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史記人物傳記的文學(xué)性,文法系 魏小偉,一、善于抓住歷史人物一生中最具有典型意義的事件和行動(dòng),突出人物的主要性格特征,二、善于把人物事跡、歷史事件故事化,三、對(duì)話語(yǔ)言符合人物個(gè)性,生動(dòng)傳神;抒情、敘事,極富表現(xiàn)力,一、善于抓住歷史人物一生中最具有典型意義的事件和行動(dòng),突出人物的主要性格特征,第一、對(duì)歷史材料的取舍、安排得當(dāng) 第二、“互見(jiàn)法” 第三、描寫(xiě)生活瑣事展示人物性格 第四、正面描寫(xiě)為主,輔以側(cè)面烘托 第五、注意細(xì)節(jié)描寫(xiě),“互見(jiàn)法”: 為了突出某一歷史人物的基本傾向和主要性格特征,司馬遷在史記的寫(xiě)作中,在選擇、安排材料方面常常使用“互見(jiàn)法”。 所謂“互見(jiàn)法”就是把關(guān)于某一歷史人物的部分材料,不放在本傳中寫(xiě),而移置到其他人物傳記中去寫(xiě)。,“互見(jiàn)法”可分為有無(wú)互見(jiàn)和詳略互見(jiàn)兩類(lèi)。對(duì)某些人物的某些材料本傳中未寫(xiě)而在他傳中寫(xiě)了的是有無(wú)互見(jiàn);對(duì)某些史實(shí)和某些人物的某些事跡在一篇中詳寫(xiě),在其他傳記中則略寫(xiě),是詳略互見(jiàn)。 采用“互見(jiàn)法”有利于對(duì)某一人物的刻畫(huà),又為刻畫(huà)另一人物服務(wù);既尊重了史實(shí),又避免了重復(fù)。這是司馬遷的一個(gè)創(chuàng)造。,“互見(jiàn)法”:為了突出某一歷史人物的基本傾向和主要性格特征,司馬遷在史記的寫(xiě)作中,在選擇、安排材料方面常常使用“互見(jiàn)法”。 所謂“互見(jiàn)法”就是把關(guān)于某一歷史人物的部分材料,不放在本傳中寫(xiě),而移置到其他人物傳記中去寫(xiě)。 “互見(jiàn)法”可分為有無(wú)互見(jiàn)和詳略互見(jiàn)兩類(lèi)。對(duì)某些人物的某些材料本傳中未寫(xiě)而在他傳中寫(xiě)了的是有無(wú)互見(jiàn);對(duì)某些史實(shí)和某些人物的某些事跡在一篇中詳寫(xiě),在其他傳記中則略寫(xiě),是詳略互見(jiàn)。 采用“互見(jiàn)法”有利于對(duì)某一人物的刻畫(huà),又為刻畫(huà)另一人物服務(wù);既尊重了史實(shí),又避免了重復(fù)。這是司馬遷的一個(gè)創(chuàng)造。,項(xiàng)籍少時(shí),學(xué)書(shū)不成,去,學(xué)劍,又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰:“書(shū),足以記名姓而已;劍,一人敵,不足學(xué)。學(xué)萬(wàn)人敵。”于是項(xiàng)梁乃教籍兵法;籍大喜,略知其意,又不肯竟學(xué)。 秦始皇帝游會(huì)稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:“彼可取而代也!”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。籍長(zhǎng)八尺余,力能扛鼎,才氣過(guò)人,雖吳中子弟,皆以憚籍矣。,及楚擊秦,諸侯皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士無(wú)不以一當(dāng)十,楚兵呼聲震天,諸侯軍無(wú)不人人惴恐。于是已破秦軍,項(xiàng)羽召見(jiàn)諸侯將。諸侯將入轅門(mén),無(wú)不膝行而前,莫敢仰視。,廣出獵,見(jiàn)草中石,以為虎而射之,中石沒(méi)鏃。視之,石也。因復(fù)更射之,終不能復(fù)入石矣。,斯少時(shí),為郡小吏。見(jiàn)吏舍廁中鼠食不潔,近人、犬,數(shù)驚恐之;斯入倉(cāng),觀倉(cāng)中鼠食積粟,居大廡之下,不見(jiàn)人、犬之憂。于是李斯乃嘆曰:“人之賢不肖,譬如鼠矣,在所自處耳!”,掘窟得盜鼠及余肉,并取鼠與肉,具獄磔堂下,三、對(duì)話語(yǔ)言符合人物個(gè)性,生動(dòng)傳神;抒情、敘事,極富表現(xiàn)力,第一、人物對(duì)話方面: 1、對(duì)話語(yǔ)言力求表現(xiàn)人物的性格 2、直錄口語(yǔ)入文 第二、敘述語(yǔ)言感情充沛、極富表現(xiàn)力 1、敘事、議論、抒情等語(yǔ)言感情充沛、極富表現(xiàn)力 2、描寫(xiě)人物情態(tài)、動(dòng)作等語(yǔ)言簡(jiǎn)練、精確 第三,敘事、記言常常引用民謠、諺語(yǔ)和俗語(yǔ),彼可取而代也! 項(xiàng)羽,嗟呼!大丈夫當(dāng)如此也! 劉邦,“夥頤!涉之為王沉沉者!”,“昌為人口吃,又盛怒,曰:臣口不能言,然臣期期知其不可,陛下雖欲廢太子,臣期期不奉詔。上欣然而笑?!?王怒而疏屈平。屈平疾王聽(tīng)之不聰也,邪屈之害公也,方正之不容也,故憂愁憂思而作離騷。離騷者,猶離憂也。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,饞人間之,可謂窮矣。信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?屈平之作離騷,蓋自怨生也。,噲遂入,披幃西向立,瞋目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。,王授璧,相如因持璧卻立,依柱,怒發(fā)上沖冠,謂秦王曰:“大王必欲急臣,臣頭今與璧俱碎于柱矣!”相如持其璧睨柱,欲以擊柱。,穎水清,灌氏寧;穎水濁,灌氏族

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