福建省三明市泰寧縣第一中學(xué)2013-2014學(xué)年高一上學(xué)期第二次階段考試語文試題無答案.doc

考試試題答案補(bǔ)習(xí)高一上學(xué)期第二次階段考試語文試題（考試時間：150分鐘分值：150分）2013年12月4日一名句名篇默寫（10分）1、恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；，揮斥方遒。2、但我不能放歌，；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。3、復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，。4、慘象，已使我目不忍視了；流言，。5、三歲為婦，。，靡有朝矣。6、涉江采芙蓉，。采之欲遺誰？。7、對酒當(dāng)歌，！，去日苦多。二文言文閱讀（15分）張自新傳明歸有光張自新，初名鴻，字子賓，蘇州昆山人。自新少讀書，敏慧絕出。古經(jīng)中疑義，群子弟屹屹未有所得，自新隨口而應(yīng)，若素了者。性方簡，無文飾。見之者莫不訕笑，目為鄉(xiāng)里人。同舍生夜讀，倦睡去，自新以燈檠投之，油污滿幾，正色切責(zé)，若老師然。髫齔喪父，家計不能支。母曰：“吾見人家讀書，期望青紫，萬不得一。且命已至此，何以為書？”自新涕泣長跪，曰：“亡父以此命鴻，且死，未聞有他語，鴻何敢忘？且鴻寧以衣食憂吾母耶？”與其兄耕田度日，帶笠荷鋤，面色黧黑。夜歸，則正襟危坐，嘯歌古人，飄飄然若在世外，不知貧賤之為戚也。兄為里長，里多逃亡，輸納無所出。每歲終，官府催科，搒掠無完膚。自新輒詣縣自代，而匿其兄他所?？h吏怪其意氣。方授杖，輒止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里長，實書生也?！痹囍?，立就，慰而免之。自新視豪勢眇然不為意。吳中子弟多輕儇，冶鮮好衣服，相聚集，以褻語戲笑，自新一切不省，與之語，不答。議論古今，意氣慷慨。酒酣，大聲曰：“宰天下竟何如？”目直上視，氣勃勃若怒，群兒至欲毆之。補(bǔ)學(xué)官弟子員，學(xué)官索贄金甚急，自新實無所出，數(shù)召笞辱，意忽忽不樂，欲棄去，俄得疾卒。歸子曰：余與自新游最久，見其面斥人過，使人無所容。儔人廣坐間，出一語未嘗視人顏色。笑罵紛集，殊不為意。其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自見者。淪沒至此，天可問邪？余悲自新之死，為之?dāng)⒘衅涫?。（選自震川先生集卷二十六有刪節(jié)）注1屹屹：同“矻矻”，勤奮不懈的樣子。2青紫：古代公卿經(jīng)帶之色，這里俯楷高官昱爵。3輕儇：輕佻，不莊重。8對下列的句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.自新隨口而應(yīng)，若索了者了：明白，了解B.不知貧賤之為戚也戚：憂愁C.縣吏怪其意氣怪：責(zé)怪D.見其面斥人過面：當(dāng)面9.從句式角度考慮，不同于其它三句的一句是（3分）考試試題答案補(bǔ)習(xí)A.燕王拜送于庭B.私見張良，具告以事C.何以為書？D.以其無禮于晉10下面對文章的分析和概括，不正確的一項是（3分）A.童年喪父的張自新沒有因母親的看法而放棄學(xué)習(xí)，堅持耕讀，嘯歌古人，幽然自得。B.張自新對吳中子弟的摯語不以為意，也不理解，所以無法與他們交流。C.作者對張自新的坎坷經(jīng)歷和懷才不遇深有感慨他的病故，寫了這篇傳。D.文中選取張自新讀書敏慧，耕讀奉母等幾件事來塑造人物，選材典型，形象飽滿。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（）且鴻寧以衣食憂吾母耶？（3分）譯：（）自薪輒詣縣自代，而匿其兄他所（3分）譯：三古代詩歌閱讀（6分）12.閱讀下面這首詩歌，回答問題。（6分）江行宋嚴(yán)羽暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。殘雪和雁斷，新月帶潮生。天到水中盡，舟隨樹杪行。離家今幾宿，厭聽棹歌聲。注棹歌：行船時船工所唱的歌。（）詩人為什么“厭聽棹歌聲”？（2分）答：（）請從“景”與“情”的角度，賞析本詩的頷聯(lián)。（4分）答：四名著與經(jīng)典（16分）（一）13下列關(guān)于名著家的說明，不正確的兩項是（5分）A家重點塑造了善良卻柔中有剛的鳴鳳、悒郁的梅、賢慧的瑞玨等三位女性形象，她們的社會地位不同，但她們的結(jié)局卻都是悲劇性的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良人們的迫害。B家中的“鳴鳳之死”是一部把美麗無情毀滅的凄慘悲劇。鳴鳳對愛情堅貞不渝，當(dāng)?shù)弥约簩⒁蛔鳛槎Y物送到馮家后，暗暗下了殉情而死的決心，她相信“死字便是薄命女子的唯一出路”。在一個靜靜的夜晚，縱身跳進(jìn)了湖水，結(jié)束了自己年輕的生命。C家中的覺民屈服于封建專制制度而沒有反抗意識；覺新與琴結(jié)婚，敢于反抗封建專制制度；梅喜歡覺民，但屈服封建專制制度，最后因傷心而病故。D家的藝術(shù)結(jié)構(gòu)類似紅樓夢，以覺慧等幾個年輕人的愛情和生活追求為情節(jié)鏈條，全面展示一個大家庭的衰亡過程。全書故事的展開波瀾起伏，跌宕有致，人物內(nèi)心世界的描寫非常細(xì)膩深入。E.覺慧，是家中最激進(jìn)、最富有斗爭精神的人，他積極參加學(xué)生運動，創(chuàng)辦進(jìn)步刊物，公開抗婚，最后奔赴上海，走上徹底叛逆的道路。（家）14、簡述“瑞玨之死”的主要情節(jié)（5分）考試試題答案補(bǔ)習(xí)（二）閱讀下列文段，按要求答題。子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”（論語里仁）注楊伯峻說，“得之應(yīng)該改為去之”。（論語譯注）可從。15、將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。16、孔子在文中提出一個什么觀點？（3分）（用自己的話回答）五論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成l618題。詩產(chǎn)生于西周的禮樂政治活動而非原始宗教儀式，是政壇言說的產(chǎn)物，與歌并不同源。但卻有著歌的一些元素。不過。它們的聯(lián)系不在文字形式而在音樂。在西周，詩的言說主體的身份為朝廷官員，言說對象為君臣言說內(nèi)容自然也不能脫離政治，故“詩”一開始就承擔(dān)著政治言說的特殊功能。國語周語上栽厲王時的邵公說：“天子聽政使公卿至于列士獻(xiàn)詩而后王斟酌焉，是以事行而不悖?！笨梢娫娫谖髦軙r期的功能是補(bǔ)察時政。周代的禮樂政治重要的一點，就是通過禮樂教化向臣民灌輸禮樂倫理道德觀念，所以周代設(shè)有專門的機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)這一工作。禮記孔子閑居載孔子說：“詩之所至，禮亦至焉，禮之所至，樂亦至焉?！笨梢?，在周代，戰(zhàn)國以前的人將詩看作是禮樂的一部分。詩所承載的是禮樂道德的價值取向歌則不同。早期的歌的本質(zhì)是音樂適合抒情而不適合言事。歌是一種大眾表達(dá)情感意愿的形式，而非專門用來表達(dá)和傳播禮樂倫理道德，不可能用來教化百姓。因而，原有的歌在內(nèi)容和形式上都顯然已不能滿足教化需要。于是，有了“詩”這一專門用于朝廷政治文體的產(chǎn)生和“歌”向“詩”的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變，在“歌”之外確立了一種新的韻文形態(tài)，即詩的形態(tài)。這一形態(tài)與歇不同：一是它的本質(zhì)不再是音樂而是“文學(xué)”。二是詩一產(chǎn)生就被賦予了政壇君臣關(guān)系政治言說的性質(zhì)。這一性質(zhì)。除決定“詩”最初的作者主要應(yīng)是朝廷的官員外，還確立了“詩”作為國家政治意識形態(tài)的工具性。因而詩的言說主體的身份是朝廷官員而非普通百姓，言說的內(nèi)容為政治而非個體的情感。三是詩多非即時即事的言說，多先為文字創(chuàng)作。且由于政治言說形式具有一定的規(guī)定性故詩句式齊整，口語成分和雜言較少，如大雅、小雅。由于原始宗教祭祀少不了樂，音樂在原始宗教中具有神圣性，又能起著愉悅作用，所以，適應(yīng)看禮樂政治而產(chǎn)生的“詩”，很自然地繼承了宗教禮樂儀式之考試試題答案補(bǔ)習(xí)歌“音樂+語言”這一形式。將詩與音樂結(jié)合有助于提高詩的地位。另外當(dāng)時的書寫工具不發(fā)連借助音樂可以使詩便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化作用。詩與音樂融為一體，更有利于承擔(dān)禮樂政治的職能。不過即使是詩使用文字與音樂結(jié)合這一形式。詩也與歌不一樣。歌的語言和音樂的融合是原生態(tài)的存在。歌產(chǎn)生時，音樂與語言是相伴相隨的沒有音樂不能謂之歌。詩則是先有文字，后來配樂用于儀式的演唱。由于詩納入了周代“樂”的系統(tǒng)，音樂和詩的對接才被固定下來，但配詩之樂是后來附加的。（選白趙輝歌與詩的起源及原始功能異同，有刪改）17下列有關(guān)先秦“詩”與“歌”的比較不符合原文意思的一項是（3分）A詩是政壇言說的產(chǎn)物并為西周的禮樂政治服務(wù)的，而早期的歌是大眾表達(dá)情感意愿的形式。B詩與歌雖然在原始功能上不同，但詩卻有歇的一些元素，它們的聯(lián)系方式只在音樂。C“歌”向“詩”的轉(zhuǎn)變，是因為原有的歌在內(nèi)容和形式上都不能滿足通過禮樂教化臣民的需要。D詩是先有文字，后來配樂用于儀式的演唱，而歌產(chǎn)生時是先有音樂，后來才有語言的。18下列對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一頂是(3分)A詩在西周言說主體的身份是朝廷官員，所以詩就具有了政壇君臣關(guān)系政治言說的性質(zhì)。B從周代到戰(zhàn)國以前，人們把詩看作是禮樂的一部分，因為它所承載的是禮樂道德的價值取向。C早期的歌是適合于抒發(fā)個體的情感，借助音樂可以使歌便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化的作用。D“詩”在繼承了宗教禮樂儀式之歌“音樂+語言”這一形式后，是與音樂就開始結(jié)合起來。19請結(jié)合文本，簡述“詩”在西周的作用。（3分）答：。六文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成1214題。阿慶豐子愷我的故鄉(xiāng)石門灣雖然是一個人口不滿一萬的小鎮(zhèn)，但是附近村落甚多，每日上午，農(nóng)民出街做買賣，非常熱鬧，兩條大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一個商賈輻輳的市場。我家住在后河，是農(nóng)民出入的大道之一。多數(shù)農(nóng)民都是航海來的，只有賣柴的人，不便乘船，跳著一但柴步行入市。賣柴，要稱斤兩，要找買主。農(nóng)民自己不帶秤，又不熟悉哪家要買柴。于是必須有一個“柴主人“。他肩上扛著一只打秤，給每擔(dān)柴稱好分量，然后介紹他去賣給哪一家。柴主人熟悉情況，知道哪家要硬柴，哪家要軟柴，分配各得其所。賣得的錢，農(nóng)民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的傭錢。農(nóng)民情愿九五扣到手，因為方便得多，他得了錢，就好扛著空扁擔(dān)入市去買物或喝酒了。我家一帶的柴主人，名叫阿慶。此人姓什么，一向不傳，人都叫他阿慶。阿慶是一個獨身漢，住在大井頭的一間小屋里，上午忙著稱柴，所得傭錢，足夠一人衣食，下午空下來，就拉胡琴。他不喝酒，不吸煙，唯一的嗜好是拉胡考試試題答案補(bǔ)習(xí)琴。他拉胡琴手法純熟，各種京戲他都會拉。當(dāng)時留聲機(jī)還不普遍流行，就有一種人背一架有喇叭的留聲機(jī)來賣唱，聽一出戲，收幾個錢。商店里的人下午空閑，出幾個錢買些精神享樂，都不吝惜。這是不能獨享的，許多人旁聽，在出錢的人并無損失。阿慶便是旁聽者之一。但他的旁聽，不僅是享樂，竟是學(xué)習(xí)。他聽了幾遍之后，就會在胡琴上拉出來。足見他在音樂方面，天賦獨厚。夏天晚上，許多人坐在河沿上乘涼。皓月當(dāng)空，萬籟無聲。阿慶就在此時大顯身手。琴聲宛轉(zhuǎn)悠揚，引人入勝。潯陽江頭的琵琶，恐怕不及阿慶的胡琴。因為琵琶是彈弦樂器，胡琴是摩擦弦樂器。摩擦弦樂器接近于內(nèi)聲，容易動人。鋼琴不及小提琴好聽，就是為此。中國的胡琴，構(gòu)造比小提前簡單的多。但阿慶演奏起來，效果不亞于小提琴，這完全是心靈手巧之故。有一個青年羨慕阿慶的演奏，請他教授。阿慶只能把內(nèi)外兩弦上的字眼上尺工凡六五乙仩教給他。此人按字眼拉奏樂曲，生硬乖異，不成腔調(diào)。他怪怨胡琴不好，拿阿慶的胡琴來拉奏，依舊不成腔調(diào)，只得廢然而罷。記得西洋音樂史上有一段插話：有一個非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上裝四根弦線，照樣會奏出美妙的音樂。阿慶的胡琴并非特制，他的心手是特制的。筆者曰：阿慶孑然一身，無家庭之樂。他的生活樂趣完全寄托在胡琴上?？梢娨魳犯腥酥?，又可見精神生活有時可以代替物質(zhì)生活。（原載1983年2月9日文匯報略有刪減）【注】豐子愷（18981975），浙江桐鄉(xiāng)人，漫畫家、作家。上尺工凡六五乙仩：中國傳統(tǒng)記譜方法“工尺譜”的記音符號。20下列對作品的分析和概括，不正確的兩項是（5分）A阿慶對生活要求不高，做“柴主人”所得的百分之五的傭金，足夠他一人衣食之用。他沒有其他嗜好，吧生活的樂趣完全寄托在胡琴上。B阿慶有空閑（半天工作），有學(xué)習(xí)條件（可免費聽留聲機(jī)），有表演舞臺（夏夜的河沿），有崇拜者（一青年拜師），這些造就了他非凡的音樂才能。C作者先寫琵琶不如胡琴動人，鋼琴不如小提琴好聽，再寫阿慶用構(gòu)造簡單的胡琴演奏，效果不亞于小提琴，最后水到渠成，點明阿慶心靈手巧。D文章有很多對浙西鄉(xiāng)土風(fēng)情的描寫，這些描寫，除了交代主人公阿慶的生活環(huán)境，更重要的是展示了江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，給人留下深刻的印象。E文章語言別有風(fēng)味，有典雅的文言，如“商賈輻輳的市場”、“值得廢然而罷”，也有通俗的口語，如“他得了錢”、“就好扛著空扁擔(dān)入市”。21作者用哪幾件事來表現(xiàn)阿慶的音樂天賦？請簡要分析。（4分）答：22請結(jié)合阿慶這一形象，探究作者提出的“精神生活有時可以代替物質(zhì)生活”的觀點。（6分）答：七語言運用題（9分）23.請將下面對聯(lián)的下聯(lián)補(bǔ)充完整。（3分）華夏兒女文武雙全建傳業(yè)，24.找出下面文段在語言表達(dá)方面的兩處錯誤，并加以改正。（4分）徜徉在天安門廣場，人民英雄紀(jì)念碑那巍峨的碑體、優(yōu)美的輪廓、飾有卷云與垂幔的碑頂，無一不讓人頓生瞻仰、思念之情。這座紀(jì)念碑是由杰出建筑學(xué)家梁思成主持設(shè)計的。這一點，想必盡人皆知；對于他的助手、當(dāng)代中國建筑大事吳良鏞也參與了有關(guān)設(shè)計方案的討論，或許鮮為人知。錯誤改正考試試題答案補(bǔ)習(xí)第一處：第二處：25.給下面這則新聞擬寫一個標(biāo)題（不超過12字）。（2分）衛(wèi)生部4月30日發(fā)出公告，決定撤銷全國牙病防治指導(dǎo)組，同時將在疾病預(yù)防控制局成立口腔衛(wèi)生處，負(fù)責(zé)全國牙病防治管理工作。據(jù)介紹，全國牙防組是1988年經(jīng)衛(wèi)生部批準(zhǔn)成立的牙病防治組織。牙防組自成立以來，在改善大眾口腔健康狀況、提高群眾自我口腔保健水平、監(jiān)測口腔疾病發(fā)展等方面都發(fā)揮了積極作用。公告指出，隨著近年來政府公共服務(wù)職能的不斷強(qiáng)化和行業(yè)民間組織的快速發(fā)展，牙防組已難以