七個餅好了?！?“笨人吃餅”的故事,故事體現了什么哲學道理？,量變是質變的必要準備，要積極做好量的積累,A 量變是質變的必要準備 事物的發(fā)展總是從量變開始的。沒有量變作準備，就不會有質變發(fā)生。,a 積極做好量的積累,為實現事物的質變創(chuàng)造條件,要求,b 堅持適度原則，把握分寸，掌握火候。,c 學會優(yōu)化結構.,漫畫賭包含了什么哲學道理？,量變到一定程度會引起質變，要堅持適度原則，把握分寸，掌握火候,由于量變只有在一定的范圍和限度之內，事物才能保持原有的性質。當我們需要保持事物性質的穩(wěn)定時，就必須把量變控制在一定的限度之內。,c 由于構成事物的成分在結構和排列次序上發(fā)生變化引起的質變，要求學會優(yōu)化結構。,對 聯,明代江南四大才子之一的祝枝山，曾為一個財主寫了一幅對聯： 明日逢春好不晦氣 終年倒運少有余財 財主見后氣急敗壞，便到縣衙告狀，說祝枝山用對聯辱罵他?？h令派人傳來了祝枝山。祝枝山卻說：“我寫的是吉利之詞?。　庇谑?，他把對聯念了一遍，縣令和財主聽后，都目瞪口呆，無言答對。,dog,god,B 質變是量變的必然結果。 事物的量變達到一定程度時，又必然會引起變。,a 抓住時機，促成質變,實現事物的飛躍和發(fā)展.,要求,遼沈戰(zhàn)役,平津戰(zhàn)役,淮海戰(zhàn)役,敵我力量發(fā)生了根本性質的變化，消滅了敵軍154萬多人,“愚人吃鹽” 故事： 從前有個愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無味。主人知道后，給他加了一點鹽，他吃了后便覺得味道很美。 他想，味道好是因為有鹽，加了那么一點點鹽就那么好吃，多加一點豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來，其結果是又苦又澀。,味淡,味美,味澀,味美,量變引起質變，質變是量變的結果,再加鹽,新質基礎上進行新的量變，發(fā)生新的質變,加鹽,C 質變又為新的量變開辟道路，事物在新質基礎上開始量變。 事物是不斷經過“量變質變新的量變新的質變”永不停息地向前發(fā)展的,用變化發(fā)展的觀點看問題,要求,體現量變與質變原理的有： 1、冰凍三尺，非一日之寒 2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 3、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。 4、水滴石穿，繩鋸木斷 5、只要工夫深，鐵杵磨成針 6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為 7、千里之堤，潰于蟻穴 8、防微杜漸 9、欲速則不達,用發(fā)展的觀點看問題,克服對下列問題的認識誤區(qū) (1)錯誤地認為新事物就是新出現的事物。 (2)錯誤地認為事物發(fā)展是一帆風順的。 (3)不能認為量變的總和就是質變。 (4)不能認為質變源于事物的內部矛盾，量變源于事物 的外部矛盾。 (5)不能認為只要有量變就有質變。 (6)不能認為質變就是發(fā)展。 (7)不能籠統地說質變比量變更重要，但從事物發(fā)展的全過程來看，質變比量變更重要。,二用發(fā)展的觀點看問題,1. 事物發(fā)展的趨勢和道路,2.事物發(fā)展的狀態(tài),前途是光明的 道路是曲折的,量變,質變,要求,既要看到前途是光明的； 又要準備走曲折的路,積極做好量的積累； 果斷抓住時機，促成質變； 堅持適度原則； 學會優(yōu)化結構,必然結果,必要準備,要求,原 理,方 法 論,1、發(fā)展的實質：事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡 2、發(fā)展的基本條件：聯系是事物變化發(fā)展的基本條件，事物失去了聯系就不能發(fā)展，孤立的事物不僅是不存在的，也是不能發(fā)展的。 3、發(fā)展的原因和動力：矛盾是事物