2018_2019版高中語文第一單元精魂動(dòng)天單元寫作學(xué)案語文版必修.docx

第一單元 精魂動(dòng)天學(xué)習(xí)議論文的并列式結(jié)構(gòu)訓(xùn)練目標(biāo)掌握考場(chǎng)必備的、也是最常用的結(jié)構(gòu)模式：橫向并列式結(jié)構(gòu)。思想的高度，就是寫作的高度。所以古人說：“千古文章意最高。”如何寫出思想成熟、深刻的作文呢？當(dāng)務(wù)之急是向“深刻”要分?jǐn)?shù)。高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展等級(jí)規(guī)定，“深刻”，就是透過現(xiàn)象深入本質(zhì)；揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系；觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用(揭示觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，預(yù)測(cè)未來的方向、后果、發(fā)展趨勢(shì))。議論性文章說理透徹，論點(diǎn)深刻。寫作議論文容易出現(xiàn)的問題是論點(diǎn)過于泛泛。如何在有限的時(shí)間內(nèi)將“深刻”落實(shí)呢？下面針對(duì)論點(diǎn)空泛的通病給同學(xué)們指出行之有效的技巧，迅速抓住“深刻”之道。首先對(duì)命題要有獨(dú)到、深層的認(rèn)識(shí)，就得多角度、立體式的思考命題。思考角度越多，越有價(jià)值，就越有深度。切入點(diǎn)盡量要小，切入的小，論證就透，這是發(fā)散思考的結(jié)果。圍繞作文題目的中心思考問題，體現(xiàn)思維的廣度與深度。但我們寫作時(shí)，不能面面俱到地解決所有提問。我們要做的是選取一兩個(gè)有價(jià)值的問題及答案，作為支撐中心論點(diǎn)的分論點(diǎn)或一個(gè)拓展段落的中心，然后再充實(shí)表達(dá)。文本借鑒佳作賞讀亮點(diǎn)評(píng)析我以我心繪風(fēng)景窮鄉(xiāng)僻壤，美麗鄉(xiāng)村。黨委書記是怎樣使它蛻變的？又用怎樣的丹青勾勒出這如畫的美景？ 答道：“以其信心，憑其決心，用其全心而已?！?1)頓悟，人生如畫，我以我心繪風(fēng)景。(2)繪出個(gè)草長(zhǎng)鶯飛，繪出個(gè)青山萬丈，繪出一道最亮麗的風(fēng)景線！我以信心繪風(fēng)景，繪出一輪欲攬的青天明月。(3)五歲的她獲得歌詠比賽一等獎(jiǎng)，校長(zhǎng)夸贊道：“小姑娘，能拿冠軍真是你的幸運(yùn)?！彼纯沟溃骸安?，這是我應(yīng)得的?！彼侨銮袪柗蛉耍撬男判?，使倫敦政壇多了一道迷人卻又張揚(yáng)的風(fēng)景。(4)我憑決心繪風(fēng)景，繪出一件已被黃沙打穿的金甲。(5)鄉(xiāng)黨委書記憑著過人的決心建設(shè)鄉(xiāng)村，他成功了；孫權(quán)憑著“再有說者，便如此案”的決心，擊敗了不可一世的曹操；項(xiàng)羽憑著破釜沉舟的決心，打敗了三十萬秦軍事例太多，但請(qǐng)君細(xì)想，若沒有決心，曹操可能已一統(tǒng)天下，反秦勢(shì)力可能煙消云散，那歷史大卷中的那些亮麗風(fēng)景豈不消失殆盡？(6)因此，我憑決心繪風(fēng)景，定要繪出“不破樓蘭終不還”的豪情。我用全心繪風(fēng)景，繪出一派奮斗之花盛開的圖景。(7)鄉(xiāng)黨委書記全身心地投入到鄉(xiāng)村建設(shè)，于是鄉(xiāng)村煥然一新，而正值青春年少的我們，怎么有理由不全身心地投入到勾繪精彩的人生畫卷之中去呢？但是，我看到了吊兒郎當(dāng)?shù)膶W(xué)生，我看到了沉迷燈紅酒綠的青年，他們的人生畫卷，黯淡無光。(8)林清玄曾說：“我們要以全心來綻放，以花的姿態(tài)證明自己的存在。”全心全意，只此四字，要做到卻著實(shí)不易?？酌魅硇牡赝度氲綇?fù)興漢室的偉業(yè)中，即使失敗也是一道風(fēng)景；哈蘭山德士退休后全心研究炸雞方法，最終在街頭巷尾繪出一片“肯德基”的風(fēng)景；科比全心投入籃球，在凌晨四點(diǎn)便開始訓(xùn)練，鑄造了紫金王朝那一抹風(fēng)景。(9)他們，或是儒生，或是老朽，或是“富二代”，都全心投入各自堅(jiān)守的事業(yè)，親手繪出一段段風(fēng)景絢麗的人生卷軸，而我們又怎能輕易放棄？每個(gè)人都有能力創(chuàng)造屬于自己的風(fēng)景，但需要信心、決心，更重要的是全心投入。全心全意，驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那風(fēng)景已在燈火闌珊處。我以我心繪風(fēng)景，風(fēng)景迷人因我心。(10)(1)巧妙化用材料，用設(shè)問句式引發(fā)讀者的閱讀興趣。(2)簡(jiǎn)明地提出中心論點(diǎn)。(3)闡明第一個(gè)分論點(diǎn)。(4)列舉政要撒切爾夫人的例子來論證，非常恰當(dāng)。(5)闡明第二個(gè)分論點(diǎn)。(6)列舉四個(gè)例子，再假設(shè)推理，體現(xiàn)了作者的高明之處。(7)闡明第三個(gè)分論點(diǎn)。(8)以材料為正，以個(gè)別青年的表現(xiàn)為反，對(duì)比論證，有理有力。(9)用排比式的素材作為佐證實(shí)例，詳實(shí)有力。(10)自然總結(jié)，照應(yīng)開頭，再提觀點(diǎn)?？傇u(píng)橫式結(jié)構(gòu)，思路分明。開篇兩段，以設(shè)問起筆，既帶上了材料，又巧妙地引出下文的三個(gè)分論點(diǎn)：信心、決心、全心，分別繪出不同的風(fēng)景。三顆“心”又步步上升，至結(jié)尾處，首尾呼應(yīng)，圓融完滿。文言色彩，文化氣息。標(biāo)題既體現(xiàn)了作者的匠心，更體現(xiàn)了作者的文學(xué)功底。第三段中的排比，雖然比較抽象，卻給人具體生動(dòng)之感。為什么？就因?yàn)樽髡叩挠谜Z富有色彩，富有動(dòng)感。撒切爾夫人的例子的結(jié)論是“迷人卻又張揚(yáng)的風(fēng)景”，概括力強(qiáng)，又得體恰當(dāng)；鄉(xiāng)黨委書記、孫權(quán)、項(xiàng)羽，一個(gè)個(gè)鮮活的例子，展現(xiàn)在讀者面前，充滿了文化的味道。修辭手法，靈活多樣。且不說第三、五、七段形成的排比段大大增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，光說引用，既有直接完整地引用撒切爾夫人、林清玄的話，又有部分地引用孫權(quán)的話語、古詩句，表現(xiàn)出作者靈活的應(yīng)變力；結(jié)尾處的頂真，韻味無窮，令人遐思悠遠(yuǎn)。技法總結(jié)并列式結(jié)構(gòu)是就議論文的本論部分，也就是除開頭和結(jié)尾之外的主體部分而言的，這是我們展開論證分析時(shí)經(jīng)常采用的結(jié)構(gòu)形式。1概念。并列式，也叫“橫式”，也叫排比論證。它常用于議論文的論證部分。其特點(diǎn)是，論證的層次做橫向展開，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的，也就是分論點(diǎn)從不同的角度、不同的側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)或論述的中心問題展開論證，使文章呈現(xiàn)出一種“多管齊下、齊頭并進(jìn)”的格局。并列式的各個(gè)分論點(diǎn)，其先后次序有時(shí)是可以前后互換的；它們看起來是各自獨(dú)立的，其實(shí)是緊密相關(guān)、不可分割的一個(gè)整體。2模式。分論點(diǎn)一論據(jù)一；分論點(diǎn)二論據(jù)二；分論點(diǎn)三論據(jù)三。例：對(duì)于作文“戰(zhàn)勝挫折”，我們可以確立這樣的并列式結(jié)構(gòu)：(1)戰(zhàn)勝挫折，我們要有堅(jiān)忍不拔的奮斗精神。(勾踐)(2)戰(zhàn)勝挫折，我們要有永不言棄的頑強(qiáng)品格。(林肯)(3)戰(zhàn)勝挫折，我們要有積極樂觀的人生態(tài)度。(愛迪生)點(diǎn)評(píng)三個(gè)分論點(diǎn)之間界限清楚，沒有交叉重疊，形成并列關(guān)系。作為論據(jù)的事例亦可以用來論證相關(guān)的論點(diǎn)。病文呈現(xiàn)剖析微笑人生是五彩斑斕的，我們面臨的有很多很多。過去的，現(xiàn)在的，未來的，有無限的快樂和悲傷等著我們?nèi)ンw驗(yàn)。而我們要用什么去面對(duì)呢？微笑。把微笑留給自己。(1)當(dāng)我們面對(duì)勝利時(shí)，我們微笑著。為自己的成功而感到喜悅，為自己的能力而感到喜悅微笑，它并不代表驕傲，也不代表自滿，它是一種鼓勵(lì)。把微笑留給自己。(2)當(dāng)我們面對(duì)失敗時(shí)，我們微笑著。為自己的奮斗而感到喜悅，為自己的勇敢而感到喜悅微笑，它并不代表頹廢，也不代表無能，它是一種安慰。(3)把微笑留給別人。在我們與朋友爭(zhēng)吵時(shí)，我們留下微笑這是對(duì)人的一種寬容，這是對(duì)思想的一種解脫微笑，它并不代表退讓，也不代表害怕，它是一種寬恕。(4)把微笑留給別人。在別人處在困境中時(shí)，我們留下微笑這是心靈的一種升華，是人生的一種善待微笑，它并不代表嘲諷，也不代表虛偽，它是一種快樂。(5)微笑，永遠(yuǎn)是美好的，無論是留給自己，還是留給別人，它始終是思想上的一種境界。它不會(huì)因黑暗而遮掩光明，不會(huì)因寒冷而包裹溫暖，不會(huì)因饑餓而充當(dāng)溫飽微笑，它是萬能的，它可以化解人與人之間的仇恨，醞釀人與人之間的友誼它所能做到的，是用金錢換不到的。(6)微笑，它是人生道路上一種不可缺少的成分。它是筑成高樓大廈的每塊混凝土；是組成海洋的每滴水沒有了它，高樓大廈也會(huì)成為一堆廢墟，廣闊的海洋也會(huì)成為一塊干涸的凹地讓我們用微笑來面對(duì)生活，用微笑來描繪生命，用微笑來充實(shí)心靈病因分析(1)(2)為了形成并列式的結(jié)構(gòu)，使得語言單調(diào)、重復(fù)、沒有新意。(3)處應(yīng)有一個(gè)過渡段，將上段提出的“把微笑留給自己”與下段提出的“把微笑留給別人”銜接起來。(4)(5)句式缺乏變化，呆板、僵化、生硬，應(yīng)該靈活一些；并且議論分析得不夠深刻，應(yīng)該加強(qiáng)。(6)“微笑”是萬能的嗎？不合邏輯，太絕對(duì)化。佳作再續(xù)剖析微笑人生是五彩斑斕的，我們面臨的有很多很多。過去的，現(xiàn)在的，未來的，有無限的快樂和悲傷等著我們?nèi)ンw驗(yàn)。而我們要用什么去面對(duì)呢？我想應(yīng)該是微笑。微笑是一種很奇妙的表情。當(dāng)我們面對(duì)勝利時(shí)，我們選擇微笑。為自己的成功而感到喜悅，為自己的能力而感到喜悅微笑，它并不代表驕傲，也不代表自滿，它是一種鼓勵(lì)。當(dāng)我們面對(duì)失敗時(shí)，我們同樣要選擇微笑。為自己的奮斗而感到喜悅，為自己的勇敢而感到喜悅微笑，它并不代表頹廢，也不代表無能，它是一種安慰。除了把微笑留給自己，我們也應(yīng)該把微笑留給別人。否則，不是太自私了嗎？當(dāng)我們與朋友爭(zhēng)名奪利時(shí)，我們留下微笑這是對(duì)人的一種寬容，這是對(duì)思想的一種解脫微笑，它并不代表退讓，也不代表害怕，它是一種寬恕。當(dāng)別人處在困境中時(shí)，我們留下微笑，用微笑溫暖受挫的心這是心靈的一種升華，是人生的一種善待微笑，它并不代表嘲諷，也不代表虛偽，它是一種快樂。微笑，永遠(yuǎn)是美好的，無論是留給自己，還是留給別人，它始終是思想上的一種境界。它不會(huì)因黑暗而遮掩光明，不會(huì)因寒冷而包裹溫暖，不會(huì)因饑餓而充當(dāng)溫飽微笑，永遠(yuǎn)是奇妙的，它可以化解人與人之間的仇恨，醞釀人與人之間的友誼它所能做到的，恰恰是用金錢換不來的。微笑，它是人生道路上一種不可缺少的成分。很難想象沒有微笑的世界該是個(gè)什么樣子，像高樓大廈缺少地基，抑或像無水的廣闊海洋只剩下鹽？所以，請(qǐng)微笑吧！讓我們用微笑來面對(duì)生命，用微笑來描繪生命，用微笑來充實(shí)心靈命題呈現(xiàn)請(qǐng)聯(lián)系自己的生活與感受，以“詩意地生活”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。注意：注意題目中的“地”字。不得抄襲。審題導(dǎo)引考題雖然明確要求結(jié)合自身經(jīng)歷，但并不是要求全部寫自我經(jīng)歷的事。具體來說，可從以下幾方面構(gòu)思：一是將視角轉(zhuǎn)向藝術(shù)?？梢詫⒛抗夥诺矫佬g(shù)、音樂、詩詞等藝術(shù)形式上，說詩意地生活就是“溪頭臥剝蓮蓬”的愜意，是“誤入藕花深處”的癡迷，是“小荷才露尖尖角”的嫵媚。將這些精彩的材料與心靈進(jìn)行交融與碰撞，詩意的清泉自然會(huì)從字里行間汩汩而出。二是將視角轉(zhuǎn)向自然。說天空存在著詩意，它在狂風(fēng)暴雨之后必然畫出彩虹；寫大地存在著詩意，它在霜雪消融的春天紅花滿山。繼而由景及人，寫出自然萬物給自己帶來的影響及營造的詩意生活。三是將視角轉(zhuǎn)向歷史。如大詞人蘇軾，他一生屢遭貶謫，卻樂觀豁達(dá)。心情好時(shí)，便是“春山磔磔鳴春禽，此間不可無我吟”；被貶之后，也能吟出“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”。佳作展臺(tái)詩意地生活海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居。”當(dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。詩意地生活，需要人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。”試想，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對(duì)萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對(duì)萬物的愛去生活，人們才可以學(xué)會(huì)如何詩意地生活。詩意地生活，需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡(jiǎn)中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能懂得詩意地生活。詩意地生活，需要人們讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥的啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動(dòng)的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈