《簡愛》中的女權主義意識及對當代女性的啟示.doc

學科代碼：050201 貴州師范大學求是學院 （本科）畢業(yè)論文簡愛中的女權主義意識及對當代女性的啟示 The Feminism Consciousness in Jane Eyre and the Enlightenment for modern women 系 別：外語系專 業(yè)：英語教育班 級：2010級4班學 號：102014040010學生姓名：指導教師：完成時間：2014 年 3月 獨 創(chuàng) 性 聲 明 本人鄭重聲明：所呈交的題為簡愛中的女性主義意識及對當代女性的啟示的畢業(yè)論文是本人在指導老師指導下取得的研究成果。除了文中特別加以注釋和致謝的地方外，論文中不包含其他已經發(fā)表的研究成果。與本研究相關的所有人所作出的任何貢獻均已在論文中作出了明確的說明并表示了謝意。 學生簽名： 年 月 日 授權聲明 本人完全了解許貴州師范大學求是學院有關保留、使用本科生畢業(yè)論文的規(guī)定，即：有權保留并向國家有關部門或機構送交畢業(yè)論文的復印件和磁盤，允許畢業(yè)論文被查閱和借閱。本人授權許貴州師范大學求是學院可以將畢業(yè)論文簡愛中的女性主義意識及對當代女性的啟示全部或部分內容編入有關數(shù)據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編論文。 學生簽名： 指導老師簽名： 年 月 日 簡愛中的女權主義意識及對現(xiàn)代女性的啟示 摘 要：簡愛是現(xiàn)實主義時期著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作品,她被認為是一位卓越的女作家。因為她在小說中描述的是與傳統(tǒng)不同的女主人公簡愛勇于追求自由、平等和獨立的精神。它也是作者的自傳體小說。小說通過對簡愛的性格進行剖析，證明了簡愛是一個標準的女權主義者。簡愛這個人物形象，博得讀者的愛憐，在英國文學史上是位具有代表性的人物，不僅表現(xiàn)在外表的樸實無華，而且還表現(xiàn)在她性格上的獨特魅力。簡愛因其性格中所具有的強烈反抗意識而特別地引人注目。她堅持自己的原則去不斷反抗不公平的社會。她用盡全力去追求自由，平等，獨立和真愛。經過堅持不懈的努力她最終獲得自尊，自由和真愛。 關鍵詞：女權; 反叛; 獨立; 平等; 真愛 Abstract:Jane Eyre is the most famous work of Charlotte Bronte, who is considered as an extraordinary woman novelist. Because the novel throbs with the heart-beats of its author, both literary critics and the readers have taken great interest in its unconventional heroine Jane Eyre, whose unconventionality is shown in the heroines pursuit of liberty, equality and independence. It is an autobiographical novel in a certain degree. This essay attempts to prove Jane is a real feminist through the analysis of her personality. Jane Eyre is a typical and magnificent representative in English literature, not only for her plain but famous appearance but also for her characters outstanding and alien. The image of Jane Eyre is brilliant for her rebellious character. She always insists on her principle to rebel and fight against the unjust world bravely. She still tries her best to pursue freedom, equality, independence and true love. By unremitting efforts she finally gets dignity, freedom and true love. Key words: Feminist; Rebel; Independence; Equality; True love 目 錄前 言1一、作者女權主義思想的產生1二、簡愛中女權主義思想2（一）自尊心、自信心、反抗精神2（二）簡愛的愛情觀3（三）簡愛的獨立性4三、簡愛中女權主義反抗意識5（一）為生存而戰(zhàn)5（二）為獲得認同和尊嚴而戰(zhàn)6（三）為獨立平等而戰(zhàn)7四、簡愛的女性意識對現(xiàn)代女性的啟示8五、結語9參考文獻11致謝12I 前 言當今社會，女權主義受到越來越多人的重視，女權主義泛指婦女要求平等權利的社會思潮。又稱男女平權主義、男女平等主義。女權主義是近代資產階級啟蒙思想運動和婦女解放運動的產物，提倡婦女在人類生活所有領域與男子具有同等權利。女權主義具有廣泛的文化內涵，涉及政治、經濟、法律、教育、宗教、倫理等領域。在19世紀的英國，一位批評現(xiàn)實主義的文學女作家夏洛蒂勃朗特寫出了一部代表女性主義思想的小說簡愛。這部小說是夏洛蒂勃朗特“詩意的生平寫照”。書中的主人公簡愛是一個心地純潔、善于思考的女性。她生活在社會底層，受盡磨難，但她有倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神。這部小說以濃郁抒情的筆法和深刻細膩的心理描寫，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，扎根于相互理解、相互尊重的基礎之上的深摯愛情，具有強烈的震撼心靈的藝術力量。它最為成功之處在于塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。一、作者女權主義思想的產生所謂女權主義，歸結起來就是：在全人類實現(xiàn)男女平等。它是女性觀察、審視任何事物的思想與主張，是一種基于反父權制政治利益的結盟，是一種具有特殊政治目標中女性思維方式、行為方式的總和。夏洛蒂勃朗特(Charlotte Bronte) 1816年生于英國北部的一個鄉(xiāng)村牧師家庭。她所生活的的三十年間正是英國社會動蕩的時代。資本主義正在發(fā)展并越來越暴露它內在的缺陷；勞資之間矛盾尖銳化；失業(yè)工人的貧困；大量的童工被殘酷地折磨至死。社會和時代的不幸已經讓這位女作家的家庭窮困潦倒，家庭的不幸更是讓她陷入巨大的困境當中。母親早逝，八歲的夏洛蒂被送進一所專收神職人員孤女的慈善性機構。在那里生活條件極其惡劣，她的兩個姐姐瑪麗亞和伊麗莎白因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米莉回到家鄉(xiāng)，在荒涼的約克郡山區(qū)度過了童年。15歲時她進了伍勒小姐辦的學校讀書，幾年后又在這個學校當教師。后來她曾作家庭教師，但因不能忍受貴婦人、闊小姐對家庭教師的歧視和刻薄，放棄了家庭教師的謀生之路。她曾打算自辦學校，為此她在姨母的資助下與艾米莉一起去意大利進修法語和德語。然而由于沒有人來就讀，學校沒能辦成。這一切都深深地影響了夏洛蒂勃朗特的思想，使她從內心生發(fā)出一股強烈的追求自由、平等、獨立的愿望，她要靠著自己撐起一片藍天。她的氣質是浪漫和嚴謹?shù)钠嫣亟Y合，這就使她既熱情奔放，耽于幻想，富于挑戰(zhàn)精神；又保守穩(wěn)重，約束自我，恪守傳統(tǒng)的道德標準。她具有溫柔熱情的一面，同時又是一個蔑視虛偽的上流社會，對丑惡的世態(tài)進行了犀利的譏諷的勇士。她性格的兩方面構成了她豐富的內心世界。在這樣的時代、社會和家庭背景的影響下，在她自身性格的支配下，她逐漸形成了一種獨特的女性主義思想：自尊、理性，追求平等，追求獨立，自強自愛，具有高度的自我意識和平等意識。而簡愛這部小說中所刻畫的主要人物形象簡愛也是基于這樣的思想下創(chuàng)造出來的一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。二、簡愛中女權主義思想 （一）自尊心、自信心、反抗精神 幼年時的簡.愛由于父母雙雙染病去世，她被送到蓋茨赫德莊園，寄居在舅舅家中?？裳┥霞铀氖巧w茨赫德的原主人里德先生簡愛的舅舅也過早的棄她而去。舅媽覺得她是一個“天性惡毒、想法卑劣、特別愛撒謊”的人，于是對她百般刁難。表弟約翰. 里德蠻不講理，經常對她咒罵和毒打。最終還把她關進了紅房子，在這個舅舅逝去的房間里，簡愛禁不住想: “要是里德先生還在的話，他一定會待我很好的”。肉體上的痛苦和心靈上的屈辱和恐懼，使得簡開始對蓋茨赫德絕望，從此放棄了習慣的忍受，開始反叛思考著挑戰(zhàn)和抗爭，最終她選擇去了羅伍德學校。隨后幾年，她來到了桑菲爾德，在那里，簡找到了家的感覺，這里有慈祥熱心的費爾法克斯太太，活潑可愛的阿黛勒，最重要的是有她深愛的羅徹斯特。她在這里安頓了下來，生活環(huán)境的改變，讓她開始了自我價值的肯定。在與羅切斯特相處的過程中，簡. 愛始終表現(xiàn)得不卑不亢、落落大方。簡通過自己的人格魅力終于也贏得了羅切斯特的愛。但也許是天意弄人，正懷揣著幸福，站在結婚的殿堂上時，簡知道了伯莎梅森的存在，原來自己拼命喜歡的卻是一個已婚的人。雖然痛不欲生，但她還是選擇了放棄渴望已久的愛情，悄悄離開了。簡愛從桑菲爾德府出走后，遇到了很多難以想象的困難，正當簡走投無路的時候，圣約翰收留了她，并得到他們一家的悉心照顧，使她心靈獲得救贖，脫離心靈的苦海。簡對圣約翰.里佛斯在心中充滿了感激之情。但是圣約翰是一個固執(zhí)的基督徒，愿意犧牲自己的個人幸福，希望奉獻自己的一生以成就道義上的責任，所以當圣約翰向她求婚的時候，簡毅然決然的拒絕了這位恩人。更讓人驚訝的是簡居然義無反顧的選擇了自己的真愛，重新回到生活幾乎不能自理的一無所有的羅徹斯特身邊。法國著名女權主義批評家埃萊娜西蘇認為在男權社會中，男女二元對立意味著男性代表正面的價值，而女性只是被排除在男權中心之外的“他者”，而簡愛就是不屈不撓擺脫“他者”形象的人物形象1。小說中的女主人公簡愛沒有嬌媚動人的外表,沒有顯赫的地位和豐厚的家產,就是著一襲華衣也成不了白天鵝,王子也不會對她一見鐘情、再見傾心。她一貧如洗、其貌不揚、出身卑微。夏洛蒂勃朗特曾說“一個陌生人一旦看見我的臉,他就會小心翼翼不再看我在的那部分房間?！?簡愛就是這樣一個矮小平凡的女人,然而她卻像一棵從巖石中拔地而起的倔強小樹,追求婦女在社會上的獨立與尊嚴。 （二）簡愛的愛情觀 在簡愛一書中，女主人公的叛逆、自由、平等、自尊、純潔的個性都是各個重點章節(jié)的主旨。而這些主旨則在女主人公的愛情觀中被展露的淋漓盡致，它們如同烏云上方的星漢灼灼閃耀著光芒，照亮著后來的女性者們追求愛情的道路。簡愛來到了桑菲爾德府，在那里她當了一名在當時地位不高的家庭教師。桑菲爾德府使簡愛感受到“這兒有想象中的完美無缺的家庭安樂氣氛”。事實證明了她的預感的正確性，后來她成了羅切斯特的妻子果真成了這個家庭中的成員。這個家的主人叫羅切斯特，他是個苦命的人，頑固的封建倫理道德釀成了羅切斯特的不幸婚姻。他大學畢業(yè)后在父親的安排下他娶了心胸狹窄的梅森小姐為妻。盡管美森的外表靚麗，然而她的脾氣確實極端的壞，她與羅切斯特的志趣格格不入。羅切斯特痛苦地感覺到“我們之間根本無法進行親切的交談，因為不管我談起什么話題馬上就會從她那兒聽到既粗俗又陳腐、既乖張又愚蠢的回答”。當羅切斯特第一次看到簡愛時他就感到了“有一種全新的東西一種新的活力和新的感覺不知不覺傳便了我的全身”7 。這種新的感覺其實就是羅切斯特的真愛之夢將成為現(xiàn)實，這種感覺和簡愛所預見的感覺一樣也是正確的。從和簡愛相見、相識到相愛的過程當中，簡愛的那種叛逆精神、自強自尊的品質深深地征服了羅切斯特，而羅切斯特的優(yōu)雅風度和淵博知識同樣也征服了簡愛。簡愛與羅切斯特的婚姻變故促使她離開了桑菲爾德府，離開了她心愛的羅切斯特。經過了寒冷饑餓的折磨無家可歸的簡愛終于進了她的人生的又一個驛站圣約翰家。對于親情的十分看重當她從叔叔那里繼承了兩萬英鎊的遺產時，她毫不猶豫地決定和她的三個表哥、表姐平分這份遺產?？梢娫诤啇鄣难壑绣X盡管很重要，但是比起親情來就顯得微不足道了。這與當時一切以錢為中心的人際關系形成了鮮明的對比。她認為“我不至于自私自利到不講情義，不講公道到不分是非，忘恩負義到不像人樣”2 。這是她對當時的金錢社會的有力抨擊和尖銳的痛恨。 圣約翰是一個知識淵博，長相英俊的傳教士。但是他不會享受生活的樂趣，整天到晚和時間挑戰(zhàn)。他認為工作是高于一切的，甚至包括生命和愛情。圣約翰為了他的偉大事業(yè)到東方印度傳教，他十分痛苦地壓抑了這份欲望。簡愛對于他的選擇簡直是不可思議，有愛卻不敢愛，有了愛情卻不敢追求。另一方面當圣約翰發(fā)覺，簡愛是一個有見識、有才智的女子的時候，他就向簡愛求婚了，不是因為他愛簡愛，而是因為他知道，如果娶簡愛為妻，對他的事業(yè)將是一個很大的幫助。這是多么自私的想法。簡愛和羅切斯特的心靈感應使他們走到了一塊，盡管當簡愛回到桑菲爾德府時她面對的是一個雙眼已瞎，一只手已經殘廢的羅切斯特。但是，在簡愛看來這些都是不重要的。只要羅切斯特愛她她也愛羅切斯特就已經足夠了。她毅然與羅切斯特結婚，當起了羅切斯特的妻子和護士。兩年以后命運垂青了，這么一對恩愛的夫妻他們有了自己的孩子。羅切斯特的一只眼睛也恢復了視力，他們過著幸福的生活。 我們看到簡愛經過了重重的波折以后終于實現(xiàn)了她向往的愛情平等自由的愛情。而羅切斯特也找到了他夢寐以求的真愛。（三）簡愛的獨立性 從小就成長在一個充滿暴力的環(huán)境中的簡愛，經歷了同齡人沒有的遭遇。這些遭遇，使得簡愛從小就向往平等、自由和愛，這些愿望在她后來的成長過程中表現(xiàn)無遺，在主人公的愛情觀上表現(xiàn)得更為明顯。簡愛追求政治、經濟、人格平等的新式愛情觀，她不像其它女子一樣愛上羅切斯特的財產，她是真心愛羅切斯特的，并且她一再強調平等。簡愛在羅切斯特面前不卑不亢，落落大方。簡愛的自由，平等，獨立的個性，強烈的吸引著羅切斯特。在平時的談話中，羅切斯特感覺到簡愛是一個與眾不同的，簡愛重視的是友好和平等。同樣，羅切斯特也把她放在平等地位，就像文中簡愛說的那樣：“他的態(tài)度隨便，我也就不再痛苦的覺的拘束，他用來對待我的那種既不正直又熱情的友好坦率，使我想就近他，有時候我覺得他仿佛是親戚，而不是我的主人。”3簡愛的想法，感受正反映在她渴望與人平等坦誠交流，簡愛也同樣直言不諱，在富有男女雙方精神的契合和心靈的溝通，這就是她的愛情觀。簡愛宣布，婚姻不應該是商業(yè)的契約，而是，心靈的自由平等的結合。一個女人活在這個世界上應該為爭取獨立自主，平等相待生活權利而斗爭。當羅切斯特準備和簡愛結婚時，她堅決抵制了羅切斯特為她過度花哨的舉動。她認為：“我絕不能忍受他把我打扮成像玩偶一樣，我要繼續(xù)做家庭教師，用這筆錢買自己的衣裝，除此以外，我只要你的尊重?！薄叭绻矣心敲匆稽c獨立財產的話，我想，說實在我會心安理得的接受?！?簡愛不在乎羅切斯特能給她買多少的禮物和多少的漂亮飾品，從不要求羅切斯特給她買什么禮物。作為羅切斯特的未婚妻，她依然保持清醒的自我，堅持著自己獨立的人格，并且還要繼續(xù)履行家庭教師的職責。這就是簡愛追求高素質心態(tài)和全新價值觀的獨立精神。這種獨立是擁有自己的生活空間，內心感受和表達方式的一種獨特意識。簡愛所追求的不是物質上的財富，而是真正意義上的純潔的愛情。她渴望用誠實的勞動自食其力，以保持人格和經濟上的獨立。三、簡愛中女權主義反抗意識（一）為生存而戰(zhàn)在小說開端，讀者被這位瘦小，貧窮，長相平庸的簡愛所吸引，便開始情不自禁地關注她的悲慘命運。父母死后她一無所有，經常被舅母蓋茨黑德所欺負，當瑞德夫人發(fā)現(xiàn)簡愛天真浪漫地性格便把她逐出了家門時，讓人意識到是極度地貧窮使簡愛遭受不停地虐待和羞辱。幼年的悲慘命運使得簡愛為了生存不得不反抗。她在蓋茨海德度是靠著家里的男主人年幼的表哥成長的，但無法預料的是，這個成為一家之長的表哥極度痛恨簡愛，時常虐待她，所以簡愛的童年是黑暗的 , 過著連仆人都不如的生活。盡管如此，小簡愛并不屈服 ,為了維護自己的尊嚴 , 為了捍衛(wèi)自我獨立的人格 , 她奮起反抗 , 開始與舅媽和表哥作斗爭。她終于早熟起來并且化作了一種短暫的力量來擺脫難以忍受的壓迫。在可惡的的舅媽面前小簡愛沒有屈服讓步 , 沒有在絕望中放棄，相反 , 對于簡愛來說 , 舅媽家好像是培養(yǎng)她堅強性格的沃土 , 反抗在她的思想中扎下了根。她意識到“片刻的反抗已經難免給我招來異想天開的懲罰 , 于是我像任何一個反抗的奴隸一樣 , 在絕望中下了個決定 , 要反抗底”5。就是這樣她開始有了為生存而戰(zhàn)的勇氣。簡愛經常被表哥打，一開始她盡可能地忍受著被打的痛苦，習慣性地屈從于約翰?！傲晳T了約翰的辱罵，我從來沒有回答的意思，我所關心的是怎樣承受辱罵帶來的打擊”。9 由于小簡愛毫無理由地被訓斥和毒打，她終于反抗起來。這種無法忍受的痛苦超越了她的恐懼心理，給予她無窮無盡的力量。所以她痛罵道“你這男孩子又惡毒又殘忍 ! 簡直像個殺人犯你像虐待奴隸的監(jiān)工頭你像羅馬的皇帝 ! ”6 毫無疑問這場革命導致了更嚴重的懲罰。她被舅媽關進了紅房子，成了“古怪的小家伙”有著“蒼白的臉龐、胳膊”和“明亮的恐懼的雙眼”“像一個真正的幽靈”。2約翰的暴力行為，姐姐的漠不關心，舅母的厭惡還有仆人的偏見。這些不公平的行為使她開始意識到忍受是沒用的，為了維護作為人自身的權利，她開始公然反抗一切不公正的現(xiàn)實。簡愛心中一直指責瑞德夫人，而一想到自由，勝利，靈魂便感到無比驚喜。她認為憑借自己的口才有能力挑戰(zhàn)瑞德夫人的權威，在內心深處，小簡愛知道她在為平等生存的權利而活著。 （二）為獲得認同和尊嚴而戰(zhàn)簡愛在被家人認為是“壞孩子”趕出來之后被送往孤兒院。（當時看來是慈善學校的一種）通常在這里小孩受到壓迫和非人的虐待。她的視眼變得開闊了，性格中帶著更加憤怒的火花。由此可見，簡愛為獲得認同和尊嚴而戰(zhàn)在羅伍德學校漸漸發(fā)展起來。融科赫斯特先生是學校里最為貪婪虛偽的代表，對簡愛的最初印象是像動物一樣大大的鼻子，突出的門牙。他在學校懲罰人的責任稱為拯救所謂的靈魂，他迫使學校所有的女孩剪掉頭發(fā)，饑寒交迫，像奴隸一樣對待她們，簡愛也不例外。當簡愛摔壞了凳子時受到公然懲罰。她被罰站在凳子上一個半小時，融科赫斯特先生不僅公然羞辱她而且宣布她是騙子。因此簡愛感到非常失望，此時此刻無法用語言表達她的痛苦?！拔蚁胱児裕诹_伍德學校我認真做事，學會尊重別人，我已經取得了顯著地進步，成為班上第一名。米莉小姐經常表揚我，疼普小姐笑著贊許我，我受到同學們的一致好評，在他們眼中我是平等的?！? 為什么簡愛會想離開蓋茨黑德？原因是瑞德和他的家人對她漠不關心，她想受到家人的尊重。在她看來，人與人之間是平等的。所以她反對不合理的懲罰，視它為人格的侮辱，接著她開始為尊重而戰(zhàn)。如果別人不愛她，她寧愿去死也不愿活在這世上。由于融科赫斯特先生的謠言她受到其他同學的鄙視，尤其是她獲得老師和同學的尊重和認可后，她絕望了以至于不能正常學習直到后來天普小姐為她澄清污名，同學像以前那樣對待她才漸漸好起來。簡愛這才認為世界是如此美麗，也不再抱怨學校的伙食，盡管很難咽下。（三）為獨立平等而戰(zhàn)簡愛的獨立意識讓她在很小的時候就開始學著獨立，簡愛經常提醒自己命運應該掌握在自己手里，她拒絕羅切斯特送給她的珠寶和衣服，認為他所送的手鐲項鏈戒指等都是奴役的象征。盡管艾比德政府提供她一年30英鎊，簡愛還是繼續(xù)過著她平庸的生活，她覺得靠自己努力賺來的錢買衣服心安理得。這些行為不僅表現(xiàn)了簡愛女性獨立信念而且反應了她渴望了解世界與不同人交流的思想。當她在絲絨菲爾德莊園過著簡樸的生活時，開始后悔沒有出去旅游，向其他女性表達她的情感。我們發(fā)現(xiàn)簡愛的生活一開始就沒有父母，沒有金錢，地位低下，惡劣的成長環(huán)境，也不漂亮但是足夠勇敢足夠堅強。她可能是社會上微不足道的人但卻是自己的主人。事實上，她心地善良，愛身邊的每一個人，最后她不僅在物質上而且在精神上成為了一位堅強，自信，獨立的女性。從這一點來看，她成功的做到了維護自己的獨立人格。簡愛獨立自主和自我尊重的性格深深地吸引著羅切斯特，他們彼此墜入愛河。當簡愛得知羅切斯特要娶別人時，開始大聲表達心中的委屈“你認為我是機器嗎？你認為我是毫無感情的機器嗎？你認為我貧窮，樸實，瘦小就會毫無靈魂，毫無心跳嗎？你錯了，我和你一樣有靈魂，一樣充滿心跳，如果上帝給我如花般的美貌和無窮無盡的財富，我一定也會讓你痛苦著離開我。你太世俗，傳統(tǒng)不想和你多說，我們都是平等的！”9在簡愛的話語里，沒有謙卑，沒有順從，不僅為自己也為所有長相平庸的女性呼喚平等。盡管深深地愛著羅切斯特，當發(fā)現(xiàn)他已有合法妻子時，簡愛不知道如何是好。有兩條路擺在她面前，一是簡愛當他的前妻不存在繼續(xù)呆在絲絨菲爾德莊園，如果這樣她就能以情人的身份擁有更多地財富，但是違反了她追求平等的權利。或者簡愛選擇離開她深愛著的羅切斯特，盡管內心苦苦的掙扎著因為她知道愛一個人不一定要在一起。為了維護婚姻的平等，她拒絕當羅切斯特的情人，告別富有的生活，過著流浪的生活。簡愛違背了當時的女性傳統(tǒng)的世俗觀念，強調男女之間的平等7。簡愛挑戰(zhàn)當時的男權社會，聲稱精神平等，地位平等，她批判不合理的階級觀念，同時她認為她與羅切斯特精神上是平等的，最終，在羅切斯特一無所有，且身變殘疾時，她卻選擇回到他的身邊。四、簡愛的女性意識對現(xiàn)代女性的啟示平凡的簡愛雖然相貌普通，出身卑微，然而卻擁有一顆金子般善良的心。羅素曾說過：“在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的?！鄙屏既缈諝?，沒了它，我們的生活無法想象。簡愛的善良除了我們理解的同情心外，更有著超越于普通人之上的無私與寬恕。在簡愛舅媽里德太太臨終時，她陪在身邊的那一幕感動了無數(shù)讀者。從小說中，我們看到里德太太簡直就是簡愛苦難的源頭，隨著收留她，疼愛她的舅舅里德先生的去世，冷酷無情，虛偽自私的里德太太把簡愛當作傭人一樣對待，將她視為眼中釘肉中刺，處處刁難，對這個失去雙親的可憐孩子，不但不給予同情與關愛，反而處處苛責，縱容自己的孩子欺負。更可恨的是，她把簡愛送進了標榜懲罰肉體以拯救靈魂的人間地獄般的慈善學校里，并且在前來接簡愛的布魯赫爾斯先生面前撒謊怒斥簡愛是一個撒謊而討厭的女孩子?？墒?，就是這樣一個深深傷害過自己的人，簡愛原諒了。當這位曾虐待過自己的舅媽臨終時，在沒人在身邊的情況下，她去探望了她，并對她所受的巨大的痛苦產生了憐憫之情，她彎下腰吻了吻她，深情地叫了一聲“舅媽，親愛的舅媽”并妥善安排了她的后事。簡愛在此的表現(xiàn)，讓每一位讀者都看到了什么是寬容，什么是善良。馬克吐溫曾說過：“紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬恕。”每個人都會犯錯誤，都會有意無意傷害別人，也會被別人傷害，如果執(zhí)著于這些傷害，只會讓自己更痛，在短暫的人生旅途中，也許寬容可以讓我們活得更好。寄人籬下，任人驅使的悲慘童年，飽嘗了人情冷酷，世態(tài)炎涼的滋味，并沒有使簡愛變成一個冷酷麻木的女孩，相反，她用一顆善良博大的愛心關愛著身邊的人。簡愛這樣一個平凡而圣潔的女子告訴21 世紀的女性們不僅要愛自己，還要去愛家人，愛朋友，愛身邊需要幫助的人，甚至是曾經傷害自己的人。只有在點點滴滴的生活中無私的給予，在世俗怨恨中心胸曠達而付出真愛，才稱得上是一個具有高貴品格的人。其次，在簡愛尋求的愛情里，二人在經濟上應該是獨立的，而不是依附性的。經濟基礎決定著上層建筑。這一唯物主義理論不僅僅適合階級范疇，也對男女的社會關系作出了相適應的解釋。女性要獨立，首先要爭取經濟上的獨立，拋開對男性的物質依賴。所謂“靠誠實的勞動掙得的面包，比不勞而獲的面包更香甜?！痹谒蛩慵藿o羅切斯特時，她的想法就是：不愿依附于對方，而愿通過自己的努力為他帶來更多的財產。她拒不接收羅切斯特送給她的鉆石戒指、項鏈和手鐲等奢侈禮品。當羅切斯特要她立刻放棄家庭教師的工作時,她拒不認同，而是繼續(xù)履行家庭教師的職責，她要以自食其力的勞動來保持個人的人格尊嚴，也維護了自己純潔高尚的愛情。也正因為這樣，簡愛才能理直氣壯地說：“我不是根據習俗，常規(guī)，甚至也不是以血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩個穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等本來就如此。9”簡愛的婚姻觀首先表現(xiàn)在她發(fā)現(xiàn)羅切斯特已經有妻子后，選擇理智地離開。盡管她非常愛羅切斯特，但她知道如果與羅切斯特生活在一起，她將失去尊嚴，因為她的留下只會使她成為一名情婦。她要的不是這樣不純凈的愛情和婚姻。她憑著堅強的毅力，痛苦而堅定地離開了他，去獨自謀生。但是在羅切斯特莊園被燒，眼瞎臂斷時，簡愛毅然選擇了自己的愛情，待在自己深愛的人身邊，不離不棄，奉獻給災難中幾乎絕望的羅切斯特以真誠的愛。她用自己的行為表明了自己的愛情觀，那就是平等自主，真誠奉獻。五、結語女作家精心塑造了一個平凡而又很不尋常的