甘肅省蘭州五十五中10-11學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考試題政治.doc

高考考試復(fù)習(xí)模擬試卷答案蘭州市五十五中政治月考第I卷（選擇題50分）一、單項(xiàng)選擇（2*2550分）1、分析與綜合相結(jié)合的具體方法，貫穿于其中的核心是A、抽象和概括的方法B、具體問(wèn)題具體分析的方法C、矛盾分析的方法D、辯證的方法和比較的方法2、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。從認(rèn)識(shí)的作用來(lái)看，主是由于A感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段B只有對(duì)事物的本質(zhì)有了正確的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)實(shí)踐起科學(xué)的指導(dǎo)作用C認(rèn)識(shí)了事物的現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)D理性認(rèn)識(shí)更可靠、更正確3、專(zhuān)家指出，全球已進(jìn)入地震多發(fā)期。當(dāng)前人們還不能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和強(qiáng)度，世人還在為地震困擾。這說(shuō)明有些事物的產(chǎn)生和發(fā)展還不能預(yù)知實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)人類(lèi)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是永無(wú)止境的ABCD4、實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的前提條件是A、占有大量可靠的感性材料B、善于思考，掌握科學(xué)的思維方法C、對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作D、從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到理論與實(shí)際相統(tǒng)一5、在感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系上，下列堅(jiān)持了唯物主義觀點(diǎn)的是A、感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)B、感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)C、理性認(rèn)識(shí)從感性認(rèn)識(shí)中來(lái)D、經(jīng)過(guò)理性認(rèn)識(shí)達(dá)到思維6、“蘋(píng)果落地”、“水往低處流”、“月球繞地球運(yùn)動(dòng)”、“潮起潮落”在其背后隱藏著一個(gè)共同的東西萬(wàn)有引力。這表明、同一現(xiàn)象只能表現(xiàn)同一本質(zhì)、同一本質(zhì)可以表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象、現(xiàn)象和本質(zhì)都隱藏在事物的內(nèi)部、同一現(xiàn)象可以表現(xiàn)不同的本質(zhì)7、鋸刀鋸木，其溫度在升高；火爐燒水，水溫在升高；春夏秋冬，氣溫在變化。在這些熱現(xiàn)象中存在著一個(gè)共同的東西，即大量物質(zhì)粒子的無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)。這說(shuō)明A、不同的現(xiàn)象表現(xiàn)不同的本質(zhì)B、本質(zhì)決定現(xiàn)象，本質(zhì)相同，現(xiàn)象一定相同C、不同的本質(zhì)表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象D、現(xiàn)象是事物個(gè)別的、片面的東西，本質(zhì)則是同類(lèi)現(xiàn)象中一般的東西8、下列說(shuō)法正確體現(xiàn)客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系的有量力而行，盡力而為有條件要上，沒(méi)有條件也要上解放思想，實(shí)事求是不怕做不到，就怕想不到謀事在人，成事在天心想事成A.B.C.D.9固步自封、淺嘗輒止的觀點(diǎn)A.否認(rèn)了認(rèn)識(shí)的根本目的在于改造世界，而不僅僅是獲得理性認(rèn)識(shí)B忽視了認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)在于透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)C.違背了認(rèn)識(shí)要不斷深化，擴(kuò)展和向前推移的哲理D只承認(rèn)感性認(rèn)識(shí)，不承認(rèn)感性認(rèn)識(shí)要上升到理性認(rèn)識(shí)10“有溫良而為盜者，有貌恭而心慢者，有外謙謹(jǐn)而內(nèi)無(wú)至誠(chéng)者?！边@段話包含的哲理是A凡溫良恭謙者為假仁假義之徒B真象是事物本質(zhì)的表現(xiàn)，假象不是事物的本質(zhì)的表現(xiàn)C真象和假象混為一談，無(wú)法辨認(rèn)D真象從正面表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)高考考試復(fù)習(xí)模擬試卷答案11、下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)思考在認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)規(guī)律過(guò)程中的重要作用的是A紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行B工欲善其事，必先利其器C學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆D有志者，事竟成12有條件上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上從哲學(xué)上看，這句話是A夸大主觀能動(dòng)性的唯心主義B強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要受客觀條件的制約C只承認(rèn)物質(zhì)作用的形而上學(xué)主義D強(qiáng)調(diào)既要尊重客觀規(guī)律客觀條件，又充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性13一位老師在上課時(shí)津津有味地講著薔薇，講完后老師問(wèn)學(xué)生：“你最深刻的印象是什么?”第一個(gè)回答：“是可怕的刺?！钡诙€(gè)回答：“是美麗的花!”而第三個(gè)的回答是：“我想我們應(yīng)當(dāng)培育出一種不帶刺的薔薇?！倍嗄暌院?，前兩個(gè)學(xué)生無(wú)所作為，而第三個(gè)學(xué)生以其突出的成就聞名遠(yuǎn)近。這個(gè)故事給我們的啟示是A要積累知識(shí)，把握已知規(guī)律B要努力培養(yǎng)創(chuàng)造性思維C要堅(jiān)持分析和綜合相結(jié)合的思維方法D要勇于沖破一切傳統(tǒng)觀念的束縛14、古時(shí)候，人們砍樹(shù)全靠斧子，一天也砍不了幾棵。一天魯班爬山的時(shí)候，一不小心腳被一棵帶齒的小草劃破了。這件事啟發(fā)了他，他照小草的樣子用鐵片打了一把有齒的鋸，用它鋸樹(shù)比斧子砍樹(shù)既快又省力。這個(gè)故事說(shuō)明A只要大膽地想、大膽地做，就會(huì)有所發(fā)明創(chuàng)造B一切發(fā)明創(chuàng)造都是瞬間在頭腦中產(chǎn)生的C合理想象和創(chuàng)造性思維會(huì)使人的認(rèn)識(shí)能力得到進(jìn)一步的發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果甚至驚人。D魯班掌握了科學(xué)的理論和思維方法15、過(guò)去，乙肝一直被認(rèn)為是“消化道傳染病”，導(dǎo)致了就業(yè)、入學(xué)等方面的政策性歧視。隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)界明確了握手、擁抱等無(wú)血液暴露的日常接觸，不會(huì)感染乙肝，人們不必談“肝”色變。這表明A人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的B物質(zhì)是客觀存在的C認(rèn)識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用D物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是具有規(guī)律性的16、從“5公斤大米=4雙襪子”這個(gè)等式，引出商品價(jià)值這一概念的過(guò)程，從認(rèn)識(shí)論上屬于A、由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)B、由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐C、由抽象到具體，由想象到現(xiàn)實(shí)D、有主觀到客觀，由具體到抽象17、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，黨和政府越來(lái)越認(rèn)識(shí)到把改善民生放在更加突出的位置的重要性，讓人民活得更有尊嚴(yán)。這說(shuō)明A、認(rèn)識(shí)要不斷深化B、認(rèn)識(shí)要不斷擴(kuò)展C、認(rèn)識(shí)要不斷向前推移D、認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律是一個(gè)艱苦的探索過(guò)程，需要不斷地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能完成。18、孔子說(shuō)：“工欲善其事，必先利其器?！敝饕w現(xiàn)的哲學(xué)道理是A、生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志B、客觀世界是可以認(rèn)識(shí)和改造的C、尊重規(guī)律按規(guī)律辦事D、要做到按規(guī)律辦事首先要?jiǎng)?chuàng)造一定的條件192008年10月6日，美國(guó)哈佛史密松天體物理中心宣布，格林尼治時(shí)間10月7日2時(shí)46分，一顆編號(hào)為2008TC3的小行星將由蘇丹北部上空進(jìn)入地球大氣層并發(fā)生燃燒。后來(lái)的觀測(cè)表明，2008TC3如期而至，時(shí)間誤差只有15秒。對(duì)小行星撞擊地球進(jìn)行如此精確的預(yù)測(cè)，在人類(lèi)歷史上還是第一次。這表明預(yù)測(cè)所依據(jù)的理論和數(shù)據(jù)的正確性得到觀測(cè)實(shí)踐的檢驗(yàn)預(yù)測(cè)被證實(shí)佐證了世界的可知性和人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的無(wú)限性預(yù)測(cè)所依據(jù)的理論不僅具有普遍性，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性預(yù)測(cè)被證實(shí)證明了有用性在真理屬性中的基礎(chǔ)地位ABCD我國(guó)著名物理學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈在回答發(fā)展科學(xué)、做學(xué)問(wèn)的主要經(jīng)驗(yàn)時(shí)，經(jīng)常講這樣兩句話：“敢于好高騖遠(yuǎn)，善于實(shí)事求是?！被卮?0-21題高考考試復(fù)習(xí)模擬試卷答案20、上述材料中的經(jīng)驗(yàn)，從哲學(xué)上看就是要求我們A、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是的統(tǒng)一B、堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一C、必須不斷積累正確的主觀因素D、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性21、嚴(yán)教授認(rèn)為要“敢于好高鶩遠(yuǎn)”，從哲學(xué)上啟示我們要解放思想有創(chuàng)新精神否定規(guī)律從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)把目標(biāo)定的越高越好A、B、C、D、長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程建成后，避害趨利，按照人們的意志發(fā)揮巨大的綜合效益?；卮?2-23題：22、三峽工程按照人們的意志發(fā)揮巨大的綜合效益，這說(shuō)明A、人的主觀意志可以決定一切B、人的主觀能動(dòng)性有巨大的作用C、只要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就能產(chǎn)生巨大的效益D、人的主觀意志無(wú)所不能23、上述材料還說(shuō)明人們能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律并利用規(guī)律為人類(lèi)造福人們能夠利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)改造客觀世界人們利用規(guī)律的前提是創(chuàng)造規(guī)律人們可以改變規(guī)律，使其服從人們的需要A、B、C、D、宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：“今日疾矣！予助苗長(zhǎng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。據(jù)此回答2425題24、該典故的寓意告訴我們事物是變化發(fā)展的事物的聯(lián)系是客觀的、具體的事物的運(yùn)動(dòng)變化有其自身的規(guī)律外因?qū)κ挛锇l(fā)展有時(shí)也起決定作用A.B.C.D.25、上述寓言給我們的哲學(xué)啟示是k*s*5uA認(rèn)識(shí)世界和改造世界必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性B客觀條件會(huì)妨礙發(fā)揮主觀能動(dòng)性C辦事情必須善于抓住主要矛盾D發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提第II卷（非選擇題50分）班級(jí)姓名得分題號(hào)123456789101112131415答案題號(hào)16171819202122232425答案二、非選擇題（50分）26、位于丹麥中部的薩姆索島(Samso)是丹麥應(yīng)對(duì)氣候變化的“示范島”。島上居民生活簡(jiǎn)單樸素，仍以農(nóng)業(yè)為生。島上聳立的風(fēng)力發(fā)電機(jī)全面實(shí)現(xiàn)了供電的自給自足；秸稈供熱工廠，滿足了島上二百多戶家庭的供熱需要。如今，氣候變化已經(jīng)深深影響到了薩姆索島生活的方方面面。如果世界各國(guó)特別是溫室氣體排放大國(guó)不能一致采取有效措施，那么海平面上升，全球變暖，小島的命運(yùn)以至于人類(lèi)的生存會(huì)不可避免地在大海中飄搖。（12分）”薩姆索島居民的生活以及氣候變化對(duì)該島的影響對(duì)我們有何哲學(xué)啟示？高考考試復(fù)習(xí)模擬試卷答案.27、在司法機(jī)關(guān)進(jìn)行案件偵查和審判機(jī)關(guān)庭審過(guò)程中，證據(jù)是決定性的因素。用有關(guān)認(rèn)識(shí)論知識(shí)分析重視證據(jù)的道理（12分）28、材料一：當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的核心是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。世界各國(guó)為了提高自己的綜合國(guó)力，都十分重視科學(xué)技術(shù)特別是高科技，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展更是如此。材料二：我國(guó)要穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)低碳經(jīng)濟(jì)，必須依靠科技創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。必須把增強(qiáng)創(chuàng)新能力提高到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。閱讀材料，請(qǐng)回答：（14分）（1）從哲學(xué)角度分析國(guó)家要興旺發(fā)達(dá)為什么必須創(chuàng)新？（2）該如何提高全民族的創(chuàng)新能力？29、雖然一直以來(lái)我國(guó)外貿(mào)順差很大，但是我國(guó)大多數(shù)企業(yè)處于世界產(chǎn)業(yè)鏈的低端，消耗了大量的資源能源原材料和人力，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，自己的加工費(fèi)很有限，絕大部分利潤(rùn)流到發(fā)達(dá)國(guó)家了。包括企業(yè)在內(nèi)，整個(gè)國(guó)家必須提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略要落實(shí)到位，加強(qiáng)技能培訓(xùn)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，采用先進(jìn)技術(shù)，培養(yǎng)自主品牌，躋身產(chǎn)業(yè)鏈中上端，切實(shí)提高經(jīng)濟(jì)效益。k*s*5u結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。（12分）高考考試復(fù)習(xí)模擬試卷答案高二哲學(xué)月考測(cè)試參考答案題號(hào)123456789101112131415答案CBCACBDACDCDBCA題號(hào)16171819202122232425答案ADDABDBABD26（1）自然界及其規(guī)律是客觀的。薩姆索島居民的生活尊重了自然規(guī)律，促進(jìn)了人與自然的和諧相處。氣候變化對(duì)該島的影響表明人類(lèi)的活動(dòng)要按客觀規(guī)律辦事。（2）充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律，不斷積累正確的主觀因素。各國(guó)尤其是溫室氣體排放大國(guó)務(wù)必向薩姆索島居民學(xué)習(xí)，利用規(guī)律，實(shí)施有效的減排戰(zhàn)略，造福人類(lèi)。27、（1）現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)離不開(kāi)現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)事物必須從認(rèn)識(shí)現(xiàn)象開(kāi)始。證據(jù)作為一種現(xiàn)象，在其背后隱藏著本質(zhì)的東西，只有通過(guò)證據(jù)才能發(fā)現(xiàn)案件的本質(zhì)。（2）透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)必須占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料。發(fā)揮主觀能動(dòng)性占有大量可靠的感性材料，是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的前提。在司法活動(dòng)中必須有足夠的證據(jù)，才能對(duì)案件作出正確的判斷。28、（1）創(chuàng)新精神體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的。要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，要反對(duì)因循守舊，思想僵化，要勇于支持新生事物，促成事物的質(zhì)變；認(rèn)識(shí)是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展和向前推移的過(guò)程。創(chuàng)新性思維要求提高民族創(chuàng)新能力。（2）提高民族創(chuàng)新能力，必須解放思想，