傳統(tǒng)美術(shù)理論在美術(shù)教學(xué)中的傳承研究.doc

傳統(tǒng)美術(shù)理論在美術(shù)教學(xué)中的傳承研究摘要：中國傳統(tǒng)美術(shù)理論體現(xiàn)了中國文化、美學(xué)思想、哲學(xué)觀念由于時代的發(fā)展與藝術(shù)觀念的挑戰(zhàn)使傳統(tǒng)美術(shù)文化面臨丟失的危機(jī)高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)體系必須承擔(dān)搶救、保護(hù)和繼承的重任。因此在教學(xué)改革中教師應(yīng)融入傳統(tǒng)美術(shù)理論。讓學(xué)生感受、繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化把民族文化觀念與造型表現(xiàn)語言進(jìn)行融合使傳統(tǒng)美術(shù)文化理論在美術(shù)學(xué)體系中得到全面重視弘揚(yáng)出民族個性關(guān)健詞：美術(shù)教育傳統(tǒng)文化教學(xué)改革一美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)體系中存在問題分析美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)體系存在的問題之一是西方美術(shù)教育的輸入導(dǎo)致我們用西方人的眼光來審視東方的事物這所謂“科學(xué)”的觀察方法導(dǎo)致美術(shù)文化歸屬與中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神的淡漠問題之二是片面地注重藝術(shù)上非理性觀念認(rèn)為美術(shù)作品是一種注重天賦靈感的自然創(chuàng)作無需美術(shù)文化理論。這種理念忽略了藝術(shù)是以理性為主導(dǎo)的美術(shù)創(chuàng)作不僅強(qiáng)調(diào)個性與激情還應(yīng)在規(guī)律、準(zhǔn)則方面表達(dá)人的精神理想問題之三是當(dāng)今美術(shù)教育過于注重技法而忽略傳統(tǒng)理論忽視了美術(shù)理論是區(qū)別美術(shù)高等教育與美術(shù)工匠的關(guān)鍵所在沒有美術(shù)理論的介入就不能稱之為高等教育。美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)體系中傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端導(dǎo)致學(xué)生偏重技法的學(xué)習(xí)而忽視民族文化的培養(yǎng)：偏重于造型元素的認(rèn)知而忽視民族美術(shù)元素的繼承：偏真實(shí)寫生而忽視感性理解與理性分析的結(jié)合所有這些對美術(shù)基本理論體系的忽略將無法使美術(shù)教學(xué)接近認(rèn)識和全面深入理解中國傳統(tǒng)文化將導(dǎo)致我們丟失民族美術(shù)的記憶教師只有充分尊重民族美術(shù)傳統(tǒng)理論和傳統(tǒng)美術(shù)思維方式在教學(xué)中增加廣泛的美術(shù)系統(tǒng)文化和中國傳統(tǒng)理論的課程重視領(lǐng)悟民族藝術(shù)的神髓才能構(gòu)成美術(shù)學(xué)教學(xué)新體系二、美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)體系中開展中國傳統(tǒng)美術(shù)理論的對策研究(一)建立美術(shù)文化的教學(xué)理念培養(yǎng)完美人格中國傳統(tǒng)繪畫十分重視藝術(shù)審美認(rèn)識、人文啟示的作用。對人格的崇尚是中國傳統(tǒng)美術(shù)所追求的重要人文內(nèi)容中國傳統(tǒng)美術(shù)描繪自然的同時注重理想、情感、志向等主觀因素的表現(xiàn)?！笆闱檠灾尽薄敖栉镌伹檠灾居鞯隆睒?gòu)成了中國傳統(tǒng)美術(shù)表現(xiàn)的主要內(nèi)涵因此衡量美術(shù)作品的優(yōu)劣常常不在作品本身，而是在于畫家的品格與修養(yǎng)縱觀中國傳統(tǒng)畫家，以雅人高士、英雄豪杰、讀書明理者張強(qiáng)(石家莊學(xué)院050000)居多他們所創(chuàng)作的作品能夠達(dá)到以情感人、以情動人的目的體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的審美情感與人文情結(jié)教育的終極目標(biāo)是達(dá)到人格的完善中國傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)就已經(jīng)明確了審美教育的核心是培養(yǎng)人格、心性、品德、人文等重要方面。以傳統(tǒng)儒、釋、道哲學(xué)為主體的文化體系發(fā)展起來的中國傳統(tǒng)美術(shù)精華在于追求真善美的統(tǒng)一。作品高逸的境界、超拔的精神、雋永的意味、精妙的筆墨是審視和衡量藝術(shù)品質(zhì)高下的完整標(biāo)準(zhǔn)缺失了其中的任何一方面就相當(dāng)于缺失了中國傳統(tǒng)美術(shù)特有的藝術(shù)精髓在教學(xué)中教師要重視對中國傳統(tǒng)美術(shù)觀念審美認(rèn)識和啟示作用培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和審美趨向，引導(dǎo)其對真、善、美的完整追求。因此教師決不能只培養(yǎng)學(xué)生掌握某些單純技能而是要在技法的訓(xùn)練中使學(xué)生領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)美術(shù)特有的人品與畫品、心境與畫境的內(nèi)涵并有意識地注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)養(yǎng)、品格、氣質(zhì)和心性，使他們對形象的刻畫、筆墨的運(yùn)用忠實(shí)于自己的真摯情感只有這樣才能潛移默化地感染學(xué)生提高學(xué)生的綜合素質(zhì)完善學(xué)生的人格這也是當(dāng)代藝術(shù)教育的方向。(二)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)文化傳承美術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生雖然經(jīng)過兩年的普修美術(shù)理論但傳統(tǒng)藝術(shù)文化修養(yǎng)還是非常欠缺的學(xué)校藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù)文化教育和情操教育一個人不懂得本國的藝術(shù)史和世界藝術(shù)史就不能說他懂得藝術(shù)。我們要通過加強(qiáng)傳統(tǒng)美術(shù)文化的教學(xué)提高學(xué)生對美術(shù)的理論研究能力只有豐富廣博的理論學(xué)識才能激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造的靈性及膽略；只有正確深厚的思想修養(yǎng)才能使藝術(shù)創(chuàng)造獲得深刻的意蘊(yùn)及不朽的內(nèi)涵：只有純真、高尚的人品才能使藝術(shù)品具有高雅、脫俗的品格。課程結(jié)構(gòu)方面在于理論研究領(lǐng)域的拓寬與介入教師要把美術(shù)傳統(tǒng)理論合理地安排在課程體系中促進(jìn)理論與實(shí)踐的協(xié)調(diào)發(fā)展這樣才能使學(xué)生真正達(dá)到素質(zhì)教育的要求(三)解決重技法，輕文化的教學(xué)模式強(qiáng)化教育的意識避免將技能技巧作為唯一教育目標(biāo)建立以精品與經(jīng)典為師的課程觀以歷代精品名畫作為摹寫鑒賞之本提高學(xué)生的眼力品味教學(xué)的重點(diǎn)指向更為廣泛的文化層面教學(xué)目標(biāo)更注重培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)。通過對中國傳統(tǒng)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)學(xué)生不僅可以掌握一定的中國傳統(tǒng)美術(shù)知識與技能而且可以在學(xué)習(xí)過程中形成對中國傳統(tǒng)美術(shù)文化的綜合學(xué)習(xí)包括中國傳統(tǒng)美術(shù)方面的思維、表現(xiàn)、審美、評鑒、情感等品質(zhì)。(四)解決單一的教學(xué)方法我們要改變以往教師以練習(xí)為主的教學(xué)方法在教學(xué)中要富于創(chuàng)新精神與自由表現(xiàn)的意識開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)、啟發(fā)學(xué)生的藝術(shù)見解在教學(xué)過程中適時地向?qū)W生作多方面的美術(shù)文化信息傳達(dá)形成以傳授藝術(shù)為重點(diǎn)的課程設(shè)計美術(shù)理論的教學(xué)應(yīng)從理論講述中解脫出來融人課堂教學(xué)活動實(shí)踐在教學(xué)中通過與學(xué)生互動的方式使學(xué)生理解更多的美術(shù)文化知識，受到傳統(tǒng)美術(shù)文化的陶冶。(五建立合理的作業(yè)評價體系不同學(xué)生在藝術(shù)表現(xiàn)上也有不同的能力，因而作業(yè)效果會有較大差別。教師在評價作業(yè)時要注重作業(yè)的內(nèi)在處理與美學(xué)理解有些表現(xiàn)能力欠缺的學(xué)生但對美術(shù)文化的理解和接受能力會好些他們關(guān)注和思考的問題較多但是由于技法不夠成熟所以無法更好地表達(dá)自己的藝術(shù)感受。但作為教師我們應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)并給予肯定要鼓勵學(xué)生對美術(shù)理論的思考使他們增加學(xué)習(xí)美術(shù)文化的興趣和自信而不應(yīng)以作業(yè)效果作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來磨滅他們對美術(shù)思考和鉆研的興趣我們的美術(shù)教育應(yīng)該成為