[職稱論文]4[初中思想品德論文]初中政治教學(xué)論文 初中思品課應(yīng)貼近生活回歸常態(tài)教學(xué)

百度文庫(kù) wjb005 制作 百度文庫(kù) wjb005 制作 1 初中思品課應(yīng)貼近生活，回歸常態(tài) 教學(xué) 內(nèi)容摘 要 ： 初中思品課堂 教學(xué)， 根本目的 是要面向豐富多彩的社會(huì)生活， 利用不同學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在實(shí)際生活 中存在的問(wèn)題 ,從而 引導(dǎo) 學(xué)生 正確 看待紛繁復(fù)雜的 社會(huì) 現(xiàn)象， 有助于初中生 樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀， 更 有 利 于初中生健康成長(zhǎng) 。讓課堂回歸生活、回歸常態(tài)、真實(shí)的課堂，更有助于 達(dá)到上述目的 ， 取得比較好的教學(xué)效果。這也是每一位從事思品課 堂 教學(xué)的老師值得探究的課題，筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)實(shí)踐和 課堂教學(xué)改革 的 嘗試，談一些粗淺的體會(huì)。 關(guān)鍵 詞 初中思品課 貼近生活 回歸常態(tài) 當(dāng)前初中學(xué)生很多不喜歡思想品德課，都說(shuō)思品課枯燥、乏味，說(shuō)教的意味很濃，從心 底 里非常抵觸，導(dǎo)致 思品 課 教師很是頭疼：一方面學(xué)校要求提高教學(xué)質(zhì)量，另一方面學(xué)生在考試中卻考得一塌糊涂。我認(rèn)為導(dǎo)致這一尷尬局面的根源在于我們的課堂脫離了學(xué)生的生活，從而使思品教育缺乏針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。缺乏針對(duì)性必然使得思品教育遠(yuǎn)離真實(shí)教育情境中的學(xué)生，學(xué)生的主動(dòng)性自然得不到充分有效的發(fā)揮。因此，不管教師如何去啟發(fā)誘導(dǎo)，從根本而言之，他們都只可能是被動(dòng)的接受者，無(wú)法引起內(nèi)心的共鳴，產(chǎn) 生不了思品教育應(yīng)有的效果，這就導(dǎo)致當(dāng)前思品教育缺乏實(shí)效性。 一場(chǎng) “ 課堂回歸自然，回歸常態(tài)化 ” 的話題，在品德教師隊(duì)伍中開(kāi)始熱議。我 認(rèn)為：課堂應(yīng)該回歸 “ 常態(tài) ” 。因?yàn)?，常態(tài)課是一種平日教學(xué)中常見(jiàn)的課，是一種原生態(tài)的自然課，也是一種最講究實(shí)效的課。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)從生活課堂、體驗(yàn)活動(dòng)、課堂資源、課堂評(píng)價(jià)等方面展開(kāi)常態(tài)的教學(xué)活動(dòng)，這樣才能真正觸動(dòng)學(xué)生的心靈，才能感受到智慧靈動(dòng)的課堂。 筆者根據(jù)多年的思品課教學(xué)體會(huì)， 談幾點(diǎn)看法： 一、貼近學(xué)生生活體驗(yàn) ， 讓“生活課堂”常態(tài)化 “ 回歸生活 ” 是德育課程改革的基本理念 ，是品德教育的靈魂 ，也是新課程的生成點(diǎn)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的品德課堂，應(yīng)力求讓 初中生 的學(xué)習(xí)過(guò)程成為其回歸生活的過(guò)程。魯潔教授也曾用 “ 回歸生活 ” 來(lái)概括德育課程的基本理念。這就要求我們品德教師潛意識(shí)里有 “ 生活課堂 ” 的理念，把“ 生活 ” 引進(jìn)課堂，把課堂還原成 “ 生活 ” 。生活是課程的本源，學(xué)生的常態(tài)生活更是教學(xué)的主要資源，只有走進(jìn)學(xué)生生活常態(tài)，才有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，構(gòu)建真正屬于學(xué)生自己的知識(shí)和能力，在真實(shí)的生活情境中培養(yǎng)良好的情感，形成良好的品質(zhì)。 在教學(xué)中我們應(yīng)遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi) 容的主要源泉 ，讓學(xué)生生活貼近常態(tài)生活。如： 在 上 感悟我們身邊的傳統(tǒng)節(jié)日 時(shí)， 我 面對(duì)的是一所 鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中 ， 民工子女較多， 學(xué)生來(lái) 全國(guó)七、八個(gè)省 ，他們的生活習(xí)慣、生活環(huán)境與 本地 的 學(xué)生 相比就有所差異。然而，老師 如果 在授課過(guò)程中，沒(méi)有認(rèn)真了解學(xué)生的實(shí)際生活，只是照本宣科地講到：正月初一 “ 拜年 ” 活動(dòng)，正月初五 “ 接財(cái)神 ” 活動(dòng) 。課堂上， 有的 學(xué)生坐在位置上發(fā)呆，只聽(tīng)老師在濤濤不絕地講過(guò)年的快樂(lè)和喜慶?？赏瑢W(xué)們?nèi)匀缓芗{悶，原因是他們根本不知 道本地 的 這些過(guò)年習(xí)俗 。這樣，學(xué)生沒(méi)有生活的經(jīng)歷，沒(méi)有貼近孩子的生活，他們?cè)趺磿?huì)感受到生活 中的快樂(lè)呢？事后，老師進(jìn)行了深刻反思。原來(lái)，老師講的已脫離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。課后，老師進(jìn)行了 補(bǔ)充教學(xué)，在另一個(gè)班教學(xué)時(shí)就關(guān)注了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，讓課堂回歸 學(xué)生的生活體驗(yàn) 。在課堂上讓學(xué)生再來(lái)說(shuō) 他們家鄉(xiāng)的 春節(jié)是如何過(guò)的？同學(xué)們自如地說(shuō)：過(guò)春節(jié)家家戶戶貼對(duì)聯(lián)、掛彩燈、穿新衣服，向長(zhǎng)輩拜年，有壓歲錢(qián)， 扭秧歌， 跟父母去 趕集的都有， 到正月十五還有 “ 猜燈謎 ”“ 鬧元宵 ” 活動(dòng)呢？在發(fā)言中，百度文庫(kù) wjb005 制作 百度文庫(kù) wjb005 制作 2 學(xué)生 就感受到春節(jié)的喜悅快樂(lè)。 再比 如：在學(xué)習(xí) 我愛(ài)我家 一課時(shí)，我制作了多媒體課件，設(shè)計(jì)了這樣一些教學(xué)環(huán)節(jié)?；顒?dòng)一：比一比看誰(shuí)知道的多 ？ （父 母的生日和屬相、愛(ài)好興趣、喜歡吃的菜、上班所需時(shí)間、父母最擔(dān)心的事等一系列內(nèi)容）；活動(dòng)二：說(shuō)一說(shuō)在你的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母都為你做了些什么？在這一活動(dòng)過(guò)程中，有些學(xué)生能說(shuō)出一部分內(nèi)容，有些學(xué)生說(shuō)得很平淡，在此時(shí)播放 Flash 動(dòng)畫(huà)歌曲母親，用生動(dòng)形象的視聽(tīng)作品來(lái)感染、教育學(xué)生，引起情感上的共鳴，讓學(xué)生在情境中加深對(duì)感恩的理解，以此總結(jié)父母的優(yōu)點(diǎn)，達(dá)到比泛泛說(shuō)教好得多的教學(xué)效果?；顒?dòng)三：生活體驗(yàn)：播放公益廣告片洗腳，讓學(xué)生談自己給父母洗腳后的感受。生動(dòng)的畫(huà)面，真實(shí)的材料，使學(xué)生如臨其境，形成直覺(jué)的情感體驗(yàn)， 從情感上受到感染和啟發(fā)，從而反省自己的行為是否符合道德準(zhǔn)則。在教學(xué)過(guò)程中，有的學(xué)生談給父母洗腳的感受，敘述得很真實(shí)，也很感人，給那些沒(méi)有給父母洗過(guò)腳的同學(xué)上了生動(dòng)的一課，比老師說(shuō)教的效果好得多。這樣，學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，既學(xué)到了知識(shí)，又提高了能力，既避免了思品課過(guò)去單調(diào)枯燥的理論說(shuō)教，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)課堂實(shí)踐，我感悟到：生動(dòng)直觀、寓教于樂(lè)、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教學(xué)方法越來(lái)越受學(xué)生的歡迎。 因此，課堂教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，要以 學(xué)生 現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，而不能是 書(shū)本 的簡(jiǎn)單 講解 ，更不能回歸成人的生活 。只要以實(shí)際生活為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的常態(tài)生活，讓課堂源于生活，課堂教學(xué)才有生命力。 二、結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓“社會(huì)課堂”常態(tài)化 活動(dòng)性是品德課程的基本特征，活動(dòng)是品德教學(xué)的重要載體和途徑，教師要努力創(chuàng)設(shè)適宜活動(dòng)的環(huán)境和條件，組織開(kāi)展活動(dòng)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)活動(dòng)去體驗(yàn)、感悟、 發(fā)現(xiàn)、探究，從而獲得認(rèn)識(shí)、情感和行為各方面的發(fā)展。如在教學(xué) 消費(fèi)者權(quán)益 一課時(shí)，老師事先安排好學(xué)生做好課前調(diào)查和實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)體驗(yàn)生活。同學(xué)們走進(jìn)超市，有的購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)用品，有的購(gòu)買(mǎi)生活日用品，有的購(gòu)買(mǎi)蔬菜等等 。在課堂上，同學(xué)們將自己購(gòu)物的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流和分享。有的同學(xué)說(shuō)，我在購(gòu)物時(shí)注意到盡量購(gòu)經(jīng)濟(jì)適用的物品，有的同學(xué)還介紹了購(gòu)物時(shí)還要注意食品的營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)老師提問(wèn)到：購(gòu)物時(shí)還要注意什么？ “ 安全 ” 不購(gòu) “ 三無(wú)產(chǎn)品 ” 。師緊接著問(wèn)： “ 什么叫 三無(wú)產(chǎn)品 ？ ” 同學(xué)們異口同聲地說(shuō)： “ 無(wú)產(chǎn)品名稱及生產(chǎn)廠家的廠名和廠址，無(wú)生產(chǎn)日期和有效期的，無(wú)產(chǎn)品質(zhì)量檢驗(yàn)合格證的就是 三無(wú)產(chǎn)品 。 ” 同學(xué)們通過(guò)走進(jìn)超市，把教學(xué)內(nèi)容和要求融進(jìn)了實(shí)踐活動(dòng)中，收到良好的教學(xué)效果 。再如教學(xué) 七年級(jí) 規(guī)則一課時(shí)，老師要求學(xué)生認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的交通安全標(biāo)志和設(shè)施，了解安全常識(shí)，注意交通安全，懂得上學(xué)放學(xué)時(shí)應(yīng)注意哪些事項(xiàng)，學(xué)會(huì)自己保護(hù)自己，在收集交通標(biāo)志的過(guò)程中了解交通常識(shí)。課前，老師要求學(xué)生與家長(zhǎng)一起到街道上觀察、體驗(yàn)、感知。學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、看、學(xué)、收集等形式，讓學(xué)生體驗(yàn)到自己應(yīng)如何過(guò)馬路才安全。在課堂上，學(xué)生還當(dāng)起了 “ 小交警 ” ，告訴同學(xué)們過(guò)馬路時(shí)要做到 “ 一停二看三通過(guò) ” ，要識(shí)別紅綠燈的作用，行人應(yīng)靠右行走等教學(xué)內(nèi)容。如果這節(jié)課就按原本敘說(shuō)，那么坐在教室里的學(xué)生怎么也感受不到遵守交通規(guī)則的重要性。而在課前課中，學(xué)生 通過(guò) “ 認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志 ” 、 “ 學(xué)做小交警 ” 、 “ 唱兒歌 ”等活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲得了知識(shí)，落實(shí)了行為。孩子們通過(guò)親身體驗(yàn)真實(shí)地感知到什么是規(guī)則及規(guī)則的作用。這種感知不是由老師 “ 告訴 ” 學(xué)生的，而是學(xué)生通過(guò)主體參與體驗(yàn)獲得的。 因此，在品德教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的實(shí)踐活動(dòng) ，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、參與欲，讓 學(xué)生 真實(shí)體驗(yàn)，回到自然生活，感悟常態(tài)生活，讓學(xué)生真正感覺(jué)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。 三、善于捕捉課堂資源 ， 讓“真實(shí)課堂”常態(tài)化 百度文庫(kù) wjb005 制作 百度文庫(kù) wjb005 制作 3 品德課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：品德 課程承擔(dān)著學(xué)生品德形成和社會(huì)性發(fā)展 的重要任務(wù)，課程資源不限于傳統(tǒng)意義上的教材，要使學(xué)生廣泛地接觸和了解社會(huì)，就必須充分開(kāi)發(fā)、利用校內(nèi)外的各種課程資源，以利于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。上好常態(tài)課要充分利用教材資源，但也不能重用教材，照本宣讀，一節(jié)課書(shū)不離手。應(yīng)該挖掘生活資源、學(xué)生資源，捕捉生活中的 “ 源頭活水 ” 。因此，教師及時(shí)捕捉到了生活中的 “ 源頭活水 ” ，就會(huì)讓品德教學(xué)煥發(fā)生活的氣息、生命的活力。 在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)捕捉課堂 “ 意外 ” 資源。只有這樣，才能 在常態(tài)的課堂教學(xué)中，讓課堂充滿活力。如，在教學(xué) 關(guān)愛(ài)生命 一課的 “ 說(shuō)說(shuō)你 的心里話 ” 環(huán)節(jié)時(shí)， 黃 同學(xué)淚流滿面， 我被這突如其來(lái)的意外 “ 流淚 ” 感到不知所措。 立即走到他身旁，用手溫柔的撫摸著他的頭說(shuō)： “ 這位同學(xué)剛才聽(tīng)了我的心里話，肯定有感人的肺腑之言要和大家分享。 ” 黃 含著淚向大家 講述了老師和同學(xué)幫助他一家度過(guò)難關(guān)的真實(shí)而感人故事。原來(lái)， 他 的爸爸是 鎮(zhèn)某企業(yè) 的一名優(yōu)秀 員工 ，由于常年勞累過(guò)度，積勞成病，得了重病去世了。學(xué)校組織了一次 “ 關(guān)愛(ài)他人 ” 的捐款活動(dòng)。老師聽(tīng)了他爸感人的事跡，并對(duì) 黃 同學(xué)說(shuō)： “ 孩子別難過(guò)，困難是暫時(shí)的，堅(jiān)強(qiáng)些，我們是一個(gè)大家庭成員會(huì)伸出溫暖的手來(lái)幫助你的。我要向你爸爸學(xué)習(xí)，你爸 把自己的一 身獻(xiàn)給了 自己熱愛(ài)的 事業(yè)，真?zhèn)ゴ螅?” 話音剛落， 我 拿出一張百元鈔票，遞給 這位同學(xué) 。課堂里頓時(shí)響起熱烈的掌聲。一場(chǎng)感人的一幕，一次意外的收獲。老師巧妙地用好身邊的資源，正是因?yàn)檫\(yùn)用了真實(shí)而獨(dú)特的教學(xué)資源，才有了學(xué)生發(fā)自肺腑的話語(yǔ)，才激發(fā)出他們心靈深處最真摯的愛(ài)。 四、善于評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)，讓“發(fā)展課堂”常態(tài)化 新課程理念下的課程評(píng)價(jià)就是要變 “ 淘汰性課程評(píng)價(jià) ” 為 “ 發(fā)展性課程評(píng)價(jià) ” 。課標(biāo)中明確指出： “ 評(píng)價(jià)的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。 ” 但有的課堂，老師評(píng)價(jià)的聲音 “ 虛 ” 而 “ 淺 ” 。甚至，學(xué)生間相互評(píng)價(jià)也 “ 少 ” ，有的評(píng) 價(jià)過(guò)于形式化。還有的課堂不管學(xué)生做得多么漂亮，說(shuō)得多么精彩，老師送給孩子的只是 “ 好 ”“ 不錯(cuò) ”“ 你真棒 !” 的評(píng)價(jià)，沒(méi)有啟迪和激勵(lì)的話語(yǔ)。這樣有失常態(tài)課的要求，更無(wú)法激活課堂的活力。 蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)： “ 教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。 ” 如，教 男生女生 一課，其中有一個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生找一找自己的優(yōu)點(diǎn)。有個(gè) 男生 找了 四 個(gè)優(yōu)點(diǎn)，教師一邊高興地說(shuō)： “ 祝賀你找到這么多優(yōu)點(diǎn)，我真為你高興！ ” 一邊伸出雙手與學(xué)生熱情相握，學(xué)生此時(shí)相 當(dāng)激動(dòng)，很鄭重與老師握手。接著，又有一個(gè) 女生 說(shuō)找到了 八 個(gè)優(yōu) 點(diǎn)，這時(shí)教師先也是笑容滿面，然后卻出人意料地說(shuō) “ 怎么樣，來(lái)個(gè)擁抱，祝賀一下？ ” 隨后師生親切擁抱，頓時(shí)，教室里掌聲、笑聲 匯成一片，不知不覺(jué)中，一個(gè)課堂高潮就這樣生成了。此外，課堂上老 我 還經(jīng)常用 “ 你是一個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋 的學(xué)生 ” 、 “ 你是敢于探索的好 學(xué)生 ” 、 “ 你是一個(gè)有愛(ài)心的學(xué)生 ”這樣的贊賞和評(píng)價(jià)，激發(fā)和保護(hù)了學(xué)生對(duì)事物的好奇心和求知欲。這些真實(shí)而感人評(píng)價(jià)，讓課堂充滿了活力，煥發(fā)了生機(jī)。 總的來(lái)說(shuō)，思品教育不是禁錮人、束縛人，學(xué)生不是被動(dòng)接受 “ 美德 ” 的容器，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，首先必須立足現(xiàn)實(shí)，從學(xué)生的生活實(shí)際出 發(fā)，以學(xué)生為本， 教育呼喚常態(tài)，呼喚真實(shí)的課堂。只有真實(shí)的教育