幸福對(duì)話 詩(shī)意課堂[文檔資料]

幸福對(duì)話 詩(shī)意課堂 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 【初讀感慕】 情癡生命對(duì)話 心中不為：一次次，我翻閱書本，不為 “ 黃金屋 ” 一天天，我躬身課堂，不為 “ 千鐘粟 ” ， 一回回，我以心暖心，不為 “ 顏如玉 ” 心中只為：這一世，我轉(zhuǎn)在校園， 不為修來(lái)世， 只為與你生命對(duì)話！ 輕吟孫建鋒老師的享受對(duì)話教學(xué)的自序，深思他生命對(duì)話的 “ 不為 ” 與 “ 只為 ” ，憬然有悟，現(xiàn)嘈雜的社 會(huì)中竟還有人會(huì)視對(duì)話教學(xué)為 “ 夢(mèng)中情人 ” ，擯棄人生的欲望，保留了心靈的純質(zhì)，虔誠(chéng)而執(zhí)著的踐行著語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)。 【啟悟智思】 手捧孫老師的這本書，尋一處寧?kù)o，無(wú)需一杯好茶，入心入境徜徉其間 。 詩(shī)情彌漫于靈魂 詩(shī)意是彌漫在整本書中的靈魂，心有詩(shī)意，那詩(shī)意就隨處可見。 纏綿的詩(shī)情涌動(dòng)在每一篇標(biāo)題中。第一篇：高空有月千門閉，大道無(wú)人吾自行；第二篇：鴛鴦繡了從教看，更把金針度于人；第三篇：對(duì)話情深深幾許，撥開云霧見明月；第四篇：信手拈來(lái)世已驚，教誨袞袞筆不停。這些題目 閃溢著靈動(dòng)與深情，有的來(lái)源于古詩(shī)文，有的是孫老師的匠心獨(dú)運(yùn)。初讀文題，如茉莉清香宜人；細(xì)品下文，芳香沁人，蕩人心滌。 享受對(duì)話教學(xué)：造境可以邀 “ 心 ” ，身置此境，話，談清了；理，擺透了；情，交融了；心，貼緊了。 這是作者對(duì)對(duì)話教學(xué)的多元建構(gòu)，詩(shī)意的語(yǔ)文在于喚醒詩(shī)心，是一顆詩(shī)心蕩滌著另一顆詩(shī)心。 享受對(duì)話教學(xué)：好音樂(lè)不必終章，聽一小段就能聆賞；好電影不必結(jié)局，看幾個(gè)鏡頭即已知悉；好茶不必鯨飲，啜一口已經(jīng)生津；好的公開課不一定要像圓規(guī)畫出來(lái)一樣，只要盡情盡意，一個(gè)片段就夠打動(dòng) 人心。 詩(shī)意需要智慧，需要詩(shī)情。那是孫老師文化底蘊(yùn)的厚積和語(yǔ)言功底的修煉。 詩(shī)情的文字在文中不一而足?？贪?、乏味的專業(yè)語(yǔ)言蛻變，充溢靈動(dòng)之氣。亦如一泓清泉，可飲、可沁。 我想 “ 胸藏文墨虛若谷，腹有詩(shī)書氣自華 ” ，才能讓語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)充滿詩(shī)情，要達(dá)到這境地，教師首先是駕馭語(yǔ)言的高手，能自覺(jué)鑄煉教學(xué)語(yǔ)言，一個(gè)文化底蘊(yùn)比較深厚的老師，能從對(duì)話教學(xué)中化平庸為精彩，描繪出詩(shī)情的對(duì)話課堂。如果一名語(yǔ)文教師自身的語(yǔ)言都貧瘠干涸，他的語(yǔ)文課堂又怎能充滿詩(shī)情？ 禪意巧踞于思想 孫 老師在書中幾度提到：禪是東方特有的大智慧。整本書以禪者的思想引領(lǐng)讀者走進(jìn)對(duì)話教學(xué)。之前，我沒(méi)有讀過(guò)關(guān)于禪方面的文字，為走進(jìn)孫老師的 “ 禪學(xué) ” ，我翻閱了禪韻，明白了孫老師鐘情于禪的原因：禪，何以有如此的魅力？因?yàn)槎U的精髓是智慧！禪，直探心源。因此，禪不是贈(zèng)給我們一支美麗的花朵，而是為我們播下智慧的種子，只要我們?cè)敢?，它就可以成為參天大樹?孫建鋒語(yǔ)：享受語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話，意味著享受一種禪味俱足的對(duì)話智慧。 孫老師在文中講述了他用充滿禪機(jī)的一杯茶幫助青年教師解惑，將禪的的智慧遷移到閱讀教學(xué) 實(shí)踐中。聯(lián)想自己的語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)，那滿裝自己指點(diǎn)江山的 “ 杯子 ” 里，還能容下學(xué)生的 “ 禪語(yǔ) ” 嗎？ 欣賞孫老師的許多禪意濃濃的教學(xué)案例，他的對(duì)話教學(xué)思考的緯度和深度給我啟迪，讓我對(duì)自己的對(duì)話教學(xué)的思考變得通透起來(lái)： 因?yàn)椋U是可以滋潤(rùn)我們的慧眼，使我們的人生充滿智慧與機(jī)智。 所以，（孫建鋒語(yǔ)）我們必須細(xì)心聆聽，聆聽靜默的文字，那是與文本對(duì)話的高妙境界。 因?yàn)?，禪語(yǔ)，菩提本無(wú)樹，何處染塵埃 所以，（孫建鋒語(yǔ)）本真是真性情的流露，原味是本色的自然呈現(xiàn)。 因?yàn)椋?禪之思維并不神秘，每個(gè)人都能將這種直覺(jué)顯發(fā)出來(lái)。 所以，（孫建鋒語(yǔ)）在這種喚醒里，我欣賞到了一流教育潤(rùn)澤心靈的大美 那是一種街道睡了而路燈醒了，泥土睡了而樹根醒著，鳥兒睡了而翅膀醒著，肢體睡了而血液醒著的雪落無(wú)聲的詩(shī)意美。 真淳永駐在課堂 孫老師在書中提到我們徐州的特級(jí)教師于永正老師在西北農(nóng)村上的一節(jié)公開課的故事，洗滌了我對(duì)上公開課的有色眼鏡，我一直認(rèn)為上公開課就是使出渾身解數(shù)，將自己的才學(xué)和精心設(shè)計(jì)的教案，將自己反復(fù)演練準(zhǔn)備的課，表演給眾多聽課老師，那節(jié)課注定是完美的。于永 正老師在那所農(nóng)村小學(xué)上課時(shí)沒(méi)有預(yù)料到那里的孩子竟然連課文都讀不通，于是，于老師立馬改弦更張，整節(jié)課都是一句一句的帶領(lǐng)學(xué)生讀課文，直至學(xué)生將課文讀通、讀順、讀正確。在徐州，我曾多次有幸聆聽了于老師的課，正如孫老師對(duì)于老師的那節(jié)課的評(píng)價(jià)： “ 這不正是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單對(duì)話，真真實(shí)實(shí)教人嗎？ ” 孫老師強(qiáng)調(diào)對(duì)話教學(xué)真正走進(jìn)課堂的重要條件就是：要有對(duì)話精神，敞開心扉，真誠(chéng)相待，以心交心，心心相印。 細(xì)酌孫老師書中列舉的每一篇教學(xué)案例，無(wú)愧于專家對(duì)孫老師語(yǔ)文課的贊譽(yù)：追尋魔力的對(duì)話。孫老師以自己獨(dú)樹一幟的教學(xué)思想、教學(xué)理念 展示著對(duì)話教學(xué)精神之美，帶給我啟迪和思考。 對(duì)話教學(xué)絕不是教師提問(wèn)學(xué)生作答這么簡(jiǎn)單的思維碰撞。教師要為對(duì)話課堂準(zhǔn)備什么呢？我們現(xiàn)在面對(duì)的是知識(shí)多元，每天被大量信息充斥著的學(xué)生，設(shè)計(jì)的對(duì)話如何“ 潛 ” 入學(xué)生心扉， “ 潤(rùn) ” 之學(xué)生心田？孫建鋒語(yǔ)：教案絕不能橫空出世，設(shè)計(jì)教案靠什么？靠山考水都靠不住，只有靠自己的本領(lǐng)最真實(shí)。所謂靠自己的本領(lǐng)，就是靠自己獨(dú)立思想與敬業(yè)情懷。設(shè)計(jì)教案，獨(dú)立思想強(qiáng)，教案首創(chuàng)佳，敬業(yè)情懷遠(yuǎn)，育人智慧多。 孫老師深入挖掘教材的人文精神并充分發(fā)揮自身的人格魅力，使他的課堂每一分 鐘都孕育著創(chuàng)造。讀完孫老師深情的一跪教學(xué)實(shí)錄，我感受了生命的脈動(dòng)。還記得孫老師在一次講座中說(shuō)過(guò)這么一句話：有力上的課，是流汗的課；用心上的課，是出智慧的課。孫老師的課堂上，學(xué)生是暢所欲言，淋漓盡致的抒發(fā)自己的感悟，抒發(fā)自己最真摯的情感。每一個(gè)孩子的潛能都得以開掘、真情都得以催發(fā)、智慧得以喚醒。課堂上守住這份真淳的心，就能點(diǎn)亮信念之燈，燭照孩子的整片心空。 【掩卷而思】 古人云：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可