人民版必修2第4單元一輪復(fù)習(xí)指導(dǎo)：中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷課件.ppt

必修二 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 教材分析,單元綜述,本單元主要介紹中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活與精神生活的變遷,1.近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷： 2.中國(guó)近現(xiàn)代精神生活的變遷,物質(zhì)生活變遷的表現(xiàn)（衣食住行用）、特征、原因及影響,社會(huì)習(xí)俗和大眾傳媒（文化娛樂）的變遷的原因及影響,【單元核心內(nèi)容】 【單元基本線索】,影響近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷的因素,近現(xiàn)代物質(zhì)生活變遷與近現(xiàn)代精神生活變遷,考向一：以新情境、新材料考查獲取和解讀信息的能力。,考向二：以新史觀考查史論結(jié)合解決問題的能力。,考向三：以社會(huì)熱點(diǎn)為載體考查綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。,考向分析,命題趨勢(shì)：本專題內(nèi)容是以后高考的重點(diǎn)內(nèi)容，理由有四：,一是本專題內(nèi)容可以使學(xué)生全方位地分析歷史變遷，也符合新課標(biāo)貼近生活的要求；,二是社會(huì)發(fā)展最終要體現(xiàn)在民眾生活的提高上面來；,三是符合史學(xué)研究的現(xiàn)狀，當(dāng)代史學(xué)研究更多地關(guān)注蕓蕓眾生的生活狀況。,四是廣東高考還未有出現(xiàn)考近現(xiàn)代生活變遷的大題,1明確一個(gè)主題，認(rèn)識(shí)四次變化。近現(xiàn)代的中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)逐步轉(zhuǎn)型，處于巨變之中，這決定中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的主題就是“變”。伴隨著中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)的四次巨變，中國(guó)近現(xiàn)代生活也發(fā)生四次變化。（近代中國(guó)兩次、現(xiàn)代中國(guó)兩次） （1）第一次變化（1840-1911年）：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，近代社會(huì)生活開始影響中國(guó)。 （2）第二次變化（1912-1949年）：1912年后，由于推翻了封建帝制，建立了中華民國(guó)，民主觀念深入人心，中國(guó)向近代社會(huì)生活過渡， 但顯現(xiàn)中式與西式并存、 新舊交替的特點(diǎn)。,（3）第三次變化（1949-1978年）：1949年中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)逐漸步入社會(huì)主義社會(huì)，物質(zhì)生活上出現(xiàn)了平均主義，社會(huì)生活帶有強(qiáng)烈的政治色彩。 （4）第四次變化（1978年-至今）：1978年改革開放以后，中國(guó)逐步確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，與世界接軌，社會(huì)生活豐富多彩。,2把握兩個(gè)視角。,一是將中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷放到整個(gè)中國(guó)近現(xiàn)代的大背景下去學(xué)習(xí)；,二是從社會(huì)生活角度來分析中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展演進(jìn)。,社會(huì)生活是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的反映，是社會(huì)進(jìn)步程度的體現(xiàn)。近現(xiàn)代的中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)處于急劇的變革之中，物質(zhì)生活和精神生活方面也隨之發(fā)生巨大變化，無論是衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣，還是郵電通訊、大眾傳媒等，都出現(xiàn)了新的特征。社會(huì)生活發(fā)生了深刻的、巨大的變化，也折射了中國(guó)近現(xiàn)代歷史的巨變。,3掌握三個(gè)內(nèi)容。,中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：,（1）中國(guó)近代社會(huì)生活和習(xí)俗的變化。近現(xiàn)代中國(guó)人物質(zhì)生活的變化主要反映在衣食住行等方面，掌握其變化的表現(xiàn)及其原因；社會(huì)習(xí)俗的變化主要反映在婚喪嫁娶和社交禮儀等方面，掌握其變遷及其原因。,（2）近代交通、通訊工具對(duì)社會(huì)生活的影響。近代交通工具、通訊工具變化顯著?！澳戏街坶狈今R車”，是中國(guó)傳統(tǒng)的交通工具。由人工馬匹傳遞建立起來的驛站網(wǎng)絡(luò)，是中國(guó)傳統(tǒng)的通訊方式。在近代，西方發(fā)明了輪船、火車、汽車、電報(bào)、電話，并先后傳入中國(guó)，從而使中國(guó)的交通、通訊方式發(fā)生了質(zhì)的變化。交通、通訊工具的進(jìn)步，使人們的生活節(jié)奏加快，彼此距離縮短，極大地促進(jìn)了區(qū)域之間、國(guó)家之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流。,（3）大眾傳播媒體給人們生活方式帶來的巨大變化。在近現(xiàn)代史上，報(bào)刊、影視、互聯(lián)網(wǎng)，這三種大眾傳播媒體依次出現(xiàn)，給人們的生活方式帶來的變化越來越大。 以報(bào)道、記錄、宣傳、批判、形成輿論為內(nèi)容的新聞事業(yè)功能，是報(bào)刊的主要任務(wù)。 影視總是帶有政治導(dǎo)向的，影響人們的政治生活，但其主要任務(wù)是滿足大眾的文化娛樂生活，它對(duì)人們經(jīng)濟(jì)生活的影響日益增大。 互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，將人類推向新的生存空間。有個(gè)詩人的一道詩題目叫生活，里面的詩句只有一名話：,生活網(wǎng),在教學(xué)中要重點(diǎn)講清楚幾個(gè)問題,從中西文明碰撞的角度看近代物質(zhì)文化生活的變化與中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的發(fā)展歷程密切相關(guān)。,中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷是中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程的表現(xiàn)和結(jié)果。隨著中國(guó)民主革命進(jìn)程的發(fā)展而不斷加深。,這種變化的總的趨勢(shì)是：由以往的閉關(guān)自守，轉(zhuǎn)而為面向世界；由過去的封建傳統(tǒng)天下，變而為向近代化的趨進(jìn)。但存在著地域的不平衡性。,始終保持民族特色。,1本專題內(nèi)容瑣碎、內(nèi)容繁雜，需要學(xué)生記憶的東西較多。建議在教學(xué)時(shí)采用以下幾種方法解決豐富內(nèi)容與有限課時(shí)之間的矛盾。 2本單元內(nèi)容與當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合得非常緊密，在復(fù)習(xí)時(shí)可以與社會(huì)生活實(shí)際聯(lián)系起來。 3在復(fù)習(xí)本單元時(shí)可以聯(lián)系必修一、必修二中各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行分析歸納，得出中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷的規(guī)律并能上升到獲得的啟示和認(rèn)識(shí)。,A.教師可以運(yùn)用表格形式，以時(shí)間為序，梳理近代物質(zhì)生活、社會(huì)習(xí)俗、交通、通訊工具，大眾傳媒，由學(xué)生自主完成。,B.對(duì)于鐵路、中國(guó)電訊事業(yè)、中國(guó)報(bào)刊和影視事業(yè)發(fā)展可以讓學(xué)生編寫大事記憶。,C. 三組以下的學(xué)校（含三組）應(yīng)將考綱要求的知識(shí)點(diǎn)通過課堂默寫的形式進(jìn)行逐個(gè)落實(shí)。,如溫總理提倡增強(qiáng)國(guó)民的 幸福感、讓人民生活得更 有尊嚴(yán)；增加經(jīng)濟(jì)適用房、 廉租房的建設(shè)；廣州在各 區(qū)設(shè)立平價(jià)商品超市等等。,基礎(chǔ)知識(shí)、基本結(jié)論、重 要概念的準(zhǔn)確識(shí)記與準(zhǔn)確 理解始終是備考復(fù)習(xí)關(guān)注 的重點(diǎn)。,一是從史學(xué)的整體觀出發(fā)，關(guān)注民間史料、家譜、民謠、民諺和非物質(zhì)文化等，認(rèn)識(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等，學(xué)活歷史；,二是注意透過社會(huì)生活現(xiàn)象分析歷史的發(fā)展規(guī)律,在復(fù)習(xí)中應(yīng)關(guān)注兩點(diǎn)：,(1)準(zhǔn)確掌握社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化。 (2)利用“一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想決定一定時(shí)期的社會(huì)生活”這一原理分析某些現(xiàn)象出現(xiàn)的“原因”。,(3)從現(xiàn)代化史觀和文明史觀的角度出發(fā)分析現(xiàn)象反映的“趨勢(shì)”。,(2009江蘇卷)近代以來，人們的婚姻觀念逐漸改變。閱讀下列材料： 材料一 父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得，這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通!做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢(shì)!閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了。 陸秋心婚姻問題的三個(gè)時(shí)期 材料二 我在小姊妹的幫忙下，加入了家庭婦聯(lián)。我看見姊妹們加緊生產(chǎn)，努力學(xué)習(xí)文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹們學(xué)習(xí)，我也加入了學(xué)習(xí)班。新婚姻法頒布以后，小姊妹張麗娟告訴我，說可以到家庭婦聯(lián)申請(qǐng)向朱家離婚，婆婆沒有理由阻攔我，于是我離婚了，我自由了。 一個(gè)童養(yǎng)媳的新生 材料三 婚姻不是件私事，在任何地方一個(gè)男子或女子要得到一個(gè)配偶，沒有不經(jīng)過一番社會(huì)規(guī)定的手續(xù)。 費(fèi)孝通生育制度,例題解讀,試題解析 立意： 主題近代以來中國(guó)人婚姻觀念的變化。 價(jià)值取向從社會(huì)生活的角度看社會(huì)的變革，對(duì)新的歷史觀的反映，對(duì)史學(xué)成果的關(guān)注。 取材： 內(nèi)容小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、儒家思想、晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、新中國(guó)社會(huì)制度和思想解放運(yùn)動(dòng)。 呈現(xiàn)方式著作、新聞報(bào)道。,設(shè)問： 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料一、二，人們的婚姻態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化? (2)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明作為婚俗背景的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和家庭關(guān)系，從傳統(tǒng)到近代發(fā)生了怎樣的變化?材料二中“我”的婚姻態(tài)度發(fā)生變化的社會(huì)條件是什么? (3)據(jù)材料一、三，不同學(xué)者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么?我們應(yīng)如何全面認(rèn)識(shí)這一問題? 能力要求材料信息的理解和運(yùn)用、歷史事物關(guān)系的理解和歸納。 試題在設(shè)計(jì)上既有(1)、(2)問考查考生分析材料、提煉信息和概括知識(shí)的能力，也有第(3)問考查考生描述和闡釋事物和論證和探討問題的能力。本題既實(shí)現(xiàn)了從近代歷史上社會(huì)生活中婚姻觀念的變化來考查中國(guó)思想解放的歷程，又達(dá)到了對(duì)考生情感觀念的價(jià)值體現(xiàn)的考查要求。非常好的體現(xiàn)了高考考試目標(biāo)的要求。 ,（2011年廣東卷16 ）圖5所示為某鄉(xiāng)村知識(shí)分子1913年的一則日記（部分），由此可見,A.作者不認(rèn)同辛亥革命 B.作者主張全面學(xué)習(xí)西方 C.當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村社會(huì)習(xí)俗沒有變化 D.當(dāng)時(shí)民主共和觀念深入人心,試題解析 立意： 主題辛亥革命后人們思想觀念、社會(huì)習(xí)俗的變化。 價(jià)值取向從社會(huì)生活的角度看社會(huì)的變革，對(duì)新的歷史觀的反映，對(duì)史學(xué)成果的關(guān)注。 取材： 內(nèi)容辛亥革命、清朝統(tǒng)治的結(jié)束、辛亥革命后采用陽歷公元紀(jì)年、人們服飾的變化。 呈現(xiàn)方式日記,設(shè)問： 能力要求材料信息的理解和運(yùn)用、歷史事物關(guān)系的理解和歸納。,本題的答案是A.作者不認(rèn)同辛亥革命 學(xué)生在面對(duì)試題時(shí)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可進(jìn)行如下判斷 1.材料中有“改陰歷為陽歷”，說明日記中所述