讀書讓人生更精彩的演講稿

讀書讓人生更精彩的演講稿 尊敬的各位老師、各位學(xué)友： 大家上午好！今天我演講的題目是讀書讓人生更加精彩，這是一個(gè)很大的主題，但我只是把從生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感悟到的東西拿來與大家分享、共勉，保證都是原創(chuàng)，不含任何山寨、盜版的成份，即使講得不好，也請(qǐng)大家多多鼓勵(lì)、支持這種原創(chuàng)精神。 我的演講分三個(gè)部分。首先開始第一個(gè)部分。講為什么讀書的問題，這個(gè)題目也很大，我只從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度給予闡述。把購書當(dāng)做一種商品消費(fèi)，我們享受的全世界最廉價(jià)的商品。換種說法，這也是我們生活中享受的為數(shù)不多的高福利之一。讓我舉 一組數(shù)據(jù)證明：一輛寶馬 3 系汽車在美國(guó)折合人民幣售價(jià)22 萬元，在中國(guó)售價(jià) 35 萬元；一套全裝修 200 平方米的房子在美國(guó)折合人民幣均價(jià)為 70 萬元；同等面積的一套公寓在綿陽按 5000 元 /平方米的均價(jià)為100 萬元 ,還是清水房；中石油股票賣給美國(guó)人價(jià)格為 1.2 元 /股，賣給中國(guó)的基金和散戶為 16.7 元 /股 , 第一天開盤價(jià) 48. 6 元 /股 ,昨天下午中石油 a 股收盤價(jià)為 8.82 元 /股，的確很悲催，問君能有幾多愁，滿城重倉中石油），但是一本書折合為人民幣的平均價(jià)格，在美國(guó)為 150 元 /本；香港為 100 港元 /本，在中國(guó)為 30-40 元 /本，網(wǎng)購還打 7 折 ,當(dāng)然對(duì)一個(gè)民族來說知識(shí)商品過于廉價(jià)并不是一件值得自豪的事情，但對(duì)于我們來講，你只需一個(gè)月少抽一包軟中、少打一次麻將節(jié)約出來的包間費(fèi)就足夠買兩本書，一年就 24 本書，長(zhǎng)期積累下來也相當(dāng)可觀了，反之你就是主動(dòng)放棄了一種高福利。把讀書當(dāng)成一種投資，這是一種低成本，低風(fēng)險(xiǎn)，高回報(bào)的投資。投資股票， XX 年上證指數(shù)最高為 2245 點(diǎn)，昨天收盤為 2101 點(diǎn)，十年時(shí)間跌到比起點(diǎn)還低，投資房產(chǎn)，前面的有賺，但現(xiàn)在的宏觀形勢(shì)下樓市崩潰論絕不只是一種傳說；投資黃金，這是幾個(gè)國(guó)際大炒家的游戲，價(jià)值規(guī)律和供球 機(jī)制失效，散戶只是被剿殺的對(duì)象，目前市上的投資品種，都有較大的風(fēng)險(xiǎn)，即使盈利也很難跑贏通脹，巴菲特這樣杰出的人，其成就也僅僅是跑贏通脹。每個(gè)人都有三種資本：貨幣資本、社會(huì)名望資本（公務(wù)員）、智慧資本，只要你付出少量的貨幣資本，多讀好書，就會(huì)可持續(xù)的、大輻度的增加智慧資本，而增加的智慧資本可隨時(shí)向貨幣資本、社會(huì)名望資本轉(zhuǎn)換。遺憾的是，據(jù)統(tǒng)計(jì)中國(guó)超過 50%的成年人一年不讀一本書，而日本人超過 50%的人每月讀 3 本以上的書，就是在發(fā)生大地震時(shí)地鐵車站上 ,日本人幾乎沒有發(fā)出任何牢騷和喧鬧，只是靜靜地坐在地上看書看報(bào)， 這就是日本產(chǎn)生了 19 名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而中國(guó)自已培養(yǎng)、具有中國(guó)國(guó)籍又被中國(guó)認(rèn)同的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者只有莫言一人的原因。日本在近代史中給我們?cè)斐闪司薮蟮臑?zāi)難，現(xiàn)在又有領(lǐng)土爭(zhēng)端，我們都很痛恨，但日本人這種好學(xué)求知的民族精神卻值得我們反思和認(rèn)真學(xué)習(xí)。 下面我講第二個(gè)部分，就是讀書有什么好處的的問題。這里我不談大道理，只是提出一個(gè)觀念，僅僅是為了你的家人就值到多讀書讀好書?，F(xiàn)在很大的一個(gè)問題就是子女的教育。目前的現(xiàn)狀是一個(gè)人花了很多錢讀重點(diǎn)學(xué)校、貴族學(xué)校地苦讀多年升入大學(xué)并順利畢業(yè)后，反而找不到理想的工作，導(dǎo)致公務(wù)員選拔考試難度超過高考，不是社會(huì)不需要受過高等教育的人才，而是我們的教育是一種應(yīng)試型、填鴨式的標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)模式，從小到大對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)中不夠、對(duì)形式邏輯的訓(xùn)練缺乏，導(dǎo)致思維能力低下不能適應(yīng)社會(huì)的需要。這些弊端根源于傳統(tǒng)，諸子百家的經(jīng)典作品都是論而不證，或者以比喻代替論證，只具有文學(xué)價(jià)值，學(xué)術(shù)含 量實(shí)在不高。我們的老祖宗連三段論都不會(huì)，一遇有人提出反對(duì)意見，不是以邏輯、正確的論證方法來與之論辯，而是以道德價(jià)值的判斷來代替理性的爭(zhēng)辯，如孟子對(duì)跟他有不同意見的墨子、楊子，根本不進(jìn)行有理有據(jù)的批駁，張口就罵：無父無君，是禽獸也。先秦以后的 XX 年，中國(guó)的學(xué)者都把時(shí)間耗費(fèi)在對(duì)圣人之言的注解和考據(jù)上，直到近代我們才從西方引進(jìn)了現(xiàn)代意義上的哲學(xué)和自然科學(xué)。在座的各位學(xué)友一般都具有大學(xué)及以上的學(xué)歷，這只是表明我們有知識(shí)，但不等于我們都有大智慧。只有我們勇于突破所受學(xué)校教育的束縛，在哲學(xué)、文學(xué)、歷史、政治等方面博覽群 書，吸收一卻人類文明的成果，才能在子女的家庭教育中彌補(bǔ)學(xué)校教育的缺陷，很早就打開孩子們的心靈之窗，讓他們成為能自由思想的人，成為有獨(dú)立人格的人，成為具備普世價(jià)值觀的人，成為能夠不計(jì)成敗利鈍追求真理的人。我個(gè)人對(duì)此有很深的體會(huì)：在我兒子 9 歲的時(shí)候，我們就訂了一個(gè)協(xié)議，他每天看 20 頁書，并把書的內(nèi)容講給我聽，只要言之成理，我按 1 元 /頁的價(jià)格支付報(bào)酬。三年來，我兒子看完了巴菲特傳、喬布斯傳黑天鵝等投資經(jīng)典、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、堂吉訶德、好兵帥克、白鯨以及卡夫卡的審判、奧威爾的 1984、 加繆的鼠疫等文學(xué)經(jīng)典，而且不是青少年版，都是全譯本，僅今年上半年我結(jié)賬支付了 3000 多元?，F(xiàn)在我感覺我兒子成績(jī)不是班上最好的，但他的想象力、創(chuàng)造力和理解能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同齡的孩子。我無法預(yù)測(cè)他的將來，但我相信只是堅(jiān)持下去，他將來一定會(huì)是一個(gè)快樂而智慧的人。這是我講的第二個(gè)部分，為你的家人讀書，特別是為你的孩子多讀書。 我講的第三個(gè)部分主要是個(gè)人感悟，就是讀書讓人生更加精彩，主要有三點(diǎn)體會(huì)： 第一點(diǎn)體會(huì)是讀書是一種生活方式。讀書本身是自由的，等人的時(shí)候可以在車上讀，坐飛機(jī)一個(gè)來回可讀完一本書，睡覺前順 手在床邊拿起一本書就讀，當(dāng)為自己思想的火花與書中的觀點(diǎn)相契合印證時(shí)那一瞬間的欣喜絕不亞于佛教迦葉尊者聽釋迦牟尼講經(jīng)時(shí)拈花微笑的境界。讀書本身并不必然幫助你實(shí)現(xiàn)生活中的種種愿望，但它讓你在不能實(shí)現(xiàn)這些愿望時(shí)能夠平靜地接受。熱愛讀書可以讓你遠(yuǎn)離不必要的應(yīng)酬娛樂，也就減少了犯錯(cuò)誤的可能，促進(jìn)身心的健康和諧。當(dāng)我的生命走向終結(jié)的那一天，除了留給子女房子票子這些有形財(cái)產(chǎn)外，也要留下一捆好書，留下在春日斑駁的陽光下一起讀書討論的溫馨記憶。 第二個(gè)體會(huì)是讀書讓人超脫所處的平凡瑣碎的世界，體味多樣的人生和不同的境界。讀 哲學(xué)書籍讓可以從蘇格拉底、柏拉圖、康德、黑格爾、波普爾、薩特這些思想巨人的學(xué)說中追尋人類思想的演化變遷，讓我們的思維更有條理性，更加深刻地理解馬克思主學(xué)說；讀歷史書籍讓我們領(lǐng)悟歷史的干姿百態(tài)，以史為鑒，指導(dǎo)我們的思維工作和生活；讀傳記讓我們代入到歷史關(guān)鍵時(shí)刻偉人如何權(quán)衡并力挽狂瀾的具體場(chǎng)景，可以提高我們的應(yīng)變能力和決策水平；讀文學(xué)名著可以為我們帶來崇高和美的享受；讀投資經(jīng)典作品可以學(xué)習(xí)江恩、巴菲特、索羅斯這些大師的投資哲學(xué)，讓我們保持淡定從容的心態(tài)，在平常的投資中積小勝為大勝。 第三個(gè)體會(huì)是讀書可讓我們 更加理解中華民族中的精英人物身上所體現(xiàn)的民族精神。屈原 “ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 ” 所體現(xiàn)出的上下求索追求真理的精神，陶淵明 “ 采菊東籬下，悠然見南山 ” 體現(xiàn)的是潔身自好渴望自由的精神，林則徐 “ 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避