吉林省乾安縣第七中學2018_2019學年高一語文下學期第三次質(zhì)量檢測試題.docx

乾安七中20182019學年度下學期第三次質(zhì)量檢測 高一語文試題注意事項：本卷滿分150分，考試時間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（30分）（1） 論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文章，完成13小題 中國工尺譜是世界上最早的樂譜之一。世界上只有三個國家發(fā)明了樂譜意大利人發(fā)明了五線譜，法國人發(fā)明了簡譜，中國人發(fā)明了工尺譜、減字譜、律呂譜等。把轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音用一系列抽象符號記錄下來，是一項看起來簡單但構建過程卻十分復雜的工程。為記錄聲音，古代的中國人嘗試了多種方式，尋找到多種途徑，創(chuàng)造了多種樂譜。這些樂譜應當與方塊字、造紙術、印刷術一樣，是讓中國人感到自豪的偉大創(chuàng)造。 千百年來音樂家一直在不斷追求和完善樂譜這一用平面圖形表達聲音高低長短的符號體系。古今中外，貫穿樂譜中的基本元素是數(shù)字。五線譜依據(jù)五條橫線的高低，表示聲音高低。簡譜以數(shù)字排序，表示聲音高低。西方唱名法(doremifasolasi)來自一首贊美詩每個詩句的第一個音節(jié)，這是外國樂譜的情況。中國人用漢字表達音高，歷史上把樂譜符號，稱為“譜字”。工尺譜字，是否也是數(shù)字呢？常見的“譜字”共計十個：合四一上勾尺工凡六五。一眼便知的數(shù)字有：一、四、五、六。其他符號也同質(zhì)同構，源于數(shù)字。 在20世紀西方樂譜大面積傳播之前，工尺譜使用甚廣，中國戲曲的主要記載方式就是工尺譜。清乾隆六年，由清莊王允祿編纂的九宮大成南北詞宮譜，共收錄4466首曲譜，是記錄戲曲音樂最豐富的資料集。清代“貯香主人”于1821年輯錄的小慧集，是目前唯一能見到的用工尺譜來記錄民歌的文獻，其中收錄了著名的茉莉花。民間器樂的主要記錄形式也是工尺譜，大家熟悉的西安鼓樂、福建南音、山西笙管樂、冀中音樂會、江南絲竹等，都是采用工尺譜記錄。民間樂師依照師傅嫡傳的墨本和父輩祖?zhèn)鞯那?，輾轉(zhuǎn)續(xù)抄，代代相傳。工尺譜的流傳，是中國古代社會的一個文化現(xiàn)象，不但宮廷、寺院傳抄，市井、鄉(xiāng)村也傳抄，而且民間抄本比宮廷藏本保存得更好，流傳得更廣。 20世紀，傳統(tǒng)文化所處的外部環(huán)境發(fā)生了天翻地覆的變化，五線譜與簡譜成為音樂傳播的主要形式，工尺譜被驅(qū)除出文化傳承的主渠道，甚至連其名稱也已退出大部分人的記憶。21世紀以來，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理念深入人心。從20世紀初現(xiàn)代學堂明令禁用工尺譜，到今天專業(yè)音樂院校學生跟著民間樂師咿咿呀呀地韻唱工尺譜，歷史已經(jīng)大翻轉(zhuǎn)了！“西安鼓樂”“福建南音”等古老樂種被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項目”，則說明人們對工尺譜的態(tài)度已發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。 沒有譜本，無以為憑，作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”形態(tài)存在的聲音也就不易傳播。樂譜是話語權之所在，代表了書寫，代表了傳統(tǒng)，代表了師承。于曲目，它是保存樂曲的傳媒；于樂器，則是按譜用字的依據(jù)；于樂師，則是代代相承的脈絡；于樂社，則是凝聚維系組織的象征。正如文化部副部長董偉所言，出版中國工尺譜集成，不僅對營造全社會注重收集整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍具有積極作用，還將對探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方式，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與傳承產(chǎn)生深遠的影響。 （摘編自張振濤工尺譜：讓傳統(tǒng)音樂有“譜”可依）1下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是 （ ）A工尺譜作為世界上最早發(fā)明的樂譜，是與方塊字、造紙術、印刷術一樣讓中國人感到自豪的偉大創(chuàng)造。 B. 工尺譜同簡譜一樣，也貫穿了數(shù)字這一基本元素，常見的十個譜字由數(shù)字和源于數(shù)字的符號構成。 C. 收錄了著名的茉莉花的清代文獻小慧集，是迄今唯一能見到的用工尺譜記錄古代歌曲的文獻。 D中國工尺譜集成一書對探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方式，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護起到了積極作用。 2下列關于原文論證的相關分析，不正確的一項是 （ ）A文章介紹了工尺譜的“前世今生”，并以此呼吁保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 B文章第二段通過中西方樂譜的比較，詳細論證了中西方樂譜符號構成和來源的異同。 C文章指出了工尺譜在中國古代社會流傳甚廣，并為這一觀點提供了大量例證。 D文章最后從幾個不同的角度指出了工尺譜對于傳統(tǒng)音樂和文化的重要意義。 3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是 （ ）A民間樂師用以記錄民歌民樂、輾轉(zhuǎn)續(xù)抄、代代相傳的工尺譜，能為音樂學家了解民間器樂提供重要的歷史信息。 B20世紀西方樂譜在我國大面積傳播，工尺譜被驅(qū)逐出文化傳承的主渠道，可見某些傳統(tǒng)文化曾受到的沖擊和影響。 C21世紀，曾經(jīng)難登大雅之堂的工尺譜，不但不再被視為“落后”，反而被視為古老文化的象征和文化的品牌。 D如果沒有多方收集和整理工尺譜，被列為“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項目”的一些古老樂種也就不易傳播了。 （二）課內(nèi)文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來！當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例。 我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。 但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。 所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！4. 下列對選文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是（3分）A.選文第一二段著重揭露“送去主義”在學藝上的表現(xiàn)及其鼓吹者的媚外行徑,目的是引出“拿來主義”。B.“拋給”與“拋來”有著本質(zhì)的不同：“拋給”是沒有目的的，不會有附加條件；而“拋來”是有目的的，定會有附加條件。C.“清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖”的原因，正是那些洋貨“是送來的，而不是拿來的”。D.節(jié)選部分著重揭露“送去”的本質(zhì)和“送來”的面目，劃清“拿來”與“送來”的界限，提出“要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”的觀點。5.魯迅先生為什么說“送出去，也不算壞事情”？談談你的理解。（6分）6.作者將“尼采”“發(fā)了瘋”和“中國也不是”放在一起批判“送去主義”，“尼采”和“中國”之間是怎樣的關系？（5分）（三）課外文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。兩年前，因為“破解川劇變臉秘密”，曾金貴成為川劇界的聲討對象。今年7月，法國女孩美蘭妮專程來中國，拜曾金貴為師學習變臉的消息一出，聲討再起：“變臉是國粹，怎能隨便傳給外人？”拜師學藝是一件很平常的事，問題之所以變得如此復雜，充滿火藥味，皆因變臉被視為“國粹”。變臉真是國粹嗎？曾金貴說，作為戲曲外化人物的一種手段，變臉只是戲劇的表演技巧，談不上所謂的“國粹”。過去，獨門絕技“絕活”的傳授大有規(guī)矩：傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外（人）。自從國門被大炮洞開，國人發(fā)現(xiàn)國外有先進的“洋玩藝”之后，那些人無我有的“絕活”均被冠以“國粹”之名。一種技藝“粹”到“國”級，就跟國家榮譽、國家機密、國家利益等等聯(lián)系在了一起，也就有了維護甚至保衛(wèi)的意義了。以前，洋人還不大瞧得起你的“老古董”，國粹派只好敝帚自珍?，F(xiàn)在呢，洋人對你的“絕活”感興趣了，還想學一學，國粹派就嘩然起來：“絕活”是傳內(nèi)不傳外（國）的。照這樣說，作為國粹的京劇也是絕活，也應該傳內(nèi)不傳外（國）的?？墒牵﹦〈髱熓昭笸降芤巡皇切迈r事，并沒有背上“賣國賊”的罵名。相反，京劇卻因此變得更加有人氣，更加有影響力?；蛟S，那些一概地、盲目地反對國粹外流的人，大概是讀過魯迅的拿來主義，且發(fā)生了誤解。魯迅拿來主義一開頭有云：“中國一向是所謂閉關主義到現(xiàn)在，成了什么都是送去主義了聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去?！弊掷镄虚g，魯迅對梅蘭芳博士頗有微詞，曾金貴即是當代的梅蘭芳，假如魯迅還在，曾金貴先生也一定會在魯迅面前止步。如此推論，愚以為謬矣！其一，我要說，魯迅的拿來主義提及梅蘭芳先生，旨在抨擊統(tǒng)治者的媚外賣國，而絕不是在諷刺挖苦梅博士本人；其二，在如何看待中外文化交流的問題上，魯迅本人也絕不是一個閉關主義者。這一點只要翻看一下中國的現(xiàn)代文學史，就很容易找到實例。我認為，那些誓死捍衛(wèi)國粹到非理性的人，已經(jīng)成為“國粹病”患者。當一種“國粹”不適應時代的發(fā)展，需要創(chuàng)新，需要外來文化碰撞、交融以煥發(fā)出新的生機時，他們卻抱殘守缺，對創(chuàng)新者給以叛徒敗類般的聲討，真是病到了相當嚴重的程度。在全球一體化的時代，文化的交流與交融是必然趨勢，我們?nèi)绾斡瞄_放的心態(tài)面對自己的文化和別人的文化，如何讓我們輕裝上陣，而不是像守財奴一樣對待國粹，這確實是一個值得思考的問題。7.閱讀全文，請給“國粹病”下一個概念，要求內(nèi)涵充實（4分）8.試分析文章第一段在全文中的作用（4分）9.文中說“京劇大師收洋徒弟已不是新鮮事，并沒有背上“賣國賊”的罵名。相反，京劇卻因此變得更加有人氣，更加有影響力”，請指出作者在這里批駁“國粹派”觀點所使用的論證方法，并分別予以說明（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之。”景公召穰苴，與語兵事，大說之，以為將軍，將兵捍燕晉之師。穰苴曰臣素卑賤君擢之閭伍之中加之大夫之上士卒未附百姓不信人微權輕愿得君之寵臣國之所尊以監(jiān)軍乃可?！庇谑蔷肮S之，使莊賈往。穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會于軍門?！别谙锐Y至軍，立表下漏，待賈。賈素驕貴，以為將己之軍而己為監(jiān)，不甚急；親戚左右送之，留飲。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。約束既定，夕時，莊賈乃至。穰苴曰：“何后期為？”賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留?！别谠唬骸皩⑹苊談t忘其家，臨軍約束則忘其親，援桴鼓之急則忘其身。今敵國深侵，邦內(nèi)騷動，士卒暴露于境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸于君，何謂相送乎！”召軍正問曰：“軍法期而后至者云何？”對曰：“當斬?！鼻f賈懼，使人馳報景公，請救。既往，未及反，于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振栗。久之，景公遣使者持節(jié)赦賈，馳入軍中。穰苴曰：“將在軍，君令有所不受?！眴栜娬唬骸榜Y三軍法何？”正曰：“當斬?！笔拐叽髴?。穰苴曰：“君之使不可殺之?！蹦藬仄淦?，車之左駙，馬之左驂，以徇三軍。遣使者還報，然后行。士卒次舍，井灶飲食，問疾醫(yī)藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食，最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，爭奮出為之赴戰(zhàn)。晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解。于是追擊之，遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸。未至國，釋兵旅，解約束，誓盟而后入邑。景公與諸大夫郊迎，勞師成禮，然后反歸寢。既見穰苴，尊為大司馬。田氏日益尊于齊。（節(jié)選自史記司馬穰苴列傳）10. 下列斷句正確的一項是（ ）（3分）A.穰苴曰/臣素卑/賤君擢之/閭伍之中/加之大夫之上/士卒未附百姓/不信人/微權輕愿得君之寵臣/國之所尊以監(jiān)軍/乃可B.穰苴曰/臣素卑賤/君擢之閭伍之中/加之大夫之上/士卒未附百姓/不信人微權輕/愿得君之寵臣/國之所尊/以監(jiān)軍/乃可C.穰苴曰/臣素卑賤/君擢之閭伍之中/加之大夫之上/士卒未附/百姓不信/人微權輕/愿得君之寵臣國之所尊/以監(jiān)軍/乃可D.穰苴曰/臣素卑/賤君擢之/閭伍之中/加之大夫之上/士卒未附/百姓不信/人微權輕/愿得君之寵臣/國之所尊/以監(jiān)軍/乃可11. 下列各組句子中加點的詞的意義和用法不同的一項是（ ）（3分）A.穰苴雖田氏庶孽 雖人有百口，口有百舌，不能名其一處B.期而后至者云何 青，取之于藍，而青于藍C.既往，未及反 既來之，則安之D.士卒暴露于境 戰(zhàn)于長勺12. 下列句中加點的詞解釋不正確的一項是（ ）（3分）A.身自拊循之 拊循：撫慰安撫B.行軍勒兵，申明約束 勒兵：檢閱部隊C.士卒次舍，井灶飲食 次：依次，次序D.于是遂斬莊賈以徇三軍 徇：示眾13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）景公召穰苴，與語兵事，大說之，以為將軍，將兵捍燕晉之師。（5分）（2） 約束既定，夕時，莊賈乃至。穰苴曰：“何后期為？”（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，10分）閱讀下面一首宋詞，完成1415題清平樂 李清照年年雪里，常插梅花醉。 挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥盹L勢，故應難看梅花。注挼，讀ru，“揉搓”之意。14.這首詞處處跳動著詞人生活的脈搏。詞人對“賞梅”的感受因生活階段不同而不同，請結合詞句說明寫了哪幾個階段的怎樣感受？（5分）。15.這首詞運用了多種藝術手法來表現(xiàn)賞梅的不同感受。請選擇其中一種手法來說明。（5分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子勸學篇中與師說中的：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！庇^點是相同的句子是： “ ， ?！保?）師說中，韓愈認為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！边@種情況的原因是“ ， ?！保?）琵琶行中概括描繪余音裊裊、余意無窮的藝術境界，令人拍案叫絕的句子是：“ ， ?！比?、語言文字運用（20分）17. 下列句中的“所以”與文中“臣所以去親戚而事君者”中的“所以”用法不同的一項是（ ）（3分）A.強秦之所以不敢加兵于趙者B.此先漢所以興隆也C.吾所以為此者D.所以動心忍性，曾益其所不能18. 下列句中加點詞用法與其他三項不同的一項是（ ）（3分）A.故令人持璧歸，間至趙矣B.得夜見漢使C.均之二策，寧許以負秦曲D.君為我呼入，我得兄事之19下列句中“因”的用法及含義與例句一樣的是（ ）（3分）例：因賓客至藺相如門謝罪A.因人之力而敝之不仁B.君因我降，與君為兄弟C.不如因厚遇之，使歸趙D.蒙故業(yè),因遺策20找出下面文字中的五處語病，先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。（5分）“拔尖計劃”是具有學術理想和潛質(zhì)，在某一方面有突出才華的應屆高中畢業(yè)生量身制定的。清華大學將發(fā)揮綜合性學科布局的優(yōu)勢，為本計劃學生繼續(xù)探索在所擅長的領域提供豐富的成長土壤。申請“拔尖計劃”的學生可選擇兩個意向?qū)I(yè),并針對每個專業(yè)撰寫一篇介紹個人專業(yè)認識、成果和志向的申請材料，經(jīng)2名副高職稱（含）以上相關領域?qū)＜衣?lián)名推薦。清華大學組織專家組對報名材料進行審核，審核通過者需參加清華大學自主招生筆試，并單獨劃定筆試通過分數(shù)線。筆試通過者參加清華大學安排的相應學科專業(yè)當場面試。材料審核、筆試和面試通過者，學校根據(jù)成績在限定專業(yè)內(nèi)給予降30分至60分的錄取。獨劃定筆試通過分數(shù)線。（1） （2） （3） （4） （5） 21.把下面的長句改寫成三個語意連貫的短句。不得改變原意，可添加必要的詞語。（6分）美國總統(tǒng)奧巴馬于近日簽署一項決定解除對使用美國聯(lián)邦政府資金支持胚胎干細胞研究限制的行政令對科學發(fā)展而言是個好消息。（6分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）1950年1月，許振超出生在一個貧窮的工人家庭。1974年，只有一年半初中文化的他進入青島港，當了碼頭工人。進入青島港以來，他立足本職，自學成才，苦練技術，練就了“一鉤準”“一鉤凈”“無聲響操作”等絕活，先后七次刷新集裝箱裝卸世界紀錄，使“振超效率”享譽全球，他也成為新時代產(chǎn)業(yè)工人的楷模，榮獲“全國勞動模范”“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”等多個榮譽稱號。2018年12月18日，在慶祝改革開放40周年大會上，許振超作為踐行“工匠精神”的優(yōu)秀代表，被中共中央國務院授予“改革先鋒”稱號。許振超認為，工匠精神就是要“干一行、愛一行、精一行?！薄肮そ尘袷且环N對卓越的努力追求”。請就“工匠精神”談談你的思考和感悟。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。 2018-2019學年度下學期高一第三次月考語文參考答案及評分標準1、1B(題中A項，與原文不符。原文是“中國工尺譜是世界上最早的樂譜之一”，并非指出“最早發(fā)明”。C項，概念混淆。原文是“是目前唯一能見到的用工尺譜來記錄民歌的文獻”，不是記錄“古代歌曲”。D項，原文是“還將對探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方式，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與傳承產(chǎn)生深遠的影響”。)2B(題中B項，第二段并未詳細論證中西方樂譜符號的米源，只提及了“西方唱名法( do re mi fa so la si)來自一首贊美詩每個詩句的第一個音節(jié)”。)3C(C項，原文只是說“人們對工尺譜的態(tài)度已發(fā)生了逆轉(zhuǎn)”，而工尺譜日前還未達到“被視為古老文化的象征和文化的品牌”這一高度，夸大事實。)4、B項，理解錯誤，“拋來”是沒有目的的，不會有附加條件；而“拋給”是有目的的，定會有附加條件。5、（6分）參考答案：這句話是順著對方的觀點往下說，（2分）為了有意識地將敵論引入荒謬的境地，（2分）是論證方法中的歸謬法（2分）的引言部分。6、（5分）類比推理的手法（1分）尼采的“只是給與，不想取得”與中國的“送去主義”一樣，都是荒謬的。（2分）作者舉尼采的例子是用來證明分論點的，即自詡富有的送去主義是沒有好結果的，尼采發(fā)瘋就是一個典型。（2分）7（4分）“國粹病”是指當一種“國粹”不適應時代的發(fā)展，需要創(chuàng)新，需要外來文化碰撞、交融以煥發(fā)出新的生機時，那些誓死捍衛(wèi)國粹到非理性的人卻抱殘守缺，對碰撞者給以叛徒敗類般的聲討的一種錯誤做法（概念形式2分，內(nèi)容正確且全面2分）8.（4分）樹立全文批駁的靶子（2分）引起下文對國粹病的評析、批駁（2分）9（4分）舉例法（事實論證法）；說明：用京劇發(fā)展事實說明交流會促進藝術發(fā)展，反駁了國粹派（2分）對比法（反襯法）；說明：用京劇通過交流得到發(fā)展，來對比或反襯川劇國粹派抱殘守缺、不進行文化交流的落后做法（2分）10. （3分）答案C。11.（3分）答案A12.（3分）C次：駐扎13.（1）于是齊景公召見了穰苴，跟他共同議論軍國大事，齊景公非常高興，立即任命他做了將軍，率兵去抵抗燕、晉兩國的軍隊。（“語”“以為”“捍”各1分，句意2分）（2）等他部署完畢，已是日暮時分，莊賈這才到來。穰苴說：“為什么約定了時間還遲到？”（“約束”“后”“期”各1分，句意2分）譯文：司馬穰苴，是田完的后代子孫。齊景公時，晉國出兵攻打齊國的東阿和甄城，燕國進犯齊國黃河南岸的領土，齊國的軍隊被打得大敗。齊景公為此非常憂慮。于是晏嬰就向齊景公推薦田穰苴，說：“穰苴雖是田家庶出之子，可是他的文才能使大家歸服、順從，武略能使敵人畏懼，希望君王能試試他?！庇谑驱R景公召見了穰苴，跟他共同議論軍國大事，齊景公非常高興，立即任命他做了將軍，率兵去抵抗燕、晉兩國的軍隊。穰苴說：“我的地位一向是卑微的，軍王把我從平民中提拔出來，置于大夫之上，士兵們不會服從，百姓也不會信任，人的資望輕微，權威就樹立不起來。希望能派一位君王寵信、國家尊重的大臣，來做監(jiān)軍，才行。”于是齊景公就答應了他的要求，派莊賈去做監(jiān)軍。穰苴向景公辭行后，便和莊賈約定說：“明天正午在營門會齊?！钡诙欤诼氏融s到軍門，立起了計時的木表和漏壺，等待莊賈。但莊賈一向驕橫貴顯，認為率領的是自己的軍隊，自己又是監(jiān)軍，就不特別著急；親戚朋友為他餞行，挽留他喝酒。已經(jīng)到了中午，莊賈還沒來。穰苴就推倒木表，摔破漏壺，進入軍營，巡視營地，整頓軍隊，宣布了各種規(guī)章號令。等他部署完畢，已是日暮時分，莊賈這才到來。穰苴說：“為什么約定了時間還遲到？”莊賈表示歉意地解釋說：“敝人的朋友親戚們送行，所以耽擱了?！别谡f“身為將領，從接受命令的那一刻起，就應當忘掉自己的家庭，來到軍營宣布規(guī)定號令后，就應忘掉自己的親朋，擂鼓進軍，戰(zhàn)況緊急的時刻，就應當忘掉自己的生命。如今敵人侵略已經(jīng)深入國境，國內(nèi)騷動不安，戰(zhàn)士們已在前線戰(zhàn)場暴露，無所隱蔽，國君睡不安穩(wěn)，吃不香甜，全國百姓的生命都維系在你的身上，還談得上什么送行呢！”于是把軍法官叫來，問道：“軍法上，對約定時間遲到的人是怎么說的？”回答說“應當斬首。”莊賈很害怕，派人飛馬報告齊景公，請他搭救。報信的人去后不久，還沒來得及返回，就把莊賈斬首，向三軍巡行示眾。全軍將士都很震驚害怕。過了好長時間，齊景公派的使者才拿著符節(jié)來赦免莊賈，車馬飛奔直入軍營。穰苴說：“將領在軍隊里，國君的命令有的可以不接受?！庇謫栜姺ü僬f：“駕著車馬在軍營里奔馳，軍法上是怎么說的？”軍法官說：“應當斬首?！笔拐弋惓？謶?。穰苴說：“國君的使者不能斬首?！本蛿亓耸拐叩钠蛷模硵嗔俗筮叺膴A車木，殺死了左邊駕車的馬，向三軍巡行示眾。讓使者回去向齊景公報告，然后就出發(fā)了。士兵們安營扎寨，掘井立灶，飲水吃飯，探問疾病，安排醫(yī)藥，田穰苴都親自過問并撫慰他們。還把自己作為將軍專用的物資糧食全部拿出來款待士兵，自己和士兵一樣平分糧食，特別照顧體弱多病的。三天后重新整訓軍隊，準備出戰(zhàn)。病弱的士兵也要求前行，爭先奮勇地為他赴敵戰(zhàn)斗。晉國軍隊知道了這種情況，就把軍隊撤回去了。燕國軍隊知道了這種情況，渡黃河向北撤退，因