人教版高一上冊(cè)語(yǔ)文必修三第三單元10過(guò)秦論同步訓(xùn)練（含解析）

10*過(guò)秦論一、語(yǔ)基落實(shí)1下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是()A.膏腴(y)雍州(yn)藩籬(pn)亡矢遺鏃(z)B.鋒鏑(d)輔佐(zu)氓隸(mn)一夫作難(nn)C.囊括(lng)連衡(hng)謫戍(sh)度長(zhǎng)絜大(qi)D.盟約(mng)肥饒(ro)猗頓(q)俯首系頸(n)思路解析A項(xiàng),“藩”應(yīng)讀“fn”;C項(xiàng),“囊”應(yīng)讀“nng”,“絜”應(yīng)讀“xi”;D項(xiàng),“猗”應(yīng)讀“y”,“頸”應(yīng)讀“jng”。答案B2下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具務(wù):從事。B.惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策蒙:遭受。C.秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)費(fèi):耗費(fèi)。D.振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)振:舉起。思路解析B項(xiàng),“蒙”,繼承。答案B3下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義相同的一項(xiàng)是()A.山東豪俊遂并起而亡秦族矣B.雍州之地,崤函之固,自若也C.氓隸之人,而遷徙之徒也D.然而成敗異變,功業(yè)相反,何也思路解析A項(xiàng),“山東”,古義,崤山以東;今義,山東省。B項(xiàng),“自若”,古義,像原來(lái)一樣;今義,鎮(zhèn)靜自如,毫不拘束。C項(xiàng),“遷徙”,古義,被征發(fā);今義,遷移。答案D4下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的“之”字用法歸類正確的一項(xiàng)是()秦孝公據(jù)崤函之固北收要害之郡有寧越之屬為之謀齊明樂(lè)毅之徒通其意焚百家之言沛公引兵之薛當(dāng)是時(shí)也,商君佐之A./B./C./D./思路解析為結(jié)構(gòu)助詞,譯為“的”;為代詞;為指示代詞,譯為“這些”;為動(dòng)詞,到,去。答案C二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀文本選段,完成第59題。秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒(méi),惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦,不愛(ài)珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛(ài)人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬(wàn)之眾,叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵,九國(guó)之師,逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬(wàn),流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王,享國(guó)之日淺,國(guó)家無(wú)事。5下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.君臣固守以窺周室窺:探看。B.廉頗、趙奢之倫制其兵倫:輩,類。C.嘗以十倍之地,百萬(wàn)之眾嘗:曾經(jīng)。D.享國(guó)之日淺享:分享。思路解析D項(xiàng),“享”,享有。答案D6下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.“崤函”即崤山和函谷關(guān),崤山在函谷關(guān)的東邊,這是秦和中原之間的重要地理屏障。B.“四?！笔翘煜碌囊馑?論語(yǔ)顏淵中“四海之內(nèi),皆兄弟也”的“四?！迸c此不相同。C.“連衡”是秦國(guó)采取的一種離間六國(guó),使他們各自同秦國(guó)聯(lián)合,從而各個(gè)擊破的策略。D.孟嘗君、平原君、春申君和信陵君被稱為“戰(zhàn)國(guó)四公子”,魏公子無(wú)忌即信陵君。思路解析“四海之內(nèi),皆兄弟也”的“四海”與本課中的“囊括四?！钡摹八暮！币馑枷嗤?也是“天下”的意思。答案B7下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,判斷正確的一項(xiàng)是()秦孝公據(jù)崤函之固君臣固守以窺周室北收要害之郡追亡逐北,伏尸百萬(wàn)A.兩個(gè)“固”字相同,兩個(gè)“北”字相同。B.兩個(gè)“固”字相同,兩個(gè)“北”字不同。C.兩個(gè)“固”字不同,兩個(gè)“北”字相同D.兩個(gè)“固”字不同,兩個(gè)“北”字不同。思路解析形容詞用作名詞,險(xiǎn)固地勢(shì)。牢固。名詞作狀語(yǔ),向北,向北邊。潰敗(的軍隊(duì))。答案D8下列對(duì)文段的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.第一段用排比句式,極力渲染了秦孝公統(tǒng)一天下的雄心。B.商鞅輔佐秦孝公制定了正確的對(duì)內(nèi)對(duì)外政策,于是秦國(guó)日益強(qiáng)大。C.第二段文字,作者從人才、土地、兵力和財(cái)物四個(gè)方面突顯了山東諸侯力量的雄厚。D.九國(guó)最后被秦所敗,爭(zhēng)相割地,臣服于秦,合縱解體。思路解析C項(xiàng),第二段沒(méi)有從“財(cái)物”方面顯示諸侯的強(qiáng)大。答案C9把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)不愛(ài)珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。(2)秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣。思路解析在這兩句話中,翻譯的重點(diǎn)是古今異義詞,如“愛(ài)”,吝惜;“以致”,用以招納;“交”,盟約;“亡”,丟失;“困”,走投無(wú)路。參考答案(1)各諸侯國(guó)不吝惜珍貴的器物、貴重的寶貝、肥沃富饒的土地,來(lái)招納天下的優(yōu)秀人才,采用合縱的策略締結(jié)盟約,互相援助,成為一體。(2)秦人沒(méi)有丟失一支箭那樣的消耗,天下的諸侯(卻)已陷入狼狽不堪的境地了。(二)拓展延伸閱讀下面的文字,完成第1013題。賈誼論宋蘇軾非才之難,所以自用者實(shí)難。惜乎!賈生,王者之佐,而不能自用其才也。夫君子之所取者遠(yuǎn),則必有所待;所就者大,則必有所忍。古之賢人,皆負(fù)可致之才,而卒不能行其萬(wàn)一者,未必皆其時(shí)君之罪,或者其自取也。愚觀賈生之論,如其所言,雖三代何以遠(yuǎn)過(guò)?得君如漢文,猶且以不用死。然則是天下無(wú)堯、舜,終不可有所為耶?仲尼圣人,歷試于天下,茍非大無(wú)道之國(guó),皆欲勉強(qiáng)扶持,庶幾一日得行其道。將之荊,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齊,三宿而后出晝,猶曰:“王其庶幾召我?！本又蝗虠壠渚?如此其厚也。公孫丑問(wèn)曰:“夫子何為不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其誰(shuí)哉?而吾何為不豫?”君子之愛(ài)其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足與有為,而可以無(wú)憾矣。若賈生者,非漢文之不能用生,生之不能用漢文也。夫絳侯親握天子璽而授之文帝,灌嬰連兵數(shù)十萬(wàn),以決劉、呂之雌雄,又皆高帝之舊將,此其君臣相得之分,豈特父子骨肉手足哉?賈生,洛陽(yáng)之少年。欲使其一朝之間,盡棄其舊而謀其新,亦已難矣。為賈生者,上得其君,下得其大臣,如絳、灌之屬,優(yōu)游浸漬而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后舉天下而唯吾之所欲為,不過(guò)十年,可以得志。安有立談之間,而遽為人“痛哭”哉!觀其過(guò)湘為賦以吊屈原,縈紆郁悶,趯然有遠(yuǎn)舉之志。其后以自傷哭泣,至于夭絕。是亦不善處窮者也。夫謀之一不見(jiàn)用,則安知終不復(fù)用也?不知默默以待其變,而自殘至此。嗚呼!賈生志大而量小,才有余而識(shí)不足也。古之人,有高世之才,必有遺俗之累。是故非聰明睿智不惑之主,則不能全其用。古今稱苻堅(jiān)得王猛于草茅之中,一朝盡斥去其舊臣,而與之謀。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故備論之。亦使人君得如賈生之臣,則知其有狷介之操,一不見(jiàn)用,則憂傷病沮,不能復(fù)振。而為賈生者,亦謹(jǐn)其所發(fā)哉!(選自古文觀止)10下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.古之賢人,皆負(fù)可致之才負(fù):具有。B.先之以冉有,申之以子夏申:表明,申述。C.是亦不善處窮者也窮:貧窮。D.豈特父子骨肉手足哉特:只。思路解析C項(xiàng),“窮”,逆境。答案C11下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.未必皆其時(shí)君之罪王其庶幾召我B.非漢文之不能用生則知其有狷介之操C.其后以自傷哭泣不知默默以待其變D.三宿而后出晝優(yōu)游浸漬而深交之思路解析A項(xiàng),代詞,那/副詞,表推測(cè)語(yǔ)氣。B項(xiàng),助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性/助詞,的。C項(xiàng),介詞,因/連詞,來(lái)。D項(xiàng),都是連詞,表順承關(guān)系。答案D12下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和理解,不正確的一項(xiàng)是()A.賈誼有著出類拔萃的才能,雖沒(méi)能完全實(shí)現(xiàn)自己的志向,但能遇上漢文帝這樣的賢明君主,可以說(shuō)是沒(méi)有什么遺憾的。B.作者認(rèn)為賈誼沒(méi)能很好地施展自己的才能,關(guān)鍵是賈誼太性急缺乏耐心,不能等待和忍耐,借此勸誡賈生式的人,要自愛(ài)其身,要善于自用其才。C.從本文的主旨看,作者從自身的感受出發(fā),總結(jié)了許多類似賈誼的人的教訓(xùn),得出“并非人才難得,而是自己如何得以把才能發(fā)揮出來(lái)才是最難”的道理。D.因作者同賈誼的境遇極為相似,可見(jiàn)本文明論賈誼,責(zé)其才大而量小;其實(shí)是以賈誼的教訓(xùn)而自勉,告誡自己要善于處世才能實(shí)現(xiàn)自己的志愿。思路解析A項(xiàng),概括分析不正確,賈誼不是“沒(méi)有什么遺憾”,而是遺憾沒(méi)有施展自己的才能。答案A13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)愚觀賈生之論,如其所言,雖三代何以遠(yuǎn)過(guò)?(2)若賈生者,非漢文之不能用生,生之不能用漢文也。(3)賈生志大而量小,才有余而識(shí)不足也。思路解析第(1)句翻譯的重點(diǎn)是“何以”,賓語(yǔ)前置;第(2)句、第(3)句都是判斷句,第(2)句“者也”表判斷,第(3)句“也”表判斷。此外,詞語(yǔ)方面,“愚”,我;“雖”,即使;“若”,像;“識(shí)”,見(jiàn)識(shí)。參考答案(1)我看過(guò)賈誼的議論,如像他所說(shuō)的那樣,即使夏、商、周三代的成就又怎能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)漢代?(2)像賈誼這樣的人,不是漢文帝不重用他,而是賈誼不能利用漢文帝(來(lái)施展自己的政治抱負(fù))啊。(3)賈誼志向遠(yuǎn)大而氣量狹小,才能有余而見(jiàn)識(shí)不足。參考譯文不是才能難得,而是自己把才能施展出來(lái)實(shí)在困難?？上О?賈誼是輔佐帝王的人才,卻未能施展自己的才能。君子要想達(dá)到長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),則一定要等待時(shí)機(jī);要想成就偉大的功業(yè),則一定要能夠忍耐。古代的賢能之士,都有建功立業(yè)的才能,但有些人最終未能施展其才能的萬(wàn)分之一,未必都是當(dāng)時(shí)君王的過(guò)錯(cuò),也許是他們自己造成的。我看過(guò)賈誼的議論,如像他所說(shuō)的那樣,即使夏、商、周三代的成就又怎能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)漢代?遇到像漢文帝這樣的明君,尚且因未被重用而抑郁死去。那么如果天下沒(méi)有堯、舜那樣的圣君,就終身不能有所作為了嗎?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是極端無(wú)道的國(guó)家,他都想勉力扶助,希望終有一天能實(shí)踐他的政治主張。將到楚國(guó)時(shí),先派冉有去接洽,接著又派學(xué)生子夏去申述自己的意思。君子要想得到國(guó)君的重用,就是這樣殷切。孟子離開(kāi)齊國(guó)時(shí),在晝地住了三夜才出走,還說(shuō):“齊宣王大概會(huì)召見(jiàn)我的?！本硬蝗绦碾x開(kāi)他的國(guó)君,感情是這樣深厚。公孫丑向孟子問(wèn)道:“先生為什么不高興?”孟子回答:“當(dāng)今世界上(治國(guó)平天下的人才),除了我還有誰(shuí)呢?我為什么要不高興?”君子愛(ài)惜自己是這樣無(wú)微不至。如果做到了這樣,還是得不到施展,那么就應(yīng)當(dāng)明白世上果真已沒(méi)有一個(gè)可以共圖大業(yè)的君主了,也就可以沒(méi)有遺憾了。像賈誼這樣的人,不是漢文帝不重用他,而是賈誼不能利用漢文帝(來(lái)施展自己的政治抱負(fù))啊。周勃曾親手持著皇帝的印璽獻(xiàn)給漢文帝,灌嬰曾聯(lián)合數(shù)十萬(wàn)兵力,用來(lái)決定呂、劉兩家勝敗的命運(yùn),他們又都是漢高祖的舊部,他們這種君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之間的感情所能比擬的呢?賈誼不過(guò)是洛陽(yáng)的一個(gè)青年。要想使?jié)h文帝在一朝一夕之間,就全部棄舊圖新,也真太難了。作為賈誼這樣的人,應(yīng)該上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,對(duì)于周勃、灌嬰之類的大臣,要從容地、逐漸地、感情深厚地結(jié)交他們,使得天子不疑慮,大臣不猜忌,這樣以后,整個(gè)國(guó)家就會(huì)按他的主張去治理了,不出十年,就可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。怎么能在頃刻之間就突然對(duì)人痛哭起來(lái)呢!看他路過(guò)湘江時(shí)作賦憑吊屈原,心緒紊亂,十分憂郁憤懣,大有遠(yuǎn)走高飛、悄然退隱之意。此后又因經(jīng)常感傷哭泣,最終過(guò)早地死了。這也真是個(gè)不善于身處逆境的人。謀略一旦不被采用,怎么知道就永遠(yuǎn)不再被采用呢?不知道默默地等待形勢(shì)的變化,而自我摧殘到如此地步。唉!賈誼志向遠(yuǎn)大而氣量狹小,才能有余而見(jiàn)識(shí)不足。古人有出類拔萃的才能,必然會(huì)不合時(shí)宜而招致困境。所以不是非常英明智慧、不受他人蒙蔽的君主,就不能充分發(fā)揮他們的作用。古人和今人都稱道苻堅(jiān)能從草野平民之中發(fā)現(xiàn)了王猛,在很短時(shí)間內(nèi)全部斥去了原來(lái)的大臣,而與王猛商討軍國(guó)大事。苻堅(jiān)那樣一個(gè)平常之輩,竟能占據(jù)了半個(gè)中國(guó),這道理就在于此吧!我很惋惜賈誼的抱負(fù)未能施展,所以對(duì)此加以詳盡的評(píng)論。同時(shí)也要使君主明白,如果得到了像賈誼這樣的臣子,就應(yīng)當(dāng)了解這類人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就會(huì)憂傷頹廢,不能重新振作起來(lái)。而像賈誼這種人,也應(yīng)該有節(jié)制地發(fā)泄自己的情感啊!三、表達(dá)交流14請(qǐng)將下面幾句歌頌書(shū)籍的名言,整合成一個(gè)句式整齊、語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段。(可增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)?書(shū)籍像一顆寶石,能散射出作家思想的光芒。智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有高翔的翅膀。書(shū)籍是一個(gè)