現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-論后現(xiàn)代的文學(xué)批評(píng).doc

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-論后現(xiàn)代的文學(xué)批評(píng)摘要：文學(xué)批評(píng)成為人們對(duì)自己生活其間的當(dāng)代社會(huì)反省和思索的一個(gè)批判性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。在商品社會(huì)條件下，當(dāng)代的文學(xué)呼喚著新的理論探索和批評(píng)實(shí)踐。以威廉加迪斯的小大亨為研究對(duì)象用詹姆遜后現(xiàn)代文化理論為切入點(diǎn)以文本中的話(huà)語(yǔ)分析入手從社會(huì)意識(shí)形態(tài)及商業(yè)化視角來(lái)分析和探討后現(xiàn)代小說(shuō)關(guān)鍵詞：文學(xué)批評(píng)；話(huà)語(yǔ)分析；社會(huì)意識(shí)；詹姆遜對(duì)西方社會(huì)文化狀態(tài)和社會(huì)矛盾狀態(tài)的分析和批判對(duì)于我們研究文學(xué)和全面地分析社會(huì)生活和社會(huì)意識(shí)有著重要的啟示作用（陳煬，2004）。詹姆遜正是由于運(yùn)用馬克思主義的辯證批判方法，才能開(kāi)拓出從社會(huì)意識(shí)形態(tài)的的視角解讀文學(xué)文本的方法。同時(shí)詹姆遜對(duì)后現(xiàn)代的研究側(cè)重于資本主義系統(tǒng)本身，更具體地說(shuō)，從生產(chǎn)方式和商業(yè)化的角度注重文學(xué)實(shí)踐，是詹姆遜文學(xué)批評(píng)的重要特征。分析這些矛盾，推測(cè)其發(fā)展趨勢(shì)以求得對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)。以此為出發(fā)點(diǎn)，我們將從話(huà)語(yǔ)分析的視角以社會(huì)意識(shí)形態(tài)和商業(yè)化研究手法為基礎(chǔ)來(lái)全面闡述后現(xiàn)代文學(xué)批判性。詹姆遜認(rèn)為對(duì)后現(xiàn)代主義文學(xué)分析必須與晚期資本主義這個(gè)時(shí)代的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和商業(yè)化特征聯(lián)系起來(lái)?；诖耍覀兺ㄟ^(guò)分析其中的矛盾和沖突來(lái)全新地展示后現(xiàn)代文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判視角。詹姆遜成功地將意識(shí)形態(tài)和商業(yè)化的分析手法運(yùn)用到文學(xué)批評(píng)實(shí)踐中，采用細(xì)致的文本話(huà)語(yǔ)分析實(shí)現(xiàn)文本研究與社會(huì)分析的結(jié)合。因此文學(xué)批評(píng)必須重返意識(shí)形態(tài)的陣地（胡亞敏，2003)，直面權(quán)力和控制等社會(huì)問(wèn)題來(lái)解讀晚期資本主義的文學(xué)實(shí)踐。在后現(xiàn)代背景下，后現(xiàn)代文學(xué)文本的研究必然和晚期資本主義的商業(yè)化社會(huì)現(xiàn)狀相結(jié)合（藍(lán)水，2005），由此，我們可以推斷出商業(yè)化分析的視角對(duì)于文學(xué)研究來(lái)說(shuō)可謂是一種內(nèi)在的，行之有效的工具。我們借鑒于此進(jìn)一步在話(huà)語(yǔ)分析中全面展開(kāi)對(duì)后現(xiàn)代文學(xué)批判的分析和展示，開(kāi)辟出文學(xué)與社會(huì)意識(shí)形態(tài)和商業(yè)化方式通過(guò)話(huà)語(yǔ)分析相聯(lián)系的新途徑以便更加徹底清晰地洞察和透析復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐（孫輝，2005)。后現(xiàn)代文學(xué)批判的目的應(yīng)該致力于揭示出意識(shí)形態(tài)企圖掩藏或超越的東西，通過(guò)話(huà)語(yǔ)分析維護(hù)和堅(jiān)持既定意識(shí)形態(tài)的真理部分，揭示其錯(cuò)誤部分(Althusser，1971)。因此我們?cè)谶M(jìn)行后現(xiàn)代文學(xué)研究時(shí)要完整的理解意識(shí)形態(tài)批判的內(nèi)容和任務(wù)，就必須建立一種與文學(xué)話(huà)語(yǔ)分析相結(jié)合的意識(shí)形態(tài)理論批判方法，從而對(duì)后現(xiàn)代文學(xué)批判進(jìn)行新的闡釋(Douglas，1989)。后現(xiàn)代文學(xué)話(huà)語(yǔ)分析的重要性就體現(xiàn)在可以如實(shí)的反映和實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)功能對(duì)后現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行揭示和批判(Jameson，1991)，這必然會(huì)在小大亨的話(huà)語(yǔ)分析中得到充分體現(xiàn)。借鑒于此，我們具體闡釋小大亨的話(huà)語(yǔ)分析和實(shí)踐是如何行使其意識(shí)形態(tài)功能的，從而幫助我們理解，體驗(yàn)諸種種文學(xué)敘事創(chuàng)造或編撰的被抑制的現(xiàn)實(shí)，揭示或闡明世界（胡亞敏，2002）以體現(xiàn)后現(xiàn)代文學(xué)的批判視角。從斯特拉的意見(jiàn)中可以看出愛(ài)德華是絕對(duì)有能力跟科恩商談和處理關(guān)于財(cái)產(chǎn)繼承的相關(guān)法律事務(wù)。而巴斯特姑媽朱莉婭和安妮卻完全持有相反的意見(jiàn)，堅(jiān)持愛(ài)德華的父親詹姆士來(lái)全權(quán)徹底處理所有的相關(guān)事宜。當(dāng)斯特拉提及到愛(ài)德華應(yīng)該自己跟科恩商談出生證明和簽署合同的相關(guān)事務(wù)時(shí)，姑媽們對(duì)此意見(jiàn)提出了強(qiáng)烈的反對(duì)并一致表明詹姆士在此事中擁有絕對(duì)的話(huà)語(yǔ)權(quán)和行動(dòng)權(quán)，這就表明了在后現(xiàn)代傳統(tǒng)家庭中長(zhǎng)輩的權(quán)威和統(tǒng)治地位是絕對(duì)不允許動(dòng)搖的。在這種家庭等級(jí)意識(shí)形態(tài)的控制和影響下，愛(ài)德華在其父親過(guò)問(wèn)財(cái)產(chǎn)繼承事務(wù)之前根本沒(méi)有權(quán)力參與或咨詢(xún)。這也是姑媽們不同意也不允許他跟科恩討論和磋商具體細(xì)節(jié)的真實(shí)意圖之所在。事實(shí)上這已經(jīng)清晰地表現(xiàn)出兩種意識(shí)形態(tài)的沖突和矛盾，談話(huà)中的平等關(guān)系無(wú)法確定，自由對(duì)話(huà)的空間也是不符存在的。借助于話(huà)語(yǔ)分析我們可以從社會(huì)意識(shí)形態(tài)的視角窺見(jiàn)和挖掘后現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐中固有的，內(nèi)在的矛盾沖突和根深蒂固的傳統(tǒng)教條和觀念，更重要的是評(píng)價(jià)和分析在貌似真理的意識(shí)表象中虛偽和欺騙性的本質(zhì)，從而抵制潛在的真實(shí)意圖。這恰如其分地解釋到文學(xué)批評(píng)從意識(shí)形態(tài)分析入手的必要性（胡亞敏，2003），可以直接面對(duì)曾經(jīng)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里被忽視的社會(huì)實(shí)踐中的權(quán)力和控制。通過(guò)話(huà)語(yǔ)分析我們我們清晰看到小大亨中處于支配地位的意識(shí)形態(tài)將如何使自身權(quán)力立場(chǎng)合法化的各種策略，而處于對(duì)立面的意識(shí)形態(tài)則往往采取隱蔽的策略力圖對(duì)抗和破壞主導(dǎo)價(jià)值體系。因此在話(huà)語(yǔ)分析這個(gè)層面上，小大亨中的話(huà)語(yǔ)實(shí)踐成為顯而易見(jiàn)的充滿(mǎn)意識(shí)形態(tài)的手段，成為社會(huì)實(shí)踐象征的策略。在此種情況下話(huà)語(yǔ)分析可以幫助我們挖掘文學(xué)文本中潛在的意識(shí)形態(tài)蹤跡和展現(xiàn)一定社會(huì)歷史時(shí)期的社會(huì)矛盾和沖突以立足于西方變化著的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，后現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)也就必然主張通過(guò)話(huà)語(yǔ)分析的手法對(duì)文本中影射的社會(huì)矛盾和狀況進(jìn)行批判性分析，推測(cè)其發(fā)展趨勢(shì)，以求得對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)（藍(lán)水，2005）。后現(xiàn)代文學(xué)實(shí)踐與市場(chǎng)體系和商品形式有著不可分割的關(guān)系。在后現(xiàn)代背景下，商品化的邏輯全面滲入文學(xué)領(lǐng)域，為此，通過(guò)文學(xué)批評(píng)作用于現(xiàn)實(shí)，這也是后現(xiàn)代文學(xué)研究和實(shí)踐的動(dòng)因和目的，由此我們將從商業(yè)化分析的視角以話(huà)語(yǔ)分析的手法來(lái)全面展現(xiàn)小說(shuō)小大亨中的文學(xué)批判視角。接下來(lái)我們以克勞雷，朱伯特的學(xué)生們之間的對(duì)話(huà)為例來(lái)分析證實(shí)資股票委托書(shū)？哦？我想孩子們最好你們先要知道一點(diǎn)關(guān)于蘋(píng)果的價(jià)錢(qián)的常識(shí)，然后再談這個(gè)問(wèn)題，能跟上我的思路嗎？現(xiàn)在首先，從總體上來(lái)看股票市場(chǎng)是什么呢，無(wú)論如何，那就是將需要購(gòu)買(mǎi)的一方與將要售出的一方集合在一起?，F(xiàn)在如果你在銷(xiāo)售什么商品，明確的東西他用手比劃成一個(gè)籃子，讓我們假設(shè)是籃子。你應(yīng)該可以發(fā)現(xiàn)想找到這種籃子的買(mǎi)家的確是一件相當(dāng)有難度的事情。但是如果你擁有制造籃子公司的股票，你就可以馬上將其出售。總是有買(mǎi)家在某處等待著，可能在五千里之外，你不一定認(rèn)識(shí)，也沒(méi)有必要看到他是誰(shuí)，是的這些籃子又怎樣呢？如果假設(shè)這家制造籃子的公司自己都無(wú)法銷(xiāo)好的，我們只好馬上開(kāi)始談?wù)劰爬系墓┣笠?guī)律，不是嗎，他們大概首先他們都因?yàn)樽约荷a(chǎn)的籃子沒(méi)有人購(gòu)買(mǎi)而陷入困境，那么誰(shuí)還想購(gòu)買(mǎi)他是的，好，如果象這樣就會(huì)導(dǎo)致股票價(jià)格的下跌，是嗎，那么古老的規(guī)那么這種古老的供應(yīng)和衰落法則伴隨著籃子的滯銷(xiāo)對(duì)于他們的股票又有什么區(qū)別呢？好似任何人買(mǎi)賣(mài)股票都是為了急于拋售他，那么人們?cè)鯓又浪膬r(jià)值呢？就好象那些家伙撕碎這些紙張扔到地板上一樣，沒(méi)有人知道他們?cè)诟墒裁矗敲次覀冇米约旱腻X(qián)購(gòu)買(mǎi)了鉆石電纜的股票而如果沒(méi)有人愿意購(gòu)買(mǎi)電纜時(shí)該怎么辦，就好似沒(méi)有人購(gòu)買(mǎi)滯銷(xiāo)的籃子一樣，其結(jié)果必然是大家聚在一起撕爛-等等現(xiàn)在，等等。首先，你們將不會(huì)被鉆石股票套牢，請(qǐng)相信我所說(shuō)的話(huà)。第二點(diǎn)，在股票交易所的每一個(gè)工作人員都清晰地知道他在做什么，認(rèn)識(shí)他所操作的股票每一便士意味著什么。還有第三點(diǎn)，股票的價(jià)格不會(huì)是毫無(wú)控制的，就象你們所說(shuō)的，有很多的工作人員，外邊正在進(jìn)行交易工作的專(zhuān)業(yè)人士，很多人都稱(chēng)的上是專(zhuān)家(P84-85引文為筆者試譯)學(xué)生們首先就什么是委托書(shū)展開(kāi)提問(wèn)，然而克勞雷就直接將話(huà)題轉(zhuǎn)移到商品的價(jià)錢(qián)上并以籃子的業(yè)務(wù)為例進(jìn)一步闡述了在股票市場(chǎng)上最重要的事情就是買(mǎi)與賣(mài)，其被認(rèn)為是促進(jìn)商品流通和交換的平臺(tái)。但是學(xué)生們馬上就反問(wèn)到如果生產(chǎn)的籃子不能銷(xiāo)售該怎么辦，而克勞雷打著供求關(guān)系規(guī)律的幌子相應(yīng)地進(jìn)行解釋完全無(wú)視市場(chǎng)上真正的需要。因此這樣的解釋將必然更使學(xué)生們感到困惑不解，他們的疑問(wèn)是誰(shuí)將會(huì)購(gòu)買(mǎi)和操作這種商品的股票如果其產(chǎn)品本身都無(wú)法銷(xiāo)售，這樣也必然會(huì)引起股票價(jià)格的下跌。學(xué)生們所想要了解并不是單純地股票的買(mǎi)與賣(mài)，更為重要的是，想探詢(xún)股票的真正價(jià)值，股票的買(mǎi)賣(mài)并不是盲目的跟風(fēng)，因此他們相當(dāng)清楚購(gòu)買(mǎi)鉆石電纜的股票并不是為了最后把它撕碎扔在地板上，而是要洞察所投資股票的真正價(jià)值。最后克勞雷也無(wú)法給出合理的解釋只是保證他們將不會(huì)被鉆石電纜的股票所套牢，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)股票交易所的工作人員十分清楚他們?cè)谧鍪裁矗麄兊膹?qiáng)項(xiàng)就是擅長(zhǎng)進(jìn)行股票交易。為了設(shè)法勸解學(xué)生們確信購(gòu)買(mǎi)股票的益處，他進(jìn)一步解釋到股價(jià)是被那些在股市中發(fā)揮著積極和決定性作用的專(zhuān)家們所控制的。上述話(huà)語(yǔ)分析主要是圍繞著美國(guó)商業(yè)活動(dòng)展開(kāi)的，我們看到商業(yè)化的已經(jīng)從最大程度上轉(zhuǎn)變?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)化的動(dòng)機(jī)，內(nèi)在的資本邏輯已經(jīng)在商業(yè)活動(dòng)中發(fā)揮著決定性的作用。小大亨中的話(huà)語(yǔ)實(shí)踐反射出資本運(yùn)作的新特點(diǎn)，這也有力地證明話(huà)語(yǔ)分析和資本商業(yè)化的背景相結(jié)合提供了一種分析后現(xiàn)代美國(guó)社會(huì)潛在社會(huì)矛盾的全新的徹底清晰的洞察視角，更加明確地以診斷的眼光來(lái)辨析資本的商業(yè)化邏輯和復(fù)雜的商業(yè)現(xiàn)象。我們注意到文學(xué)話(huà)語(yǔ)分析從商業(yè)化的視角已經(jīng)成為展示后現(xiàn)代社會(huì)商業(yè)實(shí)踐的有效途徑和策略，從中我們可以全面的辨析到后現(xiàn)代美國(guó)社會(huì)中大公司賺錢(qián)的渠道和捷徑就是通過(guò)靠欺詐和投機(jī)，這正說(shuō)明了在后現(xiàn)代社會(huì)中資本家所關(guān)心的是商品和資本的流通和循環(huán)而不是生產(chǎn)。因此后現(xiàn)代文學(xué)批判緊密地跟商業(yè)化的邏輯視角相結(jié)合并且越來(lái)越受到重視，在一定程度上互相滲透和融合來(lái)展詹姆遜的文學(xué)批評(píng)方式具有方法論的意義。通過(guò)對(duì)小大亨中的話(huà)語(yǔ)分析將后現(xiàn)代文學(xué)批判與這個(gè)時(shí)期所出現(xiàn)的種種社會(huì)意識(shí)功能和商業(yè)化因素聯(lián)系起來(lái)分析和研究后現(xiàn)代文學(xué)，從而致力于真實(shí)地反映社會(huì)生活和批判資本主義現(xiàn)實(shí)1.詹姆遜的文化轉(zhuǎn)向與批評(píng)實(shí)踐J.第42卷第2期華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)，人文社會(huì)科學(xué)版，2003，（2）.2.后現(xiàn)代社會(huì)的文化轉(zhuǎn)向-論詹姆遜的后現(xiàn)代主義文化理論N，湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（5）.3.后現(xiàn)代文化理論建構(gòu)中的批判性視角J.深圳大學(xué)學(xué)報(bào)人文社會(huì)科學(xué)版，2005，（22）.4Althusser，L.(1971).IdeologyandideologicalstateapparatusA，InLeninandPhilosophyandOtherEssaysC.London：NewLeftBooks.5Best，S.(1989).Postmodernism，JamesonCritique.WashingtonPress.6DouglasKellner(1989).PostmodernismJamesonCritique，Washington：MaisonneuvePress.7FredricJameso