淺析《傲慢與偏見》中的主要人物的婚姻觀論文.doc

本 科 生 畢 業(yè) 論 文淺析傲慢與偏見中的主要人物的婚姻觀學(xué) 號： 2013984023 姓 名： 曾海艷 年 級： 2011級5班 系 別： 英語系 專 業(yè)： 英語 指導(dǎo)教師： 李建榮 完成日期： 2015年5月10日 承 諾 書我承諾所呈交的畢業(yè)論文是本人在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下進行研究工作所取得的研究成果。據(jù)我查證，除了文中特別加以標(biāo)注的地方外，論文中不包含他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。若本論文及資料與以上承諾內(nèi)容不符，本人愿意承擔(dān)一切責(zé)任。 畢業(yè)論文作者簽名： 年 月 日目 錄摘 要iabstractii前 言1一、作者與作品簡介2（一）簡奧斯汀簡介2（二）傲慢與偏見簡介3本章小結(jié)3二、為愛執(zhí)著的婚姻4（一）愛情抵達幸福之灣達西與伊麗莎白41矢志不渝的愛情42執(zhí)子之手的幸福5（二）情投促就意合之緣賓利與簡51一見鐘情的緣分62兩情相悅的幸福6本章小結(jié)7三、唯利是圖的婚姻8（一）欲望通向地獄之門威克漢與莉迪亞81金錢誘惑的向往82欲望深淵的苦澀9（二）利益走向孤獨之際柯林斯與夏洛特91無可奈何的妥協(xié)92靈魂深處的孤獨10本章小結(jié)10四、婚姻觀形成的原因11（一）外在因素111教育方式112性別歧視12（二）內(nèi)在因素121文化修養(yǎng)122金錢觀念13本章小結(jié)14結(jié) 論15引文注釋16參考文獻17后 記18摘 要 傲慢與偏見是英國著名女作家簡奧斯汀的最膾炙人口的代表作。作品結(jié)構(gòu)清晰，語言詼諧幽默，一改當(dāng)時文壇流行的悲傷小說的寫作風(fēng)格，給文壇以沖擊，在使讀者了解田園生活和鄉(xiāng)鎮(zhèn)風(fēng)情的同時，也能從側(cè)面反映出當(dāng)時社會的等級制度、婦女地位低下、家庭教育方式落后等社會現(xiàn)象。本論文旨在分析作品中四對主人公對待自己婚姻的態(tài)度，進而剖析當(dāng)時社會人們的婚姻價值觀。 本論文主要由五部分構(gòu)成。第一部分是作者及作品簡介，第二部分分析了達西與伊麗莎白的婚姻觀和賓利與簡的婚姻觀，他們的婚姻是以感情為基礎(chǔ)的。第三部分分析了威克漢與莉迪亞的婚姻觀和柯林斯與夏洛特的婚姻觀，他們的婚姻是以金錢為基礎(chǔ)，以利益為中心的。第四部分分析了主人公不同婚姻觀的外在原因和內(nèi)在原因。第五部分得出結(jié)論，幸福的婚姻應(yīng)建立在擁有正確婚姻價值觀的基礎(chǔ)上，對婚姻的正確認(rèn)知，對自身的良好判定是幸?；橐龅那疤?。 本論文深層次地探析了作品中主要人物的婚姻價值觀，具體深刻地剖析了他們形成此種婚姻觀的因素，這對于當(dāng)代的讀者也是一種借鑒的素材，更是一種精神上的補給，靈魂上的再次觸動。關(guān)鍵詞:婚姻觀;愛情;金錢;利益 abstract pride and prejudice is a representative work which enjoys great popularity of the famous female writer, jan austin in britain. this novel has a clear structure and witty, humorous language style, which change of the writing styles in the literary field at that time. besides, this work has also brought great shock to the literal field, enabling readers to have a good understanding of the pastoral life. it can also reflect some social phenomena like the social hierarchy, the low status of women and the backward of family education.this paper aims to elaborate the protagonists attitudes towards their marriage and analyze the marriage values of people in britain at that time. this thesis is made up of five parts.the first part is the brief introduction of the author and her work.the second part analyzes the marriage value between darcy and elizabeth and that between bentley and jane. their marriages are base on love.the third part analyzes the marriage value of wickham and lydia and that of collins and sherlock.their marriages are based on money and benefit.the fourth part analyzes the external reasons and internal reasons of different marriage values of the protagonists.the fifth part makes a conclusion that happiness of marrige is based on the right marriage value and the correct cognition of marriage.correct judgment of oneself is the proposition of happy marriage. this thesis deeply states the marriage value of main characters in this work and explores the reasons to form such marriage views in particular.it is a natural reference material for contemporary readers but also spiritual supply which touches the souls.key words : marriage value; love; money; benefit 不要刪除行尾的分節(jié)符，此行不會被打印目錄千萬不要刪除行尾的分節(jié)符，此行不會被打印。在目錄上點右鍵“更新域”，然后“更新整個目錄”。打印前，不要忘記把上面“abstract”這一行后加一空行前 言 傲慢與偏見描寫的是十九世紀(jì)英國中產(chǎn)階級男女的愛情與婚姻?；橐鲞B接一個家庭，維系著一個社會的安定。本論文探析作品中四對主人公的婚姻價值觀，從他們的婚姻價值觀中可以得出結(jié)論，樹立正確的婚姻價值觀才可以從婚姻的世界得到幸福的感覺。 本論文主要研究作品中四對主人公的婚姻價值觀，達西與伊麗莎白的婚姻觀，賓利和簡的婚姻觀，威克漢與莉迪亞的婚姻觀和柯林斯與夏洛特的婚姻觀。通過分析他們的婚姻觀，人們會明白幸福的婚姻必須建立在相知相惜的基礎(chǔ)上，婚姻持久，家庭才會幸福，社會才會穩(wěn)定，國家才會興旺。如果人們將婚姻視為利益的手段，金錢的媒介，只會落入婚姻的深淵，不能自拔?；橐龅牟恍遥粌H是對個人的傷害，更是對社會和諧的威脅。通過研究他們的婚姻觀也可以更深層次地了解當(dāng)時英國社會對人們婚姻價值觀的影響，進而探析英國當(dāng)時的社會經(jīng)濟情況，政治制度，文化底蘊。 國內(nèi)學(xué)者管先恒研究了傲慢與偏見中的婚姻面面觀。劉英杰在發(fā)表論文傲慢與偏見中體現(xiàn)的婚姻觀與金錢觀一文。國外學(xué)者英國著名文學(xué)家和評論家基布爾(ttkebble)認(rèn)為簡奧斯汀是一位喜劇藝術(shù)家，并認(rèn)為她在純粹喜劇藝術(shù)方面僅次于莎士比亞。英國十九世紀(jì)著名史學(xué)家、詩人和政論家托馬斯馬科萊(thomas macauley)認(rèn)為簡奧斯汀是寫散文的莎士比亞。毛姆曾認(rèn)定傲慢與偏見是奧斯汀的杰作，毛姆的這一看法不僅代表了學(xué)者專家們的權(quán)威評價，同時也是世界各國廣大讀者的一致心聲。 本論文通過分析四對主人公的婚姻觀，了解英國鄉(xiāng)村人們的婚姻價值觀，更好地探析十九世紀(jì)初的英國社會。對于當(dāng)代讀者來說，婚姻價值觀也是當(dāng)今社會中人們避之不及的問題，對傲慢與偏見中主要人物的婚姻觀的研究能為我們解決這一困擾提供借鑒之處。剖析作品中人物的婚姻價值觀對促進當(dāng)代社會的和諧發(fā)展具有一定的現(xiàn)實意義。一、作者與作品簡介(一）簡奧斯汀簡介 簡奧斯汀是英國著名的女性小說家,生于1775年冬季，共有兄弟姐妹八人。她生長在英國一個鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)的富裕家庭。父親是一位知識廣博的牧師,并在當(dāng)?shù)負(fù)?dān)任教區(qū)長，母親出身書香門第，學(xué)識不淺。優(yōu)越的家庭環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，不僅培養(yǎng)了她對寫作的興趣，而且為她積累了豐富的寫作素材。 在鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)的生長環(huán)境里，簡奧斯汀接觸到的是中小地主和牧師等人物。善于觀察的簡奧斯汀以獨特的眼光捕捉社會上種種現(xiàn)象視其為小說創(chuàng)作的素材，以女性的獨特視角描繪十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初英國鄉(xiāng)村生活的場景。在十九世紀(jì)初的英國鄉(xiāng)村，信息流通不暢，人們無法與時代接軌，思想無法與時俱進，封建氣息縈繞在整個小鎮(zhèn)，人們的生活單調(diào)，觀念落后。簡奧斯汀將這種社會現(xiàn)象描繪得淋漓盡致，并且成為新一體系小說的代表人物。 奧斯汀是介于新古典主義和浪漫主義之間的抒情主義的小說家。她的處女作理智與情感在1811年出版，在接下來的三年中先后發(fā)表傲慢與偏見、曼斯菲爾德花園和愛瑪。奧斯汀在寫作之路，可謂是一帆風(fēng)順。 奧斯汀的作品以詼諧幽默為主調(diào)，從側(cè)面嘲諷隨波逐流的社會傾向，貪慕虛榮和唯利是圖的社會觀念。奧斯汀善于寓教于諷，寓教于樂，讓讀者自己從中得到樂趣與啟迪。 簡奧斯汀在英國文學(xué)史壇是一位不可多得的巨匠。美國著名文藝評論家埃德蒙威爾遜認(rèn)為，最近一百多年以來，“英國文學(xué)史上出現(xiàn)過幾次趣味革命，文學(xué)口味的翻新影響了幾乎所有作家的聲譽，唯獨莎士比亞和簡奧斯汀經(jīng)久不衰?！保ǘ┌谅c偏見簡介 傲慢與偏見是簡奧斯汀最早完成的作品，也是在英國文壇影響最為深遠的作品之一。范尼伯尼曾在西西麗亞中認(rèn)為，整個不幸的事件是傲慢與偏見的結(jié)果，因此，簡奧斯汀將原名為最初的印象改為傲慢與偏見。 傲慢與偏見主要圍繞貝內(nèi)特家五個女兒的婚姻大事展開故事情節(jié)。小說以諷刺的口吻，嘲諷威克漢和莉迪亞的婚姻，暗示作者對這種傷風(fēng)敗俗的婚姻的嘲諷。小說又以高傲的語調(diào)蔑視柯林斯與夏洛特的婚姻，暗示作者對這種向物質(zhì)妥協(xié)的婚姻的不屑。小說對達西與伊麗莎白的婚姻予以贊揚，暗示作者對這種面包與愛情同時擁有的婚姻的渴望。讀者會用期待的目光鎖定賓利與簡的的婚姻，從中可看出作者對這種平常又有關(guān)懷的婚姻的向往。小說中的主要人物就是在這種環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)下，表現(xiàn)出自己在婚姻問題上各自不同的見解和獨特的處理方式。傲慢與偏見展現(xiàn)了當(dāng)時英國鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)年輕女子對物質(zhì)與愛情同時擁有的婚姻是可望不可及的夢戀，更是簡奧斯汀內(nèi)心渴望的婚姻生活的真實寫照。小說內(nèi)容一反同時代作品的傷感元素，富有喜劇沖突性，語言幽默，暗含諷刺，從側(cè)面嘲諷了當(dāng)時人們的無知與愚蠢，貪婪與虛浮。這部作品猶如絲絲甘泉，灌溉了當(dāng)時年輕男女對渴望的物質(zhì)保障與精神交融俱在的婚姻的那片干枯的心田。傲慢與偏見是英國十九世紀(jì)跨時代的文學(xué)代表巨作。它的出現(xiàn)不僅是那個時代的輝煌，更是點燃當(dāng)今文學(xué)學(xué)術(shù)界的一把火炬，指引著探索文學(xué)的道路。本章小結(jié)本章主要涉及了兩個方面的內(nèi)容，首先分析了作者簡奧斯汀的生平以及其著作，使讀者進一步了解奧斯汀的人生價值觀。奧斯汀飽讀詩書，思想前衛(wèi)，雖然終身未嫁，對婚姻的看法卻是標(biāo)新立異。然后簡要概括簡奧斯汀的代表作傲慢與偏見的內(nèi)容，簡要分析了四對主人公的婚姻價值觀。傲慢與偏見的文學(xué)力量撼動了整個英國乃至世界文壇。二、為愛執(zhí)著的婚姻以愛為基底的婚姻，是和諧的，是幸福的，是美滿的，是令人艷羨的?；橐鲋械膼凼莾蓚€人相互扶持走完一生的橋梁，婚姻不僅需要雙方相互了解和相互支持，還需要兩個人在精神世界上能夠安慰彼此，在心靈上能夠溝通。（一） 愛情抵達幸福之灣達西與伊麗莎白伊麗莎白是小說中的女主人公，伊麗莎白在處事上是一個有主見、有個性的女性，她追求的是一種以愛為前提且成熟的愛情。伊麗莎白的婚姻觀是：決不會向沒有愛情的婚姻妥協(xié)。男主人公達西先生是一個遇事沉著冷靜，處事謹(jǐn)小慎微，思維敏捷的男性。達西的婚姻觀是：追求拋開物質(zhì)只關(guān)注精神世界的愛情。1 矢志不渝的愛情達西與伊麗莎白的愛情是精神上的共識，靈魂上的交織。達西在第一次求婚時，慘遭伊麗莎白拒絕，只是因為達西的自恃清高，他認(rèn)為“她的出身卑微低賤，自己這樣做是在屈尊俯就，并且這些觀念常常與自己對她的愛戀之情碰撞，但終究是熾熱的愛戀占上風(fēng)。” 對于這樣傲慢的表白，一向思想獨立的伊麗莎白不僅不能接受，而且還很憤怒，“可是我感覺不到你的恩典我從來沒有期盼過你對我另眼相待?！?在這一次求婚失敗以后，達西深刻反省自己，改正自己。當(dāng)達西發(fā)現(xiàn)伊麗莎白是一個頭腦靈活，機敏聰慧，不同于別的女人而是一個個性鮮明且有理性的女人時，達西對伊麗莎白的愛反增無減。在威克漢與莉迪亞私奔的事情發(fā)生以后，達西把威克漢與莉迪亞私奔這一事實都?xì)w罪于他自己的傲慢，這表明達西為愛能接受自己不愿意接受的一切。當(dāng)達西第二次求婚時，伊麗莎白發(fā)現(xiàn)，無論在性情，還是在才能方面，達西是那種最適合她的男人。達西感情的從一而終，伊麗莎白感情的逐次遞深，促就兩人矢志不渝的愛情童話。2 執(zhí)子之手的幸福 在伊麗莎白看來，相貌家世不是選取婚姻的關(guān)鍵，重點是自己的感受?？铝炙乖谶M入龍博恩不久，就傾慕于伊麗莎白，以“我的財產(chǎn)，我的生活條件、我與德波爾家的交情，我將繼承你們家的財產(chǎn)” 作為他的優(yōu)勢，向伊麗莎白求婚，他以為伊麗莎白會非常樂意答應(yīng)他，但伊麗莎白果斷謝絕，然后告訴柯林斯她是一位理性人物，不會因為他優(yōu)越的外在條件就違背自己的婚姻觀。從伊麗莎白對待柯林斯求婚的態(tài)度上能看出，伊麗莎白在婚姻上追求自我，在乎的是與這個人有精神世界上的溝通與交流，而單純的物質(zhì)滿足不能改變她對婚姻的看法。達西具有優(yōu)越的家世，英俊的外表，顯赫的地位，所傾意的女子一定見解獨到，聰敏慧秀，個性鮮明，氣質(zhì)不同。達西先生和賓利小姐很早相熟，賓利小姐一直愛慕達西，因為達西有著聲名顯赫的家族，有著玉樹臨風(fēng)的外形，見多識廣的才能，是一個內(nèi)外兼修的男人。而達西之所以沒有傾心于賓利小姐，是因為賓利小姐虛偽做作“在餐廳拿伊麗莎白的窮親戚尋開心之后，又換上了一副溫存的面孔，來慰問生病的簡?！?賓利小姐自私自利“在離開赫特?？さ臅r候告訴簡，賓利先生會娶達西小姐，只是為了自己能與達西先生締結(jié)聯(lián)姻，而不顧對賓利先生一往情深的簡?！?賓利小姐的整體素質(zhì)與她的擇偶要求表現(xiàn)出，她是當(dāng)時社會淑女和紳士結(jié)合的典型代表人物，她沒有自己的靈魂，只是活著的一具空殼而已，注定不會是達西欣賞的女子。達西欣賞伊麗莎白的個性，伊麗莎白欣賞達西的性格，達西與伊麗莎白締結(jié)連理，成就最唯美的愛情，最幸福的婚姻，是所有年輕人向往的愛情婚姻。（2） 情投促就意合之緣賓利與簡賓利和簡的結(jié)合是令人羨慕的婚姻。簡性情溫和、平易近人，有著大家閨秀的氣質(zhì)，是那個時期淑女的典型代表。簡的婚姻觀是婚姻建立在感情基礎(chǔ)上的兩個人結(jié)成的伴侶關(guān)系。賓利儀表堂堂，溫文爾雅，舉止自然得體，待人和顏悅色，是紳士的典型代表。賓利的婚姻觀是不求門當(dāng)戶對，只要彼此心靈相通。1 一見鐘情的緣分在第一次舞會上，賓利將簡優(yōu)雅的氣質(zhì)，從容的舉止，傾城的美貌都一絲不漏地盡收眼底。賓利的熱情奔放，紳士的舉止，溫暖的笑容，還不時地帶動著整場的氣氛，這一切很自然地也在俘獲簡的芳心。賓利與簡跳了兩支舞，對簡的格外青睞，陶醉著簡的芳心。簡的從容優(yōu)雅，吸引了賓利的注意力，博得了賓利的好感。整場舞會上，簡的情竇初開，賓利的熾烈追隨，加深彼此的印象，成就一見鐘情的史話。簡生病后，得到賓利的悉心照顧，更加博得簡對賓利的好感。賓利通過和簡的進一步接觸，發(fā)現(xiàn)簡性情溫和，與自己的姐妹相處非常融洽，而且她的思想前衛(wèi)，她和她的家人有著不一樣的觀點。學(xué)識廣泛，更加劇他想和簡進一步交往的想法。兩個人近距離地接觸，讓兩個人對彼此的感情升華，最終成就美滿姻緣。2兩情相悅的幸福簡的性格內(nèi)斂含蓄，在最開始和賓利接觸時，將自己對賓利的感情極力隱藏，不露一絲愛戀，擔(dān)心怕別人看出笑話她張揚輕浮。簡具有較強的隱忍力，因為當(dāng)時的英國社會對女性的行為規(guī)范要求嚴(yán)格，賓利突然地離開間接地表示簡是被拋棄的女子，簡一個人默默地忍受著媽媽以及周圍鄰居的閑言碎語。簡對賓利的感情由一見鐘情到魂牽夢縈，從一而終，不曾動搖。賓利對簡的感情有始有終，無從間斷。當(dāng)他聽到達西說簡并沒有對他傾心時，他內(nèi)心萬分煎熬。他舍不得和簡的感情，但自己又想要有感情的婚姻，離開龍博恩村后他每天也是度日如年，生活索然無味。當(dāng)他聽達西說這一切是達西的錯誤判斷時，他的感情終于有了自己想要的彼岸，內(nèi)心頓時澎湃。 簡和賓利的婚姻觀都是在精神上得到共識為前提。他們走在一起是因為有同樣的婚姻觀和價值觀的，他們的婚姻是當(dāng)時社會中人們最向往的淑女和紳士的理想愛戀婚姻的代表。本章小結(jié)本章主要分析了小說中兩對佳偶對婚姻共同的觀點：以精神交流為婚姻的基礎(chǔ)，物質(zhì)做保障，共譜幸福的佳曲。這兩對佳偶的婚姻表明當(dāng)時英國鄉(xiāng)村年輕人對有愛情的婚姻的渴望，也更能體現(xiàn)出作者簡奧斯汀的擇偶標(biāo)準(zhǔn)和對婚姻的觀點。他們的婚姻是有意義的，是以愛為基礎(chǔ)的。這樣的婚姻觀不僅是當(dāng)時英國社會年輕人內(nèi)心的甘泉，也是今天人們維系幸福婚姻的真諦。有感情的婚姻才會走的更久更遠，也會讓彼此倍感幸福。三、唯利是圖的婚姻婚姻，是兩個人幸福的結(jié)合。但是，當(dāng)婚姻成為滿足對方私欲的手段時，婚姻中存在的美感頓時失去了意義。婚姻，是一個愛的世界，當(dāng)愛成為泡影，婚姻成為利益的手段和欲望的條件時，婚姻的意義也不復(fù)存在。因而，凡是對婚姻有所企圖的人，婚姻于他而言，是墳?zāi)梗抢为z，是永遠掙脫不掉的深淵。（一）欲望通向地獄之門威克漢與莉迪亞威克漢視婚姻為銀行，為他的奢侈生活買單。威克漢對婚姻的觀點很明確：婚姻，只是金錢來源的一種方式。莉迪亞視婚姻為一家高級會館，為她的放蕩不羈尋找新的刺激。莉迪亞對婚姻的觀點也很明朗：婚姻，只是情欲放縱的一個踏板。他們以婚姻為追求金錢和放縱情欲的手段，這樣的婚姻一定會陷入深淵。1金錢誘惑的向往威克漢是一個不折不扣的偽君子。他金玉其外，擁有著優(yōu)雅的風(fēng)度，俊朗的外型，令人艷羨的工作是莉迪亞青睞的民兵團軍官。他又?jǐn)⌒跗渲校兿嗲迷p達西，誘拐年幼的達西小姐，欠下大筆賭債而逃之夭夭，拋棄財產(chǎn)少得可憐的伊麗莎白，選擇了手中持有一萬英鎊錢財?shù)慕鹦〗?，最令人發(fā)指的是，當(dāng)他和莉迪亞私奔時，威克漢向達西提出的種種要求：“替威克漢還賬約一千多鎊，為威克漢捐了個官職，還要額外拿出一千鎊替自己贈送給莉迪亞?！?威克漢和他人交往最直接的目的只有一個，金錢。所以，他對婚姻的衡量標(biāo)準(zhǔn)源于對方在財產(chǎn)方面的能力。莉迪亞是一個毋庸置疑的放蕩女子。她體態(tài)豐滿，面容姣好，開朗活潑，輕佻放浪，軍官格外垂青于她。莉迪亞認(rèn)為自己擁有不俗的美貌，在擇偶方面自然要選擇與自己匹配的對象，尤其注重男人的外表。她一向朝秦暮楚，借著結(jié)婚后可以參加各種舞會的這種便利條件，結(jié)識許多年輕軍官，以慰藉自己那顆虛浮的心。她選擇結(jié)婚就是為了自己情欲的釋放，也為了得到更多的獻媚以滿足自己的虛榮心。她的婚姻，只是放縱自己的一種工具。2欲望深淵的苦澀威克漢與莉迪亞的婚姻猶如干柴與烈火的相遇，激情褪去，只留灰燼一去不復(fù)燃，別無其他。威克漢對莉迪亞沒有感情，沒有想和她結(jié)成連理的意愿，選擇和莉迪亞結(jié)婚只是為了他的私欲。莉迪亞崇拜威克漢軍官的頭銜，通過威克漢的社交圈子可以認(rèn)識更多的軍官，她迷戀的不是威克漢本人，而是將威克漢當(dāng)作給她帶來人際交往的橋梁。一個以金錢為目的，一個以情欲為目標(biāo)，在以這樣婚姻觀為基礎(chǔ)下的婚姻是荒謬絕倫的，是人們所不恥的。擁有什么樣的婚姻觀就意味著會擁有怎樣的婚姻生活。沒有愛的基礎(chǔ)，又有某種目的的婚姻，只是監(jiān)獄，囚禁彼此，威克漢和莉迪亞的婚姻不是為了愛在一起，而是為了利益而結(jié)合。（二）利益走向孤獨之際柯林斯與夏洛特 柯林斯與夏洛特的婚姻是整部小說中最現(xiàn)實的婚姻?？铝炙故且粋€愚蠢狂妄、善于阿諛奉承、投機取巧的牧師。他的婚姻觀非?，F(xiàn)實，就是尋求一個符合社會要求的太太，不在乎性格是否投契，不在乎彼此間是否有關(guān)愛。夏洛特是一個思維敏捷富有理性的女子，她的婚姻觀具有現(xiàn)實性，由于她清楚認(rèn)識到當(dāng)時英國社會是以物質(zhì)為主導(dǎo)的，所以違背自己的愛情追求，嫁給沒有精神追求的柯林斯，她認(rèn)為現(xiàn)實的婚姻才是人生意義的主旋律。1無可奈何的妥協(xié)柯林斯是一個拜高踩低，曲意迎合，自命不凡的男子。在向伊麗莎白求婚時能明顯看出他的婚姻觀?！拔抑韵氲搅嘶槿?，首先是因為我是一位條件優(yōu)越的教士，在婚姻方面理應(yīng)為教區(qū)做出表率。其次，為了德波爾夫人的再三囑咐，最后，還有可以繼承一筆財富，這是我想要結(jié)婚的主要考慮?！?對柯林斯來講，只要自己有足夠的社會地位，有足夠的經(jīng)濟實力，人生就不虛此行，至于婚姻，那只是人生的一種必要過程，沒有任何實際的意義。夏洛特能和伊麗莎白成為閨中密友，她一定在思想上，在靈魂上和伊麗莎白有共識，能相知相惜。但是，由于年齡稍長，相貌平平，家庭綜合實力一般，所以選擇婚姻只是為了后半生有個依靠，不在乎對方對自己是否有愛，不在乎在精神世界兩人是否有交集，只要對方能給自己一個堅實的依靠就足矣。因而，她的婚姻觀是建立在對自已以后人生有一種保障，有一種物質(zhì)依靠的基礎(chǔ)上的。2靈魂深處的孤獨柯林斯與夏洛特的婚姻觀具有現(xiàn)實性。對于夏洛特而言，柯林斯的社會地位和經(jīng)濟實力讓地位低下的她為之屈服，為之放棄自己選擇婚姻的意義。對于柯林斯來說，夏洛特的貴族身份讓自己虛榮。夏洛蒂家庭教育良好，有一定的為人處事的能力，最重要的是她能讓他的女主人德波爾夫人滿意，能完成任務(wù)。所以，他們在選擇婚姻上是各有所需，各懷目的，但有一點相同，就是所擁有的婚姻觀都是根據(jù)實際情況而選擇婚姻。他們的這段婚姻，沒有精神世界的共識，沒有言語的溝通，只有物質(zhì)的滿足，他們的愛情在物質(zhì)面前卑微至底。他們各自的需求促使他們結(jié)合，他們的性格特點影響著他們的婚姻觀，婚姻觀決定了他們的人生追求和人生的意義。本章小結(jié)本章中分析了兩對主人公因為自身和社會原因選擇的不幸的婚姻。他們的婚姻觀是畸形的，將婚姻作為交換的籌碼，存在著明顯的利益關(guān)系。將婚姻的結(jié)合作為某種用途的媒介，婚姻的幸福意義就不復(fù)存在?；橐龅倪x擇是因為愛，因為情感上的交流，婚姻的幸福指數(shù)也是來源于愛。一段婚姻的結(jié)合，是兩個人在愛的感染力下共同經(jīng)營的。所以，擁有什么樣的婚姻觀，就會有什么樣的婚姻生活，婚姻生活的不幸福，歸因于對婚姻不健全的看法。所以，婚姻的選擇是一面鏡子，有愛微笑，無愛痛苦。四、婚姻觀形成的原因婚姻觀的形成存在著外在和內(nèi)在兩種因素。外在的因素對婚姻觀是一種影響作用，內(nèi)在因素對婚姻觀是一種決定性的因素。通過探知內(nèi)外因素，可以更好地了解當(dāng)時英國存在的各種社會現(xiàn)象和人們生活百態(tài)，更可以加深了解當(dāng)時英國的經(jīng)濟現(xiàn)狀，政治制度和文化。（一）外在因素1教育方式十九世紀(jì)七十年代之前，英國最盛行的教育方式是請家庭教師來傳授學(xué)業(yè)。教育方式影響主人公的婚姻觀。 伊麗莎白、簡和莉迪亞是貝內(nèi)特家的三個女兒，她們的母親貝內(nèi)特太太沒有請家庭教師，而是采取以個人愛好為準(zhǔn)則來學(xué)習(xí)知識的策略。貝內(nèi)特太太學(xué)識淺薄，她認(rèn)為只要女兒們可以嫁給有錢的單身漢，下半輩子有物質(zhì)依靠就足矣。她認(rèn)為請家庭教師是浪費資源，女兒們擁有著傲人的姿色，必定會引起有錢單身漢的注意。伊麗莎白和簡兩個人努力充實自己的精神世界，莉迪亞肆無忌憚地放縱自己，享受虛榮心給自己帶來的快感。這樣的教育方式導(dǎo)致伊麗莎白、簡和莉迪亞不同的婚姻觀?？铝炙乖谒悄坎蛔R丁又視財如命的父親的教導(dǎo)下度過大部分時間，這樣的教育方式導(dǎo)致柯林斯對精神世界沒有任何追求。威克漢的母親花錢如流水，父親總是囊中空空，不可能給他提供好的教育方式，而威克漢養(yǎng)成了游手好閑和放浪形骸的品性，導(dǎo)致他對婚姻總是抱著特殊的目的。 2性別歧視當(dāng)時的英國社會到處彌漫著封建思想的味道，在父權(quán)制社會里，為了維護男性的經(jīng)濟主體地位，男性用性別角色意識的觀念來影響女性的社會地位。當(dāng)時的女 性可以終生不嫁，依靠自己的母家度日，但還要面臨寄人籬下的處境，這是當(dāng)時大部分女性不會選擇的路。對于她們來說，最好的一條出路莫過于嫁給一個有錢的單身漢，讓自己的后半生有一個物質(zhì)依靠。雖然這是一種無法改變的情況，但是，最終影響主人公形成不同婚姻觀的是主人公對待性別歧視的態(tài)度的。伊麗莎白和簡在面臨家里能給她們的財產(chǎn)微乎其微的情況下，仍然追逐以愛為基礎(chǔ)的婚姻，不盲目地認(rèn)為物質(zhì)生活的重要性是一段婚姻的基礎(chǔ)。夏洛特受過良好的教育，自身的家庭是沒落的貴族。在她面臨性別歧視的考驗時，她違背自己對愛情追求的意志選擇了物質(zhì)依靠，這是對性別歧視的一種赤裸裸地妥協(xié)。一個被認(rèn)為受過良好教育的女性，對現(xiàn)實社會的默認(rèn)，對自己心靈追求的放棄，明顯地沒有經(jīng)受住性別歧視這種社會因素的考驗。達西家境優(yōu)越，達西的性格外冷內(nèi)熱。達西沖破門當(dāng)戶對的世俗觀念，忽視性別歧視，堅決與伊麗莎白成婚，尊重自己的真實感情，敢于付出實踐。性別歧視是一種不可更改的社會現(xiàn)象，但是如何對待這種社會現(xiàn)象是取決于自身的。所以，主人公形成不同的婚姻觀是和自身的選擇息息相關(guān)。（二）內(nèi)在因素1文化修養(yǎng)十九世紀(jì)初英國處于維多利亞時期，以崇尚道德修養(yǎng)和謙虛禮貌而著稱。由于當(dāng)時政治制度對文化的影響，文化修養(yǎng)是四對主人公形成不同婚姻觀的體現(xiàn)。伊麗莎白和簡注重內(nèi)在的修養(yǎng)，她們認(rèn)為博學(xué)多識可以提高自身的素質(zhì)，陶冶情操，可以脫離世俗并且得到精神世界的快樂，更深知博學(xué)多才的女子會吸引紳士的青睞，可以尋求與之共鳴的伴侶。為此，她們不僅自己學(xué)習(xí)文化知識，擴大知識范圍，開拓自己的視野，而且學(xué)習(xí)樂器來增加自身的藝術(shù)感，讓自己全面發(fā)展，形成理智的婚姻觀?？铝炙闺m說上了大學(xué)，只是勉強混完了幾個學(xué)期，并沒有學(xué)到有用的知識，難以提升自己的文化素養(yǎng)，改變自己的婚姻觀。威克漢在達西老先生的扶持下上完了大學(xué)，又讀完了劍橋大學(xué)。從他之后的處事風(fēng)格來看，大學(xué)于他而言只是一個過程，文化修養(yǎng)于他而言更是浪費時間?？铝炙购屯藵h并不需要精神層次的提升，只要物質(zhì)有所滿足即可。這樣淺層次的文化修養(yǎng)決定他們的婚姻觀是低俗的，是物質(zhì)化的。一個人有意義的存在是精神與物質(zhì)同時的滿足同時的提升，精神的提升是練就的文化修養(yǎng)，物質(zhì)的提高是不懈的努力，人生才不會留有遺憾。2金錢觀念維多利亞時代中期，英國達到強盛的世界之巔，當(dāng)時它的對外貿(mào)易額超過世界上其他任何一個國家。英國的富庶已經(jīng)使新老世界為之矚目。對于國內(nèi)而言，當(dāng)時社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，縱使人們對金錢的渴望程度加深，擴大了金錢在人們心中的地位。文中第一句話就表明了金錢在當(dāng)時的社會具有多大的號召力?！皢紊砟腥艘坏┯辛隋X財，必定想要尋妻覓偶，這是一個舉世公認(rèn)的真理?！奔幢闳绱?，主人公對待金錢的看法還是迥異不同的。伊麗莎白沒有選擇腰纏萬貫的柯林斯，她認(rèn)為柯林斯空有物質(zhì)保障和他沒有精神交流，是一種痛苦的結(jié)合，是對自己余生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。賓利沒有選擇擁有三萬英鎊財產(chǎn)的達西小姐，他認(rèn)為僅有物質(zhì)的女子并不是自己所追求的愛情婚姻伴侶，只有在精神層次與之共鳴的女子才是自己尋覓的伴偶。 夏洛特選擇沒有陶冶情操的柯林斯，深知柯林斯是一位沒有情趣又自負(fù)的男性，但是為了后半生有著堅實的經(jīng)濟依靠，她放棄自己的愛情信念，選擇精神上的孤獨。威克漢同意和莉迪亞結(jié)婚，是為了達西能幫他還賬，額外還贈送英鎊和一份工作。威克漢認(rèn)為金錢能滿足自己的虛榮心，能充實自己的精神生活，存在這樣扭曲的婚姻觀，他的婚姻是何等的不幸。 金錢的作用不僅在當(dāng)時社會有著舉足輕重的影響，在當(dāng)今社會更是扭轉(zhuǎn)一切的乾坤。但是，我們不應(yīng)該為了金錢出賣自己的靈魂，出賣自己的感情。本章小結(jié)本章主要論述了外在因素和內(nèi)在因素對四對主人公婚姻價值觀的影響。通過對婚姻觀形成的主要因素的探討，更能理解主要人物選擇婚姻時的目的與想法。維多利亞時期經(jīng)濟的快速發(fā)展，資本主義社會制度的推動，讓人們在半殖民地思想與資本主義前衛(wèi)思想之間過度，內(nèi)外因素的交替使人們形成了不同的婚姻價值觀。但究其原因，還是自身的觀念起著決定性因素，只有樹立正確的婚姻觀，不斷地提升自身的整體素質(zhì)，才能做到與時俱進，讓自己的人生有著不同的意義。結(jié) 論本論文研究四對主人公的婚姻價值觀，主要分為兩種婚姻觀。第一種，達西與伊麗莎白和賓利與簡的婚姻觀都以愛為基底，因愛而結(jié)合，因情有所交匯。第二種，威克漢與莉迪亞和柯林斯與夏洛特的婚姻觀均以利益為基礎(chǔ)，因利而結(jié)合，因欲有所交集。因而，他們有著不同的婚姻觀，人生的結(jié)局也必是不同的。達西與伊麗莎白和賓利與簡在精神世界彼此間有所賞識，在現(xiàn)實生活中又能彼此欣賞。在這樣婚姻觀的作用下，兩個人的婚姻生活必定是美滿和諧的，精神上得到給予，靈魂上得到安定，人生的意義由此開始，他們的幸福由此展開。由此可見，外在因素固然重要，但一個人的婚姻觀取決于自身的價值取向，取決于自身的綜合素質(zhì)。因而，擁有正確的婚姻觀是幸?；橐龅谋匾蛩?。威克漢與莉迪亞和柯林斯與夏洛特在精神世界里彼此間沒有共識，在現(xiàn)實生活中利益和欲望是他們在一起的唯一目的。他們對婚姻的態(tài)度，致使不幸婚姻的形成。在這樣婚姻觀的作用下，兩個人的婚姻生活必定是枯燥乏味的，是對自己人生意義的另一重顛覆。由此可見，以婚姻為手段滿足自己的私欲，必定導(dǎo)致不幸的婚姻生活，也將無法品嘗婚姻生活帶來的樂趣，給自己的人生帶來抹殺不掉的瑕疵，精神的孤獨是物質(zhì)上滿足不了的空虛，靈魂的再次飄搖。 從四對主人公的婚姻觀能得出這樣的結(jié)論：婚姻，是兩個人的結(jié)合，更是一個家庭的組合。美滿的婚姻可以營造一個和諧的家庭氛圍，在婚姻面前正確審視自己，了解自己的性格，了解對方，在日常相處中學(xué)會包容，理解。最重要的是彼此間要有關(guān)愛有精神交流有日常溝通，加深彼此的感情，增進彼此間的了解，這樣的婚姻才會穩(wěn)定才會持久。不幸的婚姻，制造不同的家庭糾紛，彌漫著無聲的硝煙。一個家的不和諧，間接地導(dǎo)致在工作上，在人際關(guān)系處理上，都會存在著不同的問題，讓我們失去一切向前發(fā)展的動力。和諧的婚姻會使家庭和睦美滿，社會穩(wěn)定和諧，國家興旺發(fā)達，人們過著幸福的生活。不幸的婚姻會使家庭支離破碎，人們整日惶恐不安，社會風(fēng)雨飄搖，國家動蕩不安。引文注釋選自伊恩沃特編輯的簡奧斯汀評論集第35頁。孫致禮：慢與偏見，譯林出版社2010年版，第175頁。羅良功：傲慢與偏見，長江文藝出版社2011年版，第176頁。羅良功：傲慢與偏見，長江文藝出