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文檔簡介

第一單元 中國古代的中央集權制度,中國古代朝代更替歌,夏商與西周,東周分兩段; 春秋和戰(zhàn)國,一統(tǒng)秦兩漢; 三分魏蜀吳,二晉前后延; 南北朝并立,隋唐五代傳; 宋元明清后,皇朝至此完。,中國古代歷史分期,原始社會,元謀人堯舜禹(170萬年前公元前2070年,奴隸社會,夏商周,西周,東周:春秋、戰(zhàn)國,(前2070年前476年),封建社會,秦漢三國兩晉南北朝隋唐五代十國宋元明清(前475年1840年),中央集權制度,概念:,中央集權是指中央和地方的關系,中央對地方擁有統(tǒng)帥權,地方服從中央。中央集權是相對于地方分權而言的,是一種國家結構形式,地方必須嚴格服從中央政府的命令、一切受制于中央,兩者不能完全分開。專制主義中央集權的主要特征是皇帝個人專斷獨裁,集國家最高權利于一身,從決策到行使軍,政,財大權都具有獨斷性和隨意性。,兩對基本矛盾:,1、中央和地方和矛盾,2、皇權與相權的矛盾,發(fā)展歷程,確立于秦朝,鞏固于西漢,完善于隋唐,加強于北宋,發(fā)展于元朝,強化于明清,發(fā)展總趨勢:,皇權不斷加強,相權被削弱,中央集權不斷加強,地方權力受到限制,評價:,積極:在封建社會前期,其積極作用是主要方面,它適應了社會發(fā)展的要求,鞏固了封建統(tǒng)治,維護了國家的統(tǒng)一,有利于社會經濟的發(fā)展和民族融合,體現出它的進步性。 消極:后期,尤其是明清時期,消極因素逐漸增大,中國封建社會內部已產生了資本主義萌芽,而封建專制主義的強化卻阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展,束縛了社會生產力,妨礙了社會的進步,這表明封建專制主義中央集權制度日趨反動,而就整個封建制度來說亦已漸趨衰落。,第1課,夏商制度與西周封建,學習目標 了解宗法制和分封制的基本內 容,認識中國早期政治制度的特點。,本課重點 是商代的內服外服制度和西周的 分封制、宗法制。,大禹治水,一、夏商兩代的政治制度,夏,中國第一個國家政權,王位繼承傳子制度,公共權力,(BC2070BC1600),1、內服與外服制度,2、特點:商對附屬國控制力有限;彌漫神權色彩,3、商王還依靠神權 來強化王權,殷商甲骨卜辭,商朝政治制度,BC1600BC1046,內服,外服,外服,外服,外服,畫出內外服制度示意圖,西周由何人建立于何時?都城在哪里?,公元前1046年,武王伐紂,滅了殷商, 建立周朝,定都鎬京,史稱西周。,西周鎬京遺址。,二、封邦建國,西周的政治制度主要包 括分封制、宗法制和起維系 作用的禮樂制度。它是執(zhí)政 的周公修改了商王朝的內外 服制度而制定的。,西周的政治制度是誰制定的?由哪幾部 分組成?,課堂設問,西周政治制度的 主要制定者周公,二、西周的政治制度 1、分封制(目的、分封對象、權利與義務、作用、弊端?),)根本目的: )分封對象: )權利與義務: )作用: )弊端:,為了鞏固周朝的統(tǒng)治,同姓親族(主體)、功臣、姻親、先代貴族(殷商降族、古方國),疆域擴大;天下共主的地位;等級序列,諸侯強大,威脅中央,為分裂割據埋下隱患。,但沒有解決貴族之間在權力、財產和 土地繼承上的矛盾。為解決此矛盾,西 周又實行了與分封制相結合的宗法制 度。,三、以嫡長子繼承制為核心的宗法制度,1、 什么是宗法制?,宗法制是周人把血緣紐帶同政治關系結合起來的一種制度。,2、宗法制(目的、核心、體系、作用、特點?),)目的: )核心: )體系:,解決繼承與分配的問題,保證王權的穩(wěn)定,嫡長子(即宗子)繼承制度,大宗和小宗,宗法制確定的繼承方法是什么方法? 大宗和小宗的關系?,宗法制確定的繼承方法是嫡長子繼承制度(宗法制度核心)。也就是說嫡長子是土地,財產和權力的繼承者,有主祭祖先的特權,地位最為尊貴,故嫡長子也被稱為宗子。而凡是嫡長子承位可奉祀始祖的都被成為大宗。小宗則是相對于大宗而言的。嫡長子的同母弟和庶母兄弟為小宗。 大宗和小宗的關系不僅是家族等級關系,也是政治隸屬關系。也就是說,對于大宗而言,小宗就是他的臣屬,要對大宗絕對的服從。同時,小宗也是大宗的兄弟,具有血緣關系。,西周宗法制,4)作用:,當時:凝聚宗族,防止內部紛爭, 強化王權,對后來:,重家庭;利于提高家族、民族凝聚力,裙帶意識濃厚,不利于民主法制意識的培育和民主法治建設,課堂設問,什么是禮樂制度?它是由誰制定的?起 了什么作用?,禮:泛指宗法等級制度的各種典章、規(guī) 則、禮節(jié)、儀式;樂:指音樂、舞蹈、歌詠 等。 由周公制定。 作用:周禮作為各級貴族的政治和生活 準則,成為了維護宗法分封制度必不可少的 的工具,晉侯蘇編鐘 (西周),gu 西周利簋及銘文拓片 (陜西臨潼出土),山東淄博出土的齊國編鐘,湖北隨縣出土的戰(zhàn)國編鐘,夏商周三代早期政治制度的特點有哪些?,神權與王權的結合 以血緣關系為紐帶形成國家政治結構 早期的政治制度有繼承性和發(fā)展性 (孔子說:“殷因于夏禮,所損益,可知也;周因于殷禮,所損益,可知也”。) 最高執(zhí)政集團尚未實現權力的高度集中。,夏商西周的政治制度,西周,夏_,商,制度_,特點_,分封制,宗法制,實施目的;鞏固統(tǒng)治 對象:親族、功臣、姻親、先代貴族 評價:周勢力范圍擴大天下共主的地位 等級序列,禮樂制度(內容、實質)維護宗法分封制度的工具,目的:解決貴族間權力、財產和土地繼承上的矛盾 內容:把血緣紐帶同政治關系結合起來 核心:以嫡長子繼承制為核心 評價:有利于、,第一個國家政權:公共權力;王位世襲,內外服制度;,商王對附屬國控制有限;借助神權強化王權,西周的宗法分封制度,在當時對鞏固國 家政權、擴大統(tǒng)治范圍,都起了重大作用, 發(fā)揮了顯著效能。但作為早期政治制度,它 也有其無法避免的弱點和弊端。到西周末 年,這套制度就出了問題。下一節(jié)課我們再 學習有關內容。,教學總結,課堂小結,1、中國古代出現的第一個國家政權是 A、夏朝 B、商朝 C、西周 D、東周,3、商王強化王權的主要手段是 A、壟斷神權 B、戰(zhàn)爭征服 C、加強血緣聯系 D、禮樂制度,2、商朝的主要政治制度是 A、禮樂制度 B、宗法制度 C、分封制度 D、內服與外服制度,A,D,A,課堂練習,5、西周分封制的主體是 A、功臣 B、殷降族 C、同姓親族 D、殷商舊族,4、西周實行分封制的主要意圖是 A、分割諸侯的權利 B、鞏固原商朝地區(qū) C、保證國家兵員 D、鞏固西周統(tǒng)治,6、分封制使西周貴族集團形成的等級序列是 A、周王-卿-諸侯-士 B、周王-諸侯-卿、大夫-士 C、周王-諸侯-士-大夫 D、周王-大夫-士-卿,D,C,B,7、山東省的“富民興魯”政策深得民心,齊魯大地在改革開放中崛起。山東省又稱齊魯大地。這一稱謂來源于 ( ),A、山東半島自然地理特征 B、宗法制下嫡長子的族姓 C、母系氏族公社母系的族姓 D、西周的分封制,8、香港特別行政區(qū)中學歷史教材新理論中國歷史中四上提到:“在封建制度下,周天子具有一尊的統(tǒng)治地位。諸侯必須服從天子的命令?!边@里的“封建制度”在我們現行歷史教材中的提法是 (),A、分封制 B、封建制度 C、君主專制制度 D、中央集權制度,D,A,9、西周宗法制度的核心是 A、世卿世祿制 B、大宗 C、禮樂制度 D、嫡長子繼承制,10、大宗和小宗的關系是 A、家族等級關系 B、政治隸屬關系 C、血緣關系 D、既有家庭等級關系,又有政治隸屬關系,D,D,11、下列關于宗法制的表述,正確的是 A、只有周王室才可以實行嫡長子繼承制 B、凡是嫡長子承位可奉祀始祖的稱為大宗 C、大宗小宗之間的關系是絕對的 D、大宗和小宗只是家族的等級關系,B,12、周朝禮樂制度的本質意義是 A、各級貴族的生活準則 B、維護宗法分封制的工具 C、是一種等級制度 D、周王有權懲罰違禮的貴族,B,2、王位世襲制代替禪讓制是: A.部落聯盟爭奪首領位置的結果 B.生產力推動下的社會進步 C.專制代替民主的歷史倒退 D.私有制代替公有制的倒退 3、周初實行分封制是為了 A.建立軍事屏障,防止外族入侵 B.削弱功臣貴族的權力 C.排斥異性諸侯,團結同姓諸侯 D.鞏固奴隸制國家政權,夏商周的政治制度,B,D,4、2006年上海A卷旬子儒效篇記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人?!笨梢娡沼H族是西周分封的主體。這些同姓親族受封時,周王給予他們 A封號和耕牛 B土地和耕牛 C土地和人口 D人口和鐵犁,5、(2008廣東模擬)在西周的封國魯國的宗法體系中,處于大宗地位的是 A周王 B魯國國君 C卿大夫 D士,6、下列君王中,每日必占卜,遇事必占卜的君王最有可能是: A、周王 B、商王 C、秦王 D、夏王,7、(2008廣東佛山)中國人對與父母同輩的稱謂非常多,比如“伯伯、叔叔、舅舅、姑媽“等等,這種現象應該受中國古代哪種制度影響最大 A分封制 B宗法制 C等級制 D禮樂制,8、右圖反映的是哪個王朝的政治制度? A、夏朝 B、商朝 C、周朝 D、秦朝,10、“親情是緣,相聚是緣”,這是自古以來就深存于每一個中國人心底的情結。追根溯源,下列制度中與這種珍惜親情、渴望相聚情結形成有密切關系的是: A、井田制 B、宗法制 C、分封制 D、郡縣制,9、“同姓則同德,同德則同心”,與這一思想觀念相對應的中國古代政治制度是: A、內外服制度 B、郡縣制度 C、宗法分封制度 D、禮樂制度,分封制是西周鞏固政權的重大政治措施,它 將親族、功臣、先代貴族分封各地,建立侯國, 目的是“封邦建國,以屏宗周”;受封者則須對周 王盡各種義務,并受周王控制。宗法制是與分封 制緊緊糅合在一起的以血緣、姻親為紐帶的政治 制度,嫡長子繼承制使周天子世代皆為大宗,為 所有諸侯國政治上的共主。宗法和政權實際合二 為一。為維系宗法分封制度,周公又制定了一套 完整、嚴格的等級禮儀制度,作為各級貴族必須 遵從的生活準則,誰也不得逾越。分封制度、宗 法制度和禮樂制度,三者互為表里,緊密相連, 反映了周朝政治制度的成熟。,11、西周的分封制度、宗法制度和禮樂 制度之間是一種什么關系呢?,12閱讀下列材料: 封商紂子祿父殷之余民。 封諸侯,武王追思先圣王,乃曪封神農 之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜 之后于陳,大禹之后于。于是封功臣謀士,而 師尚父為首封。封尚父于營丘,曰齊。封弟周公 旦于曲阜,曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管, 弟叔度于蔡。余各以次受封。 摘自史記周本紀,請分析,上述西周分封的諸侯共有哪幾類? 這樣做的目的是什么?,共有四類:一是同姓親族,二是功臣,三是 殷商的降族,四是原被商滅掉的古國后裔(三、 四也可合稱為先代貴族)。 目的是:廣建諸侯,拱衛(wèi)王室;進一步 擴大西周的統(tǒng)治;對殷商降族的分封可以減少 抵抗,便于監(jiān)督管理;諸侯承擔各種義務,有 利于加強周王室的共主地位。,請分析,上述西周分封的諸侯共有哪幾類? 這樣做的目的是什么?,13時至今日,宗法制已經消亡,但中國傳統(tǒng)文化 中的宗法思想影響仍然存在。你能結合當今社會 現實分析一下它的積極作用和消極影響嗎?,積極作用是注重家庭建設,提倡尊老愛幼, 易于形成強大的民族凝聚力。 消極影響是強調家庭本位,過分重視人情關 系,人為地劃分遠近尊卑,個人的自主意識和平 等權利受到約束。這與現代的平等和法制

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