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九年級上冊第四單元教材分析 實驗中學(xué) 周桂霞,一、單元教學(xué)目標,知識和能力: 能從文中找出或提煉出論點,準確把握論點。 區(qū)分觀點與材料,弄清兩者的聯(lián)系,能對作者的論述作出自己的判斷。 理清課文論證思路,能分析文章運用的論證方法。 積累準確、嚴密、生動的論述語言,豐富自己的語言,過程和方法: 激發(fā)學(xué)生閱讀議論文的興趣,把握閱讀議論文的方法,養(yǎng)成閱讀議論文的習(xí)慣。反復(fù)閱讀文本,啟發(fā)學(xué)生思維,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生在自主參與中主動學(xué)習(xí)。,情感、態(tài)度與價值觀 : 培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神;培養(yǎng)格物致知精神;學(xué)習(xí)讀書方法,多讀書,讀好書。,二、課文簡析,事物的正確答案不止一個應(yīng)有格物致知精神 談讀書是立論, 不求甚解 中國人失掉自信力了嗎是駁論。,事物的正確答案不止一個,先用四個圖形引出“事物的正確答案不止一個”的觀點。然后層層推進,引申出“不滿足于一個答案,不放棄探求”,以及需要創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性思維必需的要素。最后得出結(jié)論:任何人都有可能成為富有創(chuàng)造性的人。 在論證過程,作者采用道理論證和舉例論證相結(jié)合的方法,事例與觀點之間銜接自然,論述充分有力,分析時,還采用了正反對比論證的方法,增強了文章的邏輯性。,重點:理解創(chuàng)造性思維的要素,增強學(xué)生創(chuàng)造意識和信心。 難點:本文論證的思路。 教學(xué)突破: 一是泛讀提煉觀點 二是細讀理解創(chuàng)造要素.探究的內(nèi)容應(yīng)該有:1、創(chuàng)造思維的要素有哪些?關(guān)鍵、重要的又是哪一點?2、是否擁有創(chuàng)造力的依據(jù)?(注意文中設(shè)問句的作用)3、論證方法有哪些? 三是聯(lián)讀培養(yǎng)創(chuàng)新意識 . -怎樣做一個富有創(chuàng)造性的人?,應(yīng)有格物致知精神,是一篇漫談式的議論文 開篇針對中國學(xué)生提出論題:中國學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)?主體部分先解釋格物致知的含義,從而指出現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)。然后講道理、擺事實,說明傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物致知,再從科學(xué)進展的歷史、實驗的過程和中國學(xué)生的弱點幾方面論證實驗精神在科學(xué)上的重要性,即具有格物致知精神的必要性,最后得出結(jié)論:“希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考,使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。”,重點:聯(lián)系實際理解真正的格物致知的精神。 難點:本文的論證思路。 教學(xué)突破: 由教師出示問題的形式,組織學(xué)生合作解決,其問題設(shè)計可以有:1、本文論述的思路?2、傳統(tǒng)教育中格物致知的意義是什么?而真正格物致知的意義是什么?3、為什么要談到王陽明“格物看竹”的例子?4、怎樣理解實驗精神在科學(xué)上的重要性?5、聯(lián)系自身實際,怎樣培養(yǎng)格物致知的精神?,談讀書,是英國哲學(xué)家、作家培根的一篇隨筆。 首先,論述讀書的正確目的。重點分析讀書和才干的關(guān)系,而后依次指出讀書中的三種偏向 。第二,論述讀書的方法。指出對好書、一般的書、粗糙的書應(yīng)采取不同的讀書方法。分析了讀書、討論、作文的不同作用,提倡人們多讀書、多討論和多作文。第三,論述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。最后歸納結(jié)論。 文章采用了對比論證和比喻論證相結(jié)合的論證方法,全文運用排比、比喻、對比說理,名言警句比比皆是。,重點:積累文中名句,理解讀書的目的、方法和作用,認識讀書的重要性。 難點:對文中精煉語句的理解和體會。 教學(xué)突破: 第一步通讀理解 第二步誦讀摘抄,不求甚解,這是一篇駁論。 先擺出批駁的靶子:“對任何問題不求甚解都是不好的?!苯又鴱摹安磺笊踅狻钡某鎏幦胧?,全面解釋陶淵明的原話,揭示“不求甚解”的兩層含義,一戒“自負”,二戒“固執(zhí)”。 并以此為根據(jù),對否定“不求甚解”的觀點作了否定。最后進一步強調(diào)不能只求記住一些字句和“甚解”,要“活”讀書,要理解“精神實質(zhì)”。引用列寧批評普列漢諾夫的例子、諸葛亮的例子、宋儒陸象山的話,說明應(yīng)該怎樣讀書。結(jié)論是:“書必須反復(fù)閱讀,每讀一次都會覺得開卷有益。”,重點:理解“不求甚解”的真正含義,領(lǐng)會讀書的方法。 難點:本文批駁的思路和方法。 教學(xué)突破: 一是采取教師出示問題,讓學(xué)生合作解決的方式。 二是采取與前文進行比較閱讀的方式 。在比較閱讀中可著重在論證思路上、論證方法上、論述語言上、論述對象的角度上進行比較。,中國人失掉自信力了嗎,這篇雜文是駁論 。 重點:作者分析問題的觀點和方法。 難點:結(jié)合時代背景,理解課文內(nèi)容。,三、單元教學(xué)提示,目標要明確, 思路要清晰, 提問要精粹, 品讀要細膩, 積累要豐富。,中國人失掉自信力了嗎,魯 迅,教學(xué)目標,知識與技能:1.積累字詞,了解時代背景. 2.了解駁論文的特點,學(xué)習(xí)駁論文的寫法。 3.理解重要語句的深層含義。 過程與方法:學(xué)習(xí)并實踐自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式 情感、態(tài)度與價值觀:體會魯迅先生的憂患意識和愛國 精神,增強民族自信心,自豪感。 教學(xué)重點:作者分析問題的觀點和方法。 教學(xué)難點:理解課文內(nèi)容。作者遣詞造句的技巧. 教學(xué)時間:兩課時,一、導(dǎo)入新課,新世紀,中國加入WTO,成功舉辦奧運會,中國人感到從未有過的幸福與自豪;甚至在大災(zāi)大難面前,也沒有動搖過中國人民的意志.正滿懷信心地迎接一個又一個的挑戰(zhàn).然而,70多年前的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時,有一位思想的巨人,頑強的戰(zhàn)士,以犀利的目光洞悉著這一切,一次次振臂吶喊,一次次沖鋒陷陣他,就是魯迅先生。,二、預(yù)習(xí)展示,1.簡介作者. 2.簡介時代背景. 3.讀準生字的音,積累詞語. 4.引號的表示意義、借喻與借代修辭。 5.文中”中國人“的含義。 以學(xué)生活動為主,教師適當(dāng)補充。要求學(xué)生把握以下內(nèi)容。,作者簡介:,魯迅(18811936),原名周樹人,字豫才。魯迅是他1918年為新青年寫稿時開始使用的筆名。浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。,時代背景,這篇文章寫于1934年9月25日,正是“九一八”事變?nèi)苣曛?。?dāng)時,有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào),指責(zé)中國人失掉了自信力。魯迅這篇文章,就是為批駁這種錯誤論調(diào),鼓舞民族的自信心而寫的。,讀準紅色字的音,理解并積累詞語:,慨嘆:有所感觸而嘆息。 玄虛:用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。 渺茫:本課是因沒有把握而難以預(yù)期。 誆騙:哄騙。 懷古傷今:追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。 為民請命:為人民保全生命或解除困苦。,簡介駁論知識,本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì),繼而針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。 直接批駁:直接針對對方的論點、論據(jù)、論證進行批駁;間接批駁是證明與對方論點相矛盾或相反的論點的正確性,間接地批駁對方的論點。,指名學(xué)生讀課文,思考以下問題。 1.對方的錯誤觀點是什么? 2.作者提出觀點是什么?,三、整體感知,四.合作探究,1.作者為什么認為對方的觀點它是錯誤的? 2.作者正面提出觀點的依據(jù)是什么? 四人小組合作完成,教師點撥、指導(dǎo)。,1.對方的錯誤觀點是什么?,明確:對方的錯誤觀點是: “中國人失掉自信力了”,討論,2.作者為什么認為它是錯誤的?,明確: 信“地” 信“物” 信“國聯(lián)”,討論,從來沒相 信過自己,現(xiàn)在:求神拜佛自欺力,他信力,3.作者正面提出的觀點是什么?,“有并不失掉自信力的中國人在” 4.作者提出觀點的依據(jù)是什么? 有過去和現(xiàn)在的事實為證,討論,作者是怎樣批駁對方論點的?,第12段:擺出對方論點論據(jù),樹立“箭靶”。 第35段:揭露“中國人失掉自信力了”言論的欺騙性。 雖然論據(jù)是事實,但只是他們中的一部分人的事實,而不是全體中國人。他們把自己這一部分中國人當(dāng)作了全體“中國人”。實際犯了“以偏概全”的錯誤。(指出其論據(jù)不能證明論點,即通過駁論證來駁倒對方的論點。)這是直接反駁。 第68段:確立自己的觀點:我們有不失掉自信力的中國人在。并列舉了實事論據(jù),從而否定了誣蔑“中國人失掉自信力了”的無恥讕言。這是間接反駁。,這篇駁論在寫法上的特點是:,用駁論證的方法直接批駁,又用正面立論的方法間接批駁,從而徹底駁倒對方謬論。,五、品析語言,1、魯迅為什么反復(fù)強調(diào)“中國的脊梁”? 2、作者指出“說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑”如何理解?,明確:,1、魯迅為什么反復(fù)強調(diào)“中國的脊梁”? 明確: 高度贊揚中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日救亡、民族解放斗爭,認為這是中國人的主流,是中國未來的希望。,2、作者指出“說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑”如何理解?,明確: 指出了本文批駁的突破口, “中國人”只指國民黨反動統(tǒng)治及其御用文人,而不是所有中國人,是論敵在論證上犯了“以偏概全”的錯誤,論據(jù)不能證明論點。,本文語言上的特色: 語言尖銳犀利,富于戰(zhàn)斗性,帶有嘲諷意味;巧妙地運用了比喻、排比、反問等修辭手法,增強了語言的說服力

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