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不斷探索 ,努力把幼兒教育辦得更出色 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 1.努力學(xué)習(xí)陶行知先生的教育精髓 “ 教育即生活 ” 是陶行知生活教育理論的核心,內(nèi)涵為: “ 從定義上說(shuō):生活教育是給生活以教育,用生活來(lái)教育,為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō):是生活決定教育。從效力上說(shuō):教育要通過(guò)生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育。 ” 陶行知認(rèn)為,教育和生活是同一過(guò)程,教育含于生活之中,教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。他主張把教育與生活完 全熔于一爐,教育內(nèi)容要貼近孩子的實(shí)際生活,緊密聯(lián)系生活實(shí)際。幼兒園的美術(shù)教育應(yīng)滲透于幼兒生活世界中,教學(xué)內(nèi)容、材料等應(yīng)趨于生活化、多樣化。 無(wú)論何種教育理論的應(yīng)用與實(shí)踐,都必須以生活為基礎(chǔ),陶行知先生說(shuō): “ 沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本。在死教育、死學(xué)校、死書(shū)本里鬼混的人是死人。 ” 這一語(yǔ)中的道出了 “ 生活即教育 ” 的本質(zhì)。我會(huì)努力學(xué)習(xí)陶行知先生的教育精髓,不斷探索并運(yùn)用到教學(xué)中。 2.在游戲中培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識(shí) 2.1 融規(guī)則于 游戲中,讓幼兒體驗(yàn)和感知各種規(guī)則。 幼兒的游戲內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)生活的反映,是縮小了的社會(huì)。教師要善于將規(guī)則滲透于游戲之中,讓幼兒在游戲活動(dòng),特別是區(qū)域活動(dòng)中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)各種規(guī)則。如幼兒通過(guò)游戲 “ 紅綠燈 ” ,了解 “ 紅燈停、綠燈行 ” 的交通規(guī)則,過(guò)馬路要走 “ 斑馬線 ” ;通過(guò)角色扮演,讓孩子充分認(rèn)識(shí)不遵守交通規(guī)則會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。再如在棋類游戲中,了解象棋、跳棋、圍棋等各種棋類的不同下法與規(guī)則;在 “ 銀行 ”游戲中,顧客取錢需要排隊(duì); “ 圖書(shū)館 ” 內(nèi)須保持安靜,不能大聲喧嘩,懂得借閱圖書(shū)的規(guī)則;在建筑角內(nèi)與人合作搭建及整理玩 具的規(guī)則,等等。幼兒通過(guò)游戲相互交流經(jīng)驗(yàn),明確所學(xué)到的各種規(guī)則都與自己密切相關(guān),明白規(guī)則不僅約束著別人的行為,而且約束著自己的行為。 2.2 增強(qiáng)游戲規(guī)則的靈活性,變他律為自律。 教育工作者對(duì)規(guī)則的最終期望是規(guī)則能成為孩子行為的內(nèi)部參照,因此,孩子對(duì)規(guī)則的理解不能單純依靠教師的灌輸。引導(dǎo)幼兒參與游戲規(guī)則的制定、修改和完善,能加深幼兒對(duì)規(guī)則的理解,增強(qiáng)其遵守規(guī)則的自覺(jué)性。如在游戲“ 老狼老狼幾點(diǎn)了 ” 中,按照規(guī)則應(yīng)該是老狼抓住誰(shuí),誰(shuí)就當(dāng)下一輪的老狼??捎捎谟變憾枷氘?dāng) “ 老狼 ” ,出現(xiàn)了 “ 老狼 ” 抓、沒(méi) 人躲的現(xiàn)象,孩子們失去了興趣,達(dá)不到鍛煉奔跑能力的目的。教師請(qǐng)孩子們想出了許多辦法,最后確定了“ 誰(shuí)最先跑回動(dòng)物的家,誰(shuí)當(dāng)老狼 ” 。這樣就調(diào)動(dòng)了幼兒奔跑的積極性。 3.利用多媒體,有效培養(yǎng)幼兒的審美情趣 大自然絢麗多彩,是個(gè)變化無(wú)窮的 “ 萬(wàn)花筒 ” ,它的美千姿百態(tài),幼兒園教材中有許多關(guān)于自然景物的散文:有河流山川的壯麗美,有花草樹(shù)木的生機(jī)美,還有名勝古跡的神奇美,等等。葉圣陶說(shuō): “ 只要用手去采,隨時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)晶瑩寶石。 ” 但是,大自然里雖然有取之不盡、用之不竭的美的源泉,有些卻在千里萬(wàn)里之遠(yuǎn),不可能讓 幼兒身臨其境、親眼目睹其中的美妙景物。電教手段可以助我們一臂之力。例如散文詩(shī)欣賞秋天的雨,運(yùn)用多媒體技術(shù)后,將靜態(tài)的、平面的畫面變成動(dòng)態(tài)、生動(dòng)形象的情景,同時(shí)背景音樂(lè)秋日的私語(yǔ)輕輕地響起,雨滴答滴答地從天空中落下來(lái),秋天的大門徐徐打開(kāi),一朵朵美麗的菊花盛開(kāi)了,銀杏變黃了,楓葉變紅了,果子成熟了 在這種詩(shī)情畫意的教學(xué)情境中,幼兒的注意力集中,興趣濃厚,積極主動(dòng)地把所聽(tīng)、所看到的秋天告訴大家。我趁熱打鐵,布置了一個(gè)特殊的 “ 作業(yè) ” :放學(xué)回家后尋找秋天的景象,把覺(jué)得美的地方以日記的形式寫下來(lái),或挑自己最喜 歡的景物畫畫下來(lái)。通過(guò)這樣的 “ 說(shuō) ” 、 “ 寫 ” 、 “ 畫 ” ,幼兒加深了對(duì)美的感受,對(duì)這篇散文有了更深刻的理解,培養(yǎng)了審美情趣,陶冶了情操。 4.利用圖書(shū)和墻報(bào)引導(dǎo)幼兒的健康實(shí)踐 幼兒園的健康教育不僅僅是老師在課堂上的說(shuō)教,還可利用孩子好奇的天性,運(yùn)用圖書(shū),讓他們了解并參與一些有益的健康活動(dòng)。例如我們?cè)趫D書(shū)區(qū)陳列一些幼兒自救手冊(cè),上面有圖有字,小朋友連猜帶蒙,也能理解很多內(nèi)容,實(shí)在想不出來(lái)的,就拿著書(shū)問(wèn)老師: “ 老師,這人被蛇咬了怎么辦? ”“ 你看,他被蛇咬后,坐在地上,先找一根繩子在被蛇咬過(guò)地方 的上面關(guān)節(jié)處系好,再想辦法求救。 ”在與老師的一問(wèn)一答中,幼兒知道了被毒蛇咬后不能亂動(dòng),而應(yīng)該先自救,再尋求別人的幫助。在這本書(shū)上,小朋友還可以學(xué)到很多有關(guān)自救的知識(shí),例如救火要打 119,救護(hù)車要打 120,遇到壞人要打 110,等等。同時(shí),我們還充分利用墻報(bào)的功能,張貼各種畫報(bào),向幼兒宣傳甲流感防治知識(shí),讓幼兒知道甲流感不可怕,可以防,可以治。幼兒積累了這些自救的知識(shí),在生活中遇到困難時(shí)就能積極從容地應(yīng)對(duì),豐富了自救經(jīng)驗(yàn)。 5.利用結(jié)構(gòu)游戲中創(chuàng)新智慧游戲的開(kāi)展 結(jié)構(gòu)游戲是幼兒通過(guò)想象和實(shí)際的 創(chuàng)造行為,以多種建筑材料構(gòu)造建筑形象的游戲活動(dòng)。 現(xiàn)在意義上的建構(gòu)游戲已經(jīng)不是單純地用積木搭建東西,而是在搭建過(guò)程中培養(yǎng)幼兒動(dòng)手能力,發(fā)展幼兒思維能力,幫助幼兒樹(shù)立正確的審美觀。在結(jié)構(gòu)游戲開(kāi)展過(guò)程中,為了激發(fā)幼兒的參與熱情,教師可以將構(gòu)造滲透在游戲情境中,為幼兒劃分出幾大區(qū)域,要求幼兒在不同區(qū)域中構(gòu)造不同建筑形象。如在一片區(qū)域中有居民住宅、學(xué)校、停車場(chǎng)等,可以要求幼兒根據(jù)地點(diǎn)、用途不同,設(shè)計(jì)不同建筑形象。教師可以在游戲前事先在建構(gòu)區(qū)張貼上學(xué)校等不同建筑形象,也可以在游戲前有針對(duì)性地播放各種建筑造型 短片,幫助幼兒分別描述不同建筑形象的主要特征,讓幼兒在搭建中做到有本可依。 在結(jié)構(gòu)游戲結(jié)束后,帶領(lǐng)幼兒參觀不同區(qū)域的成品建筑形象,幼兒共同討論建造感受,拋出問(wèn)題:為了使公共社區(qū)服務(wù)更加完善,我們還可以加入哪些功能區(qū)?在聯(lián)系實(shí)際生活的基礎(chǔ)上,加深幼兒對(duì)不同構(gòu)造技巧、不同功能區(qū)的認(rèn)識(shí),積累生活經(jīng)驗(yàn)。 6.幼兒教師要學(xué)會(huì)寫教育反思 自從幼兒園教育指導(dǎo)綱要頒布之后, “ 反思 ” 這個(gè)詞在幼教界提及的頻率越來(lái)越高。教育事業(yè)的改革和發(fā)展、開(kāi)放多元化的幼兒教育、教師的專業(yè)成長(zhǎng),都需要每位

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